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古代名琴十大排名(古代名琴排行)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于古代名琴十大排名的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
本文目錄:
一、中國古代名琴排名
滄海一聲笑
二、中國古代最有名的古琴有哪幾種?
1.號(hào)鐘
“號(hào)鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號(hào)角長(zhǎng)鳴,令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號(hào)鐘”琴。后來“號(hào)鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主,通曉音律。當(dāng)時(shí),他收藏了許多名琴,但尤其珍愛這個(gè)“號(hào)鐘”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏“號(hào)鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲,歌聲凄切,“號(hào)鐘”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動(dòng)得淚流滿面。
2.繞梁
今人有“余音繞梁,三日不絕”之語。其語源于《列子》中的一個(gè)故事:周朝時(shí),韓國著名女歌手韓娥去齊國,路過雍門時(shí)斷了錢糧,無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋,如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后,其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間,令人難以忘懷。
琴以“繞梁”命名,足見此琴音色之特點(diǎn),必然是余音不斷。據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物,其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后,整天彈琴作樂,陶醉在琴樂之中。有一次,他竟然連續(xù)七天不上朝,把國家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮,規(guī)勸楚莊王說:“君王,您過于沉淪在音樂中了! 過去,夏桀酷愛‘妹喜’之瑟,而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音,而失去了江山社稷?,F(xiàn)在,君王如此喜愛‘繞梁’之琴,七日不臨朝,難道也愿意喪失國家和性命嗎?”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞梁”的誘惑,只得忍痛割愛,命人用鐵如意去捶琴,琴身碎為數(shù)段。從此,萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。
3.綠綺
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,徒有四壁,但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦,相如寫了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)?!熬G綺”是一張傳世名琴,琴內(nèi)有銘文曰:“桐梓合精”
即桐木、鋅木結(jié)合的精華。相如得“綠綺”,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色,使“綠綺”琴名噪一時(shí)。后來,“綠綺”就成了古琴的別稱。
一次,司馬相如訪友,豪富卓王孫慕名設(shè)宴款待。酒興正濃時(shí),眾人說:“聽說您‘綠綺’彈得極好,請(qǐng)操一曲,讓我輩一飽耳福?!毕嗳缭缇吐犝f卓王孫的女兒文君,才華出眾,精通琴藝,而且對(duì)他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴后,理解了琴曲的含意,不由臉紅耳熱,心馳神往。她傾心相如的文才,為酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,締結(jié)良緣。從此,司馬相如以琴追求文君,被傳為千古佳話。
4.焦尾
“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí),曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀,制成一張七弦琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為“焦尾”?!敖刮病币运鼝偠囊羯吞赜械闹品劽暮!?span style="display:none">Yiz創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
漢末,蔡邕慘遭殺害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內(nèi)庫之中。300多年后,齊明帝在位時(shí),為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,給王仲雄演奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五日,并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻(xiàn)給明帝。到了明朝,昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的“焦尾”琴。
三、中國古代四大名琴
中國古代四大名琴指的是齊桓公的「號(hào)鐘」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。
這四張琴被人們譽(yù)為「四大名琴」?,F(xiàn)在,這名揚(yáng)四海的「四大名琴」已成為歷史的陳跡,但它們對(duì)后世的影響并沒有消失。
詳細(xì)介紹:
「號(hào)鐘」是周代的名琴。此琴音之洪亮,猶如鐘聲激蕩,號(hào)角長(zhǎng)鳴,令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號(hào)鐘”琴。
后來“號(hào)鐘”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主,通曉音律。當(dāng)時(shí),他收藏了許多名琴,但尤其珍愛這個(gè)“號(hào)鐘”琴。
今人有“余音繞梁,三日不絕”之語。其語源于《列子》中的一個(gè)故事:周朝時(shí),韓國著名女歌手韓娥去齊國,路過雍門時(shí)斷了錢糧,無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋,如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后,其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間,令人難以忘懷。
琴以“繞梁”命名,足見此琴音色之特點(diǎn),必然是余音不斷。據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物,其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后,整天彈琴作樂,陶醉在琴樂之中。
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,徒有四壁,但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦,相如寫了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。
“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí),曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀,制成一張七弦琴,果然聲音不凡。
四、誰能為我介紹一下中國古代幾把有名的琴?
(一)傳世唐琴
說到千古名琴,當(dāng)然就要談到傳世唐琴。雖然唐琴并非現(xiàn)存最古的琴器,但唐朝卻是琴文化發(fā)展的最重要的時(shí)期之一,而現(xiàn)存的唐朝古琴無論從音質(zhì)、形制還是歷史價(jià)值,皆是歷代琴器中不可多得的頂級(jí)至寶。所以,傳世唐琴,實(shí)是歷代琴人夢(mèng)寐以求的神品。
現(xiàn)存的傳世唐琴并不多,主要包括:詩夢(mèng)齊舊藏的“九霄環(huán)佩”,汪孟舒舊藏的“春雷”、“枯木龍吟”,北京故宮博物院的“大圣遺音”,上海吳金祥舊藏的“九霄環(huán)佩”,臺(tái)北故宮博物院的“春雷”(原張大千藏),山東博物館的“寶襲”,北京曹桓武舊藏的“云和”,李伯仁舊藏的“飛泉”、“獨(dú)幽”,旅順博物館的“春雷”,查阜西舊藏的“一池波”,管平湖舊藏的“冥王”,馮恕舊藏的“松風(fēng)清節(jié)”,成公亮所藏的“秋籟”等。
(二)宋琴及其他
傳世名琴中,僅次于唐琴的,當(dāng)數(shù)宋琴。宋朝也是琴文化發(fā)展的最重要的時(shí)代之一,其時(shí)政府對(duì)斫琴十分重視,設(shè)有“官局”,同時(shí)野斫也十分風(fēng)行。所以,宋朝的傳世珍品也很多。
現(xiàn)存的兩宋古琴佳器較多,其中主要包括:北京歷史博物館的“混沌材”、“玉壺冰”、“海月清輝”,北京中國藝術(shù)研究院音樂研究所的“鳴鳳”,安徽博物館的“飛龍”,山東省博物館的“南風(fēng)”,吉林省博物館的“松風(fēng)清節(jié)”,香港沈興順?biāo)氐摹苞Q唳清宵”、“灑塵”、“清梵”、“瀟湘夜雨”、“鐵鶴舞”、“石泉”、“片秋”等。
傳世元琴與明琴,雖不如唐、宋琴那樣珍貴,也同樣是古琴珍品。
現(xiàn)存的元朝傳世古琴珍品主要包括:北京故宮博物院的“清籟”,上海博物館的“月明滄?!保愀凵蚺d順?biāo)氐摹瓣┯瘛钡取?
現(xiàn)存的明朝傳世古琴很多,主要包括:北京中國藝術(shù)研究院音樂研究所的“鳳凰來鳴”,張子謙舊藏的“驚濤”,謝孝蘋舊藏的“紀(jì)侯鐘”,鄭珉中所藏的“巨壑秋”,顧澤長(zhǎng)所藏的“飛瀑連珠”,沈興順?biāo)氐摹皯已嘛w瀑”、“天風(fēng)環(huán)佩”、“遏云”、“中和”等。
神品春雷
“唐琴第一推雷公,蜀中九雷獨(dú)稱雄。”傳世古琴,以唐琴為最珍貴之神器。唐琴之中,以雷公琴為最。蜀中九雷中,以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中,又以“春雷”為最。所以,在古琴神品中,“春雷”實(shí)是最最珍貴的無價(jià)之寶。
北宋末年,宋徽宗趙佶在其宣和內(nèi)設(shè)“萬琴堂”,廣羅天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴,是其中的第一品。
金滅北宋后,金人將奪自宋宮的珍寶,裝了2050車,運(yùn)往燕京?!按豪住鼻僖搽S之來到了北京,成為了金帝宮中的第一琴,被收藏于承華殿中。金章宗死后,以此琴陪葬。
在地下埋了十八年后,“春雷”又復(fù)出于世,成為了元宮中的珍寶。后來,“春雷”琴被賞賜給了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾將其贈(zèng)予老師萬松老人。以后,“春雷”琴又復(fù)歸耶律楚材之子耶律鑄。以后其琴又歸趙德潤所有。
明朝時(shí),“春雷”傳入明宮之中。到了清朝,“春雷”琴流傳到裕親王府中。以后,該琴又流出府外,后來為滿州大琴家佛詩夢(mèng)所得。后來,佛詩夢(mèng)又將“春雷”琴傳予其入室弟子北京大琴家汪孟舒?,F(xiàn)“春雷”琴仍為汪氏家傳珍寶。
無價(jià)之寶,神品“春雷”,得以傳承至今,實(shí)在是一大幸事。
蔡邕焦尾
蔡邕是后漢的文史大家,是《后漢書》的作者。另外,他也是琴門圣手。其《琴賦》、《琴操》是影響深遠(yuǎn)的琴學(xué)名著。其《蔡氏五弄》(《游春》、《淥水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》)是千古名曲,曾被隋煬帝列為考取進(jìn)士的必考題目。
關(guān)于蔡邕的焦尾琴,也是一段佳話。一次,蔡邕外出,經(jīng)過一戶人家,見聞其家燒火之木柴大小適宜、發(fā)聲清妙,感到正合心意。于是,蔡邕從火中搶出此木,求得人家同意后,帶回斫成一琴,果然音韻奇佳,后成為千古名琴。由于該琴的琴尾仍留有燒焦的痕跡,所以名為焦尾琴。
三百年后,焦尾琴被齊明帝獲得,珍藏于國庫之中,并下令不得隨便動(dòng)用,唯每隔五天,可以取出在御前彈奏,而且只能由大琴家王仲雄專用??梢娗偈呛蔚日滟F。
但可惜的是,如今這張焦尾琴,早已失傳,久已不在世間露面了。
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