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家鄉(xiāng)戲劇十大排名（家鄉(xiāng)戲劇及曲藝）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-30 18:19:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1420

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于家鄉(xiāng)戲劇十大排名的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、你的家鄉(xiāng)有哪些戲曲種類？請(qǐng)各列舉一個(gè)代表作品
2、我們家鄉(xiāng)的戲劇和曲藝有哪些
3、秦腔十大名旦排名
4、你的家鄉(xiāng)有什么地方戲？請(qǐng)你介紹一下

家鄉(xiāng)戲劇十大排名（家鄉(xiāng)戲劇及曲藝）

一、你的家鄉(xiāng)有哪些戲曲種類？請(qǐng)各列舉一個(gè)代表作品

山西被譽(yù)為中國(guó)戲曲的搖籃，而臨汾絕對(duì)算的上是這個(gè)搖籃的重鎮(zhèn)，元代有兩個(gè)活躍的戲曲中心，一個(gè)是元大都北京，另一個(gè)就是平陽(yáng)（臨汾）。僅是國(guó)家級(jí)戲曲類分物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)就有，蒲?。ㄆ阎莅鹱樱?、翼城琴書、曲沃琴書、曲沃碗碗腔等。

蒲劇舉例: 南路戲的上八本有《盤陀山》、《紅梅閣》、《麟;骨床》、《瑞羅帳》、《意中緣》、《乾坤嘯》、《十五貫》《火攻計(jì)》。

中八本是《梵王宮》、《摘星樓》、《陰陽(yáng)樹》、《炮烙柱》、《春秋配》《無(wú)影響》《梅絳褻》、《和氏璧》。

二、我們家鄉(xiāng)的戲劇和曲藝有哪些

我們家鄉(xiāng)的戲劇和曲藝有哪些

一般這樣的問題，都是先報(bào)出自己家鄉(xiāng)的地區(qū)名稱，然后大家一起幫助查詢。

如果是河北地區(qū)，戲曲就是河北梆子，評(píng)劇，京劇，較為普遍，曲藝當(dāng)然是相聲、單弦，樂亭大鼓、山東快書、數(shù)來(lái)寶，天津快板等等形式；河南也就是河南豫劇為主，曲藝也是跟河北差不多，但主要的還應(yīng)該加上河南墜子。

以此推論，一般的地區(qū)，都有自己喜愛的戲曲曲藝的形式，山西，陜西喜歡聽秦腔，南方人喜歡越劇，黃梅戲，品味都不一樣，就像吃川菜、粵菜、魯菜、的口味一樣。

會(huì)寧的戲劇,曲藝有哪些?

曲藝以“說、唱”為主要的藝術(shù)表現(xiàn)手段。

說的如相聲、評(píng)書、評(píng)話；

唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚(yáng)州清曲、東北大鼓、溫州大鼓、膠東大鼓、湖北大鼓等等鼓曲；

似說似唱的（亦稱韻誦體）如山東快書、快板書、鑼鼓書、萍鄉(xiāng)春鑼、四川金錢板等；

又說又唱的(既有無(wú)伴奏的說，又有音樂伴奏的唱）如山東琴書、徐州琴書、恩施揚(yáng)琴、武鄉(xiāng)琴書、安徽琴書、貴州琴書、云南揚(yáng)琴等；

又說又唱又舞的走唱如二人轉(zhuǎn)、十不閑蓮花落、寧波走書、鳳陽(yáng)花鼓、車燈、商花鼓等。

正因?yàn)榍囍饕峭ㄟ^說、唱，或似說似唱，或又說又唱來(lái)敘事、抒情，所以要求它的語(yǔ)言必須適于說或唱，一定要生動(dòng)活潑，洗煉精美并易于上口。

富源的戲劇、曲藝有哪些

有的電視劇的主題曲有戲劇的元素在里面，比如四世同堂《重整河山待后生》、大宅門主題曲《大宅門》、三少爺?shù)膭χ黝}曲《精忠報(bào)國(guó)》等等

寧夏的戲劇、曲藝有哪些

宴席曲、寧夏小曲、經(jīng)堂教化歌、寧夏坐唱等寧夏曲種的基本藝術(shù)形態(tài)及其形成。

家鄉(xiāng)的曲藝有那些？

湖北的楚劇

相聲、

北京評(píng)書、

京韻大鼓、

北京琴書、

單弦、

牌子曲、

岔曲

昆曲，

西河大鼓，

評(píng)劇，

我們家鄉(xiāng)名人有哪些？

各人的家鄉(xiāng)有不同，名人也應(yīng)有不同。如湖南湘潭就肯定有毛澤東

建議查查你當(dāng)?shù)氐牡胤街?，?yīng)該有詳細(xì)的名人錄。

我們家鄉(xiāng)滬洲的民俗有哪些

關(guān)于瀘州的民俗節(jié)日

牛王節(jié)舊歷十月初一，農(nóng)村習(xí)尊為"牛王菩薩生日"。節(jié)間，或舉行大會(huì)，故又稱"牛王會(huì)"。農(nóng)村要打新米餈粑以慰耕牛，人吃牛也吃，并在牛角尖各懸一塊，以讓牛吃水時(shí)，于水中照見角上餈粑，領(lǐng)會(huì)主人厚意。云峰廟會(huì)納溪云峰寺素有川南第一名山之稱，冊(cè)上有云峰禪院及中云峰、老云峰、寶寺等廟宇，統(tǒng)稱云峰寺。農(nóng)歷四月初八為佛祖誕辰日，沿長(zhǎng)江下至重慶、江津、合江、瀘州來(lái)朝山進(jìn)香，人群從江邊直排到云峰寺，逶迤近十里，場(chǎng)面十分壯觀。歷代文人在山上留下不少墨寶和詩(shī)詞。云峰廟會(huì)1949年后停辦,1982年后恢復(fù),1984年后每年廟會(huì)進(jìn)山人數(shù)有2-3萬(wàn)人之多。　

　中元節(jié)舊歷七月十五日，俗稱鬼節(jié)。多數(shù)人要備香燭、燒袱紙和金銀錢、供水飯，敬亡魂。行會(huì)、宗祠和宗教、慈病況機(jī)構(gòu)團(tuán)體，要舉辦"盂蘭會(huì)"超度無(wú)親無(wú)屬的孤魂。至晚，古藺小孩則用竹竿穿大木柑，柑體遍插燃香簽，持桿嘻筆逐戲，稱"耍香寶"。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人則將木柑雕空，內(nèi)塞燃燒紙錢于地上滾玩。解放后自行消失。1979年后，舊習(xí)復(fù)生，是時(shí)民間漸有為已故親人燒袱紙習(xí)俗。　

　踩山節(jié)古藺、敘永和合江九支區(qū)苗族久沿踩山習(xí)俗。古藺境內(nèi)22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有踩山場(chǎng)23處，其中14處已形成集市。在農(nóng)歷正月初一至十五，選定一日或數(shù)日為踩山節(jié)，屆時(shí)，踩山處豎立花桿，成百上千苗族男女，穿著節(jié)日盛裝，齊集山間吹蘆笙、跳舞、對(duì)歌。青年未婚男女則覓幽靜處，以彩色腰帶互換定情或以竹歌定情。踩山中立桿和倒桿時(shí)尤為熱鬧。80年代踩山一習(xí)增加漢苗經(jīng)濟(jì)文化交流內(nèi)容。1986年，敘永合樂鄉(xiāng)寶瓦山踩山參加者上萬(wàn)人。　

　趕場(chǎng)節(jié)每年春秋兩季，都有苗族傳統(tǒng)的趕場(chǎng)節(jié)日，具體時(shí)間因地而異。合樂、西湖、震東及古藺縣鄰近的苗族，農(nóng)歷六月二十三日趕三岔河場(chǎng)，二月初二、七月初二趕震東場(chǎng)；寨和、海風(fēng)、赤水河及古藺、畢節(jié)兩縣鄰近的苗族，農(nóng)歷二月初二、七月初二趕麻城場(chǎng)，二月初三、七月初三趕摩尼場(chǎng)。逢場(chǎng)這天，苗族青年男女，穿上漂亮的服飾，匯集場(chǎng)上，成群集隊(duì)，手牽著手，吹奏著蘆笙，笑語(yǔ)歡聲在場(chǎng)上盡情歡娛并借機(jī)會(huì)親訪友。

延邊家鄉(xiāng)曲藝的名稱有哪些

三老人就知道這一個(gè)

我們忠縣家鄉(xiāng)的產(chǎn)物有哪些?

忠州豆腐乳，派森百果汁是忠縣最出名的特產(chǎn)，還有柑橘，絲綢，苧麻等產(chǎn)物！

小小忠縣能造云河汽車，還能造金龍船業(yè)。

請(qǐng)問我們家鄉(xiāng)滬洲有哪些民俗？

瀘州民間稱春節(jié)為過年,一般從除夕至正月初五的六天左右。除夕時(shí)民間多張貼春聯(lián),懸掛彩燈,打掃居室、庭院,以示送舊迎新。除夕這一天,家家燃放爆竹,歡聚一堂“吃年飯”?！俺阅觑?備豐盛酒食,飯前先祭祖,飯后則向小孩發(fā)壓歲錢;商家則“封斗稱 “敬財(cái)神 ;農(nóng)家燒渣滓、薰巖鷹、土蠶,為果樹貼紅紙等,稱“喂年飯。然后閉門守歲(農(nóng)村叫守田坎)。上世紀(jì)80年代中期以來(lái),多合家收看中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)以度除夕。

還有，到了初一至初五時(shí),初一凌晨即起“燒子時(shí)香”,放鞭炮“接年”。而早晨一定要吃湯圓,又叫“搶元寶”,每碗或四個(gè)、六個(gè)、八個(gè)、十二個(gè)不等,分別意為“四季發(fā)財(cái)”“六六大順”“發(fā)發(fā)發(fā)發(fā)”“月月發(fā)財(cái)”。出戶逢熟人必互相拜年,說吉祥祝福之話。午餐一般為面食,晚餐一般備素菜“紅油菜”“青菜”,取“紅紅火火”“清清白白”之意。初六即“破五已過”,各行各業(yè)各干其事。元宵即正月十五“過大年 ,主要活動(dòng)在夜間舞龍燈、燒火龍、舞獅等。

還有，年三十的米飯必須多做點(diǎn)在這里我就詳細(xì)介紹一下它的含義，特別是在農(nóng)村，他們最講究這一習(xí)俗，為什么年三十的米飯要多做點(diǎn)而不能吃完呢？它的含義就是前一年種出來(lái)的莊稼能吃到第二年，讓子子孫孫年年都有余糧。另外、就是家中裝米的壇壇在年三十的時(shí)候必須要把米裝滿，表示到年底了稻谷都還是滿倉(cāng)，他們的勤勞得到了豐厚的回報(bào)。

還有，正月初一不管遇到什么情況都不能掃地，第一是把財(cái)氣掃走了，第二如果是初一天掃地那這一年將會(huì)有做不完的事，當(dāng)然這只是個(gè)習(xí)俗，到了70年代后期好像這一習(xí)俗就幾乎失傳了，當(dāng)然、現(xiàn)在還有多少人還在繼續(xù)這些習(xí)俗我就不清楚了，反正、我一直都按這些習(xí)俗去做。希望后人能繼續(xù)這些習(xí)俗，能傳承就更好，因?yàn)樗吘故敲耖g留下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、秦腔十大名旦排名

秦腔十大名旦排名從前往后分別是：李梅、李娟、齊愛云、柳萍、竇鳳琴、侯紅琴、雷通霞、蘇鳳麗、李淑芳、惠敏麗。

1、李梅

李梅擅長(zhǎng)正小旦，能夠熟練運(yùn)用秦腔、眉戶、碗腕腔的技巧，因此被人稱為“三門抱”。李梅還是我國(guó)的國(guó)家一級(jí)演員，曾在陜西第十三屆中國(guó)戲劇中獲梅花獎(jiǎng)，還在陜西省戲曲研究院青年實(shí)驗(yàn)擔(dān)任團(tuán)副。曾主演過《楊七娘》、《鬼怨殺生》、《隔門閑》、《西湖遺恨》、《留下真情》、《遲開的玫瑰》、《西部風(fēng)景》等劇。

2、李娟

李娟在1980年考入了陜西省戲曲研究院，在里邊學(xué)習(xí)了八年，后來(lái)在1987年的時(shí)候跟隨全班一起成立了院青年實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)，在里邊擔(dān)任演員。李娟主工刀馬旦和正旦，還熟悉秦腔、眉戶、碗碗腔等多種陜西劇種，曾主演過《盜草》、《楊七娘》、《殺嫂》、《屠夫狀元》等劇。

3、齊愛云

齊愛云出生于1968年，是陜西西安長(zhǎng)安區(qū)的人，于1980年考入了陜西省藝術(shù)學(xué)校的表演班，在學(xué)校跟隨著名的秦腔表演藝術(shù)家馬蘭魚學(xué)習(xí)秦腔技藝，在1987年以優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)，被分配到西安市五一劇團(tuán)，至今仍然在里邊工作。曾主演《鄭瑛嬌》、《陰陽(yáng)鑒》、《打神告廟》、《游西湖》等劇。

4、柳萍

柳萍于1967年出生于寧夏回族自治區(qū)的隆德縣，是中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)成員，也是第十九屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)的得主，她主工小旦，是寧夏固原地區(qū)秦腔劇團(tuán)和銀川市秦腔劇團(tuán)的主演，曾在《打神告廟》和《斬秦英》中擔(dān)任主演，也是我國(guó)的國(guó)家一級(jí)演員。

文化特征

秦腔作為一種地方文化，其中最大特點(diǎn)是所謂的唱、念全都是以陜西關(guān)中方言為基礎(chǔ)的，同時(shí)也融人了我國(guó)漢唐時(shí)期的一些詩(shī)、詞、曲的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言特點(diǎn)與音樂特點(diǎn)相融合，共同形成了秦腔藝術(shù)獨(dú)特的聲腔風(fēng)格，即語(yǔ)調(diào)高亢激昂、語(yǔ)音生硬、語(yǔ)氣硬朗結(jié)實(shí)等。

秦腔的唱詞語(yǔ)言節(jié)奏也是非常豐富的，唱詞結(jié)構(gòu)是永言體，唱詞的句子按照表現(xiàn)思想內(nèi)容的需要有長(zhǎng)有短，但其句式基本上可歸納為十字句、七字句、五字句、散文句等。常見的有十字句和七字句，也就是整出戲詞如同一首無(wú)韻詩(shī)歌一樣排列整齊。

秦腔的唱腔為板式變化體，也就是以一個(gè)曲調(diào)為基調(diào)，通過節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、速度等的變化而形成一系列不同的板式。秦腔唱腔包括“板路”“彩腔”兩部分，板路有二六板、慢板、箭板、二倒板、帶板、滾板等六類基本板式。

彩腔，俗稱“二音”，音高八度，多用在人物感情激蕩，劇情發(fā)展起伏跌宕之處。秦腔用假嗓唱出，其中的拖腔必須歸人“安”韻，一句聽下來(lái)飽滿酣暢，極富表現(xiàn)力，這也是秦腔與其他地方戲曲不同的地方。

四、你的家鄉(xiāng)有什么地方戲？請(qǐng)你介紹一下

梨園戲發(fā)源于宋元時(shí)期的泉州，與浙江的南戲并稱為“搬演南宋戲文唱念聲腔”的“閩浙之音”，距今已有八百余年的歷史，被譽(yù)為“古南戲活化石”。梨園戲廣泛流播于福建泉州、漳州、廈門，廣東潮汕及港澳臺(tái)地區(qū)，還有東南亞各國(guó)閩南語(yǔ)系華僑居住地。

高甲戲又名“戈甲戲”、“九角戲”、“大班”、“土班”，是閩南諸劇種中流播區(qū)域最廣、觀眾面最多的一個(gè)地方戲曲劇種，源于明末清初閩南農(nóng)村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術(shù)的化裝游行。

打城戲，流行于以泉州為中心的閩南方言區(qū)。它是由民間宗教儀式活動(dòng)發(fā)展起來(lái)的一種宗教劇，俗稱“法事戲”、“師公戲”、“和尚戲”。

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