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設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系（設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系論文）

發(fā)布時(shí)間：2023-07-01 12:38:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1536

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

1、設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)新
2、技術(shù)、科學(xué)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、發(fā)明、革新,他們之間的相互聯(lián)系和相互促進(jìn)作用
3、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？
4、如何理解藝術(shù)設(shè)計(jì)是知識(shí)創(chuàng)新體系的一部分

一、設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)新

“設(shè)計(jì)思維是一種思維方式和方法論，可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪袨樗?wù)的人群持續(xù)創(chuàng)新。”-斯坦福d.school創(chuàng)始人戴維·凱利（David Kelly）

什么意思呢？就是根據(jù)客戶群體的需求去開發(fā)、生產(chǎn)相應(yīng)的產(chǎn)品。類似市場(chǎng)營(yíng)銷的目的：以滿足客戶需求為導(dǎo)向。避免浪費(fèi)企業(yè)資源，時(shí)間，成本。

比如：室內(nèi)設(shè)計(jì)，隨著人們的生活水平不斷提高，對(duì)居住環(huán)境的要求也逐漸增加，不在是舊觀念中的統(tǒng)一風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)以客戶理念為主進(jìn)行設(shè)計(jì)，融合3D技術(shù)讓客戶更真實(shí)地體驗(yàn)設(shè)計(jì)，隨時(shí)調(diào)整修改最終讓客戶滿意。

以人為前提的設(shè)計(jì)創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展需求，人的需求連接創(chuàng)新設(shè)計(jì)大于擁有，既滿足人的需求也可以讓企業(yè)產(chǎn)生價(jià)值。

二、技術(shù)、科學(xué)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、發(fā)明、革新,他們之間的相互聯(lián)系和相互促進(jìn)作用

技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新。設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新，設(shè)計(jì)要有科學(xué)性和一定的技術(shù)基礎(chǔ)。發(fā)明和革新都是創(chuàng)新。革新是一些小發(fā)明，多次革新會(huì)帶來大發(fā)明?？茖W(xué)只能發(fā)現(xiàn)不能發(fā)明、革新、創(chuàng)新。技術(shù)才能發(fā)明、革新、創(chuàng)新。

三、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？

創(chuàng)新設(shè)計(jì)是指充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力，利用人類已有的相關(guān)科技成果進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思，設(shè)計(jì)出具有科學(xué)性、創(chuàng)造性、新穎性及實(shí)用成果性的一種實(shí)踐活動(dòng)。

1形成編輯

創(chuàng)新理念與設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，將科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)融匯在設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的新產(chǎn)品。創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以從以下幾個(gè)側(cè)重點(diǎn)出發(fā)：

1、從用戶需求出發(fā)，以人為本，滿足用戶的需求。

2、從挖掘產(chǎn)品功能出發(fā)，賦予老產(chǎn)品以新的功能、新的用途。

3、從成本設(shè)計(jì)理念出發(fā)，采用新材料、新方法、新技術(shù)，降低產(chǎn)品成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。

隨著信息通訊技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)社會(huì)環(huán)境的變化，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以用戶體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式正在逐步形成。

2本質(zhì)編輯

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是時(shí)代的要求。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，如何正確充分地傳達(dá)信息是每一個(gè)設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問題。但是，在當(dāng)今社會(huì)，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來，從設(shè)計(jì)理念、視覺語(yǔ)言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，正確充分地傳達(dá)信息。

3層次編輯

隨著人類社會(huì)從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，最終成為以視覺媒介為載體，利用視覺符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。 “創(chuàng)新”一詞對(duì)于我們來說并不陌生。江澤民同志曾經(jīng)說過，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。就設(shè)計(jì)界來說，創(chuàng)新同樣也是設(shè)計(jì)的靈魂，是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求。不論是縱觀歷史，還是著眼現(xiàn)實(shí)，一幅優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對(duì)其所表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的信息進(jìn)行正確、充分地傳達(dá)。在當(dāng)代社會(huì)，大量低俗、模仿、毫無新意的設(shè)計(jì)充斥并污染著我們的視野。該是大力宣揚(yáng)“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”的時(shí)候了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代比以往任何時(shí)期都更需要清晰而獨(dú)創(chuàng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。那么，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新究竟體現(xiàn)在哪些方面？在筆者看來，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新包含以下三個(gè)層次。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新

首先，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)設(shè)計(jì)理念和思維的創(chuàng)新。簡(jiǎn)言之，就是對(duì)過去的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的創(chuàng)新[1]。創(chuàng)新根據(jù)性質(zhì)、程度的不同可以理解為繼承傳統(tǒng)式的創(chuàng)新和激進(jìn)式的創(chuàng)新，后者發(fā)展到一定程度上甚至成為一種否定和反叛，尤其是對(duì)于長(zhǎng)期以來自我潛意識(shí)所形成的一種固定思維框架的否定和反叛。用馬克思主義哲學(xué)觀來看，創(chuàng)新就是事物螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)視覺語(yǔ)言的創(chuàng)新

從某種意義上講，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是“圖形語(yǔ)言化”和“語(yǔ)言化圖形”的過程。為了達(dá)到信息傳達(dá)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)師需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺語(yǔ)言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。19世紀(jì)和20世紀(jì)的許多藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都是以探索視覺語(yǔ)言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過反對(duì)過去時(shí)代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計(jì)”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在形式方面的試驗(yàn)與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時(shí)代特征的形式和視覺語(yǔ)言而進(jìn)行的探索都說明了這一點(diǎn)[2]。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)在人類歷史發(fā)展中的作用是不言而喻的，它所提供的思維方式、理論模式、試驗(yàn)成果、先進(jìn)機(jī)器工具等都為設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。從某種角度上看，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)者依靠對(duì)其有用的、現(xiàn)實(shí)的材料和工具，在意識(shí)與想象的深刻作用下，受惠于當(dāng)時(shí)的技術(shù)文明而進(jìn)行的創(chuàng)造。隨著技法、材料、工具等的變化，技術(shù)對(duì)于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新產(chǎn)生著直接的影響。

就視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的這三個(gè)層次而言，它們具有辯證統(tǒng)一、不可分割的整體關(guān)系。設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新是視覺語(yǔ)言創(chuàng)新和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)；而視覺語(yǔ)言創(chuàng)新是設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的表現(xiàn)形式；技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新則為前二者提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持和實(shí)現(xiàn)途徑。

四、如何理解藝術(shù)設(shè)計(jì)是知識(shí)創(chuàng)新體系的一部分

“知識(shí)創(chuàng)新”本身是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活的需求；

“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的創(chuàng)新，主要是為了滿足人們?nèi)粘５膶徝佬枨螅?span style="display:none">ogX創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

“藝術(shù)設(shè)計(jì)”本身也是人類知識(shí)體系中的重要組成部分；

一件“創(chuàng)新產(chǎn)品”，沒有“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的參與，便不可謂“完美”；

書籍需要“裝幀”；汽車需要“車型”；門面需要“裝潢”；建筑需要“造型”；房子需要“裝修”；理發(fā)需要“發(fā)型”；居家需要“家具（涉及）”；吃飯需要“餐具（設(shè)計(jì)）”——人們的生活，哪一樣也離不開“藝術(shù)設(shè)計(jì)”。因此，“知識(shí)創(chuàng)新體系”亦然！

以上就是關(guān)于設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。