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作的本義和引申義（作的本義是什么）

發(fā)布時間：2023-05-22 06:55:15 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 130

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本文目錄:

什么叫做引申義？
什么是引申義？
詞義引申的兩種主要方式分別是什么？
運作是什么意思
作為與做為的區(qū)別？因該怎么使用這兩個詞？

作的本義和引申義（作的本義是什么）

什么叫做引申義？

1、什么是詞的引申義
在多義詞的幾個意義中，由本義派生出來的意義叫引申義。
例如“道”的本義是道路，由這個意義派生出來的途徑、方法、道理、規(guī)律、學(xué)說、引導(dǎo)等義項都是它的引申義。
又如“綱”的本義是網(wǎng)上的總繩，由這個意義派生出來的“事物的總要”、“國家的綱紀”等義項就是它的引申義。
2、引申義的特點
（1）引申義和本義的聯(lián)系方式
相近：引申義和本義所指的對象相似。
如 “維北有斗，不可以挹酒漿?！薄岸贰北玖x酌酒器，由于形狀相似而引申為斗星。
如《 “孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客?！薄瓣P(guān)”，本指門閂，由于作用相似引申為關(guān)卡。
相因：引申義和本義之間具有條件、因果關(guān)系。
例如：
“?！北玖x為陡峭、高峻，引申為不穩(wěn)定、危急、危險。
“虛”本義為大丘，引申為空虛的意思。
相關(guān)：引申義和本義所指的對象概念彼此牽聯(lián)。
例如：
“陵”由大土山引申為帝冢。
“宗”由祖廟引申為祖宗。
“齒”本指門牙或牙齒，由此引申為年齡。
“年”本義為稻谷成熟。古代每年只收獲一次或一季，引申為時間單位。
“官”由官府、行政機關(guān)引申為官職、官長。
（2）詞義引申的趨勢
從本義和引申義所表示的內(nèi)容范圍看，詞義引申是通過由此及彼的聯(lián)想實現(xiàn)的。詞義引申的基本趨勢是：
①從具體到抽象
“析”由劈木頭引申為分析、辨析。
“術(shù)”由道路引申為途徑、方法。
②從個別到一般
“匠”由專指木匠引申為泛指工匠。
“江”、本來專指長江，后來引申泛指河流。
3、引申義的讀音和書寫形式
詞的本義和引申義，通常是用形音全同。但有些詞在詞義引申之后改變了讀音。
例如：
語由言語、說話引申為告訴，改讀yù。
說是由陳述、解說引申為勸說改讀shuì
有的引申義還另造了新字。
例如：
弟由弟弟引申為敬順兄長，造了“悌”字。
解由分割引申為懈怠，造了“懈”字。

什么是引申義？

“引申義”的意思是說這個詞可以用來做其他的解釋，用于不同的地方意義不同，在這個詞原本的領(lǐng)域內(nèi)是一個意思，但是到了另一個領(lǐng)域就不是原來的意思了。
【拼音】yǐn shēn yì
【例子】，向，本來的意義是“向北的窗戶”。引申意義是“朝著”、“對著”。直接引申是從本義直接派生出來的意義。間接引申是由直接引申而再引申出來的意義，與本義為間接關(guān)系。
【造句】
1瓊樓玉宇：瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話故事中月宮亭臺樓閣。形容華麗堂皇的建筑物。
2后來人們根據(jù)這個笑話引申出"鄭人買履"這句成語，諷喻那些只相信教條，不顧客觀實際的人。
3午夜前睡一小時抵得上午夜后睡三小時?？煞褚隇?quot;事半功倍"？
4一個詞有本義、引申義等義項。
5舊枝葉團團如蓋，新條從其上引申。時光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代。

詞義引申的兩種主要方式分別是什么？

詞義引申的兩種主要方式是(隱喻、換喻)。引申義、比喻義,它們合稱為轉(zhuǎn)義。

作的本義和引申義（作的本義是什么）

運作是什么意思

運作意思是運行和操作，指進行中的工作狀態(tài)。運作是漢語詞語，拼音是yùn zuò。

運，漢語漢字一級字，從辵從軍，始見于篆文?，F(xiàn)代簡化字則以“云”替換了“軍”作聲符，本義為移動、運行。引申義為運轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)動，揮動、搬運。由運轉(zhuǎn)還引申出命運、氣數(shù)等抽象意義。

作，漢語一級字，最早見于甲骨文，其本義為開始治卜龜，《儀禮》有“ト人坐作龜”之語，此字正是ト人用刀刮削、鉆刻龜甲，然后灼燒，視其裂兆進行占卜之意。

運作的筆順：

運總筆畫：7筆。1.一（橫）、2.一（橫）、3.ㄥ（撇折）、4.丶（點）、5.丶（點）、6.㇋（橫折折撇）、7.㇏（捺）。

作總筆畫：7筆。1.ノ（撇）、2.丨（豎）、3.ノ（撇）、4.一（橫）、5.丨（豎）、6.一（橫）、7.一（橫）。

作為與做為的區(qū)別？因該怎么使用這兩個詞？

“做”、“作”是困擾許多人的問題?！白觥薄白鳌钡年P(guān)系和分合問題，可以說眾說紛紜。從使用的現(xiàn)實情況看，人們總結(jié)出來的兩者的大致區(qū)別是：“做”多帶體詞性賓語（做生意），表示較具體的活動；而“作”多帶謂詞性賓語（作報告），表示較抽象的行為。但是按照這些標(biāo)準(zhǔn)，實際上并不能區(qū)分清楚，有些學(xué)者把兩者看做異體字，但是在使用習(xí)慣上并不都能互換?！白觥薄白鳌狈趾系臉?biāo)準(zhǔn)是什么？
王力和呂叔湘先生對這兩字有過精彩的論斷。王先生說“做”、“作”是一對駢詞，駢詞是指一個詞的舊形式和新形式同時存在，舊形式往往只殘存在而新形式則存在口語里，“呼/喚”、“逆/迎”、“域/國”、“觀/看”等都是駢詞。具體到“做”“作”上，表達的表“制造”義的去聲的“作”寫成“做”以后，“做”和有多種引申意義的讀入聲的“作”構(gòu)成了一對駢詞，也就是說，“做”相對于“作”是新的形式，由于給不同的讀音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一組新舊詞。呂先生說“做”是文白異讀的產(chǎn)物，古代只有“作”字，是入聲字，后來在說話中變成去聲，造出“做”字來代表這個去聲讀音。文白異讀也體現(xiàn)了駢詞的特征。
這樣，“做”“作”反映了新舊詞之間詞匯興替的現(xiàn)象。按照詞匯興替的一般規(guī)則，新詞先在常用義上替代舊詞，接著，在從實到虛的各引申義上，逐步替代舊詞，詞匯興替的結(jié)果是新詞的領(lǐng)地不斷擴大，舊詞則漸次蛻變?yōu)椴怀稍~語素，從語體上來看，舊詞從口語中退縮，保留在書面語中。舊詞“作”的本義是“起來”，在先秦時代就已經(jīng)是高頻詞，基本義已經(jīng)是“制造”。表“制造”義的“作”后來在口語中讀做去聲，而且最遲在晚唐五代，為了在字形上有區(qū)別，專門造了“做”字，來表示這個讀去聲表“制造”的意義。“做”字產(chǎn)生以后，以“制造”義為起點，產(chǎn)生了一組引申義，跟“作”的“制造”義以后的引申意義一致，換句話來說，就是讀去聲的“做”字的使用范圍逐漸擴大，在口語中代替了原先讀入聲的“作”的“制造”義以后的各引申意義。
簡單地說，在現(xiàn)代漢語中，“作”一般用于構(gòu)詞語素，作為一個構(gòu)詞成分，需要跟別的語素構(gòu)成一個復(fù)合詞以后才能使用，而“做”則是一個單用的詞，作為一個詞，它單獨就可以充當(dāng)句子成分在句子中使用。根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，由于“作為”是一個復(fù)合詞，“作”是語素，以寫成“作為”為宜。
“作”、“做”在普通話中讀音已經(jīng)混同了，但是在許多方言中讀音并不相同，如果您的方言中能夠區(qū)分兩者讀音，不妨也可以當(dāng)做一個辨別的依據(jù)。

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