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機(jī)器人三原則是由誰(shuí)提出的（機(jī)器人三原則是由誰(shuí)提出的()）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-31 14:01:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 92

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于機(jī)器人三原則是由誰(shuí)提出的的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

科幻作家阿西莫夫提出的機(jī)器人三原則是什么？為什么要提出這三原則
“機(jī)器人三大原則”是什么？
機(jī)器人三原則是什么？
機(jī)器人三定律是誰(shuí)提出?

機(jī)器人三原則是由誰(shuí)提出的（機(jī)器人三原則是由誰(shuí)提出的()）

科幻作家阿西莫夫提出的機(jī)器人三原則是什么？為什么要提出這三原則

第一法則:機(jī)器人不得傷害人類，或坐視人類受到傷害。

第二法則:除非違背第一法則，機(jī)器人必須服從人類的命令。

第三法則在不違背第一及第二法則下，機(jī)器人必須保護(hù)自己。

是為了說(shuō)明人類和機(jī)械之間的關(guān)系。隨著技術(shù)的發(fā)展，三定律可能成為未來(lái)機(jī)器人的安全準(zhǔn)則。
雖然這三條定律看起來(lái)堪稱完美，但是，“人類的整體利益”這種混沌的概念，連人類自己都搞不明白，更不要說(shuō)那些用0和 1來(lái)想問(wèn)題的機(jī)器人了。

威爾·史密斯曾說(shuō)：“《我，機(jī)器人》的中心概念是機(jī)器人沒有問(wèn)題，科技本身也不是問(wèn)題，人類邏輯的極限才是真正的問(wèn)題?！?span style="display:none">WOA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

機(jī)器人三原則是1940年由科幻作家阿西莫夫所提出的為保護(hù)人類的對(duì)機(jī)器人做出的規(guī)定。

“機(jī)器人三大原則”是什么？

機(jī)器人三原則：
第一條：機(jī)器人不得傷害人類，或看到人類受到傷害而袖手旁觀；
第二條：機(jī)器人必須服從人類的命令，除非這條命令與第一條相矛盾；
第三條：機(jī)器人必須保護(hù)自己，除非這種保護(hù)與以上兩條相矛盾。
以上三原則是1940年由科幻作家阿西莫夫所提出的為保護(hù)人類的對(duì)機(jī)器人做出的規(guī)定。

機(jī)器人三原則是由誰(shuí)提出的（機(jī)器人三原則是由誰(shuí)提出的()）

機(jī)器人三原則是什么？

機(jī)器人三原則分別是：

第一條：機(jī)器人不得傷害人類，或看到人類受到傷害而袖手旁觀.

第二條：機(jī)器人必須服從人類的命令，除非這條命令與第一條相矛盾。

第三條：機(jī)器人必須保護(hù)自己，除非這種保護(hù)與以上兩條相矛盾。

機(jī)器人三原則是1940年由科幻作家阿西莫夫所提出的為保護(hù)人類的對(duì)機(jī)器人做出的規(guī)定。

起源：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步很可能引發(fā)一些人類不希望出現(xiàn)的問(wèn)題。為了保護(hù)人類，早在1940年科幻作家阿西莫夫就提出了“機(jī)器人三原則”，阿西莫夫也因此獲得“機(jī)器人學(xué)之父”的桂冠！

擴(kuò)展資料

機(jī)器人三原則出現(xiàn)的原因：

人類制造的智能機(jī)器人威脅到人類自身的生存，這被稱為“技術(shù)奇點(diǎn)”問(wèn)題。技術(shù)奇點(diǎn)是指擁有人類智能的機(jī)器人不斷改進(jìn)自己，并且制造或繁殖越來(lái)越聰明、越來(lái)越強(qiáng)大的機(jī)器人，最終達(dá)到人類不可預(yù)測(cè)、無(wú)法控制的地步。

如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過(guò)這一奇點(diǎn)，局面將無(wú)法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險(xiǎn)。但人類可以防患于未然，防止機(jī)器人制造技術(shù)達(dá)到或超越這一技術(shù)奇點(diǎn)完全是有可能的，關(guān)鍵是我們有無(wú)能力使設(shè)計(jì)、制造機(jī)器人的科學(xué)家和制造商遵守人工智能發(fā)展的規(guī)則。

參考資料來(lái)源：百度百科-機(jī)器人三原則

機(jī)器人三定律是誰(shuí)提出?

1942年美國(guó)科幻巨匠阿西莫夫提出“機(jī)器人學(xué)三大法則”。

第一定律：機(jī)器人不得傷害人類個(gè)體，或者目睹人類個(gè)體將遭受危險(xiǎn)而袖手不管。

第二定律：機(jī)器人必須服從人給予它的命令，當(dāng)該命令與第一定律沖突時(shí)例外。

第三定律：機(jī)器人在不違反第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存。

這些構(gòu)成了阿西莫夫基于機(jī)器人的小說(shuō)的組織原則和統(tǒng)一主題，出現(xiàn)在他的機(jī)器人系列、與之相關(guān)的故事以及他的Lucky Starr系列年輕成人小說(shuō)中。幾乎所有出現(xiàn)在他的小說(shuō)中的正電子機(jī)器人都包含了這些定律，并且不能被繞過(guò)，旨在作為一種安全功能。

許多阿西莫夫以機(jī)器人為中心的故事都涉及機(jī)器人以不尋常和違反直覺的方式行為，這是機(jī)器人如何將三定律應(yīng)用于它發(fā)現(xiàn)自己的情況的意外結(jié)果。在阿西莫夫的虛構(gòu)世界中工作的其他作者也采用了它們和參考資料，通常是滑稽的，出現(xiàn)在科幻小說(shuō)以及其他類型中。

阿西莫夫和其他作者對(duì)原始法律進(jìn)行了修改和闡述。阿西莫夫本人對(duì)各種書籍和短篇小說(shuō)中的前三個(gè)進(jìn)行了輕微修改，以進(jìn)一步發(fā)展機(jī)器人與人類和彼此互動(dòng)的方式。

補(bǔ)充修改

阿西莫夫之后，人們不斷提出對(duì)機(jī)器人三原則的補(bǔ)充、修正。

保加利亞科幻作家Lyuben Dilov1974年在小說(shuō)《 Icarus's Way》中提出第四原則：

第四原則：機(jī)器人在任何情況下都必須確認(rèn)自己是機(jī)器人。

1989年美國(guó)科幻作家Harry Harrison在《Foundation's Friends》中又提出另一個(gè)第四原則：

第四原則：機(jī)器人必須進(jìn)行繁殖，只要進(jìn)行繁殖不違反第一原則、第二原則或者第三原則。

保加利亞科幻作家Nikola Kesarovski在《The Fifth Law of Robotics》（1983年）中又提出一個(gè)與Lyuben Dilov第四原則看似相似實(shí)則不同的第五原則：

第五原則：機(jī)器人必須知道自己是機(jī)器人。

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