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中國奇書十大排名（中國奇書十大排名最新）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 20:30:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1018

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本文目錄:

1、中國四大奇書是什么？
2、中國五大奇書是什么？
3、古代十大詭異奇書五本國內(nèi)五本國外有一本看了斷子絕孫
4、中國古代都有哪些奇書？

中國奇書十大排名（中國奇書十大排名最新）

一、中國四大奇書是什么？

《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《金瓶梅》，并稱為中國古代小說的“四大奇書”。

1、《水滸傳》

中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源。

2、《三國演義》

是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭。最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時(shí)代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

3、《西游記》

中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

4、《金瓶梅》

中國古代長篇白話世情章回小說，一般認(rèn)為是中國第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說。其成書時(shí)間約在明朝隆慶至萬歷年間，作者署名蘭陵笑笑生。

《金瓶梅》書名是由小說三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成的。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識價(jià)值。

擴(kuò)展資料：

將這幾部書并稱為四大奇書，乃是標(biāo)榜它們在同類作品中的典范意義。在中國古代小說發(fā)展的具體語境中，“奇書”之“奇”主要表現(xiàn)為“以奇文寫奇事”，奇文指藝術(shù)層面的成就，奇事側(cè)重小說題材的獨(dú)特性或典型性。

當(dāng)以題材為分類標(biāo)準(zhǔn)的小說流派產(chǎn)生并且形成成熟的敘事模式時(shí)，人們品評“奇書”的標(biāo)準(zhǔn)便偏向于作品的藝術(shù)成就，更看重小說騰挪跌宕、化平庸為神奇的表現(xiàn)手法。

四大奇書分屬不同題材，以不同的敘說方式開創(chuàng)了章回小說四大類型的敘事模式，體現(xiàn)在題材內(nèi)容的類型化與文體形態(tài)的定型化兩個(gè)方面。四大奇書確立了章回小說的評價(jià)體系，成為檢驗(yàn)后世章回小說藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)桿，并造成續(xù)書與仿作層出不窮。

參考資料：百度百科-明代四大奇書

二、中國五大奇書是什么？

.儒林外史

《儒林外史》作者吳敬梓?！度辶滞馐贰肥俏覈宕徊拷艹龅默F(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

全書故事情節(jié)雖沒有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí)。這樣的思想內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)無疑是有其重大的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。加上它那準(zhǔn)確、生動(dòng)、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。

2.孽?；?

原著“愛自由者起發(fā)，東亞病夫編述”。愛自由者即金天翮（1874—1947年），原名懋基，宇松岑，號壯游，又名金一，后名天翮、天羽，號鶴望，筆名麒麟、愛自由者、天放樓主人。

3.二十年目睹之怪現(xiàn)狀

全書以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。通過“九死一生”二十年間的遭遇和見聞，廣泛揭露了半殖民地半封建社會的滿清末年的黑暗現(xiàn)實(shí)。

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是吳趼人的代表作。它最初連載于1903年～1905年《新小說》雜志上面，1906年起由上海廣智書局出版分冊的單行本（每本12回，直到1910年才出齊，共108回）。全書以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束?！豆脂F(xiàn)狀》通過“九死一生”二十年間的遭遇和見聞，廣泛揭露了半封建半殖民地的滿清末年的黑暗現(xiàn)實(shí)。書中自我介紹說：“只因我出來應(yīng)世的二十年中，回頭想來，所遇見的只有三種東西：第一種是蟲蛇鼠蟻，第二種是豺狼虎豹，第三種是魑魅魍魎。

4.官場現(xiàn)形記

《官場現(xiàn)形記》是晚清譴責(zé)小說中最有代表性的作品，四大譴責(zé)小說之一。共60回，結(jié)構(gòu)安排與《儒林外史》相仿，演述一人后即轉(zhuǎn)入下一人，如此蟬聯(lián)而下。作品以晚清官場為表現(xiàn)對象，集中描寫封建社會崩潰時(shí)期舊官場的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機(jī)大臣、總督巡撫、提督道臺，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構(gòu)成一幅清末官僚的百丑圖。

李伯元的《官場現(xiàn)形記》是我國第一部在報(bào)刊上連載、直面社會而取得轟動(dòng)效應(yīng)的長篇章回小說，也是譴責(zé)小說的代表作，首開近代小說批判社會現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。全書從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢典史寫起，聯(lián)綴串起清政府的州府長吏、省級藩臺、欽差大臣以至軍機(jī)、中堂等形形色色的官僚，揭露他們?yōu)樯俣暧@營，蒙混傾軋，可以說為近代中國腐朽丑陋的官場勾勒出了一幅歷史畫卷。

5.老殘游記

《老殘游記》是劉鶚的代表作，流傳甚廣。小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官誤國，清官害民，指出有時(shí)清官的昏庸并不比貪官好多少。這一點(diǎn)對清廷官場的批判是切中時(shí)弊、獨(dú)具只眼的。

三、古代十大詭異奇書五本國內(nèi)五本國外有一本看了斷子絕孫

書是知識的載體，不過縱觀古今，有些書很神奇，不過卻充滿詭異，甚至看了讓人斷子絕孫！聽著是不是很好奇，接下來就隨我一起看看古代十大詭異奇書，領(lǐng)略一下書的魔力！

一、古代十大詭異奇書

（1）中國古代五大詭異奇書

1、魯班書

戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，各路思想發(fā)生了一次大碰撞，我們所熟悉的儒家思想、法家思想等都是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。而與此同時(shí)，一本很詭異的書出現(xiàn)的，它就是《魯班書》，由工匠鼻祖魯班所作，耗盡了他一生的心血。

詭異之處：《魯班書》書中的發(fā)明很先進(jìn)，許多連現(xiàn)代人都不知其解，但詭異的是書的上冊能看，但下冊不能看，據(jù)說看了《魯班書》下冊必然斷子絕孫，其中的真假不得而知。

2、奇門遁甲

在古代十大詭異奇書中，《奇門遁甲》不可不提，它是中國古代一部關(guān)于數(shù)術(shù)的偉大著作，相傳其創(chuàng)始人是九天玄女。該書分三奇和八門，其中三奇是乙、丙、丁，分八門是開、休、生、傷、杜、景、死、驚。

這本書奇特在使用它的人上，傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等都是其代表人物；詭異之處是奇門遁甲常被當(dāng)成道士所用的法術(shù)，不僅能布陣捉妖，還能使用各種遁術(shù)。

3、上下策

《上下策》是一本書，也可以說是兩本書，相傳在八十年代以前的民間傳說中流傳甚廣。這本書詭異之處在于里面的內(nèi)容，透著邪乎，與《魯班書》一樣只能看下冊，一旦看了下冊，將會帶來禍端。

4、推背圖

說到古代十大詭異奇書，自然少不了《推背圖》了，相傳它是李淳風(fēng)和袁天罡編寫，目的是為了預(yù)測唐朝國運(yùn)。這本書之所以詭異，是因?yàn)椤锻票硤D》共有六十幅圖像，人們通過上面的內(nèi)容，不僅可以了解唐朝歷史上發(fā)生的事，還可以預(yù)測很多事情，而且在后世真的發(fā)生了，令人難以置信！

5、山海經(jīng)

這可以說是中國最神秘的古書之一了，它全書18卷：山經(jīng)五卷、海經(jīng)八卷、大荒經(jīng)四卷、海內(nèi)經(jīng)一卷，記載了100多邦國、550座山、300水道。這本書詭異之處在，里面很多東西人們根本不知道在哪，但隨著時(shí)間的推移，里面的某些事物竟真的存在！

（2）外國古代五大詭異奇書

1、伏尼契手稿

在古代十大詭異奇書，前面五本將的中國，接下來看看五本外國古代的詭異奇書，其一就是《伏尼契手稿》。該書詭異之處是無論是作者還是著作年代都是一個(gè)謎，雖然考證后此書在400年前，但至今無人能認(rèn)識里面的字，同時(shí)里面大量的插圖更存托其神秘性。

2、本約旦鐵書

該書在2006年被發(fā)現(xiàn)于約旦的一個(gè)偏僻地穴之中，全書由70頁信用卡大小的鐵片組成?！侗炯s旦鐵書》不僅構(gòu)成詭異，里面還記載著救世主以及耶穌受難的情形，甚至還有大量奇怪的文字記錄，總之看了此書的人都感覺很詭異。

3、魔鬼圣經(jīng)

這是一本世界上現(xiàn)存的最宏大的中世紀(jì)手抄本，相傳它是由中世紀(jì)的一名僧侶所著?！赌Ч硎ソ?jīng)》的詭異之處是，雖然是圣經(jīng)，但里面卻插入了撒旦等惡魔的畫像，甚至記錄有當(dāng)時(shí)被教廷批判為邪術(shù)的咒語、巫術(shù)甚至是藥方，簡直是一本圣光下的魔鬼百科全書，所以它被我列入古代十大詭異奇書之中。

4、死海古卷

這本書是1947-1956年間，在死海西北基伯昆蘭曠野的山洞發(fā)現(xiàn)的古籍，據(jù)考證是公元前1世紀(jì)到2世紀(jì)之間成書?！端篮９啪怼返脑幃愔幨抢锩娴牟糠謨?nèi)容已經(jīng)被破譯，是早期猶太教基督教的經(jīng)文，但里面還有很多秘密至今未被綠色，據(jù)說綠色越深人會受到越大的傷害！

5、史密斯菲爾德教令

該書也叫《格雷戈瑞九世教令》，它總結(jié)概括了13世紀(jì)格雷戈瑞九世教皇當(dāng)權(quán)期間頒布的一系列宗教法令，而且里面到處都是精美的插圖，使它成為一本奇書。但詭異的是，當(dāng)你認(rèn)真看這些插圖時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)整書都散步著暴力的場景——兔子看人頭、鵝以私刑虐待狼和獨(dú)角獸等，看起來詭異至極！

四、中國古代都有哪些奇書？

說到兵法奇書，大家肯定第一個(gè)會想到就是《孫子兵法》，其實(shí)我們古代著名的兵法奇書不只有《孫子兵法》，《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》等，都是兵法奇書，而且對于后人都是受益匪淺。下面我們就來盤點(diǎn)看看，中國古代著名的十大兵法奇書。

NO.1最早的一部兵書——《孫子兵法》

《孫子兵法》亦稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》，為春秋末孫武所作，共三卷。孫武，字長卿，齊國人，后歸吳，與伍員助吳攻楚，創(chuàng)下以少勝多的戰(zhàn)例。

《孫子兵法》有十三篇傳世。卷上：計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇；卷中：勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、雜變篇、行軍篇；卷下：地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。一共7000余字。作者在唯物論戰(zhàn)爭觀基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，用辯證法觀察和應(yīng)用戰(zhàn)爭規(guī)律，承認(rèn)戰(zhàn)爭中矛盾的普遍性和特殊性，采取從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法。

如“知彼知已，百戰(zhàn)不殆”，“攻其無備，出其不意”，“以逸待勞，以飽待饑”等論斷，成為兩千多年軍事指導(dǎo)思想?！秾O子兵法》號稱“兵學(xué)圣典”和“世界古代第一兵書”，公元7世紀(jì)傳到日本，18世紀(jì)后有法、英、德、捷、俄等文譯本。

NO.2堪稱《孫子兵法》第二——《孫臏兵法》

《孫臏兵法》亦稱《齊孫子》，為戰(zhàn)國時(shí)齊國孫臏所作。孫臏系孫武裔孫，大約與商鞅、孟軻同時(shí)。其書原98篇，圖4卷，失傳1000余年。1972年從山東臨沂銀雀山西漢墓中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)整理得11000余字，30篇。

上篇有：擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問壘、選卒、月戰(zhàn)、八陣、地葆、勢備、兵情、行選、殺士、延氣、官一、強(qiáng)兵等15篇；下篇有：十陣、十問、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、將義、將德、將敗、將失、雄牝城、五度九奪、積疏、奇正等15篇。

《孫臏兵法》是在《孫子兵法》和《吳子》等兵書的基礎(chǔ)上，對先秦軍事思想有所發(fā)展。如“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”、“事備而后動(dòng)”、“勝不可一”等主張，對后世軍事家影響甚大。

NO.3戰(zhàn)國時(shí)期吳起的著作——《吳子》

戰(zhàn)國吳起（？—前381年）撰，計(jì)二卷。吳起是衛(wèi)國人，曾以曾參為師，善用兵，起初在魯國為官，后赴魏、趙、楚等國，被楚貴族謀殺。吳起能與士卒同甘共苦，務(wù)在強(qiáng)兵。

據(jù)傳，《吳子》漢初時(shí)尚有48篇，今僅存6篇18條，計(jì)3000余字。6篇是：圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士。尚禮義，明教訓(xùn)是其書主要內(nèi)容?！秴亲印肥茄芯繀瞧鸷蛻?zhàn)國歷史的重要資料。

《吳子》，中國古代著名兵書，《武經(jīng)七書》之一。相傳戰(zhàn)國初期吳起所著，戰(zhàn)國末年即已流傳。《漢書。藝文志》稱“吳起四十八篇”，《隋書。經(jīng)籍志》、《新唐書。藝文志》均載為一卷。今有《續(xù)古逸叢書》影宋本及明、清刊本，存圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士六篇，分上下兩卷。

《吳子》是中國古代文化中的一份珍貴的遺產(chǎn)，該書所論及的一些軍事理論和方法，對戰(zhàn)國以后的歷代軍事家均有較深的影響，至今仍有較高的科學(xué)價(jià)值。

NO.4傳說中姜太公的著作——《六韜》

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，普遍認(rèn)為是后人依托，作者已不可考?，F(xiàn)在一般認(rèn)為此書成于戰(zhàn)國時(shí)代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。此書在《漢書藝文志》諸子略兵家類中不見著錄，但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”，其中《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家類著錄有《國史六》“即今之《六韜》也，蓋言取天下及軍旅之事。字與韜同也。”

傳說《六韜》為西周呂望所撰，計(jì)六卷。呂望姓姜，字尚，亦字子牙，籍貫不祥，多謀善斷，長于用兵，他曾助周滅商，封于齊，官至太師，俗稱姜太公。后經(jīng)研究，認(rèn)定《六韜》一書乃戰(zhàn)國時(shí)人托其名而輯成！“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。

《六韜》共60篇2萬余字。60篇的名字是：文師、盈虛、國務(wù)、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道、發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑、王翼、論將、選將、立將、將威、礪軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農(nóng)器、軍用、三陣、疾戰(zhàn)、必出、軍略、臨境、動(dòng)靜、金鼓、絕糧、略地、火戰(zhàn)、虛壘、林戰(zhàn)、突戰(zhàn)、敵強(qiáng)、敵武、烏云山兵、烏云澤兵、少眾、分險(xiǎn)、分合、武鋒、練士、教戰(zhàn)、均兵、武車士、武騎士、戰(zhàn)車、戰(zhàn)騎、戰(zhàn)步。

凡是先秦軍隊(duì)編制、管理、訓(xùn)練、行軍、布陣、攻守、戰(zhàn)具、兵器及其軍事理論，幾乎無所不包。以問答形式進(jìn)行論述，并有夾注，語言生動(dòng)，說理充分，是一部普及性的古軍事專著。

NO.5秦國軍事家尉繚的著作——《尉繚子》

戰(zhàn)國尉繚撰，計(jì)五卷。尉繚的身世說法不一。一說是秦國大臣，魏國大梁（今河南開封）人，游說入秦，受秦王政重用，任為國尉，因此稱尉繚；一說是魏惠王時(shí)人，善于軍事韜略。

《尉繚子》5卷22篇：卷一天官、兵談、制談，戰(zhàn)威；卷二攻權(quán)、守權(quán)、十二陵、武議、將理；卷三原官、治本、戰(zhàn)權(quán)、重刑令、伍制令、分塞令；卷四束伍令、經(jīng)卒令、勒卒令、將令、踵軍令；卷五兵教、兵令。共4400余字。

前12篇為政治觀、戰(zhàn)爭觀，后10篇論述軍令和軍制。如“往世不可及，來世不可等待，求已者也”的“求已”政治觀，主張實(shí)行“誅暴亂禁不義”的戰(zhàn)爭原則，“權(quán)敵審將而后舉兵”的作戰(zhàn)思想等，含樸素的辯證唯物思想。

NO.6齊威王時(shí)期的著作——《司馬法》

《司馬法》是我國古代重要兵書之一。大約成書于戰(zhàn)國初期。據(jù)《史記司馬穰苴列傳》記載：“齊威王（公元前356-前320年）使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》?！睗h代對《司馬法》評價(jià)很高。武帝時(shí)，“置尚武之官，以《司馬兵法》選，位秩比博士”。當(dāng)時(shí)司馬法共有150篇，今留存僅5篇：仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。

春秋時(shí)司馬穰苴撰，計(jì)三卷。穰苴姓田，齊景公時(shí)尊為大司馬而改氏?！端抉R法》為齊威王時(shí)諸臣追輯而成，稱為《司馬兵法》。

該書原有155篇，今存5篇3000余字。5篇為：仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。其言大抵據(jù)道、依德、本仁、組義，糅合儒、道兩家思想，闡述戰(zhàn)爭目的在于安民止戰(zhàn)，并以夏、商、周三代議例設(shè)天子統(tǒng)帥軍隊(duì)、軍隊(duì)內(nèi)部制訂爵位階級、嚴(yán)肅軍紀(jì)、善于用眾?！端抉R法》主講軍事理論。

NO.7唐代著名的兵書——《太白陰經(jīng)》

《太白陰經(jīng)》的全稱是《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》，唐代李筌所撰。共10卷。全書分為人謀、雜儀、戰(zhàn)攻具、預(yù)備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜占、雜式10門。這部兵書本于君王昌明，國家富強(qiáng)，內(nèi)外兼修之旨，論次軍事攻守戰(zhàn)取之法，頗含樸素唯物論和辯證法因素。

全名《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》。中國古代重要兵書。唐代宗時(shí)河?xùn)|節(jié)度使都虞侯李筌撰。李里籍未詳，《集仙傳》道其仕至荊南節(jié)度副使、仙州刺史等。全書10卷?，F(xiàn)存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。

NO.8論述實(shí)際用兵的問題的兵書——《虎鈐經(jīng)》

《虎鈐經(jīng)》為宋代許洞所撰寫，全書20卷，共120篇。它的內(nèi)容主要是發(fā)揮《孫子兵法》和《太白陰經(jīng)》的觀點(diǎn)。前10卷主要論述實(shí)際用兵的問題。

中國宋代著名兵書。北宋吳郡（今江蘇吳縣）人許洞，歷四年于景德元年（1004）撰成，凡20卷，210篇，共論210個(gè)問題。許洞曾任雄武軍推官、均州參軍等職。

該書現(xiàn)存明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。《虎鈐經(jīng)》以上言人謀，中言地利，下言天時(shí)為主旨，兼及風(fēng)角占候、人馬醫(yī)護(hù)等內(nèi)容。許洞認(rèn)為天、地、人三者的關(guān)系應(yīng)是“先以人，次以地，次以天”（《虎鈐經(jīng)》，明刊本，下同），重視人（主要是將帥）在戰(zhàn)爭中的作用。

NO.9戚繼光的著作——《紀(jì)效新書》

《紀(jì)效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭期間練兵和治軍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他在《自序）中說：“數(shù)年間，予承乏浙東，乃知孫武之法，綱領(lǐng)精微莫加矣。第于下手詳細(xì)節(jié)目，則無一及焉。猶禪家所謂上乘之教也，下學(xué)者何由以措。于是乃集所練士卒條目，自選*畝民丁以至號令、戰(zhàn)法、行營、武藝、守哨、水戰(zhàn)，間擇其實(shí)用有效者，分別教練，先后次第之，各為一卷，以海諸三軍俾習(xí)焉。顧苦于繕寫之難也，愛授粹人。客為題曰：《紀(jì)效新書》。

《紀(jì)效新書》亦稱《紀(jì)效》，是明代戚繼光在東南沿海平倭寇時(shí)撰寫，共18卷，每篇都各附圖說。卷首有”申請“、”訓(xùn)練“、”公移“和”或問“，其中”或問“一篇最為重要。

正文分束伍、操令、陣令、諭兵、法禁、比較、行營、操練、出征、長兵、牌筅、短兵、射法、拳經(jīng)、諸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此書注重實(shí)踐，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是研究明代軍事史的必備書。

NO.10戚繼光練兵時(shí)的著作——《練兵實(shí)紀(jì)》

《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時(shí)撰寫。此書正集9卷，附雜集6卷。它和《紀(jì)效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。

《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時(shí)撰寫。此書正集9卷，附雜集6卷。它和《紀(jì)效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。九卷九篇共二百六十四條，具體篇目是：練伍法第一、練膽氣第二、練耳目第三、練手足第四、練營陣第五（場操）、練營陣第六（行營）、練營陣第七（野營）、練營陣第八（戰(zhàn)約）、練將第九。后附雜集六卷六篇：儲練通論（上下篇）、將官到任寶鑒、登壇口授（李超、胡守仁輯）、軍器解、車步騎營陣解。

中國古代著名的十大兵法奇書，大家都有讀過嗎？古人所著的兵法奇書，對于后人我們來說真的是一個(gè)天大的福利，有句話叫：前人栽樹，后人乘涼。這句話用到這里是最恰當(dāng)不過的了

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