義理之說（義理之說是什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于義理之說的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

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• 孫復作為一位卓越的教育家，他究竟有哪些個人成就？

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孫復作為一位卓越的教育家，他究竟有哪些個人成就？aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

孫復一生成就非凡，治學突出儒學之道，稱“文為道用”，認為教化是提升人的文明素質的最有效的手段。aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

孫復治學突出儒學之道。此道非道家所謂玄妙難測的宇宙本體，乃是指一切社會政治倫理的最高原則。他繼承韓愈之說，構建了一套由遠古伏羲、炎黃經堯舜禹至周公、孔孟的 道統(tǒng)，認為孔子使“治天下，經國家大中之道，煥然而備?！?span style="display:none">aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

這一學說將孔孟宣揚的精英政治道德理論凌駕于皇權之上，使儒家傳布之道儼然成為包括帝王在內的萬眾遵行的根本原則，儒家碩學成為帝王之師，這就大大抬高了儒士的社會地位，對皇權專制構成有力的制約。aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

這是理學在興起之初最有價值和富有進步意義的亮點。雖然，這種道德說教并不能從根本上改變皇權至上的壟斷性，但究竟在理論上有一種客觀的價值評判體系，一定程度上可以妨礙帝王的胡作非為，有利于百姓的安居樂業(yè)。 　　aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

在道與文的關系上，唐韓愈倡“文以載道”，柳宗元倡“文以明道”。孫復則進一步稱“文為道用”：“文者，道之用也；道者，教之本也?！?/strong>一切詩詞歌賦的文章“雖其目甚多，同歸于道，皆謂之文也”。這就批評了道家廢文遵道的偏頗，承認文的大用是為道的倡明來服務。他認為所謂儒學六經是圣人之文，均是闡明儒道之言，六經因孔子傳播，有極高的地位。aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

所以明道離不開六經，但同時要直指六經，通其義理。孫復專重六經義理之說的主張，開了后世宋學即理學敢于突破前人舊說的先例，宋學的創(chuàng)新思想和理念由此而發(fā)揚光大，這在當時也是一次值得肯定的思想解放運動。 　　aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

孫復從事教化幾十年，卓有成效。因為他認為教化是提升人的文明素質的最有效的手段，儒家要弘揚大道，必先施之于教化：“儒者，長世御俗，宣教化之大本也?！?/strong>沒有教化，人便混同于禽獸，天下就不成為人的天下。他批評漢宣帝的鄙視儒士不足為用，結果紀綱目亂，風俗日壞，導致西漢衰亡。aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

孫復進一步提出教化當以太學為根本：“太學者，教化之本根，禮義之淵藪也。王道之所由興，人倫之所由正，俊良之所由出。”顯然，這就把太學的教化與政治是否清明聯(lián)系起來，并將之安置到治國平天下的根本位置上。這個見解是十分明智的。aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

所以說，孫復作為一位卓越的教育家，一生中個人成就還是很突出的。aPU創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司