字體設(shè)計(jì)風(fēng)格（字體設(shè)計(jì) 創(chuàng)意）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于字體設(shè)計(jì)風(fēng)格的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、字體設(shè)計(jì)有什么技巧？

• 2、字體設(shè)計(jì)的基本原則

• 3、個(gè)性字體設(shè)計(jì)需知注意事項(xiàng)是什么？

• 4、歷史字體設(shè)計(jì)

一、字體設(shè)計(jì)有什么技巧？

1、把尾巴翹起來(lái)，但要保持整個(gè)字體組合的平衡和韻律，如房地產(chǎn)、超市促銷廣告等

2、字體筆畫(huà)公用設(shè)施建設(shè)，讓字體利用公用的筆畫(huà)形成整體感。如

3、在字體上進(jìn)行局部紋身手術(shù)，如“天下無(wú)賊”電影海報(bào)的字體。

4、結(jié)合廣告要表達(dá)的情感，要渲染的氛圍進(jìn)行個(gè)性的字體設(shè)計(jì)，可以與圖形結(jié)合，如內(nèi)衣少女電影海報(bào)就是用內(nèi)衣的帶子搭起了整個(gè)字體。

5、隨意的手寫，歪斜字體，如QQ秀里的字體，讓人感到可愛(ài)，輕松，愉悅。

6、書(shū)法筆觸的字體，平時(shí)可以在宣紙上用枯筆做幾個(gè)筆觸掃描進(jìn)電腦，備用。

7、字體大小節(jié)奏與韻律組合與精細(xì)小零件的配合，主要規(guī)律是讓字體成為音符，讓看到的人好象聽(tīng)到一樣。有空的話去研究下，設(shè)計(jì)與創(chuàng)作音樂(lè)的關(guān)系。

8、非理性的亂字，丑要丑到極點(diǎn)，酷要酷到極點(diǎn)，但前提是字體的識(shí)別性。

9、小圈子字體設(shè)計(jì)，這類字體是針對(duì)一個(gè)族群，如樂(lè)隊(duì)，他們內(nèi)部人明白就好，哪怕那字體像妖怪，大眾不能識(shí)別，但只要是那小圈子里的人能識(shí)別那就夠了。如道士的弗，樂(lè)隊(duì)海報(bào)中妖艷的情感字體。

10、正統(tǒng)字體設(shè)計(jì)，多用于CI，通常是針對(duì)筆畫(huà)統(tǒng)一改變字體，如都把橫筆畫(huà)變粗，如都把豎筆畫(huà)的頭部削尖，如都把點(diǎn)筆畫(huà)改成圓形或心形。原則是要統(tǒng)一，改變部位不要超過(guò)兩種類型。

二、字體設(shè)計(jì)的基本原則

信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能，也是最基本的功能。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的要求，要與其內(nèi)容吻合一致，不能相互脫離，更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該注意任何一條標(biāo)題，一個(gè)字體標(biāo)志，一個(gè)商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的，將它正確無(wú)誤地傳達(dá)給消費(fèi)者，是文字設(shè)計(jì)的目的，否則將失去了它的功能。抽象的筆畫(huà)通過(guò)設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。如生產(chǎn)女性用品的企業(yè)，其廣告的文字必須具有柔美秀麗的風(fēng)采，手工藝品廣告文字則多采用不同感覺(jué)的手寫文字、書(shū)法等，以體現(xiàn)手工藝品的藝術(shù)風(fēng)格和情趣……

根據(jù)文字字體的特性和使用類型，文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格大約可以分為下列幾種：

1．秀麗柔美。字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，此種類型的字體，適用于女用化妝品、飾品、日常生活用品、服務(wù)業(yè)等主題。

2．穩(wěn)重挺拔。字體造型規(guī)整，富于力度，給人以簡(jiǎn)潔爽朗的現(xiàn)代感，有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，這種個(gè)性的字體，適合于機(jī)械科技等主題。

3．活潑有趣。字體造型生動(dòng)活潑，有鮮明的節(jié)奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機(jī)盎然的感受。這種個(gè)性的字體適用于兒童用品、運(yùn)動(dòng)休閑、時(shí)尚產(chǎn)品等主題。

4．蒼勁古樸。字體樸素?zé)o華，飽含古時(shí)之風(fēng)韻，能帶給人們一種懷舊感覺(jué)，這種個(gè)性的字體適用于傳統(tǒng)產(chǎn)品，民間藝術(shù)品等主題。

文字的主要功能是在視覺(jué)傳達(dá)中向消費(fèi)大眾傳達(dá)信息，而要達(dá)到此目的

必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺(jué)印象。無(wú)論字形多么地富于美感，如果失去了文字的可識(shí)性，這一設(shè)計(jì)無(wú)疑是失敗的。試問(wèn)一個(gè)使人費(fèi)解、無(wú)法辨認(rèn)的文字設(shè)計(jì)，能夠起到傳達(dá)信息作用嗎?回答是否定的。文字至今約定俗成，形成共識(shí)，是因?yàn)樗螒B(tài)的固化，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要避免繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認(rèn)、易懂，不能忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好、更有效地傳達(dá)信息，表達(dá)內(nèi)容和構(gòu)想意念。字體的字形和結(jié)構(gòu)也必須清晰，不能隨意變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)、增減筆畫(huà)使人難以辨認(rèn)。如果在設(shè)計(jì)中不去遵守這一準(zhǔn)則，單純追求視覺(jué)效果，必定失去文字的基本功能。所以在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，不管如何發(fā)揮，都應(yīng)以易于識(shí)別為宗旨，這也是對(duì)字形做較大的變化常常應(yīng)用于少字?jǐn)?shù)的原因。

根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開(kāi)生面的視覺(jué)感受，將有利于企業(yè)和產(chǎn)品良好形象的建立。在設(shè)計(jì)時(shí)要避免與已有的一些設(shè)計(jì)作品的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設(shè)計(jì)特定字體時(shí)，一定要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。

三、個(gè)性字體設(shè)計(jì)需知注意事項(xiàng)是什么？

進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的話是要體現(xiàn)個(gè)性的，不然的話這樣的字體會(huì)跟已經(jīng)存在的字體設(shè)計(jì)雷同，失去它該有的價(jià)值。但是進(jìn)行個(gè)性字體設(shè)計(jì)也要符合相關(guān)的要求。下面小編就給你詳細(xì)介紹下個(gè)性字體設(shè)計(jì)要注意哪些事項(xiàng)。為了個(gè)性字體造成生動(dòng)對(duì)比的視覺(jué)效果，可以從風(fēng)格、大小、方向、明暗度等方面選擇對(duì)比的因素。

1.方向的統(tǒng)一

方向的統(tǒng)一在字體設(shè)計(jì)中有兩層含義：一是指字體自身的斜筆畫(huà)處理，每個(gè)字的斜筆畫(huà)都要處理成統(tǒng)一的斜度，不論是向左或向右斜的筆畫(huà)都要以一定的傾斜度來(lái)統(tǒng)一，以加強(qiáng)其統(tǒng)一的整體感。二是為了造成一組字體的動(dòng)感，往往將一組字體統(tǒng)一有方向性的斜置處理。在作這種設(shè)計(jì)時(shí)，首先要使一組字中的每一個(gè)字都按同一方向傾斜，以形成流暢的線條;其次是對(duì)每個(gè)字中的副筆畫(huà)處理時(shí)，也要盡可能地使其斜度一致，這樣才能在變化中保持同一的因素，增強(qiáng)其整體的統(tǒng)一感。而不致于因變化不統(tǒng)一，顯得零亂而松散，缺乏均齊統(tǒng)一的美感，難以產(chǎn)生良好的視覺(jué)吸引力。

2.空間的統(tǒng)一

字體的統(tǒng)一不能僅看到其形式、筆畫(huà)粗細(xì)、斜度的一致，統(tǒng)一產(chǎn)生的美感往往還需要字體筆畫(huà)空隙的均衡來(lái)決定，也就是要對(duì)筆畫(huà)中的空間作均衡的分配，才能造成字體的統(tǒng)一感。文字有簡(jiǎn)繁，筆畫(huà)有多少之分，但均需注意一組字字距空間的大小視覺(jué)上的統(tǒng)一，不能以絕對(duì)空間相等來(lái)處理。筆畫(huà)少的字內(nèi)部空間大，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意要適當(dāng)縮小，才能與其他筆畫(huà)多的字達(dá)到統(tǒng)一?？臻g的統(tǒng)一是保持字體緊湊、有力、形態(tài)美觀的重要因素。

3.整體風(fēng)格的統(tǒng)一

在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須對(duì)字體作出統(tǒng)一的形態(tài)規(guī)范，這是字體設(shè)計(jì)最重要的準(zhǔn)則。文字在組合時(shí)，只有在字的外部形態(tài)上具有了鮮明的統(tǒng)一感，才能在視覺(jué)傳達(dá)上保證字體的可認(rèn)性和注目度，從而清晰準(zhǔn)確地表達(dá)文字的含義。如在字體設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)筆畫(huà)的裝飾變化必須以統(tǒng)一的變化來(lái)處理，不能在一組字中每個(gè)字的筆畫(huà)變化都不同、各自為政，否則必將破壞文字的整體美感，讓人感覺(jué)雜亂無(wú)章，不成體系，這樣就難以收到良好的傳達(dá)效果。

4.筆畫(huà)的統(tǒng)一

字體筆畫(huà)的粗細(xì)要有一定的規(guī)格和比例，在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，同一字內(nèi)和不同字間的相同筆畫(huà)的粗細(xì)、形式應(yīng)該統(tǒng)一，不能使字體因變化過(guò)多而喪失了整體的均齊感，使人在視覺(jué)上感到不舒服。字體筆畫(huà)的粗細(xì)是構(gòu)成字體整齊均衡的一個(gè)重要因素，也是使字體在統(tǒng)一與變化中產(chǎn)生美感的必要條件，初學(xué)文字設(shè)計(jì)的人只有認(rèn)真掌握這條準(zhǔn)則，才能從根本上保證文字設(shè)計(jì)取得成功。字體筆畫(huà)的粗細(xì)一致與字體大小的一致一樣，不是絕對(duì)的，因?yàn)槠渲猩杏幸粋€(gè)視覺(jué)修正問(wèn)題。例如漢字中的全包圍結(jié)構(gòu)的字，就不能絕對(duì)四邊頂格，否則會(huì)感到它比周圍其他的字大，若往里適當(dāng)?shù)厥找幌?，在視覺(jué)上就會(huì)與周圍的字感到一樣大小了。一組字中，橫筆畫(huà)多的字，要作必要的筆畫(huà)粗細(xì)的調(diào)整才會(huì)均齊美觀，與其他字統(tǒng)一。

文字設(shè)計(jì)的成功與否，不僅在于字體自身的書(shū)寫，同時(shí)也在于其運(yùn)用的排列組合是否得當(dāng)。如果一件作品中的文字排列不當(dāng)，擁擠雜亂，缺乏視線流動(dòng)的順序，不僅會(huì)影響字體本身的美感，也不利于觀眾進(jìn)行有效的閱讀，則難以產(chǎn)生良好的視覺(jué)傳達(dá)效果。要取得良好的排列效果，關(guān)鍵在于找出不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)其不同的對(duì)立因素予以和諧的組合，在保持其各自的個(gè)性特征的同時(shí)，又取得整體的協(xié)調(diào)感。

個(gè)性字體設(shè)計(jì)要求就是這些了，根據(jù)字體將來(lái)運(yùn)用場(chǎng)所的不同，字體設(shè)計(jì)時(shí)的要求也可能會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。文字具有獨(dú)特的識(shí)別性，實(shí)用性、文化性，是文字標(biāo)志獨(dú)立存在的意義和魅力之所在，它表現(xiàn)形式自然、易記、易讀，不易引起誤解，非常有利于信息的傳播。

四、歷史字體設(shè)計(jì)

一、漢字字體的歷史

中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字，十分生動(dòng)。

到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

后來(lái)秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn)，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫(huà)文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書(shū)寫起來(lái)是很不方便的，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書(shū)。

至漢代，隸書(shū)發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書(shū)寫速度都大大提高。隸書(shū)之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書(shū)者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書(shū)和草書(shū)而自成一體的楷書(shū)（又稱真書(shū)）在唐朝開(kāi)始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書(shū)變化而來(lái)。介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū)，它書(shū)寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘?shū)寫所習(xí)慣使用的字體。

到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書(shū)體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬(wàn)歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫(huà)橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來(lái)那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書(shū)工人在模仿洪武體刻書(shū)的過(guò)程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來(lái)的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來(lái)清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來(lái)直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。

在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好寫，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

漢字的演變是從象形的圖畫(huà)到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書(shū)寫的筆畫(huà)以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙，構(gòu)思獨(dú)到，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來(lái)。

二、歷史文字的演變過(guò)程

漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：

1甲骨文（商） 2 金文（周） 3小篆（秦） 4 隸書(shū)（漢） 5楷書(shū) （魏晉）6行書(shū)（草書(shū)）

從目前我們能看到的最早的成批的文字資料——商代甲骨文字算起，中文字已有3000年的歷史。由于甲骨文字已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字體系，我們可以推斷漢字的發(fā)生一定遠(yuǎn)在3000年以前。中文字的發(fā)展可以劃分為兩個(gè)大階段。從甲骨文字到小篆是一個(gè)階段；從秦漢時(shí)代的隸書(shū)以下是另一個(gè)階段。前者屬于古文字的范疇，后者屬于近代文字的范疇。大體說(shuō)來(lái)，從隸書(shū)到今天使用的現(xiàn)代中文字形體上沒(méi)有太大的變化。

從中文字跟漢語(yǔ)的關(guān)系看，中文字是一種語(yǔ)素文字。從中文字本身的構(gòu)造看，中文字是由表意、表音的偏旁（形旁、聲旁）和既不表意也不表音的記號(hào)組成的文字體系。

中文字起源于圖畫(huà)。在中文字產(chǎn)生的早期階段，象形字的字形跟它所代表的語(yǔ)素的意義直接發(fā)生聯(lián)系。雖然每個(gè)字也都有自己固定的讀音，但是字形本身不是表音的符號(hào)，跟拼音文字的字母的性質(zhì)不同。象形字的讀音是它所代表的語(yǔ)素轉(zhuǎn)嫁給它的。隨著字形的演變，象形字變得越來(lái)越不象形。結(jié)果是字形跟它所代表的語(yǔ)素在意義上也失去了原有的聯(lián)系。這個(gè)時(shí)候，字形本身既不表音，也不表義，變成了抽象的記號(hào)。如果漢語(yǔ)里所有的語(yǔ)素都是由這種既不表音也不表義的記號(hào)代表的，那么中文字可以說(shuō)是一種純記號(hào)文字。不過(guò)事實(shí)并非如此。中文字有獨(dú)體字與合體字的區(qū)別。只有獨(dú)體字才是純粹的記號(hào)文字。合體字是由獨(dú)體字組合造成的。從構(gòu)造上說(shuō)，合體字比獨(dú)體字高一個(gè)層次。因?yàn)榻M成合體字的獨(dú)體字本身雖然也是記號(hào)，可是當(dāng)它作為合體字的組成成分時(shí)，它是以有音有義的“字”的身份參加的。合體字可以分成以下3類：

①形聲字。形聲字由表示意義的形旁和表示讀音的聲旁兩部分組成。拿構(gòu)造最簡(jiǎn)單的形聲字來(lái)說(shuō)，形旁和聲旁都是由獨(dú)體字充當(dāng)?shù)?。作為形聲字的組成部分，這些獨(dú)體字都是有音有義的字。不過(guò)形旁只取其義，不取其音，例如“鳩”字的偏旁“鳥(niǎo)”；聲旁則只取其音，不取其義，例如“鳩”字的偏旁“九”。 由于字義和字音的演變，有些形聲字的形旁或聲旁現(xiàn)在已失去了表意或表音的功能。例如“球”本來(lái)是一種玉的名稱，所以以“玉”為形旁?，F(xiàn)在“球”字不再指玉，這個(gè)形旁就沒(méi)有作用了。再如“?！弊直緛?lái)以“每”為聲旁。由于字音的變化，現(xiàn)在“?！焙汀懊俊钡淖x音相去甚遠(yuǎn)，聲旁“每”也就不起作用了。有的時(shí)候，形旁和聲旁都喪失了原來(lái)的功能，例如“給、等、短”。這一類字已經(jīng)不能再作為形聲字看待了

②合體會(huì)意字。古人說(shuō)“止戈為武”，“人言為信”。對(duì)于“武”、“信”兩個(gè)字來(lái)說(shuō)，這種解釋是錯(cuò)誤的。不過(guò)中文字體系里確實(shí)有按照這種方式造成的字，例如“不正為歪”，“不好為孬”。這一類字的特點(diǎn)是會(huì)合偏旁的字義來(lái)表現(xiàn)整個(gè)合體字的意義。這種字為數(shù)很少，只有個(gè)別的例子。

形聲字和非形聲字之間并沒(méi)有明確的界限。造字之初，形聲字和它的聲旁的讀音本來(lái)就不一定密合。發(fā)展到現(xiàn)代中文字，出入就更大了。有人拿7500多個(gè)現(xiàn)代合體中文字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。就普通話讀音來(lái)說(shuō)，合體字跟聲旁完全同音（聲母、韻母、聲調(diào)全同）的不到 5%。聲母、韻母相同而聲調(diào)不同的約占10%。只有韻母一項(xiàng)相同的約占20%。如果我們只把前兩類看作形聲字，那么形聲字大概只占通行中文字的15%。如果把以上三類全看作形聲字，形聲字大概會(huì)占通行中文字35%的樣子。要是把標(biāo)準(zhǔn)再放寬或者完全根據(jù)來(lái)歷確定形聲字，那么通行中文字中形聲字的百分比還要高得多。

傳說(shuō)中倉(cāng)頡造字，草創(chuàng)了文字

原始時(shí)代的陶文，是中國(guó)文字的雛形

殷商時(shí)代的甲骨文，是中國(guó)真正的文字

后來(lái)又有了金文（也叫鐘鼎文）

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 石鼓文

秦漢時(shí) 小纂

秦末，在衙役獄中開(kāi)始流行隸書(shū)

漢代盛行 草書(shū)

魏晉南北朝時(shí)期 盛行楷書(shū)等

三、求漢字的演變過(guò)程圖,每種字體20個(gè)字

1.甲骨文

中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。

2.大篆

西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆是?duì)后來(lái)的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國(guó)文字。大篆的真跡，一般認(rèn)為是“石鼓文”。

3.小篆

也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。

4.隸書(shū)

秦始皇在“書(shū)同文”的過(guò)程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，也采納了程邈整理的隸書(shū)。隸書(shū)基本是由篆書(shū)演化來(lái)的，產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。

5.楷書(shū)

宋宣和書(shū)譜認(rèn)為，楷書(shū)是由古隸演變而成的。誕生于漢末，歷經(jīng)魏、晉、南北朝的成長(zhǎng)壯大到隋、唐極盛，成為占據(jù)漢字主導(dǎo)地位且應(yīng)用范圍最廣、使用歷史最長(zhǎng)的現(xiàn)代漢字書(shū)體。

6.草書(shū)

漢字的一種書(shū)體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為書(shū)寫簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。狂草出現(xiàn)于唐代。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現(xiàn)存的珍品。

以上1—5是按照產(chǎn)生順序來(lái)排列的。但排在第6的草書(shū)的產(chǎn)生要比楷書(shū)早。

四、字體設(shè)計(jì)：結(jié)合實(shí)踐總結(jié)幾種典型的設(shè)計(jì)方法

破洛洛文章簡(jiǎn)介：中國(guó)漢字擁有約五千年的悠久歷史，字體的形成也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展與演變。

字體設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，也是最完美的構(gòu)成方式——用最簡(jiǎn)單的元素表現(xiàn)最豐富的效果，同時(shí)兼具功能性及內(nèi)涵。自德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)構(gòu)成理論引入中國(guó)以來(lái)，隨著活字印刷和激光照排技術(shù)的發(fā)展中國(guó)漢字擁有約五千年的悠久歷史，字體的形成也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展與演變。

字體設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，也是最完美的構(gòu)成方式——用最簡(jiǎn)單的元素表現(xiàn)最豐富的效果，同時(shí)兼具功能性及內(nèi)涵。自德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)構(gòu)成理論引入中國(guó)以來(lái)，隨著活字印刷和激光照排技術(shù)的發(fā)展，中文字體經(jīng)歷并承擔(dān)了重要的歷史角色。

一. 方法與傳承漢字的基本筆畫(huà)包括點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、勾、提八種（即永字八法），字體設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是在此基礎(chǔ)上生發(fā)出千變?nèi)f化的形態(tài)。字體設(shè)計(jì)主要包括兩部分，第一是筆形，就像人的相貌，是人與人、字與字之間最鮮明的外部特征。

第二是結(jié)構(gòu)，就像人的骨骼，決定字體的整體印象。有了這兩部分，一款字體足以特征鮮明。

同時(shí)，兩者可以相互發(fā)生作用。將同一套筆形納入不同的結(jié)構(gòu)，可以生成另一款不同風(fēng)格的字體；反之在同一結(jié)構(gòu)中套入不同的筆形，也會(huì)得到另一款新字。

作為字體的相貌，筆形具有更高的辨識(shí)度，往往更為重要。正如現(xiàn)代設(shè)計(jì)搖籃——包豪斯理論倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)的功能化、理性化，作為字體設(shè)計(jì)師需要弄清兩件事，一是設(shè)計(jì)思路從哪里來(lái)，二是要將設(shè)計(jì)應(yīng)用到哪里去。

字體設(shè)計(jì)不同于書(shū)法，應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性、商業(yè)性，掌握方法很重要。目的市場(chǎng)要優(yōu)先考慮，切入點(diǎn)很重要，不能僅憑興趣左右。

善于觀察市場(chǎng)，時(shí)刻對(duì)應(yīng)用領(lǐng)域保持敏銳的觸角，才能行之有效地將設(shè)計(jì)與市場(chǎng)接軌。有針對(duì)性的設(shè)計(jì)能夠目標(biāo)明確、思路清晰，提高工作效率。

第二步要尋找相應(yīng)的素材與來(lái)源，任何靈感都不是憑空的假想，那是站不住腳的，一定有相關(guān)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)作為積淀，也有規(guī)律與方法可以借鑒和遵循。從平面構(gòu)成角度，大部分廣告字體都是將具象事物或抽象圖形歸納應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，如剪紙?bào)w、胖娃體等。

字體設(shè)計(jì)要把握沿襲與創(chuàng)新之間的度，站在巨人肩膀上進(jìn)步一點(diǎn)就是質(zhì)的提高，而憑空漫無(wú)目的的創(chuàng)造只能是亂跳，永遠(yuǎn)夠不到巨人的肩膀。這就是一種傳承，取其精華、去其糟粕。

宋、仿、黑、楷能夠不斷拓展出新的字體品種，就在于長(zhǎng)期積累過(guò)程中彼此促進(jìn)融合，產(chǎn)生了如蘭亭黑、雅宋、博雅宋、北魏楷書(shū)等優(yōu)秀字體。無(wú)論中文還是西文，無(wú)論書(shū)法還是美術(shù)字，提取他們的優(yōu)點(diǎn)為我所用，通過(guò)個(gè)人審美理解改良發(fā)展，令其煥發(fā)新的神采。

好的東西不應(yīng)被歲月所塵封，藝術(shù)也不應(yīng)被國(guó)別所局限。當(dāng)下人們的審美需要是多元的，常見(jiàn)的復(fù)古風(fēng)長(zhǎng)盛不衰就是這個(gè)道理。

當(dāng)然傳承與借鑒必須是經(jīng)過(guò)個(gè)人提純改造后的產(chǎn)物，是符合新時(shí)代設(shè)計(jì)思想與流行趨勢(shì)的。相對(duì)于標(biāo)志字體的設(shè)計(jì)靈活性，成千上萬(wàn)字的字庫(kù)對(duì)設(shè)計(jì)尺度的要求更為嚴(yán)格，如何遵循簡(jiǎn)潔統(tǒng)一的規(guī)律演化出豐富和諧而又特征鮮明的風(fēng)格，是一套成熟字體必須經(jīng)歷的過(guò)程。

字庫(kù)區(qū)別于平面設(shè)計(jì)，從靈感閃現(xiàn)到理念成型之后是漫長(zhǎng)而繁復(fù)的制作周期。設(shè)計(jì)師制訂規(guī)范并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)往往歷經(jīng)數(shù)月甚至一年完成整套字庫(kù)，需要兼具創(chuàng)造力與踏實(shí)苦干的耐力，是一項(xiàng)艱辛而富于挑戰(zhàn)性的工作。

我從設(shè)計(jì)第一款字庫(kù)一直在摸索經(jīng)驗(yàn)，雖無(wú)捷徑可言，但可以嘗試不同的途徑或切入點(diǎn)，下面結(jié)合實(shí)踐總結(jié)幾種典型的設(shè)計(jì)方法。1. 書(shū)法碑帖中國(guó)書(shū)法博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有極其深厚的群眾基礎(chǔ)與開(kāi)發(fā)資源。

書(shū)法是中國(guó)字體演變的本源，所謂“楷?！?，即楷書(shū)是宋體及仿宋等后世印刷字體的模本與來(lái)源。碑帖或古籍是取自歷代書(shū)家獨(dú)具風(fēng)貌的字體，要將其做成字庫(kù)，一種方法是由書(shū)家書(shū)寫，將手稿掃描進(jìn)電腦擬合而成，如：舒體。

或復(fù)制原帖的筆形部件，遵循其結(jié)構(gòu)盡可能原汁原味地還原，目的是真實(shí)再現(xiàn)字體的歷史感，如：聚珍仿宋等。另一種方法則是汲取原書(shū)體的風(fēng)格加以改良，創(chuàng)造出嶄新的字體樣式，屬于二度創(chuàng)作。

我設(shè)計(jì)的“懸針篆變”取法第三種，源于宋拓三國(guó)吳刻《天發(fā)神讖碑》。其書(shū)以秦隸之方，參周籀之圓，起筆方硬，有隸書(shū)筆意，下垂如懸針，同時(shí)保持篆書(shū)上緊下松的結(jié)構(gòu)。

尖氣構(gòu)成此碑獨(dú)特的風(fēng)貌，故稱為“懸針篆氣”，加之有鋒棱、似飄帶，又稱“韭葉篆”。若篆若隸、方圓并用，將兩者有機(jī)融合，打破了對(duì)篆書(shū)固有的定義，懸針篆變的設(shè)計(jì)靈感即緣于此。

取其起筆方硬而收筆尖銳、結(jié)體上密下疏的特點(diǎn)，字型修長(zhǎng)，有如鋼針下懸。篆書(shū)繁復(fù)難讀，做成簡(jiǎn)體字必須有大幅度的改造，不能只沿用原碑風(fēng)格，難度較大。

定位為篆書(shū)變體，意在保留篆書(shū)韻味，如懸垂、對(duì)稱及規(guī)律性，并將隸書(shū)與楷書(shū)筆畫(huà)特征熔于一爐，實(shí)為三種書(shū)體的統(tǒng)一，創(chuàng)造出一種新的體式。同時(shí)增強(qiáng)“韭葉篆”的特點(diǎn)，將原碑文的剛猛風(fēng)格做了纖秀柔美化的改進(jìn)。

將傳統(tǒng)書(shū)法與現(xiàn)代形式語(yǔ)匯融合，追求飄逸柔美、開(kāi)張疏朗、雍容大氣的藝術(shù)美感，復(fù)古卻易讀。特征較為鮮明，適用于古典或玄幻風(fēng)格的廣告、書(shū)刊、影視及電子游戲等用字。

書(shū)法字庫(kù)具有深厚的文化底蘊(yùn)，需要統(tǒng)一制作團(tuán)隊(duì)的整體水準(zhǔn)。

五、歷史世界古代文字

楔形文字，甲骨文，象形文字，腓尼基文字

埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字，中國(guó)的甲骨文。

1.(1)象形文字： 這種文字是世界上最古老的文字之一。由于它是用符號(hào)把客觀物體的形象描摹下來(lái)的一種文字，即所謂“畫(huà)成其物”，所以我們習(xí)慣上把它稱為象形文字。

(2)楔形文字：蘇美爾人幾乎和埃及人同時(shí)發(fā)明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥坯上，然后把泥坯烘干，成為泥板。這種刻在泥板上的文字因它的形狀成尖劈形，所以被稱為“楔形文字”。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語(yǔ)”。

(3)腓尼基人的字母文字：古代埃及的象形文字一直沒(méi)有發(fā)展成字母文字，后來(lái)經(jīng)過(guò)多次演變，外形逐漸簡(jiǎn)化，向字母文字過(guò)渡。它的24個(gè)單輔音的符號(hào)，類似字母。公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個(gè)拼音字母。古代希臘人又在腓尼基字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母。在希臘字母的基礎(chǔ)上，形成后來(lái)羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。

2.(1)古代埃及的象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對(duì)世界文化的發(fā)展是有影響的。

(2)兩河流域的楔形文字對(duì)西亞各族人民、對(duì)人類文明有重大貢獻(xiàn)。

(3)腓尼基文字對(duì)字母文字的影響：古代腓尼基人對(duì)人類文化的最大貢獻(xiàn)，是他們創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學(xué)習(xí)腓尼基字母的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了更為完備的希臘字母文字，后來(lái)的拉丁文就是從希臘字母發(fā)展而來(lái)的。而希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國(guó)字母文字的基礎(chǔ)。

3.甲骨文：古漢字一種書(shū)體的名稱 ，也是現(xiàn)存中國(guó)最古的文字 。又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。殷代人用龜甲、獸骨占卜。占卜后把占卜時(shí)間、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過(guò)若干日后的吉兇應(yīng)驗(yàn)也刻上去。學(xué)者稱這種記錄為卜辭，這種文字為甲骨文。甲骨文發(fā)現(xiàn)于河南省安陽(yáng)小屯村一帶，是商王盤庚遷殷以后到紂亡國(guó)時(shí)的遺物。后在鄭州、洛陽(yáng)等地商代遺址中亦有出土，在北京昌平、陜西周原遺址中又發(fā)現(xiàn)了西周甲骨文。

六、什么是字體設(shè)計(jì)

文字設(shè)計(jì)是指對(duì)文字按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排，是人類生產(chǎn)與實(shí)踐的產(chǎn)物，是隨著人類文明的發(fā)展而逐步成熟的。進(jìn)行文字設(shè)計(jì)，必須對(duì)它的歷史和演變有個(gè)大概的了解。字體設(shè)計(jì)在各個(gè)手機(jī)平臺(tái)上有相關(guān)應(yīng)用。

優(yōu)點(diǎn)：

經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)字體與普通印刷字體的差異性在于，除了外觀造型不同外，更重要的是它是根據(jù)企業(yè)或品牌的個(gè)性而設(shè)計(jì)的，對(duì)策劃的形態(tài)、粗細(xì)、字間的連接與配置，統(tǒng)一的造型等，都作了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，比普通字體相比更美觀，更具特色。

在實(shí)施企業(yè)形象戰(zhàn)略中，許多企業(yè)和品牌名稱趨于同一性，企業(yè)名稱和標(biāo)志統(tǒng)一的字體標(biāo)志設(shè)計(jì)，已形成新的趨勢(shì)。企業(yè)名稱和標(biāo)志統(tǒng)一，雖然只有一個(gè)設(shè)計(jì)要素，卻具備了兩種功能，達(dá)到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)同步傳達(dá)信息的效果。

擴(kuò)展資料：

文字設(shè)計(jì)的原則及風(fēng)格

1、秀麗柔美。字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，此種類型的字體，適用于女用化妝品、飾品、日常生活用品、服務(wù)業(yè)等主題。

2、穩(wěn)重挺拔。字體造型規(guī)整，富于力度，給人以簡(jiǎn)潔爽朗的現(xiàn)代感，有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，這種個(gè)性的字體，適合于機(jī)械科技等主題。

3、活潑有趣。字體造型生動(dòng)活潑，有鮮明的節(jié)奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機(jī)盎然的感受。這種個(gè)性的字體適用于兒童用品、運(yùn)動(dòng)休閑、時(shí)尚產(chǎn)品等主題。

4、蒼勁古樸。字體樸素?zé)o華，飽含古時(shí)之風(fēng)韻，能帶給人們一種懷舊感覺(jué)，這種個(gè)性的字體適用于傳統(tǒng)產(chǎn)品，民間藝術(shù)品等主題。

以上就是關(guān)于字體設(shè)計(jì)風(fēng)格相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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