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京派創(chuàng)作的突出特點（京派創(chuàng)作的突出特點在于追求一種執(zhí)著而獨特的）

發(fā)布時間：2023-06-13 16:36:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 92

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本文目錄:

什么是京派？它的特點及發(fā)展歷程
京派和海派作家，在寫作風格上有什么異同點？
京派小說的作家特點
論述京派的共性特征是什么？
以沈從文的小說創(chuàng)作為例，試論京派小說的創(chuàng)作特點（簡答）

京派創(chuàng)作的突出特點（京派創(chuàng)作的突出特點在于追求一種執(zhí)著而獨特的）

什么是京派？它的特點及發(fā)展歷程

本文作者：beijingxingui京派：職業(yè)裝，現(xiàn)在發(fā)展為職業(yè)休閑（商務休閑），主要特點為有領有袖，比較正派，整體款式變化較小?，F(xiàn)在京派企業(yè)正逐步走向兩極分化（興旺與滅亡），他們的產(chǎn)品主要在北方銷售，也就是三北地區(qū)，如利德爾、珂曼、白領、巴比龍、嘉日隆、宗洋等等，這些品牌基本處于壟斷狀態(tài)，新品牌很難成型，也很少有品牌去涉足京派行列。

京派和海派作家，在寫作風格上有什么異同點？

在20世紀20年代末期到30年代，文學的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個自由的作家群，當時也稱“北方作家”派。“京派”并沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說被稱為“京派小說”。京派小說文風淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。所謂“京派”作家，主要指活躍在京津一帶，以及北方其他大城市的作家。這批作家又可以為兩類：一類是以《大公報》、《現(xiàn)代評論》、《文學雜志》、《水星》、《駱駝草》等為陣地的一批青年作家。這些作家以京城文化為依托，又以高等學院為背景，主張遠離政治，追求“純正的文學趣味”。
因此，在創(chuàng)作的作品中著力描寫自然美、古樸的人性美、理想的愛情和理想的社會關(guān)系，帶有濃厚的地方氣息和抒情性。另一類是以老舍為代表的老北京寫實作家。他們以寫北京地方風情為主，雖然對古老的文化生存狀態(tài)和接近自然的田園風光有所依戀，有所顧惜，但更多的是批判。這部分作者也主張創(chuàng)作自由，反對政治和意識形態(tài)對文學藝術(shù)的干預和侵擾，但他們從人道主義出發(fā)關(guān)注著社會人生，詛咒不合理的社會制度和金錢世界，走的仍是堅實的現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路。

京派小說的作家特點

“京派”作為30年代活躍在北平和天津等北方城市的自由主義作家群。有以下特點：
第一，他們多是“文學研究會”未曾南下的成員。在30年代，中國的文化中心由北京轉(zhuǎn)移到上海后，北京守舊的文化氛圍和上海新潮的商業(yè)氛圍和激進的革命氛圍，對這兩個地方的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了極為重要的影響。無論是他們的學術(shù)觀點，還是私人關(guān)系，都與新月派十分接近。第二，他們多是北大、清華、燕大、南開等幾所知名大學的著名學者、教授，也就是現(xiàn)在所說的“學院派”的“文化精英”。他們對文學（創(chuàng)作）的態(tài)度成為他們與海派作家主要分歧。
第三，“京派”可以看作是“鄉(xiāng)土文學”傳統(tǒng)的繼承者。他們對兒時的鄉(xiāng)土生活的懷念，是形成他們創(chuàng)作具有田園牧歌風格和抒情小說特征的主要原因，并因此而與“京味”小說劃開了界線。
第四，“京派”雖然沒有正式的組織和宣言，但他們大都集中于林徽因、朱光潛組織的兩大文學沙龍。以文學沙龍為依托，正是文學流派形成的主要原因。著名的“新月派”就是以“聚餐會”的形式形成“流派”的。
第五，他們的作品大多發(fā)表于《現(xiàn)代評論》、《水星》、《駱駝草》、《大公報·文藝副刊》、《文藝雜志》等幾大刊物。沈從文、凌叔華、胡也頻等都曾被看成是《現(xiàn)代評論》培養(yǎng)出來的作家。以一個或幾個刊物為依托，也是文學流派形成的主要原因。

京派創(chuàng)作的突出特點（京派創(chuàng)作的突出特點在于追求一種執(zhí)著而獨特的）

論述京派的共性特征是什么？

所謂京派文學主要是指30年代活躍于北京的一批作家和批評家所自然集結(jié)成的一種具有相近文學追求的流派現(xiàn)象。其創(chuàng)作成果與小說最具代表性。小說方面主要表現(xiàn)鄉(xiāng)村中國的平民世界之美。統(tǒng)一的感情是誠實、從容、寬厚。追求較為獨特的抒情散體小說的形式。京派作家比較自由，各自的創(chuàng)作和風格不盡相同，但創(chuàng)作精神、心態(tài)和審美追求有相對的一致性：政治意識淡化；藝術(shù)獨立意識增強。 1、多寫鄉(xiāng)土中國和平民現(xiàn)實的題材。出于對文學的政治功利性、黨派性和商品性的不滿，“京派”作家試圖避開時代大潮面前的政治選擇，而轉(zhuǎn)向以文化觀照和表現(xiàn)最普通的中國人生。 2、從容節(jié)制的古典式審美趨向。這與“京派”作家多取普通的題材與平和的寫作目標相關(guān)。他們追尋過去，從平凡的人生命運中細加品味，挖掘其中的詩意，寄托一定的文化理想。沉淀生活，節(jié)制感情，除盡火氣，以誠實、寬厚的心態(tài)來創(chuàng)作。寫作從容篤實，小說往往達到一種和諧、圓融、靜美的境地。 3、比較成熟的小說樣式。 “京派”作家以“鄉(xiāng)土中國”的眼光審視都市生活時，常寫世態(tài)批評的諷刺小說。描寫鄉(xiāng)土人生時，則大大發(fā)展了抒情體小說。共同追求文體風格的生活化，結(jié)構(gòu)和筆調(diào)的散文化，牧歌情調(diào)，營造地域文化氣氛等等，表達對鄉(xiāng)土經(jīng)驗的眷戀和傳統(tǒng)回歸的渴望。

以沈從文的小說創(chuàng)作為例，試論京派小說的創(chuàng)作特點（簡答）

"京派"的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨特品格。他們的思想是講求"純正的文學趣味"所體現(xiàn)出的文學本體觀，以"和諧"、"節(jié)制"、"恰當"為基本原則的審美意識。沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現(xiàn)"鄉(xiāng)村中國"為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實主義派，對現(xiàn)實主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實主義而又帶有浪漫主義氣息。
30年代的文學格局，是鄉(xiāng)土與都市兩種文化背景的對峙，而這種對峙體現(xiàn)在文學中，就形成了京派和海派兩種文學團體。京派和海派，在30年代分別活躍在京津和上海它們介于左翼和國民黨文化之間，持有自己獨特的主張，形成了自己獨特的創(chuàng)作風格，有著極大的影響。
京派和海派的對峙和沖突，是30年代中國社會的重要主題。1934年1月10日，沈從文在《大公報》文藝副刊發(fā)表了《論海派》一文，無意間引發(fā)了一場"京派"和"海派"的論爭，這場論爭看似偶然，卻蘊含著20世紀中國文學的諸多基本母題：如傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、鄉(xiāng)土與都市、沿海與內(nèi)陸等等，從而折射出了古老的農(nóng)業(yè)中國，在向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)換過程中的豐富景觀。
一、"京派"小說
（一）京派（定義）：
京派指的是20年代末到30年代居留或求學于以北京為中心的北方城市，堅守自由主義立場的作家群體，他們追求文學（學術(shù)）的自由與獨立，既反對從屬于政治，也反對文學的商業(yè)化，是一群維護文學的理想主義者，其基本成員是大學教師和大學生，以《大公報》文藝副刊、《文學雜志》、《水星》為主要陣地，以沈從文、廢名、朱光潛、凌叔華、蕭乾、李健吾、蘆焚、林徽因、卞之琳、何其芳、李廣田、林庚等一批學者型的文人，即非職業(yè)化作家為代表，其中最重要的作家就是沈從文。
（二）京派文化
從某種意義上說，京派文化是鄉(xiāng)土文化的典型象征，具有雙重的文化和美學特征：一方面對現(xiàn)代性既追求，又懷疑，從而導致對現(xiàn)代性的焦慮；另一方面，是在現(xiàn)代性的強大沖擊下，對本土的傳統(tǒng)美感日漸消失而感受到了一種挽歌情懷。
（三）文學觀念
京派小說家們的文學觀念和主張主要體現(xiàn)在以下兩個方面：首先，堅持自由主義，反對政治和意識形態(tài)對文學的干預和制約；其次，追求純正的文學趣味，對抗文學的商品化。
在30年代的政治歷史語境中，京派作家無疑是處在邊緣的，因為左翼要求文學為政治服務，海派主張文學商品化，而他們的主張與時代格格不入，但是他們所追求的文化價值和人文理想，他們對人的尊嚴、對和諧生命境界的追求以及對傳統(tǒng)文化的固守，都具有某種永久的啟示意義。
（四）藝術(shù)特征
京派小說家創(chuàng)作的共同特點是：多帶有鄉(xiāng)土氣息，具有來自鄉(xiāng)野的質(zhì)樸的美和凝重古久的風格，并由于對本土經(jīng)驗的眷戀和回歸的渴望，其文體都具有一種抒情性。如廢名的《橋》、沈從文的《邊城》、蘆焚的《果園城記》等。
（五）京派代表作家
京派作家之中以小說著稱的，有沈從文、廢名、蕭乾、蘆焚、林徽因等，他們的作品除了具有京派的共同特質(zhì)以外，每個人又都具有自己相對獨立的風格，關(guān)于廢名前面我們已經(jīng)講過，關(guān)于沈從文我們以后將列為專章講述，下面介紹一下其他作家。
1、蕭乾（1910－1999）
青年時代及晚年時代的蕭乾
①、創(chuàng)作概況
蕭乾生于北京東直門里城墻根一帶的貧民區(qū)里，是蒙古族的后裔，父母先后早逝，淪為孤兒，自幼飽經(jīng)人生炎涼，這些經(jīng)歷，日后成為他全部小說創(chuàng)作的誘因。在創(chuàng)作上，受到過楊振聲、沈從文、林徽因等人的指導。著有短篇集《籬下集》、《栗子》、《落日》，還有長篇小說《夢之谷》等。
②創(chuàng)作分析
蕭乾的小說大致可分為三類：
第一類是從"兒童視角"出發(fā)，展現(xiàn)成人的世界，抒發(fā)人間的世態(tài)炎涼、冷熱和不平等的遭遇。這類作品有《籬下》、《矮檐》等，小說中都有堅忍的媽媽形象（寡婦或者棄婦），包含著作者對自己母親的回憶。
第二類是宗教題材小說，把鋒芒直接指向了教會的偽善和冷酷，在一定程度上揭示了基督教在中國當時社會條件下與殖民主義相似的歷史作用。這一類作品有《皈依》、《鵬程》、《曇》等。
第三類是愛情小說，代表作就是著名的長篇小說《夢之谷》（1938年）。《夢之谷》是一部自傳體成長小說，依據(jù)的是作者自己的一次流浪和愛情經(jīng)歷，用的是第一人稱的敘述方式，寫的是一個18歲的北京青年一個人流浪到嶺東，在一家中學教國語，深受語言隔閡之苦。在一次偶然的機緣中，他認識了一個美麗的姑娘"盈"，她也能說一口純正的國語，但是卻有著不幸的遭際，兩個人同病相連，于是產(chǎn)生了愛情，在"夢之谷"中度過了一段甜蜜的日子，但是姑娘后來卻被一個惡霸劣紳霸占，于是一場驚心動魄的戀情就以悲劇而告終。這個小說取材于蕭乾的自身經(jīng)歷，具有一種震撼心靈的力量，是失落者所傾訴的美麗的挽歌。但小說出版時已經(jīng)是1938年，在那種戰(zhàn)爭的環(huán)境中，"夢之谷"超塵脫俗的品質(zhì)與時代背景是格格不入的，因此并沒有在文壇引起太大的反響。
2、蘆焚（1910－1988） ① 創(chuàng)作概況
蘆焚也就是師陀，師陀是他1946年之后使用的筆名。30年代的蘆焚雖然沒有后來成熟，但是卻已經(jīng)顯示出強勁的創(chuàng)作勢頭，著有短篇小說集《谷》、《里門拾記》、《落日光》、《野鳥集》等。其中的短篇小說集《谷》與曹禺的《日出》，何其芳的《畫夢錄》一起，獲得了《大公報》文藝獎金。蘆焚具有悲哀的抒情氣質(zhì)，善于描寫場景，其小說深切地表現(xiàn)了北方農(nóng)村的衰敗?？箲?zhàn)前蘆焚去了上海，后來陷入孤島而長期蟄居。
蘆焚（師陀）
② 藝術(shù)特點
蘆焚象沈從文一樣，也自稱為鄉(xiāng)下人、土人，但是兩個人的風格卻有著很大的區(qū)別，比之沈從文，蘆焚筆下的鄉(xiāng)土世界少了幾分想象，多了幾分真實，遠離了田園牧歌的擬想，代替的是中原農(nóng)村的衰敗與荒涼，是活脫脫的現(xiàn)實世界，他不是從人性中升華出神性，而是在崩潰著的內(nèi)地鄉(xiāng)村風習中散發(fā)出類似李賀詩篇的陰沉的鬼氣。
3、林徽因（1904―1955） ①作家簡介
林徽因原名林徽音，音樂的"音"，是京派中的文學沙龍女主人，一代才女。她曾經(jīng)留學英美，兼通中西文學，又熟悉繪畫、戲劇、和雕刻，是一位著名的建筑師。林徽音的才氣、容貌、詩名，令許多文人傾倒。她秀麗聰穎、性格熱情，有著非同凡響的審美氣質(zhì)，當時她和梁思成的家，是京派文人聚會的場所。由于是名門閨秀，優(yōu)越的地位和優(yōu)裕的生活條件，使她有條件把文學真正作為獨立而自由的人生與藝術(shù)理想，從而是天然的"為藝術(shù)而藝術(shù)派"。
② 創(chuàng)作分析
林徽因小說的代表作品是《九十九度中》。這部作品被京派的批評家李健吾看作是最富有現(xiàn)代性的實驗性作品，寫的是一個酷暑天北京胡同里的形形色色的人生，林徽因更有性別特征的作品還是描繪大家閨秀心態(tài)和體驗的小說，如《鐘綠》、《文珍》、《繡繡》等篇，這些是她更本色的作品，寄托著作者獨特的生命體驗，從命運不好的人們身上反轉(zhuǎn)到自身，而感悟到年華易逝，美的短暫，滲透了小說家自己的切身體驗和感悟。但是沙龍的格局最終也劃定了林徽因的小說世界，造成了其作品的局限。
京派其他的作家還有楊振聲、李健吾等人追問

能以《邊城》為例從選材審美情感情感表達文學樣式方面總結(jié) 一下嗎？不要太長

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