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人不知兒不慍不義君子乎(人不知而不慍君子乎的意思)
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本文目錄:
人不知而不慍不亦君子乎的意思是什么?
人不知而不慍不亦君子乎的意思是:人家不了解(我),(我)也不生氣,不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎?
擴(kuò)展閱讀:
“人不知而不慍不亦君子乎”出自《論語》(先秦:孔子弟子及再傳弟子)第一章,《學(xué)而》 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
譯文:
孔子說:“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
字義解析:
知:通假字,這里是智慧的意思
慍:生氣、怨恨、惱火、憤怒、埋怨;
亦:也
君子:學(xué)習(xí)為君之道,治國之術(shù)的人。
人不知而不慍 不亦君子乎的意思是什么?
意思:別人不了解我,而我并不在心中怨恨,這樣才算是君子。出自《論語》第一章《學(xué)而》,原文是:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
整句翻譯是:孔子說:“學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí),不也很令人愉悅嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
擴(kuò)展資料:
“人不知而不慍,不亦君子乎”的現(xiàn)實(shí)意義:
人生并非總是一帆風(fēng)順,若是身懷才學(xué),卻找不到運(yùn)用施展的時(shí)機(jī),處于被埋沒的人生逆境,也不去怨恨什么,保持內(nèi)心平和,這種溫和的處世態(tài)度,是儒學(xué)君子所必須具備的道德修養(yǎng),也是自身才學(xué)的一部分。
孔子老先生便是其中典型的例子,他頂著圣人的頭銜,名動(dòng)于諸侯,然而周游列國一十四年,始終不得重用,可謂是不得志到極點(diǎn)了。然而他始終不曾放棄,晚年回歸魯?shù)睾?,依舊傳學(xué)不休,他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說,最終成為往后兩千多年治理天下的根基,流芳百世。
“人不知而不慍,不亦君子乎”的意思
“人不知而不慍,不亦君子乎”的意思是:人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?
出自《論語》(先秦:孔子弟子及再傳弟子)第一章,《學(xué)而》 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
譯文:孔子說:“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
擴(kuò)展資料:
作品介紹:
論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,至戰(zhàn)國前期成書。它以語錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。
參考資料來源:
百度百科——人不知而不慍,不亦君子乎
百度百科——論語
人不知而不慍不亦君子乎的意思
“人不知而不慍,不亦君子乎”的意思為:別人不了解我,我也不生氣,不也是有德的君子嗎??!叭瞬恢粦C,不亦君子乎”出自《論語十則》全文:
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
譯文:
孔子說:“學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí),不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢?跟朋友交往是不是真誠,誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢?”
孔子說:“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),可從中獲得新的見解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”
孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無所適從,只是思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而無所得?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
孔子說:“仲由啊,讓為師教導(dǎo)你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
孔子說:“看見有才能的人(德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí),希望能向他看齊;看見不賢的人,就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn),有要改正?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
孔子說:“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒有像他們一樣的缺點(diǎn),若有,要一起加以改正?!?span style="display:none">djT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
曾子說:“有抱負(fù)的人不可以不志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命(或責(zé)任),路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止,這不也是很遙遠(yuǎn)嗎?”
孔子說:“直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的?!鄙羁毯x:人們要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),也以松柏為喻,談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品格!
子貢問道:“有沒有可以終身奉行的一個(gè)字呢?”孔子說:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜歡的事物,不要強(qiáng)行加于別人身上。”
“人不知而不慍,不亦君子乎”是什么意思?
人不知而不慍,不亦君子乎”的意思是:人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?
宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高,說它是“入道之門,積德之基”。本章這三句話是人們非常熟悉的。歷來的解釋都是:學(xué)了以后,又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不也高興嗎等等。三句話,一句一個(gè)意思,前后句子也沒有什么連貫性。但也有人認(rèn)為這樣解釋不符合原義,指出這里的“學(xué)”不是指學(xué)習(xí),而是指學(xué)說或主張;“時(shí)”不能解為時(shí)常,而是時(shí)代或社會(huì)的意思,“習(xí)”不是溫習(xí),而是使用,引申為采用。而且,這三句話不是孤立的,而是前后相互連貫的。這三句的意思是:自己的學(xué)說,要是被社會(huì)采用了,那就太高興了;退一步說,要是沒有被社會(huì)所采用,可是很多朋友贊同我的學(xué)說,紛紛到我這里來討論問題,我也感到快樂;再退一步說,即使社會(huì)不采用,人們也不理解我,我也不怨恨,這樣做,不也就是君子嗎?
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