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節(jié)日是換喻還是隱喻呢(節(jié)日是換喻還是隱喻呢)
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怎么區(qū)別隱喻和轉(zhuǎn)喻
隱喻比喻的一種,不用‘如’‘像’‘似’‘好像’等比喻詞,而用‘是’‘成’‘就是’‘成為’‘變?yōu)椤仍~,把某事物比擬成和它有相似關(guān)系的另一事物。如‘少年兒童是祖國的花朵’,‘荷葉成了一把把撐開的小傘’。也叫暗喻。
轉(zhuǎn)喻
轉(zhuǎn)喻:一種一個詞或詞組被另一個與之有緊密聯(lián)系的詞或詞組替換的修辭方法,如用華盛頓 代替 美政府或用 劍 代替 軍事力量
怎么區(qū)別隱喻和轉(zhuǎn)喻
隱喻和轉(zhuǎn)喻的區(qū)別如下所示:
1、映射基礎(chǔ)不同
從認(rèn)知語言學(xué)的視角看,隱喻是建立在相似(similarity)之上,而轉(zhuǎn)喻則是建立在相關(guān)(relevance)或者鄰近(adjacency)之上。隱喻和相似之間存在著一種辯證關(guān)系,語言中既有基于相似性的隱喻,同時隱喻也可以創(chuàng)造相似性。
2、映射模式不同
隱喻是不同概念域之間的映射,是系統(tǒng)結(jié)構(gòu)投射,由兩個域構(gòu)成,一個是結(jié)構(gòu)相對清晰的源域(source domain), 另一個是結(jié)構(gòu)相對模糊的目標(biāo)域(target domain)。Lakoff認(rèn)為隱喻是基于從一個ICM(理想認(rèn)知模型)向另一個ICM的映射,通過映射限定了兩個ICM之間的關(guān)系。
擴展資料:
隱喻和轉(zhuǎn)喻作為人類認(rèn)知世界的模式在生活中無處不在。早期人們一直注重隱喻的研究,并把轉(zhuǎn)喻歸為隱喻的一種,后來Radden等人為轉(zhuǎn)喻開辟了自己的發(fā)展空間,并認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是比隱喻更為基本的認(rèn)知模式。
由于兩者都是人類的思維方式,所以都具有體驗性,和人類的活動分離不開。 雖然在認(rèn)知方式上極為相似,但是無論從認(rèn)知機制還是從認(rèn)知突顯出發(fā),兩者都存在著顯著的區(qū)別。
一般而言,隱喻的映射是單向的,而轉(zhuǎn)喻的則是雙向進(jìn)行的。 兩者關(guān)聯(lián)性的研究使我們對隱喻和轉(zhuǎn)喻哪一個更加基礎(chǔ)愈發(fā)清楚,同時對兩者的本質(zhì)性區(qū)別的探索也使得我們對認(rèn)知語言學(xué)的運作機制更加了解。
參考資料來源:百度百科-轉(zhuǎn)喻 (修辭學(xué)術(shù)語)
參考資料來源:百度百科-隱喻 (修辭學(xué)術(shù)語)
什么是隱喻,什么是轉(zhuǎn)喻?
區(qū)別如下:
隱喻: 進(jìn)行隱藏的比較的這樣一種修辭手段。隱喻又稱暗喻。隱喻是一種比喻,用一種事物暗喻另一種事物。 隱喻就是把未知的東西變換成已知的術(shù)語進(jìn)行傳播的方式。例如:“轎車甲蟲般地前行”這個隱喻就假定,我們不知道轎車怎么運動,但我們的確知道甲蟲匆匆穿過地面的行進(jìn)模樣。這個隱喻即把甲蟲的特征變換成了轎車的特征。
換喻: 反映兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻,這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化,因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。
轉(zhuǎn)喻(Metonymy)是指當(dāng)甲事物同乙事物不相類似,但有密切關(guān)系時,可以利用這種關(guān)系,以乙事物的名稱來取代甲事物,這樣的一種修辭手段。轉(zhuǎn)喻的重點不是在“相似”;而是在“聯(lián)想”。轉(zhuǎn)喻又稱換喻,借喻或借代。 I am reading Lu Hsun.我在讀魯迅的作品。(用Lu Hsun魯迅,表示Lu Hsun's works魯迅的作品)
隱喻和轉(zhuǎn)喻是兩種傳播意義的基本模式。他堅決主張,隱喻模式具有詩的特征。它也具有廣告的特征,其間想象從已知的文化神話里產(chǎn)生,而神話的特征經(jīng)過轉(zhuǎn)換便賦予了未知的產(chǎn)品。野性的西部成為一種牌子的香煙的隱喻,舊金山的明媚陽光成為一種牌子的化妝品的隱喻。換喻又名轉(zhuǎn)喻,一種,一個詞或詞組被另一個與之有緊密聯(lián)系的詞或詞組替換的修辭方法;反映兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻,這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化,因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。
什么是”隱喻” ”轉(zhuǎn)喻””提喻”?請詳細(xì)解釋
隱喻(metaphor) 隱喻就是把未知的東西變換成已知的術(shù)語進(jìn)行傳播的方式。例如,“轎車甲蟲般地前行”這個隱喻就假定,我們不知道轎車怎么運動,但我們的確知道甲蟲匆匆穿過地面的行進(jìn)模樣。這個隱喻即把甲蟲的特征變換成了轎車的特征。雅格布森聲稱,隱喻和轉(zhuǎn)喻是兩種傳播意義的基本模式。他堅決主張,隱喻模式具有詩的特征。它也具有廣告的特征,其間想象從已知的文化神話里產(chǎn)生,而神話的特征經(jīng)過轉(zhuǎn)換便賦予了未知的產(chǎn)品。野性的西部成為一種牌子的香煙的隱喻,舊金山的明媚陽光成為一種牌子的化妝品的隱喻。
隱喻按照聯(lián)想的方式運作——即它們把未知的東西嵌人一個新的聯(lián)想式語詞序列,未知的東西由此而獲得其部分新的意義。在“海船犁開大海”這個隱喻里,“航行”一詞作為未曾說出而屬于未知的東西被嵌入“分開實在之物的方式”這個聯(lián)想式語詞序列,與切開、撕開、鋸開、割開、剪開、砍開、扯開等詞語相并列。通過想象行為,讀者把這個聯(lián)想式語詞序列的一般特征與從中選出的“犁開”一項的具體特征同時互換,從而賦予未知的術(shù)語“航行”以新的意義。
于是,隱喻就要求一種積極的、富于想象的解碼行為:讀者不得不去發(fā)現(xiàn)哪個特征才能進(jìn)行有意義的轉(zhuǎn)換。接受者這種積極介入的行動是詩人和廣告主所追求的,詩人們希望解碼活動能夠提供與編碼相同對應(yīng)的想象程序,廣告主希望這種他們所期望的合作行為能使接受者更易受到產(chǎn)品廣告說辭的影響。
明喻是一種把已知與未知同時呈現(xiàn)出來的隱喻:“轎車就像一只甲蟲急匆匆穿過地面似的沿著公路行駛?!睆V告與視覺隱喻都更像是明喻,它們一般都把未知與已知同時交代出來。含蓄傾向于按照聯(lián)想的方式發(fā)揮作用——一張用暖色光和軟聚焦拍的茅草覆頂?shù)霓r(nóng)舍照片,就含蓄地表達(dá)了思鄉(xiāng)懷舊之情。光線是文字性隱喻“透過玫瑰色的鏡片看去”的視覺等同物,軟聚焦則是柔情的一種隱喻。
轉(zhuǎn)喻(metonymy) 轉(zhuǎn)喻是用某物的一個部分或一個因子來代表其整體。按照雅格布森的理論,轉(zhuǎn)喻和隱喻是傳播意義的兩種基本模式。他指出,轉(zhuǎn)喻是小說特別是現(xiàn)實主義小說的典型模式。在一部現(xiàn)實主義的警匪連續(xù)劇里,劇情的場景就是轉(zhuǎn)喻,它代表了整個一座城市,我們對這座城市的看法就是隨著選擇的各種轉(zhuǎn)喻而變化的。紐約或倫敦是骯臟的、昏暗的、腐朽的、作奸犯科層出不窮的地方,還是適意大型商貿(mào)活動的繁華場景,均取決于選擇什么樣的轉(zhuǎn)喻。
新聞是轉(zhuǎn)喻性的:一個得到報道的事件被當(dāng)作整個現(xiàn)實的代表,而它只是這個現(xiàn)實的一部分。糾察線上的兩三個罷工者,是一場糾紛中工會勢力的轉(zhuǎn)喻;貝爾法斯特大街上的士兵,是北愛爾蘭英國駐軍的轉(zhuǎn)喻;由手持盾牌的防暴警察組成的防線,是相對于全民無政府狀態(tài)的那種法律與秩序的強制力量的轉(zhuǎn)喻。
轉(zhuǎn)喻是按照句段關(guān)系存在的。如果一個人的話還沒有說完,句子的其余部分還懸在“半空中”,此時我們就能把它的剩余意思構(gòu)建出來。按照同樣的方式,我們也能從已經(jīng)給出的部分“故事”里,沿著邏輯順序把它的其余部分構(gòu)建出來。不過,轉(zhuǎn)喻傾向于以隱匿的方式發(fā)揮作用。隱喻通過其人為狀態(tài)以及對其進(jìn)行解碼時所需的想象力,把人們的注意力引向自身。而轉(zhuǎn)喻似乎是自然而然的,于是很容易被看成是天經(jīng)地義本該如此的,從而使人無法意識到另外一種轉(zhuǎn)喻可能給出同一整體以完全不同的畫面。一個激烈沖撞的罷工者與一個冷漠生厭的罷工者,雖然同屬于糾察線的一部分,但是他們可能代表不同意義的轉(zhuǎn)喻。
神話更傾向于轉(zhuǎn)喻式的運作方式。一個轉(zhuǎn)喻引發(fā)我們對其所屬整體的構(gòu)建,一個想象將以同樣方式引發(fā)一系列的概念。
http://www.dianhuayingxiao.com/study/Success/xzxl/200506/20050610144620.html
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