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行知精神傳承（行知精神傳承的例子）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-31 19:38:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 141

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于行知精神傳承的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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為什么說(shuō)那些有精神需求的老師才會(huì)由衷地?zé)釔?ài)教育
陶行知的精神遺產(chǎn)有哪些
行知精神是什么
什么是行知文化

行知精神傳承（行知精神傳承的例子）

為什么說(shuō)那些有精神需求的老師才會(huì)由衷地?zé)釔?ài)教育

一、敬業(yè)是教師的一種境界和使命
愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)待本質(zhì)工作的基本品質(zhì)，是教師從思想上認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的神圣使命，從而發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自己所從事的職業(yè)，并且愿意為自己從事的職業(yè)勤勤懇懇，任勞任怨，做出貢獻(xiàn)。愛(ài)崗敬業(yè)是從事教師職業(yè)、做好教師職業(yè)的前提與基礎(chǔ)。
教師如何才能敬業(yè)？它的前提是愛(ài)崗，熱愛(ài)自己的教書育人的崗位。
1 、教師首先要培養(yǎng)起熱愛(ài)本職工作的情感
我們知道教育事業(yè)是一項(xiàng)需要用生命去熱愛(ài)、去呵護(hù)的事業(yè)。也是一項(xiàng)需要生命激情的事業(yè)，如果一位教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，那么他表現(xiàn)出來(lái)的就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以天下為己任，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠(yuǎn)離世俗之浮躁，腳踏實(shí)地，勤奮工作。體現(xiàn)了人民教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。體現(xiàn)出一種境界和使命。對(duì)一件事情由衷地?zé)釔?ài)，從做好這件事情中得到無(wú)限的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣能驅(qū)動(dòng)其努力學(xué)習(xí)，把事情做好。這是教師道德最基本的要求，也是教師必備的品質(zhì)。作為教師，是否認(rèn)同與追求職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，是否具有敬業(yè)精神，是否擁有對(duì)教育事業(yè)的深厚感情，是衡量或評(píng)價(jià)師德的重要指標(biāo)或砝碼。
如何培養(yǎng)熱愛(ài)本職工作的情感呢？教師把自己從事的工作同祖國(guó)美好未來(lái)的意義聯(lián)系起來(lái)，就能感到教師為此而付出的勞動(dòng)是值得的，就會(huì)感到當(dāng)一位人民教師的光榮和自豪，從而培養(yǎng)起熱愛(ài)本職工作的感情。而有了這種熱愛(ài)本職工作的深厚感情做內(nèi)在基礎(chǔ)，就會(huì)有克服困難的力量，就能在勞動(dòng)的艱辛中體驗(yàn)到無(wú)窮的樂(lè)趣，苦在其中，也樂(lè)在其中。所以說(shuō)，真正要在教育事業(yè)上有所作為，真正當(dāng)好一位合格乃至出色的教師，一個(gè)基本要求就是熱愛(ài)教師職業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，在工作實(shí)踐中培養(yǎng)起對(duì)本職工作的深厚感情。斯霞老師就說(shuō)過(guò)：我的教學(xué)生涯說(shuō)：我從事教育工作 55 年了！當(dāng)看到我的學(xué)生一批批地走向生活，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，我的內(nèi)心是多么高興?。∥以陂L(zhǎng)期的教學(xué)生涯中，深深地感到，教師工作不僅是一個(gè)光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對(duì)國(guó)家人才的培養(yǎng)，文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，以及后一代的成長(zhǎng)，起著重大作用。我越教就越熱愛(ài)自己的事業(yè)。
2 、勤懇敬業(yè)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)
“敬業(yè)者，專心致至事其業(yè)也”。 20 世紀(jì) 30 年代，梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的師生所作的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的演講，全面地闡釋了敬業(yè)的內(nèi)涵，他認(rèn)為敬業(yè)就是： 1 有業(yè)之必要：人人都要有職業(yè)，因?yàn)楸叵扔袠I(yè)，才有可敬可樂(lè)的主體。人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。 2 敬的含義：凡做一件事，必忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。 3 敬業(yè)的原因：人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。只有敬業(yè)才能把工作做到圓滿。一個(gè)人對(duì)自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定會(huì)把事情做糟，結(jié)果自己害自己。 4  敬業(yè)的表現(xiàn)：講求素質(zhì)。工作的過(guò)程要專注，尊重這份工作；工作的結(jié)果就是要完成那件事。 5 敬業(yè)的方法：專心工作是敬業(yè)的態(tài)度和最基本的方法，唯一的秘訣就是忠實(shí)，應(yīng)聚精會(huì)神地完成工作。
同樣，教育工作者也有這樣的類型：一位教育家曾說(shuō)過(guò)：有兩類教師，一類是“為生存而教育”，一類是“為教育而生存”。如果一位教師把學(xué)校當(dāng)做謀求生存的場(chǎng)所，把教書當(dāng)做養(yǎng)家糊口的手段，而得不到內(nèi)心的自然與和諧，那么他就把自己也塑造成為了一臺(tái)機(jī)器，只知日復(fù)一日、年復(fù)一年機(jī)械地重復(fù)自己的工作，例行公事。他的生命內(nèi)涵日益貧乏，生存品質(zhì)日益下降，不僅容易在教育工作中迷失自我，也大大降低了職業(yè)幸福的可能，失去了精神支點(diǎn)。
全國(guó)優(yōu)秀班主任丁榕曾說(shuō)過(guò)：“事業(yè)就是生命，失去了事業(yè)就是失去了生命。必須讓生命每時(shí)每刻都燃燒，才能讓事業(yè)發(fā)出光輝。如果火焰熄滅了，事業(yè)也就暗淡了，我決心用生命之光去點(diǎn)燃事業(yè)之火。”
是的，選擇了教師這一職業(yè)，就意味著終身與奉獻(xiàn)和犧牲為伴，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”就是教師奉獻(xiàn)與犧牲精神的真實(shí)寫照。教育工作是一種極艱苦的嘔心瀝血的勞動(dòng)。只有情志專一、艱苦奮斗，才能承擔(dān)這一重大社會(huì)責(zé)任，終生不渝地獻(xiàn)身于這一事業(yè)。 “安貧守志”更是教師不可缺少的崇高品格。行知精神的傳承者，楊瑞清就是這樣的一個(gè)人。
案例
楊瑞清， 1963 年生，江蘇南京浦口區(qū)人，現(xiàn)任南京浦口區(qū)行知小學(xué)校長(zhǎng)。
1978 年，楊瑞清初中畢業(yè)，正趕上 " 文革 " 后的第一次中考。像很多農(nóng)村孩子一樣，楊瑞清報(bào)考了中專。全鄉(xiāng)共考中了 3 個(gè)，楊瑞清是其中一個(gè)。填報(bào)志愿時(shí)，父親毫不猶豫地幫他填上了 " 曉莊師范 " 。這是父親幫兒子做的最后一件事，也是最大的一件事。做完這件事，父親就病倒了，后來(lái)查出來(lái)是白血病。收到錄取通知書那天，父親已不能說(shuō)話，他緊緊地攥著那張通知書，帶著一絲安慰，平靜地走了 ……15 歲的楊瑞清，背著行李，帶著剛剛失去父親的痛苦，走進(jìn)了曉莊師范。在這所由陶行知先生創(chuàng)辦于 1927 年的著名師范學(xué)校里，三年的刻苦學(xué)習(xí)，讓楊瑞清這個(gè)農(nóng)村來(lái)的懵懂少年有了 " 脫胎換骨 " 般的變化。 " 這三年最大的收獲，是全面了解了陶行知先生的生平事跡和教育思想，心中樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣。并且慢慢萌生出一個(gè)信念“向陶行知先生學(xué)習(xí)，走行知之路！”
一轉(zhuǎn)眼就要畢業(yè)了，他們是 " 文革 " 后的第一批師范生，分配形勢(shì)非常好，留城，到好學(xué)校去，成為很多同學(xué)爭(zhēng)取的目標(biāo)。 1980 年底，在一次同學(xué)聚會(huì)上，突然有個(gè)同學(xué)提議：咱們也像陶行知先生那樣，到最艱苦的地方去創(chuàng)辦一所 " 行知小學(xué) " 吧！這個(gè)提議，一下子在楊瑞清心中掀起了波瀾。整個(gè)春節(jié)，楊瑞清都是在激動(dòng)中度過(guò)的，他的心完全被想象中的 " 行知小學(xué) " 占據(jù)了。 " 五四 " 青年節(jié)這一天，楊瑞清和同學(xué)李亮一起公布了他們的《關(guān)于試辦行知小學(xué)的志愿書》。頓時(shí)，平靜的校園沸騰起來(lái)，他們一時(shí)成了大家議論的焦點(diǎn)。南京市教育局的領(lǐng)導(dǎo)專程來(lái)學(xué)校找他們談話，在贊揚(yáng)了他們的理想和激情之后，又勸他們服從分配、鍛煉成長(zhǎng)。于是他們請(qǐng)求，將他們一同分配到一所最偏遠(yuǎn)、最破爛的鄉(xiāng)村小學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)終于同意了。
1981 年夏天，他們被分配到江浦縣建設(shè)鄉(xiāng)五里大隊(duì)小學(xué)，成了名副其實(shí)的鄉(xiāng)村教師。這所學(xué)校地處偏僻，下了公共汽車還要步行七八里山路，一排簡(jiǎn)陋的破房子建在一個(gè)小山坡上，只有 100 來(lái)個(gè)學(xué)生，七八個(gè)教師。楊瑞清他們就住在用蘆席隔開(kāi)的半間小屋里，兩張木床，一口水缸，一個(gè)難伺候的小煤爐，就是他們的全部家當(dāng)?？蓛蓚€(gè)年輕人覺(jué)得，這比當(dāng)年陶行知先生住牛棚辦學(xué)的境界差多了，心里甚至還有點(diǎn)失落。農(nóng)村學(xué)校缺老師，盡管他們毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，但是，還是很受校長(zhǎng)的器重，并被委以重任，挑起了重?fù)?dān)。楊瑞清的任務(wù)是教一年級(jí)，是包班（即一個(gè)人教 5 門課，當(dāng)班主任還兼任大隊(duì)輔導(dǎo)員）。
理想要落實(shí)，激情要表達(dá)，楊瑞清把自己的班級(jí)命名為 " 行知實(shí)驗(yàn)班 " ，開(kāi)始了他的 " 教學(xué)改革 " 。他回憶說(shuō)： " 那時(shí)我用的辦法雖然蠢一點(diǎn)，花的力氣雖然大一點(diǎn)，但效果還是不錯(cuò)的。 " 學(xué)生流失嚴(yán)重，楊瑞清就一個(gè)個(gè)盯住不放，反復(fù)做家長(zhǎng)工作；班里 70% 的學(xué)生都是留級(jí)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好，他就及時(shí)鼓勵(lì)孩子，手把手地輔導(dǎo)；學(xué)生眼界狹窄，他就在班上搞了一個(gè)圖書箱，摸索出一套簡(jiǎn)便易行的課外閱讀管理辦法，迅速擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀量 ……
陶行知先生說(shuō)， " 生活即教育 " 。學(xué)校雖然沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，卻有美麗的大自然和豐富的農(nóng)村生活，這些都成了楊瑞清取之不盡的教育資源，使原先蒼白枯燥的課堂教學(xué)變得生動(dòng)起來(lái)。學(xué)生們春天游南京，夏天到長(zhǎng)江里游泳，秋天去登山， " 六一 " 開(kāi)營(yíng)火晚會(huì)，國(guó)慶節(jié)開(kāi)詩(shī)會(huì)歌會(huì) …… 以前讓學(xué)生們厭煩的學(xué)校，現(xiàn)在成了最喜歡的地方！
這些都被五里大隊(duì)的農(nóng)民看在眼里，相傳學(xué)校里來(lái)了兩個(gè)好老師。 1982 年夏天，農(nóng)民們拿出改革開(kāi)放后掙的第一筆巨款 7 萬(wàn)塊錢，在小河邊為學(xué)校蓋了 21 間新校舍。年底，孩子們歡天喜地地搬進(jìn)了新學(xué)校。農(nóng)民的支持讓楊瑞清感動(dòng)萬(wàn)分，他從心底里盼望：就讓我們這樣干他十年二十年吧，就讓我們這樣干他一輩子吧！
1983 年春天，由于楊瑞清表現(xiàn)突出，受到當(dāng)?shù)乜h委的重視，調(diào)任他到江浦縣團(tuán)委當(dāng)副書記。走的那天，孩子們哭成了小淚人。大隊(duì)支書說(shuō)：“我們不舍得你走，但我們不能耽誤你的前途” 。到新的崗位工作以后，楊瑞清卻發(fā)現(xiàn)自己離開(kāi)了學(xué)校和學(xué)生們，感到特別空虛和心神不寧，這種感覺(jué)讓他度日如年，難以忍受。只干了幾個(gè)月，楊瑞清再也熬不住了，他決定還是回去當(dāng)他的鄉(xiāng)村教師！有人說(shuō)他傻，可直到今天楊瑞清也不后悔： " 當(dāng)年陶行知先生下鄉(xiāng)辦學(xué)，有人說(shuō)他是傻瓜，他卻說(shuō)： ' 惟有傻瓜，救得中華 ' 。我一個(gè)中師畢業(yè)生而已，為什么害怕人家說(shuō)一聲 ' 傻瓜 ' ？ "
楊瑞清回來(lái)了?？吹较Ｍ霓r(nóng)民們?cè)僖淮渭Y 10 萬(wàn)元，給學(xué)校建起了圖書室、體育室、音樂(lè)室 …… 接著教育局又為學(xué)校調(diào)來(lái)了一批新老師，五里小學(xué)成了全江蘇辦學(xué)條件最好的小學(xué)之一！
1985 年 1 月 10 日，五里小學(xué)被命名為 " 行知小學(xué) " ， 22 歲的楊瑞清被任命為校長(zhǎng)。 1986 年夏天， " 行知實(shí)驗(yàn)班 " 的學(xué)生以良好的成績(jī)畢業(yè)，楊瑞清開(kāi)始在全校開(kāi)展 " 不留級(jí)實(shí)驗(yàn) " 。那一年，他還考取了南京師范大學(xué)教育系的本科函授班 …… 那段日子，就像校園和村莊里到處盛開(kāi)的鳶尾花，真是美好啊。
在一所鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)校當(dāng) 20 多年校長(zhǎng)的人并不多。楊瑞清的獨(dú)特就在這里，他認(rèn)同了這里，認(rèn)同了自己的價(jià)值，擺正了自己的位置。這樣，所有對(duì)他的猜測(cè)都不攻自破，他死心塌地要做一輩子校長(zhǎng)。他有自己的哲學(xué) ——“ 小里可以見(jiàn)大，平中可以出奇。把小事做深、做精、做到極致，就是大事。 ” 讓教育回到教育本身，這是一種操守，也是一種境界。
楊瑞清把發(fā)展鄉(xiāng)村教育作為自己的責(zé)任和神圣使命，才能夠堅(jiān)守鄉(xiāng)村 20 年，把奉獻(xiàn)出自己的最美好的年華，無(wú)怨無(wú)悔。楊瑞清把發(fā)展鄉(xiāng)村教育作為自己的責(zé)任和神圣使命，才能夠有所創(chuàng)造，把一個(gè)把這所破舊的農(nóng)村小學(xué)辦成了擁有 24 個(gè)班、固定資產(chǎn)達(dá) 1000 多萬(wàn)元的 " 省級(jí)模范學(xué)校 " 。先后他創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地、開(kāi)展了 " 不留級(jí)實(shí)驗(yàn) " 、 " 村級(jí)大教育 " 以及 " 賞識(shí)教育 " 研究，受到全國(guó)教育界矚目。在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。先后被評(píng)為 " 江蘇省十大杰出青年 " 、 " 全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范 " 、 " 全國(guó)十杰教師 " 、 " 全國(guó)師德標(biāo)兵 " 等。
二、教師在事業(yè)的奉獻(xiàn)中成長(zhǎng)和發(fā)展
1 、愛(ài)崗敬業(yè)就意味著奉獻(xiàn)
教育家呂型偉說(shuō)：教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，留下了許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，其中在教師道德中世人最為推崇的傳統(tǒng)美德是在教育事業(yè)中甘為人梯、終身不渝的獻(xiàn)身精神。我國(guó)現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生留學(xué)返國(guó)，放棄教育部長(zhǎng)高官不做，視三青團(tuán)書記要職為糞土，終身安于“粉筆生涯”，投身教育 30 年，贏得桃李滿天下，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育事業(yè)而鞠躬盡瘁。杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家徐特立同志，從 18 歲起就從事教師職業(yè)，在他從教的 70 年中，先后經(jīng)歷了清末、民國(guó)初期、北洋軍閥政府和國(guó)民黨統(tǒng)治等時(shí)期，飽嘗憂患，矢志不渝，從一個(gè)為生計(jì)所迫的教書匠成長(zhǎng)為著名的教育家，從一名民主主義戰(zhàn)士成長(zhǎng)為堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。在所走過(guò)的漫長(zhǎng)而曲折的道路中，他始終堅(jiān)持“以教書為職業(yè)，教育為事業(yè)”，為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大批人才，被尊為“人民師表”。
國(guó)家和人民不僅需要大批的知識(shí)分子投身教育事業(yè)，而且更需要無(wú)數(shù)像陶行知、徐特立一樣的忠于教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地立足教師崗位，去傳播人類的文化知識(shí)和精神文明，去塑造青少年的靈魂，去培養(yǎng)和造就未來(lái)的建設(shè)者。
教育勞動(dòng)是有高度責(zé)任性的勞動(dòng)，它要求教師一開(kāi)始就必須兢兢業(yè)業(yè)地工作，不能有絲毫的滿足和懈怠。教育勞動(dòng)又是很繁重和復(fù)雜的，繁重的任務(wù)不斷耗費(fèi)著教師大量的心血和精力。教育勞動(dòng)還是一種長(zhǎng)期的連續(xù)性勞動(dòng)，只要學(xué)生存在，教師就不可能脫離工作，也不可能放松和間斷工作，否則班級(jí)質(zhì)量將明顯下降。任何一位教師都難免利用休息時(shí)間輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，解決問(wèn)題和進(jìn)行家訪，也難免夜以繼日地備課和批改作業(yè)。教師的工作很難在八小時(shí)以內(nèi)完成，教師在業(yè)余時(shí)間所提供的勞動(dòng)幾乎都是無(wú)償?shù)摹?br/>一位教師對(duì)其職業(yè)具有的兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神作了一個(gè)形象的比喻：教師要有“守?cái)偂本?。他說(shuō)：“守”是課前認(rèn)真?zhèn)湔n，尋找傳授知識(shí)的最佳方案；“守”是出滿勤，干滿點(diǎn)，給學(xué)生做好表率；“守”是認(rèn)真地批改作業(yè)，絕不放過(guò)學(xué)生的一點(diǎn)差錯(cuò)；“守”還要放棄自己的好惡，對(duì)待學(xué)生一視同仁；“守”要收斂自己的脾性，耐心和笑臉才是教師的通行證?？傊?，為了這一“攤”，教師要起早貪黑，廢寢忘食，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，幾十年如一日守住學(xué)生。
2 、教師在奉獻(xiàn)中不僅僅是付出，從中獲得發(fā)展和成長(zhǎng)
杭州市優(yōu)秀教師朱萊齡說(shuō)：“我并不認(rèn)為我們當(dāng)教師的僅僅是在奉獻(xiàn)，在燃燒，在為下一代而枯萎。相反，我覺(jué)得在孩子們中間我同樣是在汲取，在更新，在升華?！笔堑模處煵⒎侵皇欠瞰I(xiàn)，只是付出，在教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)培育學(xué)生，自己也得到發(fā)展、升華，在師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)師生共進(jìn)。有人說(shuō)過(guò)：教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于先生的完善和發(fā)展。
實(shí)質(zhì)上，教師職業(yè)生活過(guò)程既是一個(gè)育人過(guò)程，也是一個(gè)育己過(guò)程；既是一個(gè)成人過(guò)程；也是一個(gè)成己過(guò)程是教師自己的專業(yè)素養(yǎng)和生命力量不斷提升與充盈的過(guò)程。這實(shí)際上就是一個(gè)教師成長(zhǎng)的過(guò)程。教師的成長(zhǎng)主要是指作為一名教師的專業(yè)素養(yǎng)和生命力量不斷提升與充盈的過(guò)程。教師的成長(zhǎng)包括以知識(shí)的積累為基礎(chǔ)，以教育智慧的養(yǎng)成為核心，以教師整體德行的提升為目標(biāo)。教師在奉獻(xiàn)當(dāng)中提升了自己的生命價(jià)值，豐富了自己的生命意義，實(shí)現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神與自我發(fā)展精神的統(tǒng)一，這又是教師教育和教師生命價(jià)值長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的體現(xiàn)。試想，如果在工作中只感到在奉獻(xiàn)，在不斷地付出，感受不到身心的快樂(lè)和幸福，由此對(duì)職業(yè)自然會(huì)產(chǎn)生一種厭倦感和冷淡感，對(duì)工作也就失去了熱情。沒(méi)有教師生命質(zhì)量的提高，就很難有較高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放。如果教師在工作中經(jīng)常體驗(yàn)到的是憤怒、疏離、寂寞和孤獨(dú)的感覺(jué)，矛盾重重，沖突不斷，那我們又怎么能期望他們培養(yǎng)出健康、幸福、和諧的學(xué)生呢？
一位教師說(shuō)過(guò)：教師要做“蠟燭”、“人梯”、“春蠶”，但不能僅僅是奉獻(xiàn)，還要從中獲得一種生命成長(zhǎng)的體驗(yàn)，一種生命的意義感。也就是說(shuō)，教師在“燃燒”自己照亮別人的同時(shí)，也在照亮自己，發(fā)展自己。正如葉瀾教授所說(shuō)：教育在本質(zhì)上是生命與生命的交流，教育過(guò)程是一種師生共同地交融于一體的生命涌動(dòng)的過(guò)程。教師職業(yè)的崇高之處，也是其他任何職業(yè)無(wú)法比擬之處，就在于從事這一職業(yè)的教師已經(jīng)不能用人的自然生命來(lái)衡量其生命的價(jià)值。教師的生命在千萬(wàn)名學(xué)生的生命中得以延續(xù)和發(fā)展，在民族的生命中得以延續(xù)和發(fā)展。甘于奉獻(xiàn)固然是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，總而言之，都是以教師的奉獻(xiàn)為前提
案例：楊瑞清是這樣看待教師的奉獻(xiàn)與成長(zhǎng)的關(guān)系：
我終于用一種特殊的方式，回報(bào)了關(guān)心我的人，我相信對(duì)于這種回報(bào)他們會(huì)滿意的。抓住這份感覺(jué)，我很開(kāi)心很幸福。用成長(zhǎng)來(lái)感激，要拼命地成長(zhǎng)。
我喜歡用三個(gè)詞描繪自己的狀態(tài)，自己的樣子：第一個(gè)詞是“堅(jiān)持”，第二個(gè)詞是“感激”，第三個(gè)詞是“成長(zhǎng)”。
人們對(duì)我有不少夸獎(jiǎng)，也有不少非議，有人說(shuō)“高尚”，有人說(shuō)“勤奮”，有人說(shuō)“聰明”，有人說(shuō)“能吃苦”，也有人說(shuō)“虛榮，愛(ài)出風(fēng)頭”，也有人說(shuō)“走運(yùn)”。其實(shí)，對(duì)我的這些描述都不夠準(zhǔn)確，談不上“高尚”也談不上“虛榮”。我給自己找了一個(gè)感覺(jué)最能描述我的狀態(tài)的詞，就是“堅(jiān)持”。我在鄉(xiāng)村小學(xué) 20 多年沒(méi)挪過(guò)步子，一直堅(jiān)持走行知之路，所以就使得我所做的事情似乎有了一個(gè)好的局面。我堅(jiān)信任何一個(gè)人只要肯把 10 年、 20 年的生命集中起來(lái)做一件事，都一定會(huì)有一個(gè)大氣象。一心堅(jiān)持，使我在行知之路上找到了人生的立足點(diǎn)。這個(gè)立足點(diǎn)實(shí)際是生命的根基，你把這個(gè)根基扎在事業(yè)上面，就會(huì)獲得源源不斷的力量，源源不斷的滋養(yǎng)，從而生長(zhǎng)出自信心來(lái)。
誠(chéng)心感激，使我在行知之路上找到了人生的平衡點(diǎn)。找到了這種平衡點(diǎn)之后，就不會(huì)再自負(fù)了，再自以為是了。人既不自卑又不自負(fù)，就真的很輕松，很快樂(lè)了。因?yàn)楦屑ざ鞓?lè)，因?yàn)榭鞓?lè)而感激，不是為感激而感激，不是好像欠人家的才感激，所以這種感激是真誠(chéng)的，是從內(nèi)心深處自然而然流淌出來(lái)的。
全心成長(zhǎng) ，使我在行知之路上找到了人生的制高點(diǎn)。這個(gè)制高點(diǎn)不是一定跟別人相比，主要是對(duì)自己的生命而言。充分地發(fā)揮自己的潛能，拓展生命的空間，就找到了自己生命的制高點(diǎn)。而且，這個(gè)制高點(diǎn)是沒(méi)有限高的，成長(zhǎng)是沒(méi)有止境的。
堅(jiān)持、感激、成長(zhǎng)要處理好幾對(duì)關(guān)系：處理好公與私的關(guān)系，才能夠堅(jiān)持；處理好得與失的關(guān)系，才能夠感激；處理好行與知的關(guān)系，才能夠成長(zhǎng)。堅(jiān)持、感激、成長(zhǎng)三者之間是互為條件，互相制約的，不可以割裂開(kāi)來(lái)去對(duì)待。我是在堅(jiān)持、感激、成長(zhǎng)的狀態(tài)中走過(guò)來(lái)的，我還將弘揚(yáng)行知精神，在堅(jiān)持、感激、成長(zhǎng)的狀態(tài)中走向未來(lái)。
三、在敬業(yè)中感悟教師的幸福
有學(xué)者認(rèn)為，教師的職業(yè)境界可分為四個(gè)層次，一是把教育看成是社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看作是出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；三是把教育看做是出于職業(yè)良心的活動(dòng)；四是把教育活動(dòng)當(dāng)作幸福體驗(yàn)。顯然，教師的最高境界就是把教育當(dāng)作幸福的活動(dòng)。也可以這么說(shuō)；作為一個(gè)教師所追求的職業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是：做一個(gè)幸福的教師或者幸福地做一個(gè)教師。
案例
被周總理稱為“國(guó)寶教師”的霍懋征，一干就是 60 年。霍懋征老師為什么在小學(xué)教師的崗位無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn) 60 年？
首先，來(lái)自于她對(duì)教師這一職業(yè)價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)：“教師是一種職業(yè)，但在我眼里更是一項(xiàng)事業(yè)。這種觀念在我的腦子里越來(lái)越清晰?！被繇髡J(rèn)為，小學(xué)教育是啟蒙教育，是一個(gè)人一生中最重要的教育?；A(chǔ)打好了，才能蓋起高樓大廈。當(dāng)記者問(wèn)起霍老師做了一輩子小學(xué)教師，放棄了那么多“高升”的機(jī)會(huì)，后悔不后悔時(shí)，霍老師堅(jiān)定地說(shuō)：“不后悔，因?yàn)槲蚁矚g小孩子?！?br/>其次，來(lái)自于她對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的愛(ài)。霍懋征認(rèn)為，一位優(yōu)秀的教師，最重要的素質(zhì)就是“愛(ài)這個(gè)事業(yè)”。教育是一項(xiàng)事業(yè)，不是一種職業(yè)，要有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任心?！皼](méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師?！薄昂媒處煹臉?biāo)準(zhǔn)”，在霍懋征看來(lái)，只有深沉的四個(gè)字：“敬業(yè)”，“愛(ài)生”。
再次，來(lái)自于她對(duì)教師這一職業(yè)自覺(jué)地克服困難，排除障礙而進(jìn)行行為抉擇的力量和堅(jiān)持精神。霍懋征一生撲在基礎(chǔ)教育事業(yè)上，經(jīng)歷幾番打擊都未放棄： 1962 年 6 月，霍老師正在給學(xué)生上課時(shí)，二女兒病逝； 1966 年 6 月，她被打成“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，不能回家，孩子們丟在家里無(wú)人照管， 13 歲的兒子被人軋死， 15 歲的小女兒嚇傻了；在一年零九個(gè)月的“牛棚”生活后，她沒(méi)有屈服，依然堅(jiān)持著基礎(chǔ)教育事業(yè)。組織上希望她能出任北京市實(shí)驗(yàn)二小校長(zhǎng)，霍懋征的態(tài)度無(wú)比堅(jiān)決：“不！我的生命在課堂上，我的事業(yè)在課堂上，我要重新回到課堂中去，而且，我要教語(yǔ)文。”
從“職業(yè)”到“事業(yè)”，這也許是一位優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的支撐就是信念的支撐。也只有這樣的支撐，一個(gè)人才能在自己選擇的區(qū)域內(nèi)排除萬(wàn)難取得成就，忠誠(chéng)地履行自己教書育人的道德義務(wù)。
這是霍懋征的座右銘：“當(dāng)教師是最辛苦的，但也是最光榮的，最幸福的。當(dāng)你的學(xué)生一批又一批地成為國(guó)家棟梁之才的時(shí)候，你獲得的欣慰是任何人也理解不了的。”霍懋征對(duì)自己從事基礎(chǔ)教育工作 60 年感到無(wú)悔。 1993 年，在人民大會(huì)堂召開(kāi)的“霍懋征從教 50 周年研討會(huì)”上，霍懋征老人將自己的感受歸結(jié)為六個(gè)字：光榮、艱巨、幸福。她說(shuō)：“做一名教師實(shí)在是一件非常幸福的事情?！边@也是霍懋征優(yōu)秀的個(gè)體道德品質(zhì)最充分的體現(xiàn)。
第二，教師的幸福來(lái)源于創(chuàng)造。教師的教育教學(xué)過(guò)程從本質(zhì)上講，是一個(gè)不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造的過(guò)程，教師每一天創(chuàng)造者一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的教育場(chǎng)景，面對(duì)每一個(gè)富有個(gè)性的孩子，他巧妙地施展因材施教的藝術(shù)，使自卑的心靈自信起來(lái)，使懦弱的性格陽(yáng)光起來(lái)，使狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，使迷茫的眼睛光明起來(lái)。而教師從中體會(huì)到滿足與快樂(lè)。教師還每天用自己的智慧創(chuàng)造著課程，把“干癟”的教材豐盈起來(lái)，把抽象的教材生動(dòng)起來(lái)，統(tǒng)一的教材鮮活起來(lái)，當(dāng)他們?cè)谡n堂上詞采飛揚(yáng)，詩(shī)情洋溢時(shí)，教學(xué)方法的更新，教學(xué)效果的突破，都能給教師帶來(lái)成就感，令教師幸福不已。當(dāng)教師面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體傳遞愛(ài)與自信，以自己的真情滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈時(shí)，作為教師伴隨著熱情和激動(dòng)，感受著幸福，體會(huì)著幸福。相反，一個(gè)固步自封、墨守成規(guī)的人，每天都是機(jī)械的重復(fù)，沒(méi)有刑期的勞役，那么，他只有痛苦和絕望。所以，有人說(shuō)過(guò)這么一句話；“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂(lè)?！?br/>第三，教師的幸福來(lái)源與學(xué)生的成長(zhǎng)。
學(xué)生活潑、健康、全面地成長(zhǎng)、發(fā)展是教師勞動(dòng)的根本指向，也是教師幸福感的源泉。全國(guó)特級(jí)教師張學(xué)釗老師說(shuō)；教師最大的快樂(lè)就是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生，教師的成功就在于讓更多的學(xué)生超過(guò)自己。對(duì)教師而言，學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，就是他們辛勤勞動(dòng)的最好回報(bào)，也是他們?nèi)扛冻龅膬r(jià)值所在，更是他們的最大的快樂(lè)與幸福。
學(xué)生是教師幸福的源泉，當(dāng)學(xué)生在難題面前豁然開(kāi)朗時(shí)，當(dāng)學(xué)生的精神意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，教師都會(huì)有一種愉悅的情感體驗(yàn)，這就是教師的幸福表征。
這種幸福在教育教學(xué)中隨處可見(jiàn)：當(dāng)學(xué)生在教師的循循善誘中，明白了生命的價(jià)值，從而羞愧滿面，流下熱淚時(shí)；當(dāng)學(xué)生不再萎靡不振，充滿自信時(shí)，教師體會(huì)超乎口體之奉的精神享受，由于教師的點(diǎn)撥，學(xué)生想出了解題方法；由于教師的幫助，學(xué)生改掉了不良習(xí)慣，變的積極上進(jìn)；由于教師的輔導(dǎo)，使學(xué)生在各種競(jìng)賽中取得好成績(jī)，這些都能給教師帶來(lái)金錢買不到的幸福。學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的過(guò)程正是教師生命增值的過(guò)程，是教師靈魂的延續(xù)，是教師價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)教師生命的肯定，法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)；生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛(ài)我們。教師由于自己的付出，能夠得到愛(ài)的回報(bào)，這就是教師擁有的最大的幸福?？傊處熉殬I(yè)是教師人生幸福的源泉。
教師是把祖國(guó)的昨天、今天和明天連接起來(lái)的人格與智慧的橋梁，教師的勞動(dòng)鋪就了一條學(xué)生成才之路。為了學(xué)生早日成才，優(yōu)秀的教師總是嘔心瀝血，日復(fù)一日、年復(fù)一年地耕作，歲月消逝了他們的青春，勞累熬白了他們的鬢發(fā)。他們不企望成為顯赫的名人，但當(dāng)他們看到學(xué)生一批批成才時(shí)，卻感到無(wú)限的喜悅。因?yàn)樗麄儚某刹诺膶W(xué)生身上看到了祖國(guó)的未來(lái)，看到了事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，看到了光輝燦爛的美好前景。
總之，時(shí)代對(duì)教育寄以厚望，對(duì)教師賦予重任，教師要以國(guó)家、社會(huì)的大業(yè)為己任，珍視自己所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于為之奉獻(xiàn)自己的寶貴年華。
近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種境界?！辈⒁匀湓?shī)加以形容——“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此為第一境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此為最終境界。實(shí)際上，這不只是做學(xué)問(wèn)的境界，從事創(chuàng)作的境界，也是我們生活的境界，事業(yè)的境界，人生的境界。
做教師也是如此。教師之道，也可以劃分為三個(gè)層次：
第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)。在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在“下海”的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星大受追捧時(shí)不發(fā)燒，也就是做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)。把教師當(dāng)作一種事業(yè)，就是實(shí)干加巧干，既踏踏實(shí)實(shí)地工作，為學(xué)生傾盡心血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，又做一個(gè)有心人，時(shí)刻動(dòng)腦子，探索規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，追求成功。
第三個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種藝術(shù)。把教師當(dāng)作一種藝術(shù)，就是要曉古通今，博采眾長(zhǎng)，信手拈來(lái)最恰當(dāng)?shù)氖吕瑢⑵淙谌胝n堂，天衣無(wú)縫，使學(xué)生在和諧的課堂氣氛中汲取知識(shí)的芬芳，不再有學(xué)習(xí)之苦，不再覺(jué)背書之累。這種境界，是每一位教師都要追求的，但是，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨煉和堅(jiān)持，才能體會(huì)到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。這是師德境界的最高層次

陶行知的精神遺產(chǎn)有哪些

1、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
2、艱韌不拔的奮斗精神。
3、一切從實(shí)際出發(fā)的求真務(wù)實(shí)精神。
4、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。陶行知，安徽省歙縣人，中國(guó)人民教育家，思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛(ài)國(guó)者，中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，景星學(xué)社社員。

行知精神是什么

行知精神包括“生活即教陶行知真跡育”是陶行知生活教育理論的核心。在陶行知看來(lái)，教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。

定制時(shí)間：定制時(shí)間就是自主定制輔導(dǎo)時(shí)間，包括白天、晚上，上午、下午，周末、工作日；學(xué)生或家長(zhǎng)指定的時(shí)間等。

眾所周知，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，時(shí)間很緊張，所以行知教育出于保證學(xué)生的休息時(shí)間、保持身體健康的考慮，多方協(xié)調(diào)，克服困難，把學(xué)生放在第一位，為他們提供更自由的課外輔導(dǎo)時(shí)間。

擴(kuò)展資料：

定制教育：

2011年初，他們憑借著多年來(lái)對(duì)中小學(xué)生課外輔導(dǎo)需求多樣化、個(gè)性化的深刻洞察，創(chuàng)造性的將“定制理論”引入了1對(duì)1課外輔導(dǎo)，并在教輔行業(yè)率先提出了1對(duì)1定制輔導(dǎo)模式。

他們以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，交還選擇權(quán)，通過(guò)定制課程、定制師資、定制時(shí)間、定制地點(diǎn)、定制服務(wù)五大定制，來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)性化教育。

參考資料來(lái)源：百度百科-行知教育

行知精神傳承（行知精神傳承的例子）

什么是行知文化

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，資訊的傳遞越來(lái)越快，旅游圖書已漸漸失去了傳遞信息的功能，主要的功能是傳載文化，這種文化叫作“行知文化”。

行知文化是陶行知特別重視生活的教育，他把生活教育當(dāng)作改造中國(guó)教育、社會(huì)的唯一出路。有了生活教育就能打破＂死讀書、讀死書、讀書死＂的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能隨手抓來(lái)都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)，接受了生活教育就能增加自己的知識(shí)，增加自己的力量，增加自己的信仰。

學(xué)習(xí)行知教育思想，弘揚(yáng)行知文化，教師的責(zé)任

1、教師要有奉獻(xiàn)之心，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，要全心全意、真心誠(chéng)意、一心一意，全身心地投入到教育事業(yè)中去，教師要有愛(ài)心，同時(shí)向?qū)W生傳遞愛(ài)心，教學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩。這種奉獻(xiàn)精神，將鑄就民心所向的一代師魂，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的楷模、典范。

2、教師要有理解之心，蹲下來(lái)看孩子，要用孩子的眼光看世界、看萬(wàn)物，還要用世界的眼光去看孩子，萬(wàn)物為宗師，宇宙為學(xué)校。要相互理解、學(xué)會(huì)溝通。認(rèn)識(shí)小孩是教師的大智慧，一個(gè)好的老師，必須走進(jìn)孩子的心靈世界。

3、教師要有民主、平等之心，尊重生命、珍惜生命、尊重人格，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“小孩子的力量不小，團(tuán)結(jié)起來(lái)的小孩子集體力量更不小”。大家熟知的無(wú)數(shù)教育案例不在多講。

4、教師要有責(zé)任心，肩負(fù)著家運(yùn)、民運(yùn)、國(guó)運(yùn)的大事，“農(nóng)不重師，農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)家不得富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平”。教師肩負(fù)國(guó)富民強(qiáng)、人類興衰的大事，要為學(xué)生今天的成長(zhǎng)及未來(lái)的人生負(fù)責(zé)，牢記陶先生的教誨。

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