正文

帝國的嘆息太平天國（帝國的嘆息太平天國打不死）

發(fā)布時間：2023-06-14 17:44:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 69

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于帝國的嘆息太平天國的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端和批量生成器

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

太平天國統(tǒng)治區(qū)的民眾過著怎樣的生活？他們怎么評價太平天國？
關(guān)于太平天國的資料
帝國主義國家對太平天國運動是一個怎樣的態(tài)度呢？我們知道太平天國只反清并沒有反帝在歷史上。
帝國的嘆息全面戰(zhàn)爭游戲，有什么勢力可以選？
帝國的嘆息中太平天國怎么徹底消滅

帝國的嘆息太平天國（帝國的嘆息太平天國打不死）

太平天國統(tǒng)治區(qū)的民眾過著怎樣的生活？他們怎么評價太平天國？

在歷史上發(fā)生的農(nóng)民起義并不多，大多數(shù)的農(nóng)民起義都是以失敗而告終。太平天國起義的不幸是因為沒有推翻清王朝的統(tǒng)治，并且最后起義中的人全部死亡。在太平天國統(tǒng)治區(qū)的民眾大部分都過著非常慘淡的生活，統(tǒng)治者肆意的殺人。南京市太平天國統(tǒng)治區(qū)的首都，把這里的人分為男部和女部，讓男部的人成為工人做苦力，如果有緊急的戰(zhàn)爭的話，這些男人都要去被迫充兵打仗，女部的人主要是做一些瑣碎的事情，長的好看的會被俘虜。

根據(jù)清朝的史料記載，太平天國的統(tǒng)治者殘酷屠殺統(tǒng)治區(qū)的民眾。魯迅先生曾經(jīng)在他的小說中記載，太平天國的統(tǒng)治者來到了南京以后無情的讓這些老百姓充當(dāng)苦力，給統(tǒng)治者們做飯洗衣并且肆意掠奪老百姓的糧食。在這個期間很多南京的平民百姓都逃到了海外去生存，南京地區(qū)只留下了老人和小孩子，生活非常艱難。最初太平天國起義之中的將士們也就只有兩三千人，后期已經(jīng)增加到了兩三萬人，而這些人都是被統(tǒng)治區(qū)的男性被迫充當(dāng)炮兵。

還有就是長得好看的姑娘也會被俘虜，統(tǒng)治者之中的很多高級官員以及大臣們都會從被統(tǒng)治地區(qū)長得漂亮的女子之中挑選成為自己的妻妾，那洪秀全一個人就有88個妻妾，下面的大臣們的妻妾更是不計其數(shù)，被統(tǒng)治地區(qū)的百姓大多都過著家破人亡的生活。

客觀的角度評價太平天國的話，我認(rèn)為這場起義其實是失敗的，太平天國的統(tǒng)治者們大多都缺乏管理經(jīng)驗以及合理的作戰(zhàn)方法，并且最終太平天國也沒有推翻清王朝的統(tǒng)治以失敗而告終。起義主要的目的是為了捍衛(wèi)農(nóng)民的權(quán)利，是因為戰(zhàn)爭的開始，使很多無辜的老百姓都死亡。

關(guān)于太平天國的資料

太平天國 - 清末的農(nóng)民起義政權(quán)
太平天國運動，是19世紀(jì)中葉中國的一場大規(guī)模反清運動。1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開組成的領(lǐng)導(dǎo)集團在廣西金田村發(fā)動對滿清朝廷的武力對抗，后建國號“太平天囯”，并于1853年攻下金陵，號稱天京（今南京），定都于此。1864年，太平天囯首都天京陷落，洪秀全之子兼繼承人幼天王洪天貴福被俘虜。1872年，最后一支打著太平天囯旗號作戰(zhàn)的太平軍部隊，翼王石達開余部李文彩，在貴州敗亡。因清朝推行薙發(fā)易服，太平天囯均不剃發(fā)、不結(jié)辮，披頭散發(fā)，故太平軍一眾均被稱作“長毛”。
1.腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級矛盾的激化。鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府為支付戰(zhàn)爭賠款，加緊搜刮人民。統(tǒng)治更加腐敗。貪官污吏、土豪劣紳也乘機勒索百姓。不堪忍受煎熬的勞苦大眾紛紛起義。
2.外國資本主義的侵略，給中國人民帶來新的災(zāi)難。
3.自然災(zāi)害嚴(yán)重。1846年至1850年，兩廣地區(qū)水、旱、蟲災(zāi)不斷，廣大勞動人民陷入饑餓和死亡的困境。
4,鴉片的輸入，導(dǎo)致滿清白銀外流，勞動力衰竭，為遏止這種狀況，清帝國認(rèn)為需要對國民進行清洗，于是，發(fā)生了1850年代的太平天國，捻軍，陜西回民起義，清帝國損失老弱人口1/4，換得30年的繁榮期。所以，太平天國運動開始的時候也可能是統(tǒng)治階級的默認(rèn)。
經(jīng)過
金田起義
洪秀全是廣東花縣人。曾多次到廣州參加科舉，可惜都落第。1844年（道光二十三年），他與表親馮云山、族弟洪仁玕從梁發(fā)《勸世良言》中吸取某些基督教教義，后來自行洗禮。是年，洪秀全和馮云山到廣西貴縣一帶傳教，洪不久便返回廣東，馮留在廣西發(fā)展，在當(dāng)?shù)氐男磐饺赵觥?847年，洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國美南浸信會傳教士羅孝全學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，因受羅孝全的中國助手欺騙，令羅孝全推遲了為其洗禮的計劃，離開廣州，前往廣西桂平與馮云山會合。
1848年初，馮云山被紫荊山蒙沖鄉(xiāng)石人村地方團練以“聚眾謀反”罪名逮捕，送往廣西桂平知縣衙門囚禁。洪秀全前往廣州欲以“傳教自由”為由，找上層關(guān)系營救。后馮云山被信徒集資賄賂桂平知縣王烈，而得到釋放。
1850年夏，洪秀全發(fā)布團營令，要求會眾到廣西桂平縣金田村團營編伍，同年年底，太平軍先后在思旺和蔡村江與清軍展開戰(zhàn)斗，由此開始了與清廷的武裝對立，初以“太平”為號，后建國號“太平天國”，并實行公有財產(chǎn)制。
1851年1月11日（道光三十年十二月十日），洪秀全生日，拜上帝會眾萬人在金田村“恭祝萬壽”，后世人將這一天定為金田起義紀(jì)念日。3月23日，洪秀全在廣西武宣登基稱太平王，后改稱天王。
永安建制
1851年秋，太平軍占廣西永安州（今蒙山縣）。12月在永安城分封諸王，封原中軍主將楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲，原前軍主將蕭朝貴為“右弼又正軍師”西王，稱八千歲，原后軍主將馮云山為“前導(dǎo)副軍師”南王，稱七千歲，原右軍主將韋昌輝為“后護又副軍師”北王，稱六千歲，原左軍主將石達開為翼王，并詔令諸王皆受東王節(jié)制。太平天國在南王馮云山的構(gòu)想基礎(chǔ)上建立了初期的官制、禮制、軍制，推行自創(chuàng)的歷法——“ 太平天歷”。
1852年（咸豐二年）4月5日，太平軍自永安突圍，北上圍攻省城桂林，不克，繼續(xù)北上，在全州蓑衣渡遭遇清軍江忠源部攔截，馮云山被清軍炮火擊中，后傷重死亡。5月19日離開廣西進入湖南省，克道州、郴州。8月，西王蕭朝貴聞長沙兵力空虛，率偏師進攻長沙，9月12日在攻城時戰(zhàn)死。洪秀全、楊秀清聞訊后急率主力來到長沙城下，但此時清方已重兵云集，太平軍攻長沙近三個月仍未能成功，撤圍北上攻克岳州。
定都天京
1853年1月12日，太平軍攻克武昌，湖北巡撫常大淳舉家自盡。太平軍人數(shù)增至五十萬（裹挾難民），3月19日攻克江寧（今南京），兩江總督陸建瀛陣亡。進城后洪秀全下令，全城捕殺旗人，“有擒得旗人者，賞銀五兩”。于是城中的漢人都起來搜捕追殺旗人，旗人兩萬余人無論男女老幼幾乎全部被殺。太平軍將江寧改名“天京”并定都在此。
4月27日，英國戰(zhàn)艦HMS Hermes到達江寧，英國公使文咸（同時為香港總督）Samuel George Bonham與北王韋昌輝及翼王石達開會面，密迪樂Thomas Taylor Meadows為翻譯。
英國對太平天國表達了目前對太平天國及清朝中立的態(tài)度。年底，法國駐華公使布爾布隆訪問天京。
出師北伐
1853年5月8日，林鳳祥、李開芳等奉命率師兩萬余人北伐。北伐軍雖然一度進至天津附近，因孤軍深入，被清軍圍困。1855年3月，林鳳祥在直隸東光縣連鎮(zhèn)受傷被俘，不久被押到北京處死。李開芳在山東茌平縣馮官屯被俘，6月在北京被處死。
西征及天京解圍
1853年6月3日，胡以晃、賴漢英、曾天養(yǎng)、林啟榮等奉命督戰(zhàn)船千余，溯江西征。先后攻下安慶、九江、武昌等地。
為反擊太平天國，1853年3月底清欽差大臣向榮在金陵城外孝陵衛(wèi)建“江南大營”。4月16日，清欽差大臣琦善在揚州城外建“江北大營”。
1854年，西征軍在湖南遭遇新建立的湘軍抵抗，湘軍反攻至九江附近。1855年初，翼王石達開大破湘軍，復(fù)陷武昌。
1856年4月5日，太平軍再克揚州，攻破“江北大營”。1856年（咸豐六年）6月，太平軍攻破“江南大營”，解天京三年之圍。清軍統(tǒng)帥向榮在8月9日自殺。
天京事變
太平天國前期，軍政大事由軍師負(fù)責(zé)，洪秀全退居幕后少理朝政，大權(quán)落在東王楊秀清手上。
1856年太平軍攻破清軍向榮的“江南大營”，解天京三年之圍后，東王楊秀清見當(dāng)時太平天國形勢大好，便另有圖謀。楊假裝“天父下凡”迫天王將自己由“九千歲”封為“萬歲”。北王韋昌輝在這時請求天王誅殺東王，天王不肯。后來，陳承瑢向天王告密，謂東王有弒君篡位之企圖，天王密詔北王、翼王及燕王秦日綱鏟除東王。
一直與楊秀清有矛盾的韋昌輝在9月1日到天京，與秦日綱在夜間入城，2日凌晨偷襲東王府，楊秀清及其家人被殺，東王幕府部屬、他們的家人及其他軍民共2萬多人亦被殺，史稱“天京事變”。翼王石達開抵天京后，責(zé)備韋昌輝濫殺，二人不歡而散。石達開當(dāng)夜逃出金陵城外。其后在天王洪秀全的密令下，韋昌輝盡殺翼王府中家屬。
石達開在安徽舉兵靖難，上書天王，請殺北王以平民憤。天王見全體軍民都支持石達開，遂下詔誅韋。11月，石達開奉詔回京，被洪秀全尊為“義王”，合朝同舉“提理政務(wù)”。他不計私怨，追究屠殺責(zé)任時只懲首惡，不咎部屬，北王親族也得到保護和重用，人心迅速安定下來。盡管武昌在石達開回京后不久即因糧盡援絕而陷落，但在石達開的部署下，太平軍穩(wěn)守要隘，伺機反攻，陳玉成、李秀成、楊輔清、石鎮(zhèn)吉等后起之秀開始走上一線，獨當(dāng)一面，內(nèi)訌造成的被動局面逐漸得到扭轉(zhuǎn)。1857年春天，李秀成與陳玉成擊敗清軍秦定三部，北上六安、霍丘，與捻軍會合，兵鋒直指湖北。
天京事變后，太平天國合朝推薦石達開主持朝政，但洪秀全卻忌憚石達開的聲望才能，不肯授予他“軍師”的地位，只封他為“圣神電通軍主將義王”，局勢稍見好轉(zhuǎn)后，又對他產(chǎn)生謀害之意。且洪秀全又以其兄長洪仁發(fā)制肘他。為免再次爆發(fā)內(nèi)訌，石達開被迫率數(shù)千人逃出天京，前往安慶。最后在四川紫打地與清兵戰(zhàn)斗，戰(zhàn)敗被清兵誘降，被押返成都凌遲處死。
天京事變使三王被殺，翼王遠走，是太平天國的轉(zhuǎn)折點。
石達開遠征
1857年9月，洪秀全迫于形勢的惡化，遣使請石達開回京，石達開上奏表示不會回京，但會調(diào)陳玉成、李秀成、韋俊等將領(lǐng)回援，并以“通軍主將”身份繼續(xù)為太平天國作戰(zhàn)。洪秀全詔準(zhǔn)了這一方案，天京官方遂承認(rèn)石達開此后的作戰(zhàn)是太平天國的遠征活動。
此后，石達開先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于天京外圍的閩、浙、贛等省，牽制大量清軍，支援天京、安徽戰(zhàn)場。
1858年，清軍乘太平天國內(nèi)訌之后，重建江北、江南大營。4月，洪仁玕輾轉(zhuǎn)到達天京，被封為干王。
1859年年春，石達開入湖南，發(fā)動“寶慶會戰(zhàn)”，欲取上游之勢，再下趨湖北，配合安徽太平軍作戰(zhàn)，并伺機分兵入川。彼時湘軍正計劃分兵三路進攻安慶，聞石達開長驅(qū)直入湖南腹地，軍心全線動搖，只得將因勢利導(dǎo)，全力援湘。面對湘軍的重兵馳援，石達開孤軍作戰(zhàn)，未能攻克寶慶，被迫退入廣西休整。
1861年年9月，石達開自桂南北上，為北渡長江，奪取成都，建立四川根據(jù)地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)蜀、黔、滇三省，先后四進四川，并于1863年4月渡過金沙江，突破長江防線。但為大渡河百年不遇的提前漲水所阻，陷入重圍，多次突圍不成。
時任四川總督的駱秉章遣使入太平軍中談判。經(jīng)協(xié)議，太平軍自行遣散四千人，剩余兩千武士保留武器隨行，在石達開被押往成都后，清軍背信棄義，兩千太平軍被屠戮。1863年6月27日，石達開在四川成都被凌遲，余部堅持戰(zhàn)斗。
太平軍東征和清軍反擊
1860年2-5月，李秀成在第二次擊破清軍江南大營后，乘勝攻下江蘇南部多個地方。同年9月，太平天國部署第二次西征，以陳玉成、李秀成軍為江北江南兩支主力，目的為進攻清軍后方以援救安慶。
1861年上半年，北路的陳玉成因英國官員干預(yù)而不敢進攻武漢；南路的李秀成進至湖北東南部，在附近地方招兵30萬人，李知道其他太平軍吃敗仗后，放棄進攻武漢三鎮(zhèn)，改向東進軍，攻下浙江大部份地區(qū)。
1861年9月，安慶失守。
1862年1月，李秀成率軍攻上海，清軍和洋人聯(lián)合抵抗，太平軍久攻仍未能占領(lǐng)上海。此戰(zhàn)引起控制上海的西方列強不滿，加上有教徒指稱太平天國根本為異端，其說詞詭異，不符合羅馬公教或新教教義，以及太平天國影響歐美各國在華利益，西方各國對太平天國運動轉(zhuǎn)向反對。5月，陳玉成在壽州被叛徒苗沛霖逮捕，押送清軍勝保。同年6月陳玉成被清軍處死。
1862年（同治元年）6月，洪秀全命令李秀成回援天京，李集結(jié)二十萬人兵力，10月起大戰(zhàn)湘軍四十多天，未能取勝。12月，李秀成奉命北渡長江。同年李鴻章攻江蘇南部，左宗棠攻浙江。
1863年12月4日，蘇州守將譚紹光被部下殺死，蘇州失守。
運動結(jié)局
天京陷落與敗亡
1863年12月21日，天京外圍要塞盡失，并苦缺糧食，忠王李秀成建議“讓城別走”，洪秀全不準(zhǔn)。
1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饑后病逝，幼天王洪天貴福繼位。7月19日天京失守，隨后清軍屠城，許多平民百姓被殺（相較之下太平天國攻下南京時并未屠城），其慘況無可描述。
湘軍攻破天京后太平軍放火燒城，湘軍在大肆搶劫后也到處縱火。
李秀成、洪仁玕護送幼天王突圍。李秀成讓好馬給幼主，混亂中與幼主失散，于同月22日在南京城外方山被俘，親書供狀數(shù)萬字后（《李秀成自述》），于8月7日被曾國藩處死。
10月9日，洪仁玕在江西石城（今江西石城縣木蘭鄉(xiāng)新河村古嶺組）兵敗被俘，11月23日在南昌被殺。
10月25日，幼天王洪天貴福在江西石城荒山山洞被搜俘，11月18日在南昌被凌遲處死。
余部戰(zhàn)斗
長江以南的太平軍余部，譚體元部隊向廣東方向突圍，在1866年初于廣東梅縣被肅清。
江北的太平軍賴文光部投入捻軍，于1865年殺清軍名將僧格林沁，繼續(xù)對抗清軍直至1868年。東捻軍于1868年1月5日在揚州東北瓦窯鋪覆滅，西捻軍于同年8月16日在山東茌平徒駭河被李鴻章淮軍消滅。最后一支留下太平天國年號的殘余捻軍袁大魁部，于1869年在陜北保安被左宗棠消滅。
1872年4月，石達開余部李文彩部在貴州大塘覆滅，這是最后一支可以查證的使用太平天國旗號的反清武裝，理論上是最后一支太平軍。不少學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)以李文彩部的覆滅作為太平天國運動的結(jié)束標(biāo)志。
起義概況折疊編輯本段
思想政治
思想
太平天國是中國近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，其疆域最廣闊之時曾占有中國半壁江山。因此它有著當(dāng)時時代的顯著特征。另一方面，洪秀全在這次起義假借了當(dāng)時從西方宗教傳入的新興宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鮮。這可能與當(dāng)時老百姓希望求變的思想有關(guān)。
太平天國的理論綱領(lǐng)都包括在《原道救世歌》、《原道覺世訓(xùn)》、《原道醒世訓(xùn)》等幾本書之內(nèi)。然而，很出奇地，洪秀全的太平天國雖然聲稱結(jié)合西方基督教義、中國儒家大同思想、農(nóng)民平均主義，但他其實對基督徒一無所知。他的思想，其實全部源于當(dāng)時的中國籍傳教士梁發(fā)所寫的《勸世良言》。後來有外國傳教士知道了這件事，試圖向他講述圣經(jīng)的道理，反而被洪秀全斥為異端。不過，洪秀全這些非基督教亦非儒家的“三及第”思想，對于當(dāng)時處于半殖民半封建社會的群眾有著很大的號召力。
政治綱領(lǐng)
《天朝田畝制度》是太平天國解決生產(chǎn)資料與產(chǎn)品分配的革命綱領(lǐng)，體現(xiàn)了農(nóng)民階級要求廢除舊有封建土地所有制的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。
《資政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中國第一套具有發(fā)展資本主義意愿的政治綱領(lǐng)，由于客觀上周邊環(huán)境的惡劣與主觀上農(nóng)民階級的漠視而沒有起到預(yù)期的作用。
另有意見認(rèn)為，太平天國存在本質(zhì)上的缺陷，進步的表征底下存在理性的倒退。政治上，太平天國由神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，朝中不但階級森嚴(yán)，為王為官者的為所欲為，更甚于儒家思想約束下的朝廷。文化上，太平天國對固有傳統(tǒng)文化完全推倒，對傳統(tǒng)知識分子仇視。洪秀全等王定都天京後，生活糜爛腐化，朝政綱紀(jì)紊亂，圣靈亂封。制度上，天朝田畝、資政新篇等綱領(lǐng)只屬紙上談兵，從未有認(rèn)真推行，亦不見有任何成效可言。至于所謂“開放科舉考試予女子應(yīng)考”等進步政策，大多僅存在于野史傳說之中。
這個政權(quán)在歷史上存在非常大的非議，他的“先進性”并沒有得到歷史學(xué)家的贊同；太平天國被認(rèn)為是建立在欺壓人性基礎(chǔ)上的另一個殘暴的政權(quán)。洪秀全本人也并不被認(rèn)為是理解基督教教義。他的所有的政策都沒有得到過成功實施。事實上，這更加傾向于一個農(nóng)民暴力政權(quán)。
政治制度
前期七王表
爵號姓名襲爵
禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊秀清天王第五子洪天佑承嗣，稱幼東王九千歲，
天京陷落后不知下落。
右弼又正軍師西王蕭朝貴長子蕭有和襲爵，稱幼西王八千歲，
天京失陷后，突圍至湖熟鎮(zhèn)犧牲。
前導(dǎo)副軍師南王馮云山西王二子蕭有福承嗣，稱幼南王七千歲，
天京失陷后，突圍至湖熟鎮(zhèn)犧牲。
后護又副軍師北王韋昌輝以罪誅，爵除。
左軍主將翼王石達開
燕王秦日綱以罪誅，爵除。
豫王胡以晃子胡萬勝襲爵，稱幼豫王強千歲。
展開
前期侯爵表
爵號姓名備注
頂天侯秦日綱 1854年封燕王
靖胡侯林鳳祥追封求王
定胡侯李開芳追封請王
平胡侯吉文元追封祝王
剿胡侯朱錫琨后期事跡不詳，可能在北伐中戰(zhàn)死。
滅胡侯黃益蕓 1853年軍營火災(zāi)中喪生
護國侯胡以晃 1854年封豫王
興國侯陳承瑢后改佐天侯
衛(wèi)國侯黃玉昆后改衛(wèi)天侯
鎮(zhèn)國侯盧賢拔楊秀清親戚，后期事跡不詳。
補天侯李俊昌后改名俊良，天京事變中被韋昌輝殺死。
贊天侯蒙得恩 1859年封贊王
襄天侯林大基楊秀清甥婿
相天侯黃期升
匡天侯黃維江楊秀清姊夫
助天侯劉紹廷東殿尚書，天京事變中被韋昌輝殺死。
翊天侯吉成子東殿尚書，天京事變中被韋昌輝殺死。
扶天侯傅學(xué)賢東殿尚書，天京事變中被韋昌輝殺死。
衛(wèi)天侯曾錦謙
展開
后期重要的王干王洪仁玕、英王陳玉成、忠王李秀成、贊王蒙得恩、侍王李世賢、輔王楊輔清、扶王陳得才、啟王梁成富、遵王賴文光、祜王藍成春。
經(jīng)濟制度折疊
圣庫制度
圣庫制度是太平天國創(chuàng)立的第一個經(jīng)濟制度。這個制度是伴隨著太平軍金田起義而同時產(chǎn)生的，直到太平天國革命失敗，圣庫制度也隨之泯滅。當(dāng)太平軍創(chuàng)興之時，圣庫制度對保障部隊供結(jié)、吸引貧苦農(nóng)民參加革命和保證軍事紀(jì)律等方面，都起過重大的積極作用。定都天京后，洪楊等人又把城市人民的經(jīng)濟生活也納入圣庫的供給范圍。而且一度要求以“人無私財”的原則施之于民間，這就走過了頭、違背了社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，顯然是錯誤的和行不通的，其消極作用便逐漸暴露出來。
太平天國無論軍中或城鄉(xiāng)都編立軍伍。地方政權(quán)每一萬三干親家設(shè)一軍帥，下轄師帥、旅帥．卒長，最基層的組織單位領(lǐng)導(dǎo)稱兩司馬。從每軍到兩司馬按規(guī)定都沒有圣庫。在“天朝”則設(shè)“總圣庫”主管財物。在太平天國定都天京啟，在它的中央機構(gòu)中設(shè)立“總圣庫”、“總圣糧”，俱各正副、又正副官四員，“職同檢點”。其下分設(shè)備典官任其事。
太平天國圣庫的物資來源，約有以下五方面；一是起義初期持上帝全會眾交給圣庫的銀糧衣物；二是打敗清軍或攻克城鎮(zhèn)繳獲的戰(zhàn)利品；三是各處城鄉(xiāng)人民的員獻和對富戶派大捐、打先鋒所得的財物；四是“科派”、田賦與工商稅的收入；五是百工衙的生產(chǎn)品等。天京城中設(shè)立的百式衙與諸匠營，是圣庫物資的重要來源之一。
建立在人無私財?shù)脑瓌t基礎(chǔ)上的圣庫供給制度，在太平天國革命初期曾起過重大的積極作用。它首先是吸引了貧苦農(nóng)民群眾踴躍參加起義。其次，圣庫制度保障了太平軍的供給，也鼓舞了他們的斗志。戰(zhàn)士們的家屬在天京，有圣庫解決生活問題，因此無后顧之憂，能專志于“殺妖取城”，為開創(chuàng)太平天國的大業(yè)而斗爭。第三，一切繳獲交歸圣庫，保證了太平軍良好的紀(jì)律，也使軍民關(guān)系融洽。太平軍紀(jì)律之優(yōu)良在農(nóng)民起義中為人所盛稱，特別在前朗更是如此。第四，在天京這樣長期被清軍包圍的城市中，實行圣庫供給制有它特殊的意義。圣庫制在保衛(wèi)天京和鎮(zhèn)江等軍事重鎮(zhèn)中，起到了軍民同甘共苦，民心穩(wěn)固不懈的巨大作用。
從歷史發(fā)展的階段來看，私有制度還處于方興未艾之時，任何一種想改變這種客觀趨勢的平均主義的思想和制度，都只能是被剝削者的美好幼稚的空想。如要求在實踐中長期推行，無疑將會退到阻礙和破壞。從人們的意識形態(tài)來看，幾千年的私有觀念，也絕不是《太平條規(guī)》中禁止私藏金銀和天王詔令、東王誥諭中要求“公心和儺”的說教所能改變的。農(nóng)民雖然具有強烈的反封建的革命性，但正因為他們是農(nóng)民，私有觀念和發(fā)家致富的愿望是濃厚的。他們并不滿足于平均主義的供給制度。因此，圣庫制度在實施中，便遇到愈來愈多的主客觀困難。它應(yīng)該隨著情況的發(fā)展而作合理的改革，把這種起義初期的供結(jié)制度轉(zhuǎn)變成較為完善的財務(wù)制度，以適應(yīng)新的需要。但是，沒有材料證明太平天國對此作出過重大修正，而是任其自流演變，最后終于被破壞和變質(zhì)了。
破壞圣庫制度的，首先是太平天國領(lǐng)導(dǎo)階目的封建特權(quán)思想和物質(zhì)享受無度。定都天京后，洪秀全便自視力天下萬國之主，天京被稱作“小天堂”。大建宮室，窮極壯麗……。雖有圣庫專管財物，但對諸王與高級官員卻沒有限制，這無疑是對圣庫制度原則的一種破壞。這說明在太平天國最高領(lǐng)導(dǎo)階層中，封建享受思想何其濃厚。在韋昌輝的眼里，圣庫何嘗還有平均平等的公庫原則，只不過是封建帝王的私財和任意支配的內(nèi)庫而已！洪、楊雖然口頭上也講“節(jié)用而愛民”的道理，但進入大城市后，講享受與排場，揮霍公共財物的奢靡之風(fēng)，像病疫一樣地滋長起來。
天朝田畝制度
太平天國定都天京后，于1853年頒布《天朝田畝制度》。它是太平天國的基本綱領(lǐng)，其基本內(nèi)容是關(guān)于土地改革制度，同時提及中央及地方政制，還涉及經(jīng)濟制度。
發(fā)行貨幣
太平軍的貨幣除初期名稱為通寶外，其余均稱為圣寶。圣字取意于耶穌為救世主的宗教綱領(lǐng)，故太平軍的圣庫、圣糧、圣兵等等多用“圣”字，錢幣亦如此。
此外，還鑄造了一批鎮(zhèn)庫性質(zhì)不能參與流通的花錢。其種類有四：小號大花錢、中號大花錢、特大號，其中特大號大花錢是我國最大最重錢幣之一，僅半枚殘錢就超過四市斤，重達2170克，現(xiàn)藏湖南省博物館。
軍事制度折疊
太平天國的軍隊號稱太平軍，1850年7月為洪秀全建立。
太平軍按《太平軍目》規(guī)定，在正副軍師的統(tǒng)率下，有丞相、檢點、指揮、將軍、總制、監(jiān)軍各級指揮將領(lǐng)。五人為伍、五伍為兩、四兩為卒、五卒為旅、五旅為師、五師為軍，其中伍長統(tǒng)轄4人、軍帥管13155人。
太平軍表定紀(jì)律甚嚴(yán)，按《定營條例》及《行營規(guī)矩》規(guī)定，必須遵守命令、愛護武器、保護人民利益、禁止私自藏匿金銀物資等；作戰(zhàn)號令按《行軍總要》部署。前期執(zhí)行甚嚴(yán)，后期日漸松弛。
太平天國在從廣西轉(zhuǎn)戰(zhàn)到南京期間曾在軍中推行男女隔離的制度，并將這一制度在首都天京推行了兩年，其后全面廢止。但在天京以外的太平天國占領(lǐng)區(qū)，僅于1852年初一克武昌期間在武漢短暫推行過，其他地區(qū)并未將此制度推行民間。
其它制度折疊
關(guān)于生活物資的分配制
太平天國對農(nóng)村的社會組織，按照太平軍編制進行了改組，即以軍、師、旅、卒、兩司馬為編制。
關(guān)于各級職官的保舉與黜陟制度
太平天國的各級職官，分為朝內(nèi)、軍中和地方鄉(xiāng)富三種。規(guī)定每年一保舉，三年一升貶。
關(guān)于教育與司法制度
太平天國的教育是以宗教形式進行，每二十五家設(shè)一禮拜堂，禮拜堂兼學(xué)校。關(guān)于司法，《天朝田畝制度》規(guī)定每軍設(shè)“典刑法”官二人，一正一副，以師帥、旅帥兼任。不過，民間凡有民刑訟事，開始還是由兩司馬調(diào)理，如不能平息，則逐級復(fù)審。
相關(guān)信息折疊編輯本段
歷史功績折疊
其一，太平天國運動所頒布的《天朝田畝制度》、《資政新篇》是農(nóng)民階級的偉大創(chuàng)造，給予了農(nóng)民階級一定的物質(zhì)利益，反映了農(nóng)民階級渴望自由、平等的強烈愿望。《天朝田畝制度》是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上第一次提出的涉及政治、軍事、經(jīng)濟等綱領(lǐng)性文件，也是歷史上農(nóng)民起義者第一個有關(guān)分配土地的具體方案，體現(xiàn)了平等思想，起到了一定的促進作用?！顿Y政新篇》批判重本抑末，尊重科學(xué)技術(shù)，提倡興辦企業(yè)，主張工商謀利，鼓勵私人資本，是一個順應(yīng)歷史潮流的要求，其發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)，反映了先進的中國人向西方尋求真理的結(jié)局。
其二，定都天京后，積極地實施對外貿(mào)易政策，并開展正常對外貿(mào)易。對外貿(mào)易方針是積極開發(fā)，平等互利，獨立自主，與清政府閉關(guān)自守，投降媚外，喪權(quán)辱國等情況形成鮮明對比。對鴉片輸入態(tài)度很強硬。1854年，楊秀清在致英使的信中談到通商時寫道：“不惟英國通商，萬國皆通商。四海之內(nèi)皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物為禁?！苯o侵略者當(dāng)頭一棒。1863年，上海港出口茶葉為1200萬磅，比1858年翻了一番。1862年，在上海報關(guān)的輪船180艘，上海港進口關(guān)稅收入為3370114兩，兩碼頭收入51960兩，極其繁榮。
其三，初步擔(dān)負(fù)起反帝反封建的任務(wù)。從金田起義揭竿而起，就把斗爭矛頭指向清王朝。在意識形態(tài)方面，把矛頭指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反對封建等級制度，提倡平等思想。太平天國的反封建斗爭，沉重打擊了清朝統(tǒng)治者。至于反帝斗爭，旗幟也非常鮮明。洋槍隊頭子華爾、法國提督卜羅德死在太平天國戰(zhàn)士的刀下。1862年，有一個外國侵略者來南京向洪秀全建議，協(xié)力擊敗清軍之后，平分中國。洪秀全當(dāng)即嚴(yán)詞駁斥：“我爭中國，意欲全圖；事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦?！斑@充分體現(xiàn)了其愛國主義立場。
其四，加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰。清朝的統(tǒng)治更加風(fēng)雨飄搖。
其五，19世紀(jì)中期，亞洲出現(xiàn)了第一次民族解放運動的高潮。太平天國運動同波斯，印度尼西亞，印度等國人民的反殖民主義斗爭，相互影響，相互推動，共同打擊了西方殖民主義者。
重大失誤
一、政教合一，權(quán)力系統(tǒng)混亂，神權(quán)與皇權(quán)矛盾交叉。
二、興拜上帝教，亡也拜上帝教。
三、定都天京，封建體制，漸生腐敗。
四、北伐西征，形同流寇；后期作戰(zhàn)，屢失良機。戰(zhàn)略上存在重大失誤。
五、理想社會的空想，現(xiàn)實與幻夢的交織。
六、孤家寡人，內(nèi)部不合。
七、治國無章，社會管理混亂。

帝國主義國家對太平天國運動是一個怎樣的態(tài)度呢？我們知道太平天國只反清并沒有反帝在歷史上。

當(dāng)時的國際社會對于太平天國運動在前期都是持中立的態(tài)度的，后期由于洪秀全拒絕承認(rèn)不平等條約，不肯出賣國家主權(quán)而使得列強轉(zhuǎn)而支持清政府；當(dāng)時英國政府還派使者和洪秀全談，如果他承認(rèn)英在華利益就對太平天國提供援助，但是洪拒絕了。還有就是要明確當(dāng)時的列強是處于自由資本主義階段，到了日本明治維新之后才進入帝國主義階段的，所以當(dāng)時理論上來說不存在反帝國主義這一說法。

帝國的嘆息太平天國（帝國的嘆息太平天國打不死）

帝國的嘆息全面戰(zhàn)爭游戲，有什么勢力可以選？

1.8的，朝廷的話，有滿清，淮軍，湘軍，僧格林沁。義軍有太平天國，捻軍，石達開軍。外國，法軍，英軍。日軍現(xiàn)在是劇情登場，貌似還選不了。

帝國的嘆息中太平天國怎么徹底消滅

　天京陷落與太平天囯敗亡
　　太平天囯后期形勢
　　天京已不可能再守，當(dāng)時太平天國唯一的救亡良策，只有放棄天京，取道皖南，入江西，繞湖北，與攻克陜西漢中的西北遠征軍會合，踞西北，以圖中原。蘇州失守后，李秀成就回京奏請洪秀全執(zhí)行這個救亡戰(zhàn)略。洪秀全斷然拒絕，硬要死守天京。 1864年正月，天京被包圍。在去年11月，洪秀全就特命干王洪仁玕出京到丹陽、常州、湖州等地去催兵解圍。各處軍隊因天京無糧都不應(yīng)命。而天京這樣大的城池只留一萬人防守，也還在缺糧。2月，杭州失守。這時候，蘇、浙兩省從城池撤出的軍隊都因缺乏糧食，不可能在當(dāng)?shù)乩^續(xù)作戰(zhàn)，3月下旬，奉詔急救天京的西北遠征軍從陜西趕回到皖北邊境，也因蘇、皖地區(qū)遍地餓荒，被迫停留，無法抵達天京。 1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饑后病逝，幼天王洪天貴福繼位。7月天京失守，李秀成帶領(lǐng)幼天王突圍，混亂中失散，于同月22日在江寧方山被俘，親書供狀數(shù)萬字后，于8月7日被曾國藩殺害。10月幼天王洪天貴福在江西石城荒山山洞被搜俘，11月18日在南昌被凌遲處死。長江以南的太平軍余部譚體元部隊在1866年初于廣東梅縣被肅清，江北的太平軍賴文光部投入捻軍，于1865年殺清軍名將僧格林沁，繼續(xù)對抗清軍直至1868年。東捻軍于1868年1月5日在揚州東北瓦窯鋪覆滅，西捻軍于同年8月16日在山東茌平徒駭河被李鴻章消滅。最后一支使用太平天國年號的殘余捻軍袁大魁部于1869年在陜北保安被左宗棠消滅。 1874年太平天國亡國十周年，楊輔清自美國易容潛返回福州加入綠營發(fā)展組織，遭到閩浙總督發(fā)現(xiàn)逮捕殉難，證實確有為數(shù)不詳太平軍涌入太平洋部份島嶼。

以上就是關(guān)于帝國的嘆息太平天國相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。