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確定本義的條件有哪些（確定本義的條件有哪些方法）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-29 02:05:30 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 131

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于確定本義的條件有哪些的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

什么是詞的本義，舉例怎么探求詞的本義
怎樣探索詞的本義
辨析本義首先要從什么入手
什么是字的本義？確定字的本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

確定本義的條件有哪些（確定本義的條件有哪些方法）

什么是詞的本義，舉例怎么探求詞的本義

所謂詞的本義，指一個(gè)詞的最初含義，就是詞的本來(lái)意義，但不一定都是原始意義，是與詞形相應(yīng)的能有文獻(xiàn)資料證明的詞的最古意義。如“年”字，它本來(lái)是指一種動(dòng)物，后來(lái)才引變成為計(jì)時(shí)的單位。詞的本義有的時(shí)候也指詞的基本（常用）意義。“紅”的基本意義是紅的顏色，后又派生出成功、受人贊賞、賞識(shí)的意思，如：“這出戲（這首歌）唱紅了?！?br/>而詞的基本義則是應(yīng)用范疇內(nèi)的，是在一定時(shí)間段內(nèi)，詞的最常用的義項(xiàng)。每個(gè)時(shí)代詞的基本義都有可能發(fā)生變化，如在古代，“兵”的本義是武器，基本義也是兵器，而到了現(xiàn)代，兵的基本義是士兵，但是其本義沒(méi)有發(fā)生變化。一般詞的本義可以從字形結(jié)構(gòu)方面（造字方法）去探究。

怎樣探索詞的本義

查字典，看說(shuō)文解字，分析詞中每個(gè)字的本意，上溯到甲骨文中的字形。
介紹一下“訓(xùn)詁”
訓(xùn)，指用較通俗的話去解釋某個(gè)字義，如人言為信。詁，指用當(dāng)代的話去解釋字的古義，或用普遍通行的話去解釋方言的字義，如不聿為筆。訓(xùn)詁指解釋古書(shū)中詞句的意義。所謂“訓(xùn)詁”，也叫“訓(xùn)故”、“故訓(xùn)”、“古訓(xùn)”、“解故”、“解詁”，用通俗的語(yǔ)言解釋詞義叫“訓(xùn)”；用當(dāng)代的話解釋古代的語(yǔ)言叫“詁”?！坝?xùn)詁”連用，最早見(jiàn)于春秋時(shí)期魯國(guó)人毛亨注釋《詩(shī)經(jīng)》的書(shū)，書(shū)名叫《詩(shī)故訓(xùn)傳》，“故”、“訓(xùn)”、“傳”是三種注解古文的方法。訓(xùn)詁合用始見(jiàn)于漢朝的典籍。用淺顯的話來(lái)說(shuō)。訓(xùn)詁就是解釋的意思，即用易懂的語(yǔ)言解釋難懂的語(yǔ)言，用現(xiàn)代的語(yǔ)言解釋古代的語(yǔ)言，用普通話解釋方言。
中國(guó)傳統(tǒng)研究古書(shū)中詞義的學(xué)科——訓(xùn)詁學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)——小學(xué)的一個(gè)分支。
第四章訓(xùn)詁的方法（重點(diǎn)）
一、形訓(xùn)又稱(chēng)以形索義，就是通過(guò)分析漢字的形體結(jié)構(gòu)來(lái)解釋字義。形訓(xùn)的作用在于探求文字的本義，但不能說(shuō)明語(yǔ)源。1．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形訓(xùn)的方法，可以把有些字的意義解釋得更清楚。2．在揭示詞的本義的基礎(chǔ)上，形訓(xùn)還可以探明詞的引申義，從而整理出各詞的詞義系統(tǒng)。3．通過(guò)字形結(jié)構(gòu)了解字的本義和引申義，還可以進(jìn)一步識(shí)別假借字。
形訓(xùn)的局限和條件：形訓(xùn)必須結(jié)合語(yǔ)音來(lái)加以分析，所以形訓(xùn)的作用是有一定的局限的。
1．形訓(xùn)的局限：第一，在歷史長(zhǎng)河中，漢字的形體已經(jīng)發(fā)生了大的變化，字形已經(jīng)失去了表義作用，所以形訓(xùn)必須借助于古文字的資料和研究成果。第二，在漢字的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，由于詞義的引申，文字的假借，字義和詞義之間出現(xiàn)了復(fù)雜的情況，所以在確定字的本義時(shí)，字形分析只能作為參考，而不能作為唯一的依據(jù)。第三，形聲字的形符只能揭示其意義范疇，而不能指明其本義
2．形訓(xùn)的條件：第一，只有本義才直接和字形切合，近引申義與字形的關(guān)系只能見(jiàn)其端倪，而遠(yuǎn)引申義與字形的關(guān)系則是模糊不清的。第二，只有本字才能直接反映本義。第三，只有“筆意”才能與意義切合，“筆勢(shì)”大部分已經(jīng)游離了字義。
二、聲訓(xùn)又稱(chēng)“音訓(xùn)”，又稱(chēng)因聲求義，就是用音同或者音近的字來(lái)解釋字（詞）義。聲訓(xùn)的方式有：1．利用形聲字。2．利用音同或者音近字。3．利用同形字。
聲訓(xùn)的作用：1．尋求本字。本字是對(duì)借字而言的。古人在用字時(shí)不寫(xiě)本字而用一個(gè)音同或者音近的字來(lái)代替，這個(gè)借字與它所記錄的詞的詞義毫無(wú)聯(lián)系，只是聲音相同或者相近而已，所以，訓(xùn)詁時(shí)應(yīng)該破除借字，尋求本字。而尋求本字的途徑只能從聲音入手。利用聲訓(xùn)可以說(shuō)明通假，尋求本字，防止望文生義，還可以糾正某些注釋和解說(shuō)上的失誤。2．推求語(yǔ)源。語(yǔ)源是就根詞和賴以產(chǎn)生的派生詞之間的關(guān)系而言的。由同一根詞派生出來(lái)，因而音義皆近、音近義同或者義近音同的詞，叫做同源詞。所謂推求語(yǔ)源，主要是從同源詞中廣泛系聯(lián)派生詞，即確定同源派生詞之間的淵源關(guān)系。運(yùn)用聲訓(xùn)的方法系聯(lián)同源詞，首先是指文字上同聲符的。其次，因?yàn)闈h語(yǔ)的同源詞并不總是用同樣的諧聲偏旁表示，這就需要我們打破字形的束縛，輾轉(zhuǎn)系聯(lián)其他音同、音近的字，以確定它們的語(yǔ)源義。探求名物的來(lái)源是聲訓(xùn)的一種特殊作用?？傊?，探求語(yǔ)源，往往能突出詞義的特點(diǎn)，有助于對(duì)詞義的理解；還有助于探討詞義引申和語(yǔ)音變化的規(guī)律。
聲訓(xùn)應(yīng)注意：1．所謂音同或者音近，是指古音相同或者相近；如果以今天的讀音來(lái)進(jìn)行聲訓(xùn)，當(dāng)然是不可靠的。所謂古音相近，是指聲韻都相近。2．要有文獻(xiàn)語(yǔ)言為佐證。
三、義訓(xùn)
義訓(xùn)，又稱(chēng)直陳詞義，是不借助字形和字音而用一個(gè)詞或者一串詞來(lái)直接說(shuō)明某詞的含義的方法。1．同義相訓(xùn)：是用同義詞解釋詞義，是義訓(xùn)中常見(jiàn)的方式。包括同訓(xùn)、互訓(xùn)、遞訓(xùn)。2．反義相訓(xùn)：用某詞的反義詞來(lái)解釋該詞的意義。詞義的分化可能是構(gòu)成反訓(xùn)的一個(gè)重要原因。詞義的發(fā)展由一個(gè)方面向它的對(duì)立面演變，是構(gòu)成反訓(xùn)的又一原因。3．歧訓(xùn)：為避免訓(xùn)釋詞產(chǎn)生歧義而再加一個(gè)訓(xùn)釋?zhuān)乖~義更加明確。

參考資料：訓(xùn)詁-百度百科

確定本義的條件有哪些（確定本義的條件有哪些方法）

辨析本義首先要從什么入手

辨析詞的本義，首先要從字形分析入手。字形分析法的對(duì)象，主要是指古漢字，即甲骨文、金文、小篆等秦以前的文字。它們是用形象的方法寫(xiě)詞的，離造字時(shí)代未遠(yuǎn)，所以從分析字形入手探求詞的本義，是可靠易行的方法。
東漢的文字家許慎和歷來(lái)的文字學(xué)家都是采取這種方法探求本義的。許慎的《說(shuō)文解字》是一部講解本義的著作，它至今還是我們探求本義不可缺少的工具書(shū)。當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)古文字資料的缺乏和其它方面的局限，許慎對(duì)小篆所作的形義分析不盡貼切，所以我們?cè)谕茢啾玖x時(shí)，還要參照甲骨文。金文，參證古代文獻(xiàn)，進(jìn)行綜合考察。
除字形分析法之外，多義歸納法也是推斷本義的一種有效方法。詞義的演變是有規(guī)律可循的，通過(guò)多義歸納的方法也可以求得詞的本義。詞義的發(fā)展，通常是由具體到抽象，由個(gè)別到一般，由部分到整體，總是先后有序，相互糾結(jié)。從甲義派生出乙義，一般是義出有因，中間存在某種相似點(diǎn)、條件或其它系聯(lián)的因素，構(gòu)成詞義間相互聯(lián)結(jié)的紐帶。我們緊緊抓住這一紐帶，按照詞義繁衍的邏輯順序逐項(xiàng)考察，就不難找出詞的本義。

什么是字的本義？確定字的本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

“的”字有多個(gè)讀音，常用的是“de”，有以下幾層意思，就算它的“本義”吧
1.
定于與后面的名詞是修飾關(guān)系，如：美麗的風(fēng)光；宏偉的建筑。
2.
定語(yǔ)與后邊的名詞是所屬關(guān)系，舊時(shí)也寫(xiě)作“底”，如：我的書(shū)；社會(huì)的性質(zhì)。
3.用在詞或詞組后，組成“的”字結(jié)構(gòu)，表示人或事物，如：吃的；穿的；紅的；賣(mài)菜的。
4.用字句末，表示肯定的語(yǔ)氣，常跟“是”相應(yīng)，如：他是剛從北京來(lái)的。

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