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景觀設計的邏輯是什么（景觀設計的邏輯是什么樣的）

發(fā)布時間：2023-03-10 22:57:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 100 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于景觀設計的邏輯是什么的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、什么是景觀設計？
2、中國古典園林在設計上的核心思想
3、建筑設計與景觀設計的融合
4、景觀設計是什么?

景觀設計的邏輯是什么（景觀設計的邏輯是什么樣的）

一、什么是景觀設計？

您好！

景觀設計，是指風景與園林的規(guī)劃設計，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。[1]與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學科交叉融合，在不同的學科中具有不同的意義。

景觀設計主要服務于：城市景觀設計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設計、城市公園規(guī)劃與設計、濱水綠地規(guī)劃設計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計等。

風景園林規(guī)劃設計（景觀設計）要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術小品、商貿集市、建構筑物、廣場等。

這些景觀要素為創(chuàng)造高質量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，并且結合風水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。

“新中式”景觀設計是把中國傳統(tǒng)風格融合現代時尚元素的一種流行趨勢。這種風格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現了時代特色,突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現代景觀空間。

中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景觀設計中采用以上傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法來體現中國傳統(tǒng)文化內涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現；或與燈飾相結合。

希望對您有所幫助！

望采納，謝謝

二、中國古典園林在設計上的核心思想

體現古典園林的設計思想，很有意思的問題。現在的園林設計大多都是重視再現古典園林的空間，質感，意境，而不是思想，大家都在嘗試復制古典園林外在的“樣子”。比較典型的就如現在的新中式，其中運用了很多古典園林的要素，手法，包括建筑風格，水系處理的風格，空間分隔的手段，等等，但是唯一沒有體現的，就是古典園林的“思想”。

事實上我覺得可以這樣理解你所指的古典園林思想：如何在現代景觀設計中再現古人在造園園時的“邏輯”。

如果你仔細閱讀過古典園林史的話，你就會發(fā)現古典園林的發(fā)展過程是十分有意思的，從最初的生產性為主到后來游憩欣賞為主，從最初的直接利用自然到后來人工元素占主要，再到人工模擬自然，其表現形式隨時代的變遷千變萬化，但是中國人造園的中心思想從來沒有變過，事實上，全世界的園林都是如此：在現實中實現人們心中憧憬的完美之地。古人所想的一池三山，神仙之所，蓬萊方丈，都是如此。無論是早期的祭祀為主，或者神仙園林，文人園林，再到后來的成熟后的蘇州私家園林，都有著分別屬于各自時代特質的造園邏輯。

那么回到最初的問題，如何在現代的景觀設計中體現古典園林的設計思想呢？肯定不是簡單的用古典元素裝飾現代空間，這種有折衷主義傾向的做法無法體現思想。所謂體現思想，我認為比較靠譜的就是嘗試用古代人的邏輯，手段和評判標準來設計園林，這對你來說應該不難，古代人的邏輯沒有現代人這么復雜，你用不著想太多，難點在于如何在這個異質性極高的時代中嘗試回歸那種樸素的經驗主義邏輯，越簡單越難做嘛。

三、建筑設計與景觀設計的融合

建筑設計與景觀設計的融合

有成功的建筑設計，再好的景觀設計也是一個沒有實用性空殼，而沒有與之融合的景觀設計，再好的建筑設計也不能給人帶來美的享受，所以尋找各種途徑，達到兩者的完美融合則是當今乃至以后的一個目標。下面是關于建筑設計與景觀設計的融合的文章，一起來看看!

一、建筑設計中的景觀意識

當代建筑設計不僅要完成自身主體設計，對環(huán)境、景觀的理解和把握更應先于建筑設計。而目前的設計程序中景觀設計往往滯后，環(huán)境和景觀被作為城市設計或者建筑設計的附屬產品，導致城市中景觀形態(tài)的支離破碎。如果把場地的景觀環(huán)境作為建筑設計的限制性前提性條件，使建筑成為景觀設計的一個因素，那設計就可以成為有機的整體。就此而言，建筑設計是否應該樹立景觀規(guī)劃為先的設計觀念，在建筑設計的始終，是否貫穿對景觀的參照、理解、協(xié)調與統(tǒng)一，成為值得我們關注的問題。

1.整體設計思想。廣義上說，整體設計是把城市當作一個有機的整體，即一個局部和另一個局部是相互依存而發(fā)揮作用的。狹義上，建筑整體設計思想是一個新概念，其特點是全面地考慮與建筑相關的各個元素-外部環(huán)境、建筑構造技術裝備等協(xié)同關系。城市中的建筑不只是其本身構筑的主體，也是城市單元的一部分，從時間上說它是變化過程中的一個斷面。因此，建筑設計應注重城市空間的整體效果，考慮對所處地塊有影響的城市景觀要素，如面寬、輪廓線、相鄰建筑造型等，不可因過分強調自我表現而與景觀相沖突，保持建筑與景觀的有機整合。

2.建筑完善景觀環(huán)境的積極策略。建筑存在于環(huán)境之中，相對成為環(huán)境中的主角，它決定了環(huán)境的表情、控制著景觀中的重音。建筑應從被動地單方面追求環(huán)境和諧的桎梏中解脫出來，以積極的策略向環(huán)境延伸，尋找與景觀的結合點。

(1)建筑先入式的整體設計導則。當代建筑師有責任在深入建筑單體設計的同時，對整體的'建筑環(huán)境提出設計導則。摒棄個人的、極端的單體形態(tài)的創(chuàng)作模式，分析基址環(huán)境周邊環(huán)境視域環(huán)境等因素，并且提出系統(tǒng)的設計導則。導則內容應該包括具體的風格、主色調、環(huán)境鋪裝景觀設施等設計建議，在建筑的生命周期內產生輻射式、制約式的影響，并確保建筑與環(huán)境的統(tǒng)一聯系。

(2)建筑后入式的改造與實施原則。在既有環(huán)境中嵌入新建或改建項目的實踐中提出改造與實施的原則，可將變被動地適應環(huán)境轉變?yōu)橹鲃拥卣{整建筑與環(huán)境問的關系。新建或改建單體的加入，勢必對環(huán)境產生影響，如同景觀的“縫合”理論，因此我們應該尋找適合的元素并進行適度調整以保證建筑與環(huán)境的整體意向。

3.建筑景觀化的趨勢與導向。無論是新銳建筑師的實驗建筑，還是建筑大師的設計作品，無論是在歐洲傳統(tǒng)城鎮(zhèn)還是在亞洲現代都市，我們均能發(fā)現這種傾向-都市建筑景觀化。這類建筑的共同特點，都是將景觀作為建筑的設計要素-或是材料、或是形態(tài)、或環(huán)境效應等，將景觀設計領域的方法、技術、工藝融入到建筑設計與城市設計中去，并進行全方位的空間整合。特別是在地標建筑、實驗建筑、文化會展建筑設計中，建筑景觀化的趨勢更為明顯，西方國家建筑設計關注的視角已經從表象的整體協(xié)調深入到研究主體與客體的互為滲透上。

4.細部設計與景觀的協(xié)調手法。細部設計是從整體出發(fā)，對細部進行精加工的過程。細部是整體的一部分，而且是需要特殊考慮的一部分。建筑細部設計應符合建筑的整體意向，體現整體風格，使各個細部有機地組合在一起，為整體服務。以景觀意識來看建筑的細部設計，目的在于將細部與人的尺度緊密聯系。好的建筑設計，從宏觀到微觀，從大尺度的意象整合到小尺度的細部呼應，每個級別都體現著設計師的精細考量。如果建筑與景觀的細部協(xié)調地組織在一起，共同處于一種穩(wěn)定的有機系統(tǒng)中，那么就可稱為完整的作品。

二、景觀設計中建筑意識的植入

與建筑設計不同，景觀設計是隨著建筑使用的展開而逐步完善的過程，因此，我們可以將其看成一種生命過程，其維護需要系統(tǒng)化的思想及理性的態(tài)度。

1.以科學的理性控制景觀生成過程。景觀生成過程是對景觀設計的科學性進行論證與實施的過程，是景觀理性途徑的應用?？茖W的景觀生成過程應是對功能、經濟、生態(tài)、效應、技術等因素進行嚴謹的邏輯分析及推理;對景觀場地內的地質、地形、地貌、水文、氣候、植被、生物、地下埋藏物等進行“干層餅”模式的垂直分析;對區(qū)域內的“斑塊-廊道-基質”進行水平式的分析;對場地適應性、區(qū)域功能進行定位;以上論證得出的結論作為景觀設計的科學性依據，給景觀設計決策提供參考依據。然而。在中國當代城市景觀設計中，抒發(fā)個人美學情懷的傳統(tǒng)造園作品仍然存在，不考慮客觀存在的主觀設計比比皆是。西方的景觀意識僅僅作為舶來品。讓大多數人學會皮毛，而真正隱含的深層科學理性卻無人借鑒。

2.運用建筑理念挖掘景觀設計深度。我國景觀設計的實踐還處于初步階段，學科發(fā)展不夠系統(tǒng)完善，理念還停留在表層美化的層面。設計水準良莠不齊，盲目抄襲現象嚴重。以建筑的理念對待景觀設計問題，或許可以成為目前階段可取的方式，它使得景觀設計不再是花花草草的粉飾、平面化的硬地延伸、對漏洞的簡單的遮蓋，而是用建筑分析、決策、設計的方法來造就景觀美學。運用建筑的思維創(chuàng)造出每個層面不同的功能，以科學的方式將廣場與周圍的建筑、公共設施結合成為系統(tǒng)化的環(huán)境。

3.以建筑手段實現造景創(chuàng)意。在景觀創(chuàng)造的過程中，復雜性與技術性往往制約著造景創(chuàng)意，現代城市中視覺景致的實現同樣依靠建筑的支撐以及技術的輔助。

(1)以建筑技術拓展景觀空間。景觀的暢想空間似乎大于建筑。但同樣會面對如何實現的問題。與傳統(tǒng)植物造景的風景意象不同，現代的城市景觀更關注用技術來表現科學與藝術的結合。因此，技術手段成為景觀實現的關鍵。倫敦西部帕丁頓地區(qū)的卷曲步行橋，在技術的支撐下成為可動的景觀。橋體是而是收起的圓，時而是打開的弧，時而是放下的直線跨越水面，讓人們領略了技術的魅力?，F代技術手段拓展了景觀的想象空間，為景觀創(chuàng)作帶來意想不到的創(chuàng)意。

(2)用建筑的思維解決景觀限制的問題。城市中的建筑與景觀往往要面對許多制約，包括場地的限制、經濟的限制，在設計過程中，采用建筑的思維方式可以解決很多限制性問題，比如城市中的夾縫地帶，無法實現模式化的城市造景:或不具備植物條件，或無法實現硬地，但又存在功能性的要求的空間中，可以借鑒建筑思維中分析研究的方法，選擇最經濟適用的原則，來解決景觀設計中的限制性問題與復雜棘手的難題。比如，在城市建筑高密度的狹窄區(qū)域，以彩色噴涂地面的方式劃分出進出的道路以及人行與車行的路線，既滿足了道路的功能要求，同時也為高層居民提供了豐富的視覺對象。這種用最簡單，最經濟的方法也是源于建筑思維。

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四、景觀設計是什么?

所謂景觀設計，是指一種新的建筑物設計方法，這種方法在設計建筑物時，首先預測和評估建筑物對人和周圍環(huán)境的影響，同時努力使建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調，使之在未來的一段時期內能與社會環(huán)境的變化相適應；并在尊重當地歷史文化的基礎上，考慮建筑物的布置、外形和色彩等。

以往設計建筑物時，只注重考慮其功能與安全性，至于同周圍環(huán)境的協(xié)調問題，由于受經濟條件的限制而得不到重視。近年來，隨著社會對公共性高大建筑物設計要求的提高，景觀設計顯得越來越重要。目前，西歐各國正積極引入與當地環(huán)境相適應的景觀設計思想。

在布置電力設施時，不僅限于工程用途和環(huán)境保護，而且還要努力使之與周圍的環(huán)境相協(xié)調，作出與當地環(huán)境協(xié)調一致的設計。例如，發(fā)電廠房、煙囪、城市變電所等的布置、形狀和色彩應與周圍景觀相協(xié)調。

作為景觀預測的表現方法主要有：（1）透視圖法；（2）攝影圖片處理；（3）照片和計算機圖形處理；（4）靜畫；（5）動畫；（6）虛擬實物等。

對景觀設計的評價是件抽象的事，它以個人主觀意志為轉移，很難想象能對景觀設計作出定量的評價。根據個人主觀感覺來評價大型公共設施是缺乏客觀性的，只有用統(tǒng)計評價方法才能比較充分地解釋所評價的建筑物。這個統(tǒng)計評價方法主要利用計算機來處理數據和進行數值分析。

為了建立景觀設計的評價方法，有待于從生理學、民族學和人文科學等方面進行綜合考慮。

以上就是小編對于景觀設計的邏輯是什么問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。