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    本體是指什么(前庭和本體是指什么)

    發(fā)布時間:2023-05-24 02:08:22     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 100        

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    本體是什么意思moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    意思:事物的原樣或自身。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    拼音:本體 [běn tǐ]。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    引證:鄒魯 《中國同盟會》:“軍事用票發(fā)行之后,流通世面,與實銀同一使用。然其本體無真價,不過代表實銀?!?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    釋義:原來的體制、格局。主體。引申為根本的。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    引證:李廣田 《論怎樣打開一條生路》:“這段話真是簡單扼要,說出了今天的文學(xué)的本體問題?!?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    用法示例:moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    (1) 太虛無形,氣之本體。其聚其散,變化之客形爾。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    (2) 我曾經(jīng)看到有人描寫父愛“父愛如山”。以前的我根本體會不到父愛。其實父愛真是嚴肅的,他只是不會表達。他從來沒有說過一句:“我愛你,寶貝?!鳖愃迫饴榈脑?。當(dāng)我想要什么時,他都會努力的滿足我。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    近義詞:
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    一、本質(zhì) [běn zhì]moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    釋義:本身的形體;本來的形體。指本來的狀貌。指人的本性;資質(zhì)。本來的事實。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    引證:劉知幾 《史通·言語》:“夫本質(zhì)如此,而推過史臣,猶鑒者見 嫫姆 多媸,而歸罪于明鏡也。”moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    二、實質(zhì) [shí zhì]moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    釋義:本質(zhì);事物、論點或問題的實在內(nèi)容。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    引證:王西彥 《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實質(zhì)?!?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    “本體”的定義是什么?moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    一、 本體的概念
    本體(Ontology )的概念最初起源于哲學(xué)領(lǐng)域,可以追溯到公元前古希臘哲學(xué)家亞里士多德(384-322 b.c.)。它在哲學(xué)中的定義為“對世界上客觀存在物的系統(tǒng)地描述,即存在論”,是客觀存在的一個系統(tǒng)的解釋或說明,關(guān)心的是客觀現(xiàn)實的抽象本質(zhì)。
    在人工智能界,最早給出Ontology定義的是Neches等人,他們將Ontology定義為“給出構(gòu)成相關(guān)領(lǐng)域詞匯的基本術(shù)語和關(guān)系,以及利用這些術(shù)語和關(guān)系構(gòu)成的規(guī)定這些詞匯外延的規(guī)則的定義”。Neches認為:“本體定義了組成主題領(lǐng)域的詞匯表的基本術(shù)語及其關(guān)系,以及結(jié)合這些術(shù)語和關(guān)系來定義詞匯表外延的規(guī)則。”(“An ontology defines the basic terms and relations comprising the vocabulary of a topic area, as well as the rules for combining terms and relations to define extensions to the vocabulary.”)。后來在信息系統(tǒng)、知識系統(tǒng)等領(lǐng)域,越來越多的人研究Ontology,并給出了許多不同的定義。其中最著名并被引用得最為廣泛的定義是由Gruber提出的,“本體是概念化的明確的規(guī)范說明”,原文參見:
    "An ontology is an explicit specification of a conceptualization. The term is borrowed from philosophy, where an Ontology is a systematic account of Existence. For AI systems, what "exists" is that which can be represented. When the knowledge of a domain is represented in a declarative formalism, the set of objects that can be represented is called the universe of discourse. This set of objects, and the describable relationships among them, are reflected in the representational vocabulary with which a knowledge-based program represents knowledge. Thus, in the context of AI, we can describe the ontology of a program by defining a set of representational terms. In such an ontology, definitions associate the names of entities in the universe of discourse (e.g., classes, relations, functions, or other objects) with human-readable text describing what the names mean, and formal axioms that constrain the interpretation and well-formed use of these terms. Formally, an ontology is the statement of a logical theory."。
    和這個定義類似的有N. Guarino and P. Giaretta (1995)“本體是概念化的明確的部分的說明/一種邏輯語言的模型”(“an ontology is an explicit, partial account of a conceptualization/ the intended models of a logical language.”)。
    W. N. Borst對該定義也進行了引申“本體是共享的概念模型的形式化的規(guī)范說明”(“An ontology is a formal specification of a shared conceptualization”)
    Fensel對這個定義進行分析后認為Ontology的概念包括四個主要方面:
    1. 概念化(conceptualization):客觀世界的現(xiàn)象的抽象模型;
    2. 明確(explicit):概念及它們之間聯(lián)系都被精確定義;
    3. 形式化(formal):精確的數(shù)學(xué)描述;
    4. 共享(share):本體中反映的知識是其使用者共同認可的。
    原文:“an abstract model of a phenomenon termed ‘conceptualization’,a precise mathematical description hints the word ‘formal’, the precision of concepts and their relationships clearly defined are expressed by the term ’explicit’ and the existence of an agreement between ontology users is hinted by the term ‘shared’.”
    Swartout將本體定義為:“本體是一個為描述某個領(lǐng)域而按繼承關(guān)系組織起來作為一個知識庫的骨架的一系列術(shù)語”。(“An ontology is a hierarchically structured set of terms for describing a domain that can be used as a skeletal foundation for a knowledge base.”)。他的定義強調(diào)了本體中術(shù)語(terms)的重要性。
    Fensel定義“本體是對一個特定領(lǐng)域中重要概念的共享的形式化的描述”。(“An ontology is a common, shared and formal description of important concepts in an specific domain.”)。
    Noy F.N. 認為“本體是對某個領(lǐng)域中的概念的形式化的明確的表示,每個概念的特性描述了概念的各個方面及其約束的特征和屬性?!保ā癆n ontology is a formal explicit representation of concepts in a domain, properties of each concept describes characteristics and attributes of the concept known as slots and constrains on these slots.”)。
    Fonseca定義“本體是以某一觀點用詳細明確的詞匯表描述實體、概念、特性和相關(guān)功能的理論”。(“An ontology is a theory which uses a specific vocabulary to describe entities, classes, properties and related function with certain point of view.”)。
    Starla認為“本體必需包括所使用術(shù)語的規(guī)范說明、決定這些術(shù)語含義的協(xié)議、以及術(shù)語之間的聯(lián)系,來表達概念”。(“An ontology necessarily includes a specification of the terms used (terminology) and agreements that allow to determine their meaning, along with the possible inter-relationships between these terms, standing for "concepts".”)。
    M. Uschold and M. Gruninger認為“”(“Ontology is an explicit account or representation of (some part of) a conceptualisation.”)。他還推薦了一個來自SRKB(Shared Re-usable Knowledge Bases)電子郵件列表的定義“本體是關(guān)于共享的概念模型的協(xié)議。共享的概念模型包括進行領(lǐng)域知識建模的概念框架、互操作的agent之間進行交流的內(nèi)容明確協(xié)議、以及表達特定領(lǐng)域理論的協(xié)定。在知識共享的上下文環(huán)境中,本體特指表達性詞匯表的定義的形式。一個非常簡單的例子就是分類的層次結(jié)構(gòu),指明了類和它們之間的包含關(guān)系。關(guān)系數(shù)據(jù)庫模式的作用也和本體一樣,它指定了某些共享數(shù)據(jù)庫之間可以存在的關(guān)系以及必須保持的完整性約束”(“Ontologies are agreements about shared conceptualization. Shared conceptualizations include conceptual frameworks for modeling domain knowledge; content-specific protocols for communication among inter-operating agents; and agreements about the representation of particular domain theories. In the knowledge sharing context, ontologies are specified in the form of definitions of representational vocabulary. A very simple case would be a type hierarchy, specifying classes and their subsumption relationships. Relational database shemata also serve as ontologies by specifying the relations that can exist in some shared database and the integrity constraints that must hold for them.”)。

    參考資料:http://baike.baidu.com/view/29987.htmmoA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    什么是本體什么moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    “本體”是‘本’和‘體’兩個獨立的漢字組成的漢語復(fù)合詞?!尽值幕竞x是植物的根,‘本’字的引申義是事物的本源或來源?!w’字的基本含義是人的身體,‘體’字的引申義是事物的身體或形體?!氨倔w”這個漢語復(fù)合詞在中國文化中的基本含義是事物的主體或自身,事物的來源或根源。
    二十世紀初,有學(xué)者用“本體”這個漢語詞翻譯西方哲學(xué)所追求的“超越一切存在者或現(xiàn)象、具有創(chuàng)造各種事物或現(xiàn)象能力”的根本實體。從此,“本體”一詞成為了一個哲學(xué)名詞。隨著計算機科學(xué)的發(fā)展,計算機科學(xué)界用“本體”這個詞表述和界定由Gruber提出的“本體是概念化的明確的規(guī)范說明”這個事物,于是,“本體”一詞又成為了一個計算機科學(xué)的名詞。
    本體(Ontology)是一個概念框架,給出一套詞匯標識一套概念,這些詞匯就是術(shù)語。本體本身也需要標識,比如我們說”物理學(xué)“,物理學(xué)這三個字就標識了本體。對于本體這個形而上學(xué)的東西讀者沒必要糾結(jié),只需知道在數(shù)據(jù)交換平臺中計算機是使用編碼來標識本體的就可以了。如”JS(教師)”標識一個本體,“XS(學(xué)生)”標識一個本體,在教師本體概念框架下“性別”指的是教師的性別,而在學(xué)生本體概念框架下“性別”指的是學(xué)生的性別,再比如:在教師本體框架下有“所教學(xué)科”這樣的概念但在學(xué)生本體下沒有,而在學(xué)生本體下會有“家長聯(lián)系電話”這樣的概念但在教師本體下沒有。

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    本體是什么意思?moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    本體,指事物的本身;引申為根本的;哲學(xué)名詞。語出《北史·魏彭城王勰傳》:“帝曰:‘雖琱琢一字,猶是玉之本體。

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    本體 [ běn tǐ ] :德國哲學(xué)家康德唯心主義哲學(xué)中的重要概念,指與現(xiàn)象對立的不可認識的“自在之物”。辯證唯物主義否認現(xiàn)象和本體之間有不可逾越的界限,認為只有尚未認識的東西,沒有不可認識的東西;機器、工程等的主要部分。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    詳細釋義moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    1、事物的原樣或自身。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    《后漢書·應(yīng)劭傳》:“又集駁議三十篇,以類相從,凡八十二事。其見《漢書》二十五,《漢記》四,皆刪敘潤色,以全本體。”《北史·魏彭城王勰傳》:“帝曰:‘雖琱琢一字,猶是玉之本體?!?鄒魯 《中國同盟會》:“軍事用票發(fā)行之后,流通世面,與實銀同一使用。然其本體無真價,不過代表實銀。”moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    2、原來的體制、格局。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“余按 周處 此志……更為失志記之本體,差實録之常經(jīng)矣?!?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    3、主體。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“然繁辭雖積,而本體易總,述道言治,枝條《五經(jīng)》?!?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    4、引申為根本的。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    李廣田 《論怎樣打開一條生路》:“這段話真是簡單扼要,說出了今天的文學(xué)的本體問題?!?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    5、佛教稱諸法的根本自體或與應(yīng)身相對的法身。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    《大日經(jīng)》卷七:“一身與二身,乃至無量身,同入本體。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“惟二公暫入輪回,旋歸本體,無故現(xiàn)此泡影,則不可以理推?!?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

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    (1) 太虛無形,氣之本體。其聚其散,變化之客形爾。
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    (2) 我曾經(jīng)看到有人描寫父愛“父愛如山”。以前的我根本體會不到父愛。其實父愛真是嚴肅的,他只是不會表達。他從來沒有說過一句:“我愛你,寶貝?!鳖愃迫饴榈脑挕.?dāng)我想要什么時,他都會努力的滿足我。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    (3) 在人類生活中,時間剎那而過,它的本體是處于一個流動狀態(tài)中,知覺是昏鈍的,整個肉體的構(gòu)成是易腐朽的,靈魂是一個疾轉(zhuǎn)之物,運氣是很難預(yù)料的,名望是缺乏見識的東西。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    (4) 心是宇宙的本體,萬物的主宰,安身立命的根據(jù),衡量是非的標準。天地間諸事諸物,舉凡綱常倫理,言行舉止,成敗榮辱,皆不出于我心。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    (5) 但不是本體論存在的本質(zhì)擴展。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    以上就是關(guān)于本體是指什么相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司


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