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直播算命-姑娘你氣數(shù)已盡（直播算命-姑娘你氣數(shù)已盡飛盧）

發(fā)布時間：2023-03-11 15:19:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1586 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于直播算命:姑娘你氣數(shù)已盡的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、八字斷壽命口訣，八字逢空斷絕密真訣
2、什么是“氣數(shù)”？
3、求一些算命看相的臺詞，就是比如“看你印堂發(fā)黑…”那些之類的順口一點的~,謝謝。
4、"氣不打一處來"是什么意思?

直播算命-姑娘你氣數(shù)已盡（直播算命-姑娘你氣數(shù)已盡飛盧）

一、八字斷壽命口訣，八字逢空斷絕密真訣

提起八字斷壽命口訣，大家都知道，有人問八字逢空斷絕密真訣，另外，還有人想問怎么通過八字斷父母壽命，你知道這是怎么回事？其實八字斷事有絕招，下面就一起來看看八字逢空斷絕密真訣，希望能夠幫助到大家！

八字斷壽命口訣

1、八字斷壽命口訣:八字逢空斷絕密真訣

內(nèi)容來自用戶:張一勺

一、八字逢空亡

八字若逢空亡在時為重，在日次之?？胀鲈谀曛В皇亲鏄I(yè)空，二是母空，或辭世或再醮，或出走遠離，或母不顧子，有母若無?？赵谠轮В瑹o兄弟姐妹或兄弟姐妹無靠?？赵跁r支，一是婚后不能馬上有孩子，二是無子女或子女無靠。

例如八字為甲寅，乙丑，己酉，丁卯。

甲寅旬中子丑空，此月柱為乙丑，丑屬空亡，則月柱空亡。日柱己酉屬于甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，時柱為丁卯，卯屬空亡，則時柱空亡，因而此八字月柱與時柱均有空亡。斷生死公式。

日時互換空亡：以日柱對照時支有空，或以時支對照日支有空，謂“日時互換空亡”。日與時互換空亡，損子無疑。四柱如何斷壽命。

年日互換空亡：年與日，日與年，均擁有對方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱，乙丑屬于甲子旬，甲子旬中戌亥空，日柱癸亥則屬于空亡；癸亥屬于甲寅旬，甲寅旬中子丑空，年柱乙丑則屬于空亡，此即為年日互換空亡，其余類推。年與日互換空亡，則表現(xiàn)為一生多勞苦。

八字和大運互換空亡：年柱和大運柱互換空亡，主長親不利；生月柱和大運互換空亡，女命主丈夫不利，男命主父母兄弟不和；日柱和大運互換空亡，主配偶不利，有災(zāi)。生時柱和大運互換空亡，主子女不利。大運與流年互換空亡，主一年無成。

多柱臨空：年月時三柱均空亡，謂三空致發(fā)，反富貴；二柱逢空亡，為官不大；空亡聰明短壽；最怕的就是一柱空亡，危害。月柱空亡：兄弟姐妹緣薄，正印在月令上臨空亡，母親壽短，偏財在月令上臨空亡算生死最準確方法。

2、八字斷壽命口訣:怎么通過八字斷父母壽命

出生城市

不可能的八字壽命怎么看。

3、八字斷壽命口訣:八字斷事有絕招

內(nèi)容來自用戶:正義使者的故事八字斷命絕招順口溜。

二，癸巳日生，財官雙美。八字斷壽秘法死期。

八字斷事有絕招

四十七，財星得祿，父命長壽。八字斷事有絕招。

三，金豬豈有郎。

四十八，年上傷官，父母不全。

四，財多身弱，富屋貧人。

四十九，一合二合而再合，忠厚溫良。一秒斷命口訣。

五，日坐咸池，花酒。八字看父母壽命長短口訣。

五十，財在年柱祖上吉。

六，官居殺地，難守其官。八字起小限口訣。

五十一，日支坐正財，因妻致富成家。

七，日支正財遇刑沖，妻亦不得力。一口斷生死。

五十二，財星遇長生，良田萬頃。

八，財源被劫，父命先亡。

五十三，喜財忌殺而遇殺，十有九貧。

九，印綬被傷，母年早喪。

五十四，喜官見官而遇財，十有九富。算人的死期準的嚇死人。

十，偏印在月支，星卜雜技為業(yè)。地支巳申合會離婚。

4、八字斷壽命口訣:八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命

八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命

指迷算命一、人的死亡時間在命理學(xué)中幾種常見的類型

1、歲運并臨。關(guān)於歲運并臨的標志，歲運并臨確實是人生之大災(zāi)。“不死自己，也死他人”，但有的也不發(fā)生死人之事。主要有以下四方面的原因：

（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。（2）《》中說，惟“七殺羊刃為兇，財官印食為吉”。

（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。免費算命算健死。

（4）有，有利於逢兇化吉。

2、指迷算命日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關(guān)。八字斷生死口訣。

3、指迷算命日干受克太過者。因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。

4、指迷算命太歲受沖克太過者。因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必有性命交關(guān)之災(zāi)。

5、指迷算命用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者。用神對於一個人來說，是至關(guān)重要的，它不僅關(guān)系到人的前途命運，而且可以決定人的生死。因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂。八字命里看命口訣真訣上。

6、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。拿到一個八字怎么斷命。

7、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。

8、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。八字看壽命口訣。

9、柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運構(gòu)成兩組以上自刑或回圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖。（3）梟神奪食。（4）傷官見官。（5）群比爭財。（6）體用交戰(zhàn)。（7）歲運觸怒柱中旺神。關(guān)於人的死亡時間的預(yù)測，確是非常復(fù)雜的。因為生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢兇化吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入。另一方面也說明，雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發(fā)揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有利的時間及空間做有利於自己的事情。根據(jù)實踐證明，對於人的兇災(zāi)，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關(guān)是可以闖過的。

二、指迷算命反吟、伏吟及胎養(yǎng)生與死墓絕論生死有關(guān)生死問題有三個判斷原則：是反呤論生死。第二是伏呤論生死。第三是胎養(yǎng)生與死墓絕。下面詳細論述：反呤論生死。有一個原則就是少年運反呤到年柱，青年運反呤到月柱，中年運反呤到日柱上，晚年運反呤到時柱上，也就是說相應(yīng)年齡段之大運反呤到相應(yīng)年齡段的限運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂，這是步初定，此人在哪步大運內(nèi)有性命之憂。第二步找流年看在哪個流年應(yīng)兇，一般給人預(yù)測可找出兩個或一個最嚴重的流年，怎樣大致確定流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應(yīng)兇。有些人逢生死之災(zāi)并沒有死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一發(fā)的時刻。第二個原則是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個時空段的大運沖到同一時空段的四柱，只要看大運與命局有伏呤現(xiàn)象，表明此段大運有死人倒壽之象。此種方法看生死有時并非是本人有死亡之災(zāi)，很可能是近親有生死之災(zāi)。主要是看用神，用神被克那是自己，否則是六親看何柱，何十神受沖，受克無生，便是哪個六親。確定在哪步大運有生死之災(zāi)時再推流年，一般是在伏呤流年應(yīng)災(zāi)，古書有：“逢歲運并臨，不死自己則死他人?！彪m然并不是個個如此，但也是斷生死應(yīng)期一個標準和方法。上面正是歲運并臨的使用原則。伏呤包括歲運并臨。還有一點有時并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應(yīng)期。第三個原則是胎養(yǎng)生與死墓絕。這個原則比較著重於沖合會，要命中歲運一定有，如何呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運程沖掉?；蛘弑缓先氡久◤拇筮\或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西，被歲運合出去）這組原則什麼都可以論，比較復(fù)雜，一般如果沒有很充裕的時間，是無法一個個去來，命局都有，偏才、正印、正官等等六親，無法去一一核對每個六親胎養(yǎng)生與死墓絕。除非是在研究自己的命造。以胎養(yǎng)生與死墓絕斷生死，不但可以以日主來一一核對，看六親生死也以一一核對，看日元或六親在原命局，及行運中是否碰上死墓絕，若死墓絕，在命局在大運，占全，那麼可以初定，在此步運有生死之災(zāi)，再逢死、墓、絕之流年便是生死應(yīng)期。至於胎養(yǎng)生，最怕長生之反被沖出沖掉，逢大運沖掉，必主有生死之災(zāi)，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。

三、指迷算命行運換甲論生死從古至今，對八字命局研究都至為精深，干為祿定貴賤，支為命定修短，納音為身定盛衰，此為三元、三才、之來源。三才有氣，快樂長壽；三才無氣，困窘勞碌。但是，命局究竟為何意象？大運、流歲又究竟為何意象呢？其關(guān)系究竟如何分絲理緒？愚觀命學(xué)大體有兩種譬喻：種，大運譬之水，命喻之船，隨其水之廣狹深淺，發(fā)得船之力也。第二種，大運譬之路，命喻之車，隨其路之寬窄高低，行得車之威也。其間之理，或有真諦，愚思之幾年，感覺不甚得當(dāng)，將愚之心得，陳述如下：子平，將命局年月日時譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如種子，不過如何，原局是一種定勢，無法變化，年縮小為月，月縮小為日，日縮小為時，時縮小為刻，而出生的那一刻就是時空中的一個點，永遠固定在那里，而大運確是隨著時間的推移，隨著人不斷的長大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大運為何從月出發(fā)呢？在命局月為苗，為枝干，身體所有的部分，都要靠枝干來支撐，為全局樞紐，而大運正是這棵苗，不斷長大的過程。所以，硬要做一個譬喻，那就是大運為樹，命為苗，都是一體兩面的徵象。命為自己，大運亦是自己，不斷長大的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，五行之中，只有木具有之象，可以變化生長，所以才以木五行喻為人，局運正是一棵樹，一棵風(fēng)雨中的大樹，為何？流年是為外界環(huán)境也。陰晴雨暖，風(fēng)沙燥濕具為流年之徵象。行運，就是看這棵大樹的成長過程，東西南北，春夏秋冬，寒暖燥濕等等，十年一大運，交接下一大運，是為。視同移花接木，所以至為關(guān)鍵，特別是走完一方之時，所以古語有云：交運脫運，兩頭奔命。又之說，以行運換甲最為厲害。行運逆行脫甲入癸，順行脫癸入甲，皆為換甲運，傷寒換陽，行運換甲，換得過是人，換不過是。老人行運遇此大忌，少年遇此小憂。行運換甲時斷運的一個訣竅，和用神喜忌大體無關(guān)，只是一種徵象。一種是生，并無大災(zāi)，但也少不了病患孝服，多是多非。一種是死，歸冥化寂，早登。但是也不要談此色變，行運換甲，若有大災(zāi)，必是入格，要求很嚴格。必須是出生入死，才可算是，否則不為換甲之災(zāi)。以生年太歲納音為體，如是大林木命，脫癸亥運，是為長生地，入甲子運，是為死地，因甲子為納音海中金，此金自坐死地，是為死金，大林木命遇死金，是為死。此謂之，出生入死。又如：甲子金命，經(jīng)過了巳運長生運，脫運癸酉，再入甲戌運，甲戌自墓之火，是為死火。金命遇此是為火，換甲無氣，自是大災(zāi)。換甲必須是經(jīng)歷長生運，再歷死墓，方是真換甲，正是，生金畏死火，生水畏死土，生土為死木……以此類推，遇到真也。換甲為何如此厲害，考其原理：一是移花接木，怕?lián)Q甲無氣，生命自然。二是考鐵板神術(shù)，以甲為9數(shù)，癸為0數(shù)，跟現(xiàn)行十干數(shù)不一樣，不論脫癸入甲，脫甲入癸，都是五行極數(shù)，從跌倒低谷，從低谷拔到，有突然跌落，揠苗助長之象，不可不憂，納音為五行，最怕克破，是為傷壽之征也。除真換甲外，在假換甲時，另有其他流年應(yīng)法：換甲伏吟，換甲反吟，換甲刑沖，換甲穿害，換甲空亡。（1）流年太歲與大運伏吟。（2）流年太歲與大運對沖。（3）流年太歲刑穿大運。（4）大運正逢空亡，而流年刑沖穿。四、流年大運空亡查死期流年大運與天地人三格相關(guān)，死期一說也非定數(shù)，通過便可預(yù)知，以期早行囊解之術(shù)。1、空亡死期的八種情況要知何人何年死，八種情況細推知。一是七十三、八十四歲遇空亡，二是歲運并臨遇空亡，三是天克地沖遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是刑沖克害遇空亡，六是身旺會合生身遇代亡，七是身弱生身太過遇空亡，八是身弱七殺重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住鐵柜也枉然。以上八個各在各，只有關(guān)口不會亡。三空相會忌神年，此人壽終你未疑。2、空亡的具體查法及幾種情況說明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大運查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一個空亡，流年大運四柱全是空亡。注：當(dāng)年流日之旬空亡，四柱中月柱出現(xiàn)；流年干配流日支有追空亡；流年及四柱的日柱有代路和追空亡，這三空會齊便是有關(guān)口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追空亡，用生日查空亡。如年六月十六日酉時生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時這個四柱，現(xiàn)查年生死。先用年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，現(xiàn)是月令空。再用流年干配十六日（年）的地支查代路空亡和追空亡，戊年干配十六日的戌為戊戌，現(xiàn)在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追空亡“戊癸追酉戌產(chǎn)辰卯”裏也有戊戌，所以三個空亡也會齊了（如果年是忌神年的話，就叫氣數(shù)已盡了）。年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的長生，但還是很危險的。大運戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就難救了，旬空亡最怕日空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱，不是年六月十六日的日柱，這點是關(guān)鍵。不管你查那一年，都是流年流月流日來查，不是生年月日來查。如查明年年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日來查空亡，用這天日子查本人四柱大運有沒有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追空亡就行了。配起來的干支為己巳，在代路空亡和追空亡裏看有無己巳，有無空亡（一個不算，要兩個己巳齊了才算空亡）。指迷算命準確度就會更高。

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二、什么是“氣數(shù)”？

氣數(shù)是中國傳統(tǒng)思想史上最為重視的"氣運"中一部分。

所謂"氣運"就是指氣數(shù)和命運。這個"氣"字在中國文化中運用得極為廣泛和玄妙，我們將天空的變化叫天氣、地穴中的能量叫地氣，將人際關(guān)系叫人氣，以氣來命名的更是繁多：氣功、氣候、氣場、氣度、氣派、氣氛、氣息、氣憤、氣量、氣餒、氣色、氣魄、氣質(zhì)、氣度等等。究竟什么是氣呢？華夏文化思想中的氣，至少包涵著兩個關(guān)系到整個宇宙萬物的定義。首先是極其的微小，其次是運動的。我們將宇宙萬物分析到極其的細微，極其細微就出現(xiàn)了相似，如果細微的物質(zhì)并不相似，可以證明還沒有到達極其細微。

若分析到不能在分析的情況下，物質(zhì)必然是成極為相似，這就是宇宙間萬物最公共的原始，這就是我們中國人所說的氣。氣是能動的，不停止的運動，通過聚、合、分、散的變化，將極其細微相似的氣，轉(zhuǎn)化成世界萬物。宇宙間萬物的極其細微相似的氣，通過不斷地活動，不斷地聚合分散。聚和合使氣形成各種可以看見的形象及生命，聚而散則使形象和生命滅化了。聚而合開啟了宇宙萬物的萬象世界，分而散，如同大門關(guān)閉，一團漆黑，一片混沌。

所以氣數(shù)是一種變化，同時也是一種必然。這種變化，從極其細微之中開始，并非一時間產(chǎn)生的，但是等到某一階段，漸漸出現(xiàn)明顯的癥狀。

氣無所不至，氣數(shù)已盡，便無可挽回。為什么？因為，它們是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律！是本質(zhì)，是第一性的，是絕對的，是標準，是依據(jù)，是整體，是方方面面，是全面。所以，才有如此大的威力。不僅能夠健身，而且能夠益智；不僅可以抵御疾病，而且可以涵養(yǎng)道德素質(zhì)。它以內(nèi)向性運用意識為特征，研究人的生命運動規(guī)律，研究人的生命運動和自然社會環(huán)境相互間的內(nèi)在聯(lián)系。應(yīng)用這些規(guī)律能動地運用自身的意識，強化意識對自身的生命過程的控制，自覺地使自身的生命運動處于一種優(yōu)化組合的穩(wěn)定狀態(tài)，使心身健全，內(nèi)外和諧，使人的智能得以充分發(fā)揮，從而最終達到實現(xiàn)人生從必然王國到自由王國的飛躍。

三、求一些算命看相的臺詞，就是比如“看你印堂發(fā)黑…”那些之類的順口一點的~,謝謝。

算命用語：六親緣薄；傷克子女；子嗣緣??；命宮陰暗；歲運并臨；命中有劫；流年大兇；沖克太歲；氣數(shù)已盡…… 施主印堂發(fā)黑,近幾日恐有血光之災(zāi)啊!若要趨吉避兇，請聽我一言。印堂發(fā)黑，不適宜走遠門。若是不聽勸告，恐有血光之災(zāi)。不過若想躲避，在下也不是沒有辦法。你的印堂發(fā)黑，頭頂隱約有黑氣繚繞，近期可能會有血光之災(zāi)。多看看懸疑小說，上面的太多了！qin沁91 | 2014-06-2100

四、"氣不打一處來"是什么意思?

【讀音】：qì bú dǎ yī chù lái

【釋義】：指生氣的原因不止一件事，不滿已經(jīng)積累了很久，終于在某件事上引發(fā)。

【造句】：

1、陳子揚氣不打一處來,也顧不得去打開郵箱,看什么楊曼發(fā)過來的起草好的字據(jù)。

2、李煜氣不打一處來,碌碌無為的正直剛毅,名留史策諍臣卻這幅德行,他焉能不氣!

3、中年女子見狀氣不打一處來,橫目與之對視。

4、蘇心溏心里氣不打一處來,大聲嚷道:“催催催,催什么催?都是你催得急,這下可怎么辦?”。

5、無奈的高圓圓看著一旁心安神定的王曉木,心里氣不打一處來。

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