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古代醫(yī)書十大排名（古代醫(yī)書十大排名是什么）

發(fā)布時間：2023-05-21 20:30:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1369

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本文目錄:

1、中國古代十大神醫(yī)是誰?
2、中國古代的醫(yī)書有哪些？
3、古代有那些醫(yī)書
4、中國古代十大名醫(yī)？

古代醫(yī)書十大排名（古代醫(yī)書十大排名是什么）

一、中國古代十大神醫(yī)是誰?

中國古代十大名醫(yī)是指扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪。

1、扁鵲

戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家，其真實(shí)姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。善用“針石”、“服湯”、“熨”等治病，所著《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》早佚。他為什么被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。

扁鵲善于運(yùn)用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病?！妒酚洝け怡o倉公列傳》中記述了與他有關(guān)的兩個醫(yī)案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。因此被稱為“脈學(xué)之宗”。

2、葉桂

葉桂，字天士，號秀巖，清醫(yī)學(xué)家。江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝采都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。葉桂幼時便隨父親學(xué)醫(yī)，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續(xù)學(xué)習(xí)。他勤奮好學(xué)，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠(yuǎn)播。

他是中醫(yī)學(xué)史上溫病學(xué)派的創(chuàng)始人，其聲望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫?zé)嵴摗分两袢员慌R床醫(yī)家推崇備至。對治奇經(jīng)、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫(yī)案》。

3、孫思邈

是京兆東原人（今陜西省耀縣孫家塬）人，出生于隋開皇元年，卒于唐永淳元年?；盍?02歲（也有說他活了141歲），他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。

歷史上，被人們尊為“藥王”。一生致力于醫(yī)藥研究工作，著有《千金方》，創(chuàng)立臟病、腑病分類系統(tǒng)，在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻(xiàn)。

4、李時珍

字東璧，又名李東璧，號瀕湖，明朝醫(yī)學(xué)家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬歷二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。

李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。

李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，窮搜博采，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫(yī)學(xué)史上一大巨著。

是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

5、宋慈

宋朝福建人。1247年總結(jié)宋代前法醫(yī)方面的經(jīng)驗(yàn)及他本人四任法官的心得，寫成《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫(yī)文著。

宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，建陽（今屬福建南平地區(qū)）人，中國古代杰出的法醫(yī)學(xué)家，被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”，著有《洗冤集錄》。西方普遍認(rèn)為正是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”。

參考資料來源：百度百科-中國古代十大名醫(yī)

二、中國古代的醫(yī)書有哪些？

《神農(nóng)本草經(jīng)》《皇帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》《傷寒雜病論《金匱要略》

千金方》《針灸甲乙經(jīng)景《本草經(jīng)集注《肘后備急方《諸病源候論《新修本草》《四部醫(yī)典》、《太平圣惠方》、《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》

《御藥院方》《素問玄機(jī)原病式《脾胃論》《本草綱目》《本草品匯精要《溫疫論》、《古今醫(yī)統(tǒng)大全》、《臨證指南醫(yī)案》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《濕熱條辨《醫(yī)林改錯》、《古今圖書集成醫(yī)部全錄》、《圣濟(jì)總錄》

三、古代有那些醫(yī)書

中國自古醫(yī)學(xué)著作到齊了上面是書目名稱下面是詳解望采納

一、《脈經(jīng)》

《脈經(jīng)》全書共十卷，九十七篇，為西晉·王叔和編撰。這是我國醫(yī)學(xué)史上現(xiàn)存第一部有關(guān)脈學(xué)的專書，是公元三世紀(jì)以前我國有關(guān)脈學(xué)知識的一次總結(jié)。《脈經(jīng)》開宗明義指出“脈理精微，其體難辯”，“在心易了，指下唯明”，《脈經(jīng)》正是針對這些難點(diǎn)來進(jìn)行編撰總結(jié)的。

《脈經(jīng)》雖然是一部綜合前代脈學(xué)成就的著作，但由于它篇幅簡練、集中，便于學(xué)習(xí)，在我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，有著十分重要的位置，在國內(nèi)外影響極大。如唐代太醫(yī)署就把它做為必修課程，日本古代醫(yī)學(xué)教育仿唐制，當(dāng)然也不例外。該書著成后，就陸續(xù)傳到我國西藏地區(qū)，對藏醫(yī)學(xué)的相關(guān)學(xué)科起著重大的影響。通過這里，中國脈學(xué)又傳入印度，并輾轉(zhuǎn)傳入阿拉伯國家，對西歐脈學(xué)的發(fā)展也有所影響。如：古波斯（伊朗）由拉·阿·阿爾哈姆丹（1247～1318）編寫的一部波斯文的醫(yī)學(xué)百科全書《伊兒汗的中國科學(xué)寶藏》（十三世紀(jì)～十四世紀(jì)初）一書中，就有王叔和的名字，其中脈學(xué)方面的內(nèi)容也與《脈經(jīng)》相似。中世紀(jì)阿拉伯醫(yī)圣阿維森納（980～1037）的《醫(yī)典》中有關(guān)脈學(xué)的內(nèi)容，也多大同小異，可見《脈經(jīng)》在國內(nèi)外醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響之深遠(yuǎn)。

《舊唐書》載《脈經(jīng)》二卷，但到宋初本書已瀕于湮沒。至宋林億等校正醫(yī)書時，發(fā)現(xiàn)此書，予以刪繁補(bǔ)缺。今存版本較早的有天歷三年廣勤書堂刻本。其后歷明清諸代，直至現(xiàn)代，各種刻本、排印本等等，計有數(shù)十種之多。其中如清守山閣叢書本較有影響，新中國成立后，有商著印書館鉛印本，人民衛(wèi)生出版社、上海衛(wèi)生出版社，上?？萍汲霭嫔绲扔坝”尽?

二、《針灸甲乙經(jīng)》

全名有時也稱《黃帝甲乙經(jīng)》（《隋書·經(jīng)籍志》）、《黃帝三部針灸經(jīng)》（《新唐書，藝文志》等），現(xiàn)一般通稱《針灸甲乙經(jīng)》。各書所載卷數(shù)不一，今本多取其自序所述的十二卷。

今本《針灸甲乙經(jīng)》全書十二卷，一百二十八篇，其內(nèi)容系擷取《素問》、《鋮經(jīng)》（即《靈樞》和《明堂孔穴灸治要》這三部書的有關(guān)部分的精華，予以整理重編。

卷一至卷六，依次敘述人體的生理功能，包括五臟六腑、營衛(wèi)氣血、精神魂魄、精氣津液及肢體五官與臟腑功能的關(guān)系等；其次是人體經(jīng)脈、經(jīng)筋等經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的循環(huán)路線、骨度腸度及腸胃所受；再次是人體俞穴，依身體部位分部敘述其位置，主治，書中計敘述俞穴348個（其中單穴49個；雙穴299個）而不是如其所說的365穴，這些穴位是按頭、面、項、胸、腹、臂、股等部位排列的；很便于尋檢。每一穴均有針刺的深度、灸灼的壯數(shù)，再次敘述診法、重點(diǎn)介紹脈診的內(nèi)容。尤其是三部九候；其后介紹針道，針灸禁忌，包括禁穴；最后介紹了病理及生理方面的一些問題，并以陰陽五行學(xué)說為綱進(jìn)行闡釋。

臨床部分也是六卷，依次介紹內(nèi)科（包括傷寒熱病、中風(fēng)、雜?。?、五官科、婦科、兒科等病癥的針灸治療，其中內(nèi)科共43篇，有外感六淫、內(nèi)傷七情、五臟病、六腑病、經(jīng)脈病及五官病等，外科有三篇，主要論述癰疽，至于婦科及兒科，各有一篇各論述20種及10種該科病癥。

《針灸甲乙經(jīng)》的著成，對于我國針灸學(xué)的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用，宋、公元6～8世紀(jì)，中、朝、日之教學(xué)均規(guī)定為教授學(xué)生的必修課；宋、金、元、明、清重要針灸學(xué)著作基本上都是在本書的基礎(chǔ)上的發(fā)揮。國外早已有本書英譯本，對國外針灸學(xué)的發(fā)展也有重要的影響。

三、《肘后備急方》

本書原名《肘后救卒》，計三卷，東晉葛洪所著。今本《肘后備急方》共八卷，其內(nèi)容主要是一些常見的病證的簡便療法，包括內(nèi)服方劑、外用、推拿按摩、灸法、正骨等一些十分實(shí)用的內(nèi)容。這部書雖號“肘后”，但卻包含相當(dāng)多寶貴的醫(yī)學(xué)史料實(shí)用的方劑方法，有不少醫(yī)學(xué)史上的重要發(fā)明發(fā)現(xiàn)，對今天的醫(yī)療實(shí)踐具有重要的啟示作用。

他所描繪的“虜瘡”即天花，是外界傳入，并非我國固有，具有重要的醫(yī)學(xué)史價值。

書中還提到射工、沙虱、馬鼻疽等多種傳染病，論者認(rèn)為所謂射工是對一種血吸蟲病的得病描述。而沙虱所描述的是恙蟲病，山有人認(rèn)為這是血吸蟲病的得病過程。更可寶貴的是書中還指出這種沙虱鉆入皮肉后。如果以針挑取蟲子，正如疥蟲，著爪上映光方見行動也。這可證明當(dāng)時已經(jīng)認(rèn)識疥蟲，它用疥蟲的大小，檢得方法來比喻沙虱，十分恰當(dāng)?？傊?，《肘后備急方》一書，對古代幾種傳染病作了細(xì)致的描述在世界傳染病學(xué)史上占有重要的地位。

《肘后備急方》中專有一節(jié)討論“猘犬所咬毒”的處理。書中首先認(rèn)識到猘犬（亦即狂犬）咬人的嚴(yán)重性，指出其潛伏朗和病程經(jīng)過。提出治療狂犬病的方法計約二十種，其中有“仍殺咬犬，取腦傅之，便不復(fù)發(fā)”之法。這方法的寶貴之處在于它是以該狂犬的腦組織來敷貼傷口以預(yù)防狂犬病之發(fā)作，是一種免疫治療的思想萌芽?？袢《驹怯H神經(jīng)組織的病毒，在狂犬的腦組織中大量繁殖。用這種組織來治療狂犬病，如果說是在“以毒攻毒”的思想的影響下提出的，它也符合現(xiàn)代免疫治療的基本原理。

《肘后備急方》雖然都是一些簡便易得的治療方法，而這一部著作及其所宣揚(yáng)的治療思想，似乎與一向認(rèn)為正統(tǒng)的“辯證論治”的思想不相協(xié)調(diào)，因而使一些后代“正統(tǒng)”醫(yī)家認(rèn)為不足輕重，甚至不值一提，不能登大雅之堂。然而，正是這些簡便易得的治療方法、方劑中涵有寶貴精華，應(yīng)予以重視。如以青蒿治療瘧疾“以水二升漬，絞取汁，盡服之”，這也是長期經(jīng)驗(yàn)積累所得的珍貴結(jié)論。現(xiàn)代研究證明，青蒿中含有抗瘧作用十分明顯的青蒿素，是一種不耐熱的化學(xué)成分，因而雖然中藥一般都用煎劑，葛洪強(qiáng)調(diào)要生服其汁。青蒿素的分離研究導(dǎo)致了現(xiàn)代抗瘧史上的一大重要發(fā)現(xiàn)，（青蒿抗瘧的研究，載《中國中醫(yī)研究院三十年論文選》，中醫(yī)古籍出版社，1985）。又如書中有關(guān)腳弱病的記述，可以認(rèn)為是最早的腳氣病的歷史，尤其是心臟型腳氣病的描述以及含有足夠的維生素乙來治療腳氣病等。

四、《名醫(yī)別錄》

原書早佚，但其有關(guān)內(nèi)容仍可從后世的《大觀本草》、《政和本草》中窺知。陶弘景《本草經(jīng)集注》的內(nèi)容，365種系陶弘景錄自《名醫(yī)別錄》。

《名醫(yī)別錄》原書的收藥數(shù)目，應(yīng)該在730種以上，因?yàn)檫@一數(shù)目是陶弘景在編錄成二部獨(dú)立的著作時篩選出來的，當(dāng)時可能摒棄了一部分主觀上認(rèn)為不用的藥物。從藥物的分類方法來看，仍然是《本草經(jīng)》那種三品分類法，即按藥物的治療作用粗分上、中、下三品，同時在每一品之下，又粗略地將植物、礦物、動物等類藥大致做了歸類。

對每一種藥，本書都載有其正名、性味、主治、別名（或一名）、用法、用量、藥物形態(tài)、產(chǎn)地采集炮制法及七情畏惡等項目。這基本上與《本草經(jīng)》是相同的。在《名醫(yī)別錄》中，個別藥味之后己附有方劑，如說”露蜂房，合亂發(fā)、蛇皮三味合燒灰，酒服方寸匕，日二，治諸惡疽、附骨癰，根在臟腑，歷節(jié)腫出，丁腫惡脈諸毒皆差，”這是本草著作中最早附有方劑的體例，為后世本草附方開創(chuàng)一個良好的實(shí)用開端。此外，《名醫(yī)別錄》中記載的藥物主治功效，有一些已經(jīng)超過《本草經(jīng)》，如桂可發(fā)汗，百部根可止咳等等，都是《本經(jīng)》所無，故此書對于研究漢魏六朝的本草學(xué)有較重要的實(shí)用價值。

五、《本草經(jīng)集注》

梁陶弘景撰，是根據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》、《名醫(yī)別錄》的內(nèi)容各365種，共730種編撰而成，也是本時期本草發(fā)展史上的一項重大成就?！侗静萁?jīng)集注》存有兩種殘卷，一是出土于敦煌石窟的殘卷，一是出土于吐魯番的殘卷。

敦煌本殘卷只存一卷，也即“序錄”部分，原卷長十七米，正背兩面均書寫。1908年日本人桔瑞超及吉川小一郎受龍谷光瑞之命，在中亞細(xì)亞進(jìn)行探險時，由敦煌攜往日本。此卷正面及背面小部分為其他文獻(xiàn)內(nèi)容，背面有720行屬《本草經(jīng)集注》的序錄，但缺卷首。據(jù)文字內(nèi)容最末兩行寫有“開元六年九月十一日尉遲盧麟于都寫本草一卷。辰時寫了記”的記錄，羅振玉氏認(rèn)為此段文字與原文書法不同而認(rèn)為應(yīng)是六朝時的作品。此殘卷1955年群聯(lián)出版社有影印本。

吐魯番出土的殘卷為一28.5×27厘米的殘片，卷上只有燕屎、天鼠屎的全文，及豚卵后半部的注文，還有鼴（鼠泉）的前部正文，應(yīng)是《本草經(jīng)集注》中獸類藥的部份內(nèi)容。

此兩件一在日本龍谷大學(xué)（一說在英國倫敦博物館），一在德國普魯士學(xué)院。

六、《劉涓子鬼遺方》

《劉涓子鬼遺方》據(jù)說是晉末的劉涓子在丹陽郊外巧遇“黃父鬼”時所遺留的一部外科方面的專著，又稱《神仙遺論》。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》所載為十卷，今本則只存五卷，后劉涓子后人傳與北齊龔慶宣而傳世，原書又你《癰疽方》，經(jīng)龔慶宣整理后，成今本《劉涓子鬼遺方》。

有關(guān)外科癰疽方面的認(rèn)識，魏晉以后，服石之風(fēng)漸盛，癰疽的發(fā)病率大增?？陀^上要求提高對癰疽病的認(rèn)識和改進(jìn)治療，《鬼遺方》正是在這個時期出現(xiàn)的，基本上是一部癰疽證的專著。此外，還涉及金瘡、瘀血、外傷治療，包括止痛止血，取出箭鏃等等，全書計載方140余首，其中治療金瘡?fù)鈧偷姆阶庸灿?4首；對癰疽的辨證論冶，尤其詳盡，可稱為現(xiàn)存我國最早的一部外癥癰疽及金瘡方面的專著。

書中對癰與疽首先從病機(jī)和癥象方面作了明確的鑒別，對癰疽等證的辨膿，已經(jīng)十分精細(xì)。除辨別成膿與否以外，還特別指出發(fā)病部位與愈后的關(guān)系，說明嚴(yán)重癰疽癥引發(fā)全身性感染的預(yù)后嚴(yán)重。

《鬼遺方》在治療癰疽外證、石發(fā)中毒，都有較詳細(xì)的論述，它是根據(jù)癰疽的不同情況而給予辨證治療提出了許多解毒的治療方法。如對鐘乳石中毒，書中用“雄雞肘上血一合，將鐵粉湯一茶碗調(diào)服之”。又如丹砂發(fā)，書中用“黑鉛、黃芪、防風(fēng)、伏龍肝各半兩，水一升，煎半茶碗去滓服之”。

《劉涓子鬼遺方》代表著我國南北朝時期外科的發(fā)展水平。

本書現(xiàn)存最早版本為北京圖書館所藏之宋代刻本，新疆吐魯番曾出土本書殘卷二頁。清代也有若干刻本，人民衛(wèi)主出版社1956年出版仿宋刻影印本。

七、《小品方》

《小品方》又稱《經(jīng)方小品》，是本時期一部重要著作。作者陳延之，生平失考。據(jù)學(xué)者考證約著成于公元五世紀(jì)下半葉之南朝宋齊間。

《小品方》，其具體內(nèi)容在宋代已佚，1985年從日本尊經(jīng)閣文庫《圖書分類目錄》醫(yī)學(xué)部中發(fā)現(xiàn)此書殘卷，其內(nèi)容包括序、總目及卷一，使《小品方》恢復(fù)其全貌的可能性大大加強(qiáng)了。根據(jù)總目得知，全書共十二卷，除卷首有序文、全書參考書目，全書日錄外，其內(nèi)容為：第一卷包括用藥合藥法、調(diào)三焦諸方27首及治胸痹等八種病證諸方，從第二卷至第五卷為治療各種雜病方，第六卷為治傷寒溫?zé)岵》?，第七、八卷分別為女子眾病及少小百病方，第九卷治服石諸證方，第十卷為外科瘡瘍折傷等方，第十一卷為本草，第十二卷則為灸法要穴。

《小品方》內(nèi)容豐富，可謂唐以前的一部包羅廣泛的小百科全書，在當(dāng)時具有相當(dāng)影響，被視為與《傷寒淪》具有同樣重要意義的經(jīng)典作品。同時又是一部門徑書，所謂“童幼始學(xué)治病者，亦應(yīng)先習(xí)此《小品》，以為入門”。正由于此，在本書散佚之前，影響極大，唐太醫(yī)署規(guī)定《小品方》為學(xué)生心修課程。后來仿效唐制的日本的《大寶律令》及《延熹式》十分重視把本書作為教科書，要求學(xué)習(xí)時間長達(dá)300天，《千金方》、《外臺秘要》以及《醫(yī)心方》所引該書不少佚文中有不少獨(dú)創(chuàng)性的治療方法。如《外臺》引書卷十所載的既簡易而又是科學(xué)的測定井冢內(nèi)有否毒氣的方法，是防止中毒的有效措施。又如《醫(yī)心方》所引的“療自縊方”，其方法極為詳盡，較張仲景《今匱要略》中所述者，已有所發(fā)展。

《小品方》自宋末后，就已亡佚，其佚文散見于后世增補(bǔ)之《肘后備急方》、《千金要方》、《外臺秘要》及《諸病源侯論》，此外，日本的《醫(yī)心方》及朝鮮的《東醫(yī)寶鑒》也錄有一些佚文。近代在日本發(fā)現(xiàn)本書的殘卷?，F(xiàn)有輯佚本，于1983年由天津科技出版社出版。

公元475-公元265年（戰(zhàn)國-三國）

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn)絕非偶然，而是先秦醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。據(jù)《漢書·藝文志》記載，當(dāng)時有醫(yī)經(jīng)七家，共計216卷，但絕大部分已經(jīng)失傳，而《內(nèi)經(jīng)》是僅存者?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》包括現(xiàn)存的《素問》和《靈樞》兩個部分，其成書時期一向有爭議。它并非一人一時之手筆，大約是戰(zhàn)國至秦漢時期，許多醫(yī)家進(jìn)行搜集、整理、綜合而成。中醫(yī)學(xué)有兩個顯著特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治，兩者在《內(nèi)經(jīng)》中均有充分反映，尤以整體觀念最為突出。

《難經(jīng)》，原名《黃帝八十一難經(jīng)》，共計三卷（也有分五卷的），作者及成書年代均不詳。此書以問答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了八十一個問題，故又稱《八十一難》。

《傷寒雜病論》為張仲景著作，成書于東漢末年?！秱s病論》問世以后不久，由于戰(zhàn)亂原著散失，后人分別搜集其中的傷寒部分和雜病部分，整理成兩部書，即《傷寒論》和《金匱要略》?！秱s病論》是我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響最大的著作之一。它成書以后，一直指導(dǎo)著后世醫(yī)家的臨床實(shí)踐。

公元265-960年（晉-五代）

這一時期，有不少醫(yī)家從事《內(nèi)經(jīng)》的整理和注釋工作。最早進(jìn)行此項工作的，為齊梁間的全元起，他注釋《皇帝素問》八卷，書名《素問訓(xùn)解》。此書到南宋時失傳。

隋唐時期，楊上善又將《內(nèi)經(jīng)》分類編纂和注解，編成《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》三十卷，是現(xiàn)存最早的《內(nèi)經(jīng)》注本。

注釋《素問》影響較大的，是中唐時期的王冰。他歷時十二年，于762年撰成《注黃帝素問》二十四卷。

《脈經(jīng)》作者王叔和，成書于魏晉?！秲?nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》均有關(guān)于診脈法的闡述，王叔和搜集有關(guān)脈法的資料，采集各家之說，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，著成《脈經(jīng)》十卷。

《諸病源候論》于公元610年由巢元方等人編撰。全書共50卷，分67門，論述了1739種病候。該書最大的貢獻(xiàn)在于對疾病記載的廣泛和詳細(xì)，對病源的認(rèn)識。

《肘后救卒方》晉代葛洪著，他先著成《金匱藥方》100卷，因篇幅浩繁，不便攜帶，將其中救急、多見、簡要實(shí)用的部分，摘要編成《肘后救卒方》3卷?！吨夂缶茸浞健番F(xiàn)存8卷，書中突出之點(diǎn)是對某些傳染病的認(rèn)識，達(dá)到很高的水平。

《千金要方》和《千金翼方》為唐代孫思邈著。孫思邈十分重視醫(yī)家的醫(yī)德。孫思邈重視前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但尊古卻不拘泥。他很重視婦科、兒科疾病的診治，《千金要方》首列婦人方3卷，少兒嬰孺方2卷。

《外臺秘要》是唐代王燾著作。全書40卷，分1104門，是唐代另一部規(guī)模巨大的綜合性醫(yī)籍。內(nèi)容包括有今天的內(nèi)、外、骨、婦產(chǎn)、小兒、傳染病、皮膚、五官、畜疾等科的證治。本書主要選輯東漢到唐的很多方書而成。臨床各科編排較為合理，先論后方，次序井然。重視急性傳染病，傷寒、溫病、瘧疾等，所占篇幅較大，說明對傳染病具有相當(dāng)知識。

《針灸甲乙經(jīng)》晉代皇甫謐著，成書于256-282年，為現(xiàn)存最早的針灸專書。全書分12卷128篇。書中敘述了人體的生理、病理變化，重點(diǎn)介紹腧穴總數(shù)、厘定部位，詳細(xì)介紹了針灸操作方法，并把各種適應(yīng)證按照臨證需要排列出來。此書影響久遠(yuǎn)，其他一些著名的針灸著作，基本上都是在此書的基礎(chǔ)上發(fā)揮而成的。此書也較早傳到國外。

《劉涓子鬼遺方》南齊人龔慶宣著，約成書于475-502年之間，是現(xiàn)存最早的外科專書。主要內(nèi)容，載金瘡、癰疽、瘡癤、疥癬及其他皮膚疾患，有內(nèi)外治處方140多個。

《仙授理傷續(xù)斷秘方》隋唐藺道人著，約成書于841-846年。這是我國現(xiàn)存最早的一部很有學(xué)科價值的傷科專書。它反映了隋唐時期治療骨傷科疾病的水平已相當(dāng)先進(jìn)。書中載40余方，為傷科用藥奠定了理論基礎(chǔ)。

公元960-1368年（宋-元）

《太平圣惠方》是宋廷編著的大型方書之一。共100卷，分1670門，載方16834首，廣泛地收集宋以前方書及當(dāng)時民間驗(yàn)方，內(nèi)容頗為豐富。對方劑、藥物、病證、病理都進(jìn)行了論述。

《圣惠選方》，成書于1046年，由何希彭節(jié)選《太平圣惠方》中的精要部分，編輯而成。作為教本應(yīng)用了數(shù)百年，對后世方劑學(xué)的發(fā)展有較大影響。

《太平惠民和劑局方》由宋朝詔令太醫(yī)裴宗元等人將官藥局所收醫(yī)方加以校訂，編成《和劑局方》。全書共5卷，分21門，載方297首。后來《和劑局方》經(jīng)多次增補(bǔ)，內(nèi)容日益豐富，1151年，經(jīng)許洪，定名為《太平惠民和劑局方》頒行全國，為世界最早的國家藥局方之一?！短交菝窈蛣┚址健奉C行時全書10卷，附《用藥指南》3卷，分諸風(fēng)、傷寒、諸氣等14門，載方788首。

《圣濟(jì)總錄》：北宋末年，政府組織醫(yī)家廣泛收集歷代方書及民間方藥，歷時7年（1111-1117年）編成此書。共200卷，達(dá)200萬字，分60余門，方近2萬首，前代方書幾乎全部被囊括。

《濟(jì)生方》宋代嚴(yán)用和著于1253年，是嚴(yán)氏五十余年臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，全書10卷，分80門，載方400首。原書已佚。

《三陰極一病證方論》，宋代陳言著，全書15卷，分180門，載方1500余首，有方有論，論后附方，使讀者易于洞曉病因，論因求治，在傳播方劑學(xué)上也有貢獻(xiàn)。

金代劉完素著有《素問玄機(jī)原病式》2卷，《宣明論方》15卷，《傷寒直格方》3卷，《傷寒標(biāo)本心法類萃》2卷。可靠而價值較大的有《素問玄機(jī)原病式》與《宣明論方》二書。

金代張元素著有《醫(yī)學(xué)啟源》、《珍珠囊》、《臟腑標(biāo)本虛實(shí)用藥式》等。

金代張從正著《儒門事親》。

金代李杲著《脾胃論》、《內(nèi)外傷辨惑論》、《蘭室秘藏》。

元代王好古著有《陰證略例》、《醫(yī)壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》等。

元代朱震亨著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《本草衍義補(bǔ)注》、《傷寒辨疑》等。

公元1368-1840年（明-清·鴉片戰(zhàn)爭前）

《本草發(fā)揮》1384年徐用誠編撰。

《救荒本草》1406年朱骕編撰，它既是15世紀(jì)初我國一部藥、食兩用的植物學(xué)著作，也是一部植物學(xué)圖譜。

《滇南本草》約1476年，蘭茂編撰。

《本草集要》1492年，王綸編撰。

《本草綱要》1578年，李時珍著，共52卷。李時珍還著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》。

《證治準(zhǔn)繩》1602-1608年，王肯堂著，全書以證治為主，每證引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合己見論述，內(nèi)容豐富，條理清楚，議論持中，選方較精。

《壽世保元》1615年，龔?fù)①t著，共10卷。

《外科正宗》1617年，陳實(shí)功編著，此書主要是作者對其外科理論和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書中尚有外科疾病插圖若干。

《瘟疫論》1642年，吳有性著。該書創(chuàng)立“戾氣”學(xué)說，對溫病病因提出了偉大創(chuàng)見，對傳染病方面有獨(dú)到見解。

《溫?zé)嵴摗啡~桂著。書中總結(jié)了溫?zé)岵〉睦碚摵徒?jīng)驗(yàn)，在溫病學(xué)說的發(fā)展上，起到了承前啟后的重要作用，為溫病學(xué)說理論體系的形成奠定了基礎(chǔ)。

《濕熱條辨》薛雪著，此書對濕熱病的病因、證侯、發(fā)展變化特點(diǎn)及其診治法則，以條文形式作簡要闡述，其中還注明作者自己的見解，對溫病學(xué)的發(fā)展有一定貢獻(xiàn)。

《本草綱目拾遺》1765-1802年，趙學(xué)敏著。載藥921種，其中有716種是《本草綱目》所未收載或敘述不詳者。

四、中國古代十大名醫(yī)？

1、扁鵲

扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，渤海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘（內(nèi)丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得高超醫(yī)術(shù)。

2、華佗

華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。

3、張仲景

張仲景東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在

4、皇甫謐

皇甫謐在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名。在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位，并被譽(yù)為“針灸鼻祖”。摯虞、張軌等都為其門生。

5、葛洪

葛洪（283—363），字稚川，自號抱樸子，丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人，東晉道教理論家、著名煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家，世稱小仙翁。所著《抱樸子》繼承和發(fā)展了東漢以來的煉丹法術(shù)，對之后道教煉丹術(shù)的發(fā)展具有很大影響，為研究中國煉丹史以及古代化學(xué)史提供了寶貴的史料。

6、孫思邈

孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，相傳為楚大夫屈原的后人，［1－2］唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。

7、錢乙

錢乙，字仲陽，宋代東平人，約生于北宋仁宗至徽宗年間（約公元1032～1113年），享年82年，是我國宋代著名的兒科醫(yī)家。錢氏治學(xué)，當(dāng)初先以《顱囟方》而成名，行醫(yī)兒科，曾治愈皇親國戚的小兒疾病，聲譽(yù)卓著，被授予翰林醫(yī)學(xué)士。

8、宋慈

南宋著名法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。

9、李時珍

李時珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。與“醫(yī)圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。

10、葉桂（葉天士）

葉天士（1666年—1745年），名桂，字天士，號香巖，別號南陽先生。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山從安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號上津老人。是清代著名醫(yī)學(xué)家，四大溫病學(xué)家之一。

參考資料來源：百度百科-扁鵲

參考資料來源：百度百科-華佗