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甲骨文中興的本義(興的甲骨文意思)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于甲骨文中興的本義的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
甲骨文的起源
“甲骨文”的起源是:商代統(tǒng)治者迷信鬼神,其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱“甲骨文”。
“甲骨文”是中國的一種古老文字,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字"或“龜甲獸骨文”。我們能見到的最早的成熟漢字,主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。
“甲骨文”,具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。具備書法的三個(gè)要素,即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看,“甲骨文”已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”原則,在“甲骨文”中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯,象形意義也比較明顯。
“甲骨文”的發(fā)展歷程
1、雄偉期
自盤庚至武丁,約一百年,受到武丁之盛世影響,書法風(fēng)格宏放雄偉,為甲骨書法之極致,大體而言,起筆多圓,收筆多尖,且曲直相錯(cuò),富有變化,不論肥瘦,皆極雄勁。
2、謹(jǐn)飭期
自祖庚至祖甲,約四十年。兩人皆可算是守成的賢君,這一時(shí)期的書法謹(jǐn)飭,大抵承襲前期之風(fēng),恪守成規(guī),新創(chuàng)極少,但已不如前期雄勁豪放之氣。
3、頹靡期
自武乙至文丁,約十七年。文丁銳意復(fù)古,力圖恢復(fù)武丁時(shí)代之雄偉,書法風(fēng)格轉(zhuǎn)為勁峭有力,呈現(xiàn)中興之氣象,在較纖細(xì)的筆畫中,帶有十分剛勁的風(fēng)格。
4、勁峭期
自武乙至文丁,約十七年。文丁銳意復(fù)古,力圖恢復(fù)武丁時(shí)代之雄偉,書法風(fēng)格轉(zhuǎn)為勁峭有力,呈現(xiàn)中興之氣象,在較纖細(xì)的筆畫中,帶有十分剛勁的風(fēng)格。
5、嚴(yán)整期
自帝乙至帝辛,約八十九年。書法風(fēng)格趨于嚴(yán)謹(jǐn),與第二期略近。篇幅加長,謹(jǐn)嚴(yán)過之,無頹廢之病,亦乏雄勁之姿。
甲骨文的含義是什么?
甲骨文的出現(xiàn),使中國有文字記載的歷史上推到商.由于甲骨文已經(jīng)是成熟的文字,可以猜想在更早的時(shí)期中國就有文字了,只是目前還未有發(fā)現(xiàn)夏文字.與甲骨文同時(shí)代的字體還有金文,主要見于鐘、鼎等禮器上.甲骨文之后,便進(jìn)入...甲骨文,是中國的一種古老文字,又稱"契文"、"甲骨卜辭"、"殷墟文字"或"龜甲獸骨文"。是目前我們能見到的最早的成熟漢字,主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。甲骨文,是中華道統(tǒng)的文字之一。
最早被河南安陽小屯村的村民們找到,當(dāng)時(shí)他們還不知道這是古代的遺物,只當(dāng)做包治百病的藥材"龍骨"使用,把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末,浪費(fèi)了許多極為有價(jià)值的文物,后來,晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于光緒二十五年(1899年)治病時(shí)從來自河南安陽的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文。安陽城西北的小屯村,是商晚期國都遺址"殷墟"的所在地。百余年來,當(dāng)?shù)赝ㄟ^考古發(fā)掘及其他途徑出土的甲骨已超過154600塊。此外,在河南、陜西其他地區(qū)也有甲骨文出現(xiàn),年代從商晚期(約前1300年)延續(xù)到春秋。
甲骨文,具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。備書法的三個(gè)要素,即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看,甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的"六書"原則,在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯,象形意義也比較明顯。
2017年11月24日,甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會(huì)的評(píng)審,成功入選《世界記憶名錄》。
中文名稱
甲骨文
外文名稱
Oracle Bone Inscriptions
又名
又稱契文、甲骨卜辭、龜甲獸骨文
發(fā)現(xiàn)地
河南省安陽市殷墟
性質(zhì)
目前中國考證發(fā)現(xiàn)第一久的文字,最早的具有完整體系的文字
甲骨文書法甲骨文字典甲骨文字體小篆甲骨文字甲骨文對(duì)照表象形文字在線轉(zhuǎn)換甲骨文轉(zhuǎn)換器甲骨文時(shí)期甲骨文漢字
發(fā)展歷程
甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名,為殷商流傳之書跡; 內(nèi)容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭,為最早之書跡。殷商有三大特色,即信史、飲酒及敬鬼神;也因?yàn)槿绱耍@些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲,才能在后世重見天日,成為研究中國文字重要的資料。商代已有精良筆墨,書體因經(jīng)契刻,風(fēng)格瘦勁鋒利,具有刀鋒的趣味。受到文風(fēng)盛衰之影響,其大至可分為五期,底下分別介紹。商代晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年,經(jīng)歷8世12王,這一時(shí)期的甲骨文也應(yīng)有早晚先后之分。對(duì)商代甲骨的分期斷代研究,有多種說法,如今主要采用的是董作賓依據(jù)世系、稱謂、貞人等十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)劃分的五期說,即第一期:盤庚、小辛、小乙、武丁;第二期:祖庚、祖甲;第三期:廩辛、康丁;第四期:武乙、文丁;第五期:帝乙、帝辛。
甲骨文是中華八千年文明史的組成部分,是中華道統(tǒng)的文之一(巖壁圖文、陶文、陶符文、陶刻文、骨甲刻文、甲骨文、銘文、金文、木櫝竹簡大篆文、木櫝竹簡隸書文、木櫝竹簡小篆文、石刻文、漢隸書文、魏晉楷書文等)。(伏羲氏、黃帝、倉頡、文王、王羲之)
一、雄偉期
自盤庚至武丁,約一百年,受到武丁之盛世影響,書法風(fēng)格宏放雄偉,為甲骨書法之極致,大體而言,起筆多圓,收筆多尖,且曲直相錯(cuò),富有變化,不論肥瘦,皆極雄勁。
二、謹(jǐn)飭期
自祖庚至祖甲,約四十年。兩人皆可算是守成的賢君,這一時(shí)期的書法謹(jǐn)飭,大抵承襲前期之風(fēng),恪守成規(guī),新創(chuàng)極少,但已不如前期雄勁豪放之氣。
三、頹靡期
自廩辛至康丁,約十四年。此期可說是殷代文風(fēng)凋敝之秋,雖然還有不少工整的書體,但篇段的錯(cuò)落參差,已不那么守規(guī)律,而有些幼稚、錯(cuò)亂,再加上錯(cuò)字?jǐn)?shù)見不鮮。
四、勁峭期
自武乙至文武丁,約十七年。文武丁銳意復(fù)古,力圖恢復(fù)武丁時(shí)代之雄偉,書法風(fēng)格轉(zhuǎn)為勁峭有力,呈現(xiàn)中興之氣象,在較纖細(xì)的筆畫中,帶有十分剛勁的風(fēng)格。
五、嚴(yán)整期
自帝乙至帝辛,約八十九年。書法風(fēng)格趨于嚴(yán)謹(jǐn),與第二期略近;篇幅加長,謹(jǐn)嚴(yán)過之,無頹廢之病,亦乏雄勁之姿。
甲骨上細(xì)瘦的筆跡,也受到刀刻的影響。占卜時(shí)常用"是"或"否"刻于龜甲中央縱線兩側(cè),自此中線向左右書寫,故兩旁對(duì)稱和諧,具有行款對(duì)稱之美。且契刻后,大小字分別填上墨朱,或正反面分填朱墨,更深具藝術(shù)之意味,堪稱書史奇跡。
記載內(nèi)容
主要有四項(xiàng):
(一) 經(jīng)過加工和刮磨的龜甲和獸骨,由專門負(fù)責(zé)的卜官保管。卜官在它們的邊緣部位刻寫上記述這些甲骨的來源和保管情況的記事文字,稱"記事刻辭";
(二) 卜官在占卜時(shí),用燃著的紫荊木柱燒灼鉆鑿巢槽,使骨質(zhì)的正面裂出"卜"形狀的裂紋,這種裂紋叫作"卜兆",是據(jù)以推斷卜問事情吉兇的依據(jù)。在時(shí)代較早的甲骨卜兆下面,刻寫出占卜進(jìn)行順序的數(shù)字,這種數(shù)字也叫"兆序";
(三) 甲骨文的主體部分是卜辭,即占卜活動(dòng)結(jié)束后記錄占卜活動(dòng)進(jìn)行情況與結(jié)果的刻辭。 大多刻寫在甲骨的正面,也有部分刻寫在反面的;
(四) 以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配組成的六十個(gè)干支名稱的干支表,可說是我國最早的日歷。
另外,甲骨文中還有一些當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)刻寫卜辭的人練習(xí)刻寫的作品,稱為"習(xí)刻"或"習(xí)契"。
甲骨文的內(nèi)容大部分是殷商王室占卜的記錄。商朝的人大都迷信鬼神,大事小事都要卜問,有些占卜的內(nèi)容關(guān)于天氣,有些是農(nóng)作收成,也有問病痛、早生貴子的,而打獵、作戰(zhàn)、祭祀等大事,更是需要卜問了!所以甲骨文的內(nèi)容可以隱略了解商朝人的生活情形,也可以得知商朝歷史發(fā)展的狀況。
同時(shí),甲骨文與古老建筑的造型非常的接近,可以說建筑記載也是甲骨文的一大起源。從甲骨文中許多有關(guān)建筑的字形上,可以了解中國遠(yuǎn)古時(shí)代建筑的結(jié)構(gòu)形式及其發(fā)展脈絡(luò)。
甲骨文"高"字。從它的字形上,可以推斷在商代已有了一種建造在土臺(tái)上的建筑了。其下部應(yīng)該看作是土臺(tái)中挖有一口地窖,這是私有制抬頭和家庭出現(xiàn)后的一種建筑方式。其上部可以看成是一棟既有屋頂又有墻身的建筑。墻的出現(xiàn),在中國遠(yuǎn)古時(shí)代是個(gè)了不起的創(chuàng)造。用墻圍合而得到的室內(nèi)空間,比只用屋頂?shù)囊叽蟮枚?,這也正合了"高者,崇也"的字義。
甲骨文"宮"字。它可以看成在一個(gè)大屋頂下罩著兩個(gè)(或兩個(gè)以上)室內(nèi)空間的房子。這是一種專供統(tǒng)治階級(jí)使用的十分講究的高大建筑物。
興的本義是什么甲骨文
興的本義甲骨文是:抬起來。
興,漢語常用字,最早見于商代甲骨文,其本義是抬起來,即《說文舁部》:“興,起也?!币隇槠鹕怼⑸?、奮發(fā)、產(chǎn)生、創(chuàng)辦等義。出處:《劇談錄廣謫仙怨詞》:長卿之詞甚是才麗,與本事意興不同?!稖胬嗽娫捲娫u(píng)》:詩有詞理意興。南朝人尚詞而病於理,本朝人尚理而病於意興。
《警世通言王嬌鸞百年長恨》:生見其三回五轉(zhuǎn),意興已倦?!稏|周列國志》第七一回:景公意興索然?!度辶滞馐贰返谑兀簝晒右蜻@兩番事后,覺得意興稍減。吩咐看門的:“但有生人相訪,且回他‘到京去了’?!弊源碎]門整理家務(wù)。
興的造句:
他興致勃勃地奔跑著穿過了草坪。他興致勃勃地跑來向我們宣布這個(gè)好消息。他興沖沖地跑進(jìn)教室,興高采烈地宣布了明天去春游的好消息。他們興致勃勃地談?wù)摳倪M(jìn)工作的可能性,但沒有得出任何結(jié)論。他們的談話并沒有因我的出現(xiàn)而被打斷,他們?nèi)匀辉谂d致勃勃地談?wù)撝?span style="display:none">Oep創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
聽說要去春游,孩子們都興高采烈。今天我和爸爸興高采烈地去,我們看到獅子、老虎、大象等等各種各樣的動(dòng)物,我們玩的很開心。昨天,我們興高采烈的去郊游,大自然的景色真是奇妙無比。
興字的筆畫順序
興字的筆畫順序點(diǎn)、點(diǎn)、撇、橫、撇、點(diǎn)。
興,漢語常用字,讀作xīng或xìng,最早見于商代甲骨文,其本義是抬起來,即《說文·舁部》:“興,起也。”引申為起身、升起、奮發(fā)、產(chǎn)生、創(chuàng)辦等義。
興,會(huì)意字。甲骨文的“興”字中間部分像個(gè)兩頭各有兩個(gè)短把的盤,盤的兩段都有兩只手,像以手一齊把盤舉起來。這也就是“興”的本義:“舉起”。而到了的甲骨文,“興”的盤子下方多了一個(gè)口,用“口”說明四手共舉的盤子是一種盛器。
圖B的 “興”為以后“興”的形體定了型。周代金文和秦代小篆的“興”字,上手和下手略有變異,但“盤”和“口”已合并,訛變成“同”。
到了漢代隸書以后,盤上兩手變成“臼”,盤下兩手訛變了。于是以漢隸為基文,發(fā)展為楷書的“興”。隋唐以后,出現(xiàn)了圖G的草書。到了元代,便把這草書楷化為圖H的“興”,也就是通用的簡化“興”字。
興組詞:
1、興奮xīng fèn:(形)因高興或受某種刺激而精神激奮:令人~的好消息。[近]振奮。②(動(dòng))使興奮:~劑。[反]鎮(zhèn)靜。
2、興旺xīng wàng:(形)興盛;旺盛:生意~|企業(yè)~。[近]繁榮|昌盛。[反]衰敗。
3、復(fù)興fù xīng:(動(dòng))①衰落以后重新興盛起來:~時(shí)期|文藝~。②使復(fù)興:~經(jīng)濟(jì)。
4、中興zhōng xīng:(動(dòng))由衰微而復(fù)興(多指國家)。
5、興隆xīng lóng:(形)興旺發(fā)達(dá):生意~。
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