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流水景觀設(shè)計(流水景觀設(shè)計圖片)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于流水景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、客廳擺假山流水可有什么講究
客廳擺假山流水可有什么講究
客廳擺假山流水可有什么講究,假山其實是一種室內(nèi)裝飾盆景,很多中老年業(yè)主都喜歡在室內(nèi)家居中擺放一個假山流水,在家里就能欣賞到小型的自然景觀,以下客廳擺假山流水可有什么講究。
客廳擺假山流水可有什么講究1
客廳擺假山流水擺在家中偏位,起到化煞避兇作用,水流方向面向房內(nèi)則起到聚財作用;切忌水流反向屋外,則失財。風水催財増強人生美好仕途,行運流水,石來運轉(zhuǎn),錢財滾滾來,長流不息的流水增加了你工作、生活空間的動感與靈氣,加之玄學的運用,長流不息帶來源源不斷的財源。
客廳假山擺放風水一、正對開門處位置,會運勢不穩(wěn)定
如果假山擺放在卡婷正對門的位置上,會導(dǎo)致家中的運勢不穩(wěn)定。如果假山位于正對門口處,有可能吸到旺氣,也有可能吸到門口的衰氣。要是衰氣入室的話,就容易導(dǎo)致居住者的健康和財富都不旺的情況。因此,在客廳正對門口處擺放假山,最好要參照專業(yè)人士直到,才有利于家中運勢。
客廳假山擺放風水二、假山流水擺設(shè)要依據(jù)宅主五行,才不影響家運
客廳擺放假山,如果運用得當,能夠催財旺運。但是如果宅主五行忌水,擺放假山流水就會與宅主相沖,就容易給整個家庭都帶來不好的與運勢了。住宅內(nèi)部禍事連連。所以在客廳擺放假山流水一定要結(jié)合命主的五行喜忌,才能達到興旺家運的效果。
客廳假山擺放風水三、假山擺放客廳吉位,興旺人丁與財運
假山的位置適合擺放在客廳的吉位,會起到旺人丁財運的作用。但是如果客廳面積不大的話,又把假山擺放在了兇位上,就可能給這整個家庭帶來厄運。因此,假山在客廳擺放的時候一定要確定好了吉位才行。
客廳假山擺放風水四、假山擺放位置不能有片狀石材,會影響宅主財運
客廳的假山擺放位置最好不能有片狀的石材或者鱗片石,這樣會讓人感覺仿佛有一把刀豎立在那邊,產(chǎn)生嚴重的煞氣??赡軐?dǎo)致屋主窮山惡水,家中不容易積聚財富。
客廳假山擺放風水五、假山擺放位置不能有青石,會影響宅主財運
客廳內(nèi)的假山不能和青石擺放在一起,容易影響居住者事業(yè)和財運,破壞住宅風水,導(dǎo)致難以聚財,所以假山不要和青石組合放一起,這樣才能讓居住者前途無礙,財富也越來越多。
客廳擺假山流水可有什么講究2
客廳假山擺放的風水禁忌
客廳假山擺放風水——忌兇位
如果客廳內(nèi)的空間不是很大,那我就不建議在客廳內(nèi)擺放假山。假山的擺放位置應(yīng)該在客廳的吉位,這樣才能起到人丁財運兩旺的作用。要是客廳的面積不是很大,那么一不小心將假山擺放在了兇位,那就會給整個家庭帶來厄運,
客廳假山擺放風水——忌片狀石材
從客廳假山擺放風水的角度來看,假山忌片狀的石材,比如說鱗片石,這種感覺仿佛有一把把刀豎立在那邊,會產(chǎn)生很重的殺氣,有窮山惡水的意思。如果形成窮山惡水的局面,就不容易積聚財富。而且在客廳內(nèi),刀鋒對著人,很有可能會給他們帶來血光之災(zāi)。而客廳又是會客之所,刀劍還會對著客人,影響主人的人事關(guān)系。
客廳假山擺放風水——忌方滑的青石
在客廳內(nèi)擺放假山,萬萬不能和方滑的青石組合在一起。這種山不能種植草木,有窮山的寓意。如果將方滑的青石組合假山擺放在客廳內(nèi),會影響住宅風水,甚至出現(xiàn)錢財不聚的情況。
客廳假山擺放風水——開門見假山好不好
有很多戶型都是開門見客廳,將假山擺放在客廳內(nèi),那很容易出現(xiàn)開門見假山的情況。一般在門口吸到旺氣,那就不會產(chǎn)生很大的影響。但如果吸到了衰氣,那就會產(chǎn)生不利的影響,甚至會出現(xiàn)健康與財富兩不旺的局面。我們在客廳擺放假山的時候,可以參照風水師擺設(shè)的風水局,這樣也可以少操一份心了。
客廳假山擺放風水——假山流水
往往只有了山還不夠,還缺水。在客廳內(nèi),假山流水的運用極其廣泛,如果運用得當,那就能起到催旺財運的作用,但如果運用不當?shù)脑挘蔷蜁o整個家庭帶來厄運,導(dǎo)致住宅兇事連連。我們在客廳內(nèi)擺放假山的時候,還要根據(jù)主人及家人的命理五行來擺放,如果有人忌水,那就不適合擺放假山流水了。
客廳擺放假山的風水講究
首先從材料上來分析。
有種假山是采用片狀石材組裝而成,如鱗片石。感覺象一把把的刀豎立在那里。這樣的山殺氣太重。同時這也是窮山惡水中的窮山。窮山所在有財不聚。刀鋒所對之處的人、住房,或者方位所代表的人物。都會有血光、外傷方面的擔心,同時要注意在人事關(guān)系方面被人強硬破壞。
還有一種是方滑的青石組合,此山唯一的弊病就是無法種植草木,只能作為窮山,作為景觀來說,也還有一定的欣賞價值但是放在家中則無任何意義相反可能會導(dǎo)致錢財不聚。
在就是那種看起來比較柔和質(zhì)地比較疏松,本身山上有滿多孔洞。比如鐘乳石。這樣的假山上面比較容易有草木生長。如果長期有水氣包裹,山上還會長出許多的青苔。儼然一副美景旺山的感覺。這樣的山自然是我們風水中推崇的好山。
那么假山可以放在什么位置。不能放在什么位置呢?
如果是復(fù)式樓則絕對不要將假山建在大門上方的花園或者角落里面,以免壓住了自家的大門而導(dǎo)致家人徒增壓力。也不要把大的假山放在書桌的前面。否則容易導(dǎo)致生活事業(yè)有大的困境出現(xiàn)?;蛘叱霈F(xiàn)一些意想不到的大麻煩。
書桌前可以放置一些小的假山盆景做為文案山(形狀最好要求象過去寫毛筆字時用的筆架也就是所謂的'筆架山)這樣可以增強文昌。也可以把假山放在自己座位或者客廳沙發(fā)的背后以做為靠山使用。如果一個空間過大,背后過虛則需要這樣一個假山來幫助了。
如果由于空間位置不夠的話。也可以用一個花架放在后面然后在上面放置一個小的假山盆景。但是需要注意的是做為風水鎮(zhèn)物使用的假山要么需要開光。要么可以放置一個符咒在其上。
從方位上來說。假山可以放在南方。西南方。西方。西北方。東北方。但是不能放在房宅中間。當然具體情況得根據(jù)每個房子的風水格局等現(xiàn)場配置。
室內(nèi)假山擺在哪里最好
如果家中室內(nèi)面積小,風水上不建議安置假山。假山、池塘應(yīng)擺放在家中的吉位,方能起到人丁、財運興旺的作用。如果室內(nèi)面積不夠,將假山池塘擺放在兇位,則會給家中帶來厄運。具體的假山風水擺放位置如下:
1、假山擺放在西方
西方位,在此方位設(shè)假山為吉相。如能配合樹木,防止日曬就更加吉祥。
2、假山擺放在西北方位
西北方位,設(shè)置假山為大吉。當時,堂皇的格局還要配上樹木,才會產(chǎn)生家運昌隆的運氣。
3、假山擺放在東北方位
東北方位,設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。而西北的澤,是山的本命位置。高聳,屹立的山,會帶來穩(wěn)定感,含有不屈不撓的意思,做高一點比較好,意味著財產(chǎn)穩(wěn)定,一家團結(jié)以及有好的繼承人。
4、假山擺放在北方方
北方位,這個方位設(shè)假山為吉相,地勢高一點也沒關(guān)系,適當?shù)呐浜现鴺淠?,會增加美觀。樹木不要太靠近房子,更不要開窗戶。
假山風水相關(guān)問題
1、室內(nèi)能否放置假山魚池
山管人丁水管財,室內(nèi)擺放假山池魚,只要合理布局位置恰當,能夠起到招財?shù)淖饔谩5羌偕匠佤~忌擺放在家中的兇位,否則會不吉利。
2、假山流水與家居風水之間的關(guān)系
室內(nèi)擺放假山流水,運用得當,可以起到催旺財運的作用,運用不當,則會兇事連連。這個假山流水在家居中的擺放還需根據(jù)戶主的命理五行來定。
3、室內(nèi)風水開門見假山好不好
一般門口吸旺氣的時候, 不會影響太大, 但如果運到吸納衰氣的時候,會出現(xiàn)不好的影響的(健康及財運都會影響的),風水師擺設(shè)的風水局除外。
客廳擺假山流水可有什么講究3
假山盆景擺放禁忌
假山盆景是以植物、山石、水等為材料經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作和園藝栽培,在盆中塑造的優(yōu)美景色。家里擺放假山盆景對住宅的風水氣運有一定幫助,但如果擺放位置不妥,會阻礙氣運適得其反。
多數(shù)戶型是開門見客廳,如果開門就見假山,門吸到旺氣還不會產(chǎn)生很大的影響,但吸到了衰氣就會不利,會出現(xiàn)健康和財富兩不旺的局面。所以為了安全起見,假山盆景不要正對入戶門擺放。
有的假山盆景設(shè)計了流水的景觀,假山流水運用得當可起到催旺財運的作用,但如果運用不當會給家庭帶來厄運,甚至導(dǎo)致住宅兇事連連。擺放假山流水要根據(jù)主人及家人的命理喜忌來選擇位置,假如有人忌水,就不適合擺放假山流水。
家中擺放假山忌片狀的石材,比如鱗片石,仿佛一把把刀豎立在那里,會產(chǎn)生很重的殺氣,有窮山惡水的征兆,不利聚財。而且在家里刀鋒對著人容易帶來血光之災(zāi)。
假山盆景忌擺放在沙發(fā)后面。有人將假山放在沙發(fā)的后面當做風水靠山使用,但這并不合適。假山畢竟沒有真正的大山那樣根深蒂固,與其靠在一個沒有根基的假山上,還不如靠在有根基的墻壁上更為安全。
假山盆景不可放在書桌前。書桌前有較大的假山會阻擋書桌的氣運,對主人的文昌運會產(chǎn)生不利影響。將假山盆景放在書桌上也不對,這會讓主人感到工作壓力不斷加大,事業(yè)壓力巨大難以進展。
假山盆景不可放在臥室內(nèi)。放置假山盆景會擾亂臥室的氣場,給主人的健康帶來麻煩。而且在臥室休息的時候會有很壓抑的感覺,對睡眠質(zhì)量也不利。
假山盆景注意事項
在一些大房子特別是別墅中,設(shè)計的過程中都會加上假山盆景,其的目的是讓環(huán)境更加美觀。假山一般都是用石塊和土堆堆起來的,是人工構(gòu)建的小山,然后在上面種植綠色植物,這樣不僅讓家居環(huán)境美觀,還能凈化空氣,同時有利于氣場的形成,讓家里財氣更好的聚集。那么如此好效果的假山盆景,又有哪些風水禁忌需遠離呢。
假山選擇石材一定不要選片狀的,這是風水里的一大禁忌。因為這種石材給人的感覺就是刀片,會帶來煞氣讓家中氣場受到影響,從而很難聚氣和聚財,家人容易有血光之災(zāi),特別不能讓尖角對著人或者財位。
有類石頭叫做青石,雖然很美觀但是不能種植植物,這類石頭是不能用的,這樣就會讓家中生氣不足,從而錢財不聚,自然各種運勢難以旺盛。我們設(shè)立假山的一個作用就是讓家中生氣旺盛,所以要選擇可以種植植物的土石。
在家中設(shè)立假山盆景能夠幫助人們消除一些生活壓力,而且現(xiàn)在的家中充斥著各種電器,電器本身的磁場對氣場影響極大,利用假山盆景可以很好的化解這種影響。風水中還有很多煞氣需要化解,比如說聲音帶來的噪音煞,空調(diào)電腦帶來的氣場沖擊,都可以用假山盆景來緩沖。
風水中認為假山盆景的作用還有催財旺運勢,因為它可以增加家中的靈氣,從而帶來滾滾的財源,讓人心情好自然運勢就旺盛了。
二、沿河景觀設(shè)計要點
沿河景觀設(shè)計要點
景觀設(shè)計要結(jié)合水系自身特色及城市濱水景觀的功能要求,將文化內(nèi)涵融入景觀設(shè)計之中,力求體現(xiàn)城市風貌,通過景觀語言的運用,再現(xiàn)城市魅力。
1.河岸帶的功能
1.1保護功能
河岸帶可以為很多生物提供棲息地,河岸帶還可以保護物種多樣性。河流和溪流的小氣候也可以通過河岸帶濕地進行調(diào)節(jié),進而穩(wěn)定河岸帶生態(tài)系統(tǒng)。
1.2緩沖功能
河岸植被帶可以對地表徑流起到污染物過濾、養(yǎng)分滲透、養(yǎng)分及污染物吸收、攔截的作用,這些作用使得河岸帶在發(fā)揮涵養(yǎng)水源、凈化水體、防控災(zāi)害方面發(fā)揮功能。
1.3連接功能
從景觀生態(tài)學來說,河岸帶是廊道中的一種,可以起到連接水生和陸生2個生態(tài)系統(tǒng)的作用,使得2個系統(tǒng)中的物質(zhì)和能量能夠交換、傳輸。
1.4資源功能
河岸帶的特殊地理位置決定了其生物多樣性指數(shù)高,可以提供大量的生物資源,同時河岸帶還可以被人類開發(fā)為農(nóng)耕地,這就提供了土地資源,規(guī)劃后的河岸帶又為人們提供了景觀觀賞資源。
2.河岸帶景觀植物設(shè)計原則
2.1場所適宜原則
充分反映地形特征和基地條件的可利用性;充分體現(xiàn)濱水公共空間的親水性;充分注重岸線邊際景觀的豐富性;充分體現(xiàn)城市的時代風貌與地域文化性。
2.2功能凸顯原則
以人為本,強調(diào)市民的舒適愉悅與可參與性:營造開放式公共游憩、娛樂運動休閑空間。
2.3文脈原則
充分利用歷史人文景觀資源,展現(xiàn)濱水開放空間景觀特色。
2.4生態(tài)優(yōu)先原則
強調(diào)自然因子的生態(tài)適應(yīng)性與河道生態(tài)環(huán)境的保護和改善。大量種植抗性強的'鄉(xiāng)土植物,形成可持續(xù)發(fā)展的自然群落景觀。
2.5經(jīng)濟合理原則
①通過濱水環(huán)境景觀的設(shè)計,提升周邊地產(chǎn)的價值。②充分利用地形條件和豎向坡度情況,力圖在最小的地形整治前提下,減少工程造價,同時創(chuàng)造出豐富多變的濱水空間景觀。③功能和景觀設(shè)施盡量考慮既具觀賞性,又實用簡潔和便于實施管理。④植物造景盡量少采用名貴樹種,發(fā)揮鄉(xiāng)土樹種的景觀潛質(zhì)。
3.水生植物在河岸帶綠化中的配置
3.1寬闊水域水生植物的配置
該配置模式以營造水生植物群落景觀為主,主要考慮遠觀。植物配置注重整體、宏大而連續(xù)的景觀效果,主要以量取勝,給人一種壯觀的視覺感受,如睡蓮群落、荇菜群落、千屈菜群落,或多種水生植物群落組合式。
3.2小面積水域的水生植物配置
該水景注重水面的鏡面作用,主要考慮近觀,故水生植物不宜過于擁擠,以免影響水中倒影及景觀透視線。還要注重水生植物的單株觀賞的效果,對植物的姿態(tài)、色彩、高度等,適合細細品味。手法往往較為細膩,注重水面的鏡面作用,故水生植物配置時不宜過于擁擠,以免影響水中倒影及景觀透視線。配置時水面上的浮葉及漂浮植物與挺水植物的比例要保掙恰當,一般水生植物占水體面積的比例不宜超過1/3,否則易產(chǎn)生水體面積縮小的不良視角效果,更無倒影可言。水緣植物應(yīng)間斷種植,留出大小不同的缺口,以供游人親水及隔岸觀景。
3.3人工溪流的植物配置
人工溪流的寬度、深淺一般都比自然河流小,一眼即可見底,因此,一般應(yīng)選擇株高較低的水生植物與之協(xié)調(diào),且體量不宜過大,種類不宜過多,只起點綴的作用,有菖蒲、石菖蒲、海壽花等。在人工溪流硬質(zhì)池底上常鋪設(shè)卵石或少量種植土,以供種植水生植物綠化水體。此類水體的寬窄、深淺成為植物配置重點考慮的一個因素。
3.4自然河流的植物配置
自古以來,小橋流水成為中國傳統(tǒng)園林的經(jīng)典,現(xiàn)代園林水景中亦河上架橋,橋頭綠化,河、橋、植物及倒影共同組成一幅美麗的畫面。橋頭兩側(cè)叢植海棠花、水蔥等,沿河道兩岸呈帶狀分布,較寬的河道水面則漂浮適量的野菱、水鱉等,河岸水生植物配置既可柔化河道邊緣生硬的駁岸,也大大豐富了橋頭兩側(cè)的喬、灌、草、水生植物配置。河流兩岸條帶狀的水生植物景觀要求所用植物材料高低錯落,疏密有致,體現(xiàn)節(jié)奏與韻律,切忌所有植物處于同一水平線上。
;三、建筑水體景觀設(shè)計發(fā)展前景?
下面是中達咨詢給大家?guī)黻P(guān)于建筑水體景觀設(shè)計發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容,以供參考。
無論景觀設(shè)計學說怎么發(fā)展,它的一些根本的東西是永遠不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理、人文的關(guān)懷和對待地方文化與歷史的尊重。從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學的“可持續(xù)發(fā)展”,都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美。
水體景觀是現(xiàn)代景觀設(shè)計中重要的表現(xiàn)形式之一,它對于整體空間環(huán)境品質(zhì)的提升有著至關(guān)重要的作用。本文對建筑水景作了簡述,把中國傳統(tǒng)文化中的精華融入水景設(shè)計中,結(jié)合當前可持續(xù)發(fā)展的大背景,提出后了今后建筑水體景觀設(shè)計發(fā)展的方向。
一、建筑景觀設(shè)計學
建筑景觀設(shè)計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術(shù)學科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學科,使建筑物在滿足最基本功能時更加使人賞心悅目,目的是使建筑物更能適于人類的居住、辦公、觀光等等,在人們?nèi)找嫣岣呱钇焚|(zhì)及美學意義的今天迅速發(fā)展。
在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,水體景觀仍然是景觀設(shè)計重要的表現(xiàn)手法,與水體相關(guān)的設(shè)計手法在設(shè)計中被樂此不疲地使用著:噴泉、早噴、人工溪流與湖泊、跌水等等。一方面,它可以改善小范圍的的氣候狀況,調(diào)節(jié)溫度、濕度等;同時又可以活躍空間氛圍,增添空間情趣。建筑水體景分為建筑外環(huán)境水景設(shè)計和室內(nèi)水景設(shè)計。水是人類賴以生存的最重要物質(zhì)之一。水可以減少空氣中的塵埃,增加空氣濕度,降低空氣溫度。引進水體,無論何種形式,在生理上、心理上都有制冷的效果。作為建筑外環(huán)境的基面之一,水面能有效分隔空間,是建筑外環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計中不容忽視的重要組成部分。
1.1建筑水體景觀在建筑外環(huán)境運用中的重要性建筑外環(huán)境中的水按其形態(tài)特征可分為:靜水、流水、落水、噴泉。靜水的設(shè)計是關(guān)于水體、周圍環(huán)境和水體池岸三者的設(shè)計。由于靜水水面較大,水面平衡容易形成倒影,因此其位置、大小、形狀的設(shè)計與主要倒影的物體關(guān)系密切。如泰姬陵前一大片水池,將泰姬陵的形象作了一個翻版。游客駐足池前,看到的是一個真實的建筑和一個虛幻的麗影,情景交融,水為建筑添色,建筑為水增光。流水主要指自然溪流、河水和人工水渠、水道等。流水是一種以動態(tài)水流為觀賞對象的水景,除了控制水量、水深、水寬的大小來設(shè)計流水的效果外,還可以通過水渠的形狀和在水渠中設(shè)置主景石來引起景致的變化。近年來,隨著娛樂業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展,更多的噴泉設(shè)計成讓人親近,甚至可以參與其中。比如,有些城市廣場中設(shè)置的旱噴噴泉,間歇性噴發(fā),增加親水性、趣味性和參與性,這種與人共樂的形式受到很多人的歡迎。有些噴泉在原來的水池噴泉上進行改良,變成喊泉或舞泉,也讓人們欣賞起來更有趣味。
1.2建筑水體景觀在建筑室內(nèi)環(huán)境運用中的重要性水體在室內(nèi)空間中具有增強室內(nèi)意境的作用。靜水給人以平和寧靜之感,蜿蜒的小溪氣氛歡快,千姿百態(tài)的噴泉造型有強烈的感染力。水體具有擴大空間、分隔空間、美化空間的作用。靜止的水面通過反映周圍的景物,既擴大了空間又使空間增加了層次。室內(nèi)水渠、小溪、噴泉為分隔空間起到一定的作用。水體的動態(tài)以及它的造型和室內(nèi)靜態(tài)空間的硬性線條的對比給室內(nèi)環(huán)境增加了活力和美感,尤其是現(xiàn)代水體與燈光、音響、雕塑相結(jié)合。音樂噴泉、彩光水池為室內(nèi)環(huán)境增添了豐富多彩的景觀。同樣,水體、山石、綠化及其它小品常常構(gòu)成有機的整體,在室內(nèi)環(huán)境中創(chuàng)造出多種形式的景觀。室內(nèi)水景設(shè)計時要注意主景和背景,主景是特別能引人注目的景點,一般放在室內(nèi)最顯眼的位置,往往也比較大,色彩豐富,較多的設(shè)計為瀑布、噴泉等,因為其形態(tài)自然多變,柔和多姿,富有動感,最能吸引眼球。背景是為了襯托主景,一般是在主景背后,使主景內(nèi)容能豐富,最常見的是一副風景畫。
二、建筑水體景觀設(shè)計優(yōu)化策略
2.1與中國傳統(tǒng)文化的整合曾參加國家大劇院競標的意大利設(shè)計師VittorioGiegotti說:“中國現(xiàn)在是一個急于擺脫過去,不愿意提起過去的時代。他們急于要讓世界和國人看到經(jīng)濟高速發(fā)展的結(jié)果?!笨梢娊ㄔ煺咭驗檫^于重視建筑的表象作用而忽視了對社會、環(huán)境的積極影響,并由此產(chǎn)生了對于當代建筑要傳承傳統(tǒng)文化的呼吁。
中國現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計經(jīng)過不斷的實踐之后,特別是在設(shè)計觀念上,延續(xù)著中國傳統(tǒng)文化的整合、漸變、意境等人文文性的概念,并對這些概念進行現(xiàn)代意義下的轉(zhuǎn)換,可以理解為:①整合-即現(xiàn)代景觀設(shè)計上,空間形態(tài)的有機的連接方式;②漸變-即設(shè)計對象-景與物之間的人文順序關(guān)系;③意境-即現(xiàn)代景觀設(shè)計通過形態(tài)-媒介攜帶的內(nèi)在精神性。風水作為探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運協(xié)調(diào)關(guān)系的傳統(tǒng)學問,在當代被很多人看作迷信和糟粕,因而長期未受重視。然而隨著對傳統(tǒng)文化的深入挖掘和了解,人們已經(jīng)逐漸認識到傳統(tǒng)文化中農(nóng)業(yè)時代的造園藝術(shù)、前科學時代的地理思想和占地術(shù)(即風水)、不同尺度上的建筑工程經(jīng)驗、風景審美藝術(shù)、居住及城市營建技術(shù)和思想等,都是寶貴的技術(shù)與文化遺產(chǎn),它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學說的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。現(xiàn)今遍布全國各地的古村落,無論在村落選址、宅院布局,還是園林構(gòu)景、居室設(shè)置等方面,無一處不講究風水形局、環(huán)境宜忌,因此有人認為風水相當于我國古代的景觀設(shè)計學,它探求的是建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運協(xié)調(diào)關(guān)系。建筑水體景觀與傳統(tǒng)文化尤其是風水理論的結(jié)合是今后再展的必然趨勢。
2.2結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù)水是人體寶貴的資源,隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,越來越多的人體受到了污染,人們可用的淡水資源也日益減少,建筑景觀設(shè)計需用大量的水,如何有效的利用雨水來進行景觀設(shè)計越來越受各國景觀設(shè)計師的重視。美國太平洋西北地區(qū)的俄勒岡州的波特蘭和華盛頓州的西雅圖這樣的城市,終年雨水充沛,景觀設(shè)計師在這些地方經(jīng)常運用“雨水花園”來增強城市排水功能。在停車場等城市公共環(huán)境中,這種“雨水花園”能夠有效地使收集到的雨水變廢為寶。具有代表性的大型水體景觀設(shè)計是“雨水花園”,規(guī)模最大、最富盛名的“雨水花園”位于波特蘭,緊鄰俄勒岡會議中心。它由梅爾·里德景觀設(shè)計事務(wù)所負責設(shè)計,主要收集5.5英畝(約合2.2公頃)屋頂上的雨水。收集起來的雨水蜿蜒流入一些石砌淺水池中,仿佛山間潺潺的溪流一般?!坝晁▓@”幾乎吸納了會議中心屋頂上所有的雨水-堪稱一項舉世矚目的成就。一些富有創(chuàng)造力的景觀設(shè)計師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)雨水所蘊含的藝術(shù)潛能。關(guān)鍵是表達出雨水在整個設(shè)計中的獨特動感之美。景觀設(shè)計師史蒂夫·科赫為波特蘭的一座公寓設(shè)計的庭院景觀就是一個典范??坪盏脑O(shè)計將屋頂雨水收集起來,水流在高低錯落的水道中歡快地跳躍著,最后注入巖石圍筑的水池。水池下是一個用于收集雨水的蓄水池。利用現(xiàn)代技術(shù),融入燈光、音樂,利用電腦控制,會產(chǎn)生更獨特、夢幻般的效果。
2.3與人的行為相關(guān)的安全要素的結(jié)合水景欣賞可以使人沉醉其中,但當人的行為參與其中時便產(chǎn)生了一個新的碰撞點-安全因素。這是所有的設(shè)計元素之中所不能回避的因子:作為安全性措施的形式與內(nèi)容人們的關(guān)注點往往在美學意義與生態(tài)學意義之中,對其帶給人的未知的安全因素卻并未得到應(yīng)有的重視,形成水體景觀中所不應(yīng)出現(xiàn)的安全盲區(qū),從而產(chǎn)生一系列因水體景觀及其周邊區(qū)域設(shè)計不當所引發(fā)的嚴重后果,給人的行為甚至生命造成傷害。所以,在考慮其美學意義及生態(tài)學意義的同時,我們更加應(yīng)當注意其與人的行為相關(guān)的安全要素的設(shè)計,并且應(yīng)當和環(huán)境美學能夠有效地予以結(jié)合,使得水景觀環(huán)境的藝術(shù)、技術(shù)與安全因素達到完美的統(tǒng)一。
三、結(jié)束語
無論景觀設(shè)計學說如何發(fā)展,它的一些根本的東西是不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理、人文的關(guān)懷和對待地方文化與歷史的尊重。從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學的“可持續(xù)發(fā)展”,都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美好憧憬。中國建筑設(shè)計要贏得競爭,就應(yīng)熟悉本土文化、擁有這個優(yōu)勢。我們不能忽略傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學探索中發(fā)揮和即將發(fā)揮的重要價值,對于祖先留下寶貴遺產(chǎn),我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。通過現(xiàn)代科技學說分析傳統(tǒng)建筑風水理論,將其與現(xiàn)代景觀設(shè)計學說進行映照,思辨其中的內(nèi)在聯(lián)系,可以發(fā)掘更多有利于“可持續(xù)發(fā)展”的實踐策略。
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四、別墅里小橋流水造景的好處
1、增添庭院的審美
俗話說“有山皆是園,無水不成景”,庭院的設(shè)計往往會用到各種各樣的水景,通過以水造景,再現(xiàn)自然。因為具有生動、美感、靈動的特點,為庭院增加了一絲絲的美感,水通過自身的動靜、虛實、聚散的結(jié)合,為人們呈現(xiàn)一種空間藝術(shù),因此,庭院水景觀設(shè)計運用得當,往往能起到畫龍點睛的作用。
2、調(diào)節(jié)局部的氣候
庭院水景的大小能調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的溫度和濕度。夏天的時候,水面上吹來的微風具有清爽的作用;在冬天水面上的熱風能保持周邊地區(qū)的溫暖,這樣在有水和無水的地方會有著不同的溫差。
3、居住者心靈的寧靜
當結(jié)束了每日的奔波,回到自家院中,在庭院的一角,清泉拍打到巖石上有層次地流動,聆聽那悅耳的聲音,宛如樂器般地奏鳴,看一道道溪流,在景墻上涓涓流淌,或飛流直下,匯成一渠,瞬間所有的煩惱都消失不見,心靈得到慰藉。
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