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設(shè)計(jì)是一種意識(shí)（設(shè)計(jì)是一種意識(shí)嗎）

發(fā)布時(shí)間：2023-07-01 16:00:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 955

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)是一種意識(shí)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、為什么設(shè)計(jì)意識(shí)是觀察力，判斷力，表現(xiàn)力基礎(chǔ)綜合而成的
2、簡(jiǎn)答為什么說(shuō)設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維
3、蔦屋書店和鄉(xiāng)村之美｜設(shè)計(jì)如何喚醒沉睡的意識(shí)
4、平面設(shè)計(jì)應(yīng)具備哪些意識(shí)和素質(zhì)？拜托各位大神

設(shè)計(jì)是一種意識(shí)（設(shè)計(jì)是一種意識(shí)嗎）

一、為什么設(shè)計(jì)意識(shí)是觀察力，判斷力，表現(xiàn)力基礎(chǔ)綜合而成的

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中將幼兒教育的內(nèi)容分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，其中藝術(shù)教育作為五大領(lǐng)域之一有著自身獨(dú)特的作用。在幼兒期，幼兒喜聞樂見的藝術(shù)形式有很多種，如音樂、舞蹈、美術(shù)、手工制作、書法、影視作品等，其特征也各不相同。教師應(yīng)通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)的開展，讓幼兒感受不同藝術(shù)形式的基本特征，體驗(yàn)審美愉悅，深化幼兒對(duì)美的感受能力；引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)和感受美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。下面我談?wù)勗谟變阂魳方逃腥绾胃玫嘏囵B(yǎng)幼兒感受美和創(chuàng)造美的能力。

一、觀賞自然美：培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)的能力。幼兒處于認(rèn)知發(fā)展的最初階段，觀察力、注意力、抽象想象思維能力正在初步發(fā)展。而對(duì)美麗奇妙的世界，該如何引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，為表現(xiàn)美、創(chuàng)造美積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?span style="display:none">Fwi創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

1、傾聽自然美幼兒生活在大自然中，自然界豐富的事物和現(xiàn)象給了他們形成美感的源泉，教師應(yīng)利用周圍的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)、感受和欣賞美的事物，一起傾聽自然中各種好聽的聲音，如鳥叫聲、蟲鳴聲流水聲等，引導(dǎo)幼兒感知聲音的音色、強(qiáng)弱、快慢等，想象聲音像什么，是什么東西發(fā)出來(lái)的，帶領(lǐng)幼兒領(lǐng)略自然美。

2、欣賞節(jié)日藝術(shù)美一年中有很多的節(jié)日，節(jié)日里都會(huì)有各種慶祝的活動(dòng)。如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、六一節(jié)等，在這些節(jié)日來(lái)臨之際，可組織幼兒觀賞這些文藝節(jié)目，讓幼兒感受節(jié)日特有的藝術(shù)美。

二、欣賞音樂作品，培養(yǎng)幼兒感受美的能力。俄國(guó)兒童文學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)："應(yīng)當(dāng)竭力使孩子們少領(lǐng)悟一些，但要多感受一些。"幼兒美的感受力不但需要從長(zhǎng)期的、有計(jì)劃有目的欣賞活動(dòng)中獲得，同時(shí)需要有正確的方法促進(jìn)其感受美的能力的提高。

1、教給幼兒欣賞音樂作品的方法。引導(dǎo)幼兒從作品旋律的節(jié)奏，強(qiáng)弱，快慢和情緒、樂段的變化去感受音樂的特點(diǎn)，甚至是討論作品的背景和意境等，如在學(xué)習(xí)音樂欣賞課《奇妙的大森林》時(shí)，在樂曲中高音區(qū)跳躍的旋律表現(xiàn)出了小松鼠的歡快，低音區(qū)緩慢的旋律則代表了大象的穩(wěn)重。在欣賞體驗(yàn)中，孩子們感受到了音樂帶給他們的快樂。

2、為幼兒提供適宜的音樂作品。由于幼兒期孩子感受力的有限，還不能感知音樂中細(xì)微的變化，因此教師要根據(jù)不同年齡段的幼兒選擇音樂作品，最好是選擇一些簡(jiǎn)單，情緒情感鮮明的樂曲（如搖籃曲、進(jìn)行曲、舞曲）等，發(fā)展他們對(duì)音樂的感受力和理解力。

三、在感受音樂的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力。從《綱要》的精神中可以看出，培養(yǎng)幼兒進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)要提倡幼兒的參與性，充分挖掘其表現(xiàn)形像的潛力。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容。是培養(yǎng)幼兒音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。在音樂活動(dòng)中注意培養(yǎng)幼兒自信的演唱、演奏能力以及綜合性藝術(shù)表演能力，使幼兒能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感，并與他人溝通，融洽感情。

1、歌唱活動(dòng) ：唱歌的目的是給人以美的享受和感染，我們不能只滿足于教孩子唱會(huì)一首歌，重要的是啟發(fā)幼兒準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的感情和藝術(shù)形象，進(jìn)入歌曲的意境，用自己的真情去演唱和體味。做到真確的呼吸，準(zhǔn)確的吐字、準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏、自然而美好的聲音等等，孩子才能進(jìn)入表現(xiàn)音樂的最佳狀態(tài)，唱出的歌聲真摯動(dòng)聽，從而具有強(qiáng)烈的感染力和生命力。

要做到這一點(diǎn)，首先要使幼兒充分理解歌曲的內(nèi)容，結(jié)合他們生活中熟悉的事物和詞語(yǔ)，作形象的比喻和講解，把歌曲蘊(yùn)含的豐富情感和藝術(shù)美挖掘出來(lái)，激發(fā)幼兒對(duì)理解歌詞的興趣，引導(dǎo)他們將自己投入到唱歌中去，正確地、創(chuàng)造性的表達(dá)出歌曲的情感和藝術(shù)美。

如在音樂活動(dòng)《小樹葉》中，因?yàn)楦枨袃啥危鴥啥嗡磉_(dá)的情感是完全不同的，這就要求小朋友唱歌的情緒是不同的，開始小朋友們總是把握不了歌曲的感情，唱起來(lái)沒有表情，聲音不好聽。對(duì)此，我把歌曲用一個(gè)孩子離開媽媽的故事講解給小朋友聽。我說(shuō)，第一段是樹葉寶寶要離開自己的媽媽，心里又難過(guò)又害怕，因此唱的時(shí)候聲音要低沉，緩慢些。臉上的表情是難過(guò)害怕的。第二段，小樹葉是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的，它告訴媽媽明年春天又會(huì)回到媽媽的懷抱，應(yīng)該用歡快明亮的聲音來(lái)唱。臉上的表情是開心的。在經(jīng)過(guò)這樣的理解與練習(xí)后，幼兒的歌聲中充滿了感情，歌聲中浸染著美的色彩。

2、樂器教學(xué) ：樂器教學(xué)最大的價(jià)值在于增強(qiáng)了音樂活動(dòng)對(duì)幼兒的吸引力，促進(jìn)幼兒對(duì)音樂的感受、理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

當(dāng)某件樂器第一次出現(xiàn)在幼兒的面前時(shí)，幼兒總按捺不住想玩弄樂器以發(fā)出聲音，這時(shí)，我會(huì)先告訴幼兒怎么正確地拿放樂器，怎么樣讓樂器發(fā)出好聽的聲音達(dá)到正確演奏，老師說(shuō)什么，孩子做什么，給幼兒畫一個(gè)框。雖然活動(dòng)是井井有序，可是幼兒的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，削弱了他們的學(xué)習(xí)積極性。想到這里我又利用平時(shí)戶外活動(dòng)剩余的時(shí)間帶領(lǐng)幼兒去音樂大教室感受樂器，在這里也讓他們'亂一亂'，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)，以保護(hù)幼兒對(duì)新玩意兒產(chǎn)生的好奇。

3、律動(dòng)教學(xué)的目的在于通過(guò)律動(dòng)培養(yǎng)與發(fā)展幼兒對(duì)音樂的感受力和表現(xiàn)能力，而不在于律動(dòng)的動(dòng)作本身，它是一種讓幼兒全身心投入到音樂之中的審美體驗(yàn)活動(dòng)。

瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲認(rèn)為：在音樂上，凡聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢、節(jié)奏的長(zhǎng)短、聲音的高低等各種變化的動(dòng)感，均可以身體的動(dòng)作予以表現(xiàn)，特別是節(jié)奏。凡有節(jié)奏，就有律動(dòng)；凡律動(dòng)均有節(jié)奏。個(gè)體對(duì)音樂的身體反應(yīng)是直覺的、自然的、即興的。

教律動(dòng)時(shí)，以往總是“教師編，孩子學(xué)”這種機(jī)械式模仿，束縛了幼兒的手腳和大腦。我在音樂活動(dòng)中打破這個(gè)常規(guī)，讓幼兒自己聽音樂、自己去感受、自己去理解、自己去想象，把聽到的音樂用自己的手、腳做動(dòng)作去自行發(fā)揮、自我表現(xiàn)。在音樂活動(dòng)中，我總是鼓勵(lì)孩子們根據(jù)自己對(duì)音樂的理解大膽地去表現(xiàn)自我，這既有利于自信心的樹立，也利于良好個(gè)性的培養(yǎng)。每次的音樂活動(dòng)最后我都會(huì)讓全班孩子起立自己找一個(gè)空地，盡情的跳舞，全班幾十個(gè)人編了幾十個(gè)小舞蹈，盡管有的大同小異，有的動(dòng)作也欠優(yōu)美，但我還是表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)了大家，因?yàn)檫@畢竟是他們的心血，他們自己的“作品”。

四、提供創(chuàng)造機(jī)會(huì)與空間，激發(fā)幼兒的想象力，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。

幼兒是最富有想象力和創(chuàng)造力的，但是當(dāng)前的一些社會(huì)環(huán)境和不良教育方式卻限制了幼兒的想象力。我認(rèn)為創(chuàng)造力培養(yǎng)的過(guò)程就是讓幼兒在音樂活動(dòng)中自由自在，心情愉快，精神放松，用自己的心去感受、理解各種音樂所表達(dá)的形象、意義、最終用自己認(rèn)為最適合的聲音表達(dá)出內(nèi)心的感受，同時(shí)進(jìn)行即興創(chuàng)造和創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造出屬于孩子們自己的新的音樂過(guò)程。

1、利用多種途徑提供藝術(shù)創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和空間。在幼兒園中，教師要提供寬松的環(huán)境氛圍，利用身邊的資源（如錄音機(jī)、電視等）播放音樂、表演等，鼓勵(lì)幼兒模仿表現(xiàn)，不過(guò)多限制幼兒，盡可能多地為幼兒提供可以自由參與的條件和機(jī)會(huì)。甚至是有意組織、邀請(qǐng)和鼓勵(lì)幼兒參加一些藝術(shù)活動(dòng)（如：唱歌、律動(dòng)、舞蹈和表演等集體音樂活動(dòng)），讓孩子們?cè)谟淇斓乃囆g(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)美的經(jīng)驗(yàn)，并達(dá)到陶冶情操的目的。

2、鼓勵(lì)支持幼兒對(duì)聲音的探索，重視幼兒在活動(dòng)中的即興性。工具、材料還有自然界都能發(fā)出聲音，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒去聆聽、探索和想象。如引導(dǎo)幼兒聆聽和分辨用不同物品、打擊樂器或敲擊方法發(fā)出的聲音的不同，用不同的物品、打擊樂器模擬自然界和生活中有特點(diǎn)的聲響，用嗓音和身體動(dòng)作發(fā)出不同的聲響和節(jié)奏等，充分發(fā)揮幼兒的想象力，重視和鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中的即興表演，用自己的方式完成創(chuàng)造活動(dòng)，感受創(chuàng)造樂趣。

3、在活動(dòng)中注重培養(yǎng)幼兒良好的節(jié)奏感。節(jié)奏是學(xué)習(xí)音樂最基礎(chǔ)的部分，節(jié)奏是一種富有藝術(shù)魅力的活生生音樂語(yǔ)言，它也可以進(jìn)行創(chuàng)造，在節(jié)奏教學(xué)活動(dòng)中，我們經(jīng)常采取不同方式進(jìn)行創(chuàng)造性練習(xí)。如：簡(jiǎn)單的小朋友好就可以創(chuàng)造出多種節(jié)奏型：小-朋友-好，小朋友-好，小朋-友-好等，有時(shí)利用樂器敲奏出不同節(jié)奏，如：聽到鼓聲（一拍）就跳一下，碰鈴聲（半拍）就拍手，沙錘的聲音就扭動(dòng)身體等，將節(jié)奏創(chuàng)造與肢體動(dòng)作相結(jié)合增加了其游戲性。有時(shí)幼兒隨意組合創(chuàng)意節(jié)奏譜中的音符并打出此節(jié)奏，多種方式的節(jié)奏練習(xí)，培養(yǎng)了幼兒良好的節(jié)奏感。

總之，音樂教育的目的是為了人的全面發(fā)展，音樂是手段，目的是教育人，培養(yǎng)人才。通過(guò)音樂活動(dòng)使幼兒從整體上感受音樂，喜歡音樂，在輕松愉快的教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)了幼兒對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的的興趣，獲得美好的享受，將幼兒的心理活動(dòng)及情感因素融入音樂中，使其處于音樂美的境界之中，讓音樂的美感作用于人的心靈并與之產(chǎn)生共鳴，使他們的精神世界得到凈化和升華，我想這就是音樂無(wú)窮的魅力吧。

二、簡(jiǎn)答為什么說(shuō)設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維

答：原因有如下幾點(diǎn)：

1、設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性思維,從本質(zhì)上說(shuō)是一種原創(chuàng) 性思維,無(wú)論是設(shè)計(jì)什么,如果是與過(guò)去不同的東西,這就意味著創(chuàng)造.

2、設(shè)計(jì)思維所要解決的問(wèn)題是創(chuàng)造新的前所未有的東西或形式,解決前人沒有解決過(guò)的新問(wèn)題,設(shè)計(jì)的過(guò)程是一個(gè)探索過(guò)程,探索的本身充滿了思考與創(chuàng)造因素.因此設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是一個(gè)包括既有量變又有質(zhì)變,從內(nèi)容到形式又從形式到內(nèi)容多階段的創(chuàng)見性的思維活動(dòng)過(guò)程.

3、設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合運(yùn)用,其創(chuàng)造性也體現(xiàn)在這種綜合之中.

4、設(shè)計(jì)思維具有“陌生化”的特點(diǎn),所謂“陌生化”就是人們生疏不熟悉,也即新的東西,這就是我們通常所說(shuō)的創(chuàng)新──創(chuàng)造新形式,創(chuàng)造一個(gè)前所未見的新東西.

總之,設(shè)計(jì)思維所要解決的問(wèn)題是創(chuàng)造新的前所未有的東西或形式,解決前人沒有解決過(guò)的新問(wèn)題,因此,設(shè)計(jì)的過(guò)程充滿了思考與創(chuàng)造因素,具有獨(dú)創(chuàng)性.

（摘自《視覺藝術(shù)概論》題庫(kù)答案）

三、蔦屋書店和鄉(xiāng)村之美｜設(shè)計(jì)如何喚醒沉睡的意識(shí)

文/圖：OU

東京，代官山。蔦屋書店（Tsutaya Books）一角。

那本可能是全世界開本最大，最為獨(dú)特的丹麥雜志《PLETHORA》靜靜地待在書店的一角。

封新城在書店繞了幾周，最終又回到這本雜志前面，仔細(xì)翻看。這位《新周刊》雜志的創(chuàng)始人、前執(zhí)行總編說(shuō)，這本雜志太有意思了，我要再辦雜志，就要辦這樣的雜志。

丹麥雜志《PLETHORA》可能是目前世界開本最大的雜志。丹麥雜志《PLETHORA》可能是目前世界開本最大的雜志。

蔦屋書店三棟彼此相連的兩層小樓里，幾乎每一個(gè)角落，都展示著自己設(shè)計(jì)的魅力，讓你眼前一亮，仿佛都是書店創(chuàng)始人增田宗昭說(shuō)過(guò)的“唯有設(shè)計(jì)師方能生存”的注腳。

代官山的蔦屋書店，是一種生活方式。代官山的蔦屋書店，是一種生活方式。

有幾年，我們?cè)?jīng)流連在倫敦查令十字路和巴黎左岸一帶，拍攝那些“活脫如狄更斯年代”的小書店。小小的店面，窄得轉(zhuǎn)不過(guò)身來(lái)的通道，高及天花的書架，以及書堆后那張店主人執(zhí)著的臉。

眼前的蔦屋書店則完全是另一景象。在東京代官山，未進(jìn)入書店前，對(duì)這一帶很熟悉的藝術(shù)家葉永青教授說(shuō)，先到附近的小街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？

隨教授順小山坡向下走去，書店周圍的小街兩邊，有很多鋪面不大的時(shí)裝店、精品店、相機(jī)店、自行車店、畫廊，以及咖啡店和酒吧。甚至還有專門為寵物安置而設(shè)的小花園Dog Garden。教授說(shuō)，這就是蔦屋的品牌效應(yīng)，這一帶的精致小店，全奔蔦屋書店這面旗幟聚籠而來(lái)，形成代官山特有的文化和藝術(shù)氣息。

書店周圍的小街兩邊，有很多鋪面不大的時(shí)裝店，提供本土設(shè)計(jì)師的作品。書店周圍的小街兩邊，有很多鋪面不大的時(shí)裝店，提供本土設(shè)計(jì)師的作品。單車店售賣的，是一種生活態(tài)度。單車店售賣的，是一種生活態(tài)度。這一帶的精致小店，全奔蔦屋書店這面旗幟聚籠而來(lái)，形成代官山特有的文化和藝術(shù)氣息。這一帶的精致小店，全奔蔦屋書店這面旗幟聚籠而來(lái)，形成代官山特有的文化和藝術(shù)氣息。

離書店幾步之遙的IVY Place，是一間優(yōu)雅的西餐館，為準(zhǔn)備去書店，或者從書店里出來(lái)的悠閑的客人，提供各種精致的美食。

代官山，是一種生活方式。

由英國(guó)一家建筑設(shè)計(jì)室設(shè)計(jì)的書店，用店名的T字作為設(shè)計(jì)元素。由英國(guó)一家建筑設(shè)計(jì)室設(shè)計(jì)的書店，用店名的T字作為設(shè)計(jì)元素。

進(jìn)入蔦屋書店給我的第一感覺是視覺之美，它不是僅為閱讀而存在的（相比我去過(guò)的倫敦查令十字路的小書店），目光所及的每一個(gè)細(xì)節(jié)，書和物品、燈光和座位以及室內(nèi)設(shè)計(jì)，都讓人有一種置身其中的愉悅。你內(nèi)心“美的意識(shí)”就在進(jìn)入書店的那一刻，被重新喚醒。

每一本擺在店里的圖書，都是精選的。重點(diǎn)為藝術(shù)、建筑、旅行、烹調(diào)、汽車、人文文學(xué)等圖書，音樂CD、電影DVD和文具等，大都與生活有密切關(guān)系。一條長(zhǎng)廊橫貫三個(gè)館，稱為雜志街，有來(lái)自全世界的上千種雜志。

設(shè)計(jì)類圖書，是這里圖書的重要構(gòu)成。設(shè)計(jì)類圖書，是這里圖書的重要構(gòu)成。烹調(diào)類圖書的旁邊，已經(jīng)為你準(zhǔn)備好相關(guān)調(diào)味品。烹調(diào)類圖書的旁邊，已經(jīng)為你準(zhǔn)備好相關(guān)調(diào)味品。電影、音樂和書藉中描述的生活方式，才是蔦屋真正的商品。電影、音樂和書藉中描述的生活方式，才是蔦屋真正的商品。

可能就在你翻閱某本圖書的時(shí)候，你內(nèi)心的某種需求也被觸動(dòng)。每一本書，都潛藏著對(duì)生活方式的“提案”。在這里，圖書與相關(guān)的消費(fèi)和服務(wù)結(jié)合，比如旅游圖書，旁邊就提供旅游咨詢服務(wù)。烹調(diào)，則有各類食材和調(diào)料可以選購(gòu)等。

雜志街，有來(lái)自全世界的上千種雜志。雜志街，有來(lái)自全世界的上千種雜志。特別推介的丹麥雜志《PLETHORA》。特別推介的丹麥雜志《PLETHORA》。書店四周的大幅落地玻璃墻，讓室內(nèi)與室外的園林既融為一體，又互不干擾。書店四周的大幅落地玻璃墻，讓室內(nèi)與室外的園林既融為一體，又互不干擾。

你如果需要安靜獨(dú)處，或者與友人交流怡閱的感受。這里則為你準(zhǔn)備了優(yōu)雅的閱讀與悠閑空間。蔦屋書店的3個(gè)館，除圖書外，尚有Anjin（咖啡館兼餐廳）、星巴克和Family Mart便利店。對(duì)受眾而言，是一個(gè)度過(guò)閑暇時(shí)光再好不過(guò)的復(fù)合式文化生活空間。

二樓Anjin（咖啡館兼餐廳）相當(dāng)于一個(gè)安靜的圖書館。二樓Anjin（咖啡館兼餐廳）相當(dāng)于一個(gè)安靜的圖書館。星巴克與蔦屋如影相隨，是喝一杯咖啡，看一本書的好地方。星巴克與蔦屋如影相隨，是喝一杯咖啡，看一本書的好地方。

創(chuàng)始人增田宗昭認(rèn)為，無(wú)數(shù)電影、音樂和書藉中描述的生活方式，才是蔦屋真正的商品。蔦屋的角色，是將多種多樣的生活方式匯集到一個(gè)地方，讓那些追求有質(zhì)量生活而不是極盡奢華的消費(fèi)者，基于自己的品味去挑選。增田把蔦屋的受眾，定位于出生于50、60年代的“熟年人”階層，理由是他們?nèi)匀槐３种爸挟a(chǎn)的生活情趣和較高的審美需求”。但有意思的是，就我所見，書店的讀者不少是穿著入時(shí)的年輕人。

在日本著名設(shè)計(jì)師原研哉看來(lái)，潛藏在設(shè)計(jì)師和受眾內(nèi)心的日常的“美意識(shí)”，是一種不可小看的資源。蔦屋書店是一個(gè)作品，當(dāng)設(shè)計(jì)者（制作者）和喜歡這個(gè)作品的受眾之間產(chǎn)生共鳴，作品就在文化環(huán)境中孕育成長(zhǎng)，就能產(chǎn)生它應(yīng)有的效應(yīng)和價(jià)值。

武雄人以圖書館為驕傲。武雄人以圖書館為驕傲。

蔦屋書店從1983年創(chuàng)始，現(xiàn)在全世界已經(jīng)有一千四百多家店。似乎每家店都是設(shè)計(jì)師一個(gè)獨(dú)特的作品。

比如在東京銀座繁華的購(gòu)物中心Ginza Six，這里的蔦屋書店，進(jìn)門是一個(gè)展示日本藝術(shù)的美術(shù)館，不定期展出不同的展覽。

東京銀座繁華的購(gòu)物中心Ginza Six，這里的蔦屋書店，進(jìn)門是一個(gè)展示日本藝術(shù)的小型美術(shù)館。東京銀座繁華的購(gòu)物中心Ginza Six，這里的蔦屋書店，進(jìn)門是一個(gè)展示日本藝術(shù)的小型美術(shù)館。東京銀座的蔦屋書店。東京銀座的蔦屋書店。

而在武雄市，書店則和武雄圖書館合為一體，據(jù)說(shuō)這是增田宗昭的一處嘗試。

讓人驚訝的是，從高速公路下武雄市的道路指示牌上，“武雄圖書館”在多個(gè)地名上排第一位，可見這個(gè)只有5萬(wàn)人口的小城，武雄圖書館和蔦屋書店是他們內(nèi)心的驕傲。要知道，武雄還是個(gè)溫泉之城啊。據(jù)說(shuō)開館3個(gè)月，來(lái)館人數(shù)即多達(dá)26萬(wàn)，現(xiàn)在每年達(dá)百萬(wàn)人之眾。

據(jù)說(shuō)開館3個(gè)月，來(lái)館人數(shù)即多達(dá)26萬(wàn)，現(xiàn)在每年達(dá)百萬(wàn)人之眾。據(jù)說(shuō)開館3個(gè)月，來(lái)館人數(shù)即多達(dá)26萬(wàn)，現(xiàn)在每年達(dá)百萬(wàn)人之眾。圖書館有很好的采光設(shè)計(jì)。圖書館有很好的采光設(shè)計(jì)。

不論你來(lái)自世界的那個(gè)角落，你都可以隨意在里面翻閱圖書。

不論你來(lái)自世界的那個(gè)角落，你都可以隨意在里面翻閱圖書。不論你來(lái)自世界的那個(gè)角落，你都可以隨意在里面翻閱圖書。在安靜的圖書館內(nèi)的星巴克點(diǎn)上一杯冰咖啡，翻閱那里的圖書或者雜志，是一種享受。在安靜的圖書館內(nèi)的星巴克點(diǎn)上一杯冰咖啡，翻閱那里的圖書或者雜志，是一種享受。

我為一本日本本土雜志《CLUTCH》所吸引，是因?yàn)楫?dāng)期封面上的一個(gè)選題“Book of Life”（生活之書），并且好在這本雜志除日文外，也有英文。得以在安靜的圖書館內(nèi)的星巴克點(diǎn)上一杯冰咖啡，翻閱那里的圖書或者雜志，是一種享受。

在我多年來(lái)留意看過(guò)的許多有名的歐美書店之外，蔦屋書店確實(shí)別樹一幟，所以它被評(píng)為全世界最美的20間書店之一，就一點(diǎn)都不奇怪了。

其實(shí)在一般讀者看到的蔦屋書店表面優(yōu)美精致的設(shè)計(jì)里，隱藏著新型的跨業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)，就是在大數(shù)據(jù)的支持和驅(qū)動(dòng)下，實(shí)體店由互聯(lián)網(wǎng)公司實(shí)際運(yùn)作，如增田宗昭所說(shuō)，尋找實(shí)體店和網(wǎng)絡(luò)的真正的協(xié)同作用，才是最佳選擇。蔦屋書店發(fā)行T卡，可以在日本全國(guó)的50萬(wàn)家店鋪線上線下使用，無(wú)論購(gòu)物還是加油，都可以獲得積分。據(jù)說(shuō)全日本有一半國(guó)民持有T卡，聚集了蔦屋發(fā)展的巨大資源。

大山町就藏在這樣美麗的山谷里。西大山。大山町就藏在這樣美麗的山谷里。西大山。

櫻花盛開。小河兩邊，公路一側(cè)，山坡連片，房前屋后，村里村外，陽(yáng)光下一抹一抹的粉紅、淡白，是日本鄉(xiāng)村最美時(shí)節(jié)。

大分縣日田市大山町（町，相當(dāng)于中國(guó)的鎮(zhèn)），西大山。公路下山谷里大片坡地上，雪白李花鋪成一片。李子園外包圍了一圈的山坡上，是一個(gè)又一個(gè)梅園，紅色梅花，也開得熱烈。梅園中間，有繞行的步道，既供勞作者穿行，又是游人的散步道。

山坡上，是一個(gè)又一個(gè)梅園，紅色梅花，也開得熱烈。山坡上，是一個(gè)又一個(gè)梅園，紅色梅花，也開得熱烈。繞行的步道，既供勞作者穿行，又是游人的散步道。李子花開了一樹。繞行的步道，既供勞作者穿行，又是游人的散步道。李子花開了一樹。

三笘先生，大山町農(nóng)協(xié)（農(nóng)業(yè)協(xié)同組合）理事參事。他說(shuō)這里是九州最長(zhǎng)的筑后河的發(fā)源地，一帶的鄉(xiāng)村，八成是山谷，兩成田地，以前以種水稻為主，曾經(jīng)是日本最貧窮的地區(qū)之一。1961年，農(nóng)協(xié)開始了第一次改革，改種水稻為梅子和板栗等經(jīng)濟(jì)作物，當(dāng)時(shí)的口號(hào)是“種好梅栗，到夏威去！”

之后又種植各種香草。大山町現(xiàn)有900戶村民，2700多人口。他說(shuō)：“35年前，日本人還不知道什么是香草，現(xiàn)在大山町就種了25種。栗子粉和各種香草是西式糕點(diǎn)和西餐的重要原材料。同樣的土地，產(chǎn)生更高的附加值，更高效益。農(nóng)戶的收入增加了好幾倍?！?span style="display:none">Fwi創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

它的第二次改革是在1965年，目標(biāo)是讓農(nóng)民成為健康有文化的人；第三次改革是在1969年，目標(biāo)是打造舒適的生活環(huán)境，保護(hù)和豐富農(nóng)村文化生活。三笘先生說(shuō)，現(xiàn)在大山町的農(nóng)戶上午勞作，下午則可以開車去福岡市購(gòu)物，看電影。而且農(nóng)協(xié)還鼓勵(lì)和組織農(nóng)戶到國(guó)外旅行，開闊眼界，更清楚生產(chǎn)什么才更有市場(chǎng)。

大山町的變化，得益于日本農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的“一村一品”運(yùn)動(dòng)。即一個(gè)村子，利用本地資源，開發(fā)具有特色的拳頭產(chǎn)品，打入國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)，這不但可以反映這個(gè)地方的精神風(fēng)貌，而且可以培育本地在全國(guó)乃至全世界市場(chǎng)上的聲譽(yù)。

這一運(yùn)動(dòng)，是大分縣前知事平松守彥先生在1979年倡導(dǎo)的，所以大分縣包括大山町在內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是日本“一村一品”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。

鄉(xiāng)村居家設(shè)計(jì)的基本理念是簡(jiǎn)約和洗練。鄉(xiāng)村居家設(shè)計(jì)的基本理念是簡(jiǎn)約和洗練。鄉(xiāng)居的美學(xué)理念，是空無(wú)一物的“虛空狀態(tài)”。鄉(xiāng)居的美學(xué)理念，是空無(wú)一物的“虛空狀態(tài)”。 “梅酒藏”酒莊，就在大山町西大山到處是梅林的山谷里。 “梅酒藏”酒莊，就在大山町西大山到處是梅林的山谷里。

“梅酒藏”酒莊，就藏在大山町西大山到處梅林的山谷里。

大山町的“一品”，梅子，在這里發(fā)揮到極致，在全國(guó)范圍形成特色和品牌。

這里由梅子釀成的梅酒，堪稱九州一絕。酒莊驕傲地宣稱，這里只使用大山町產(chǎn)的梅子和梅花，百分之百的本土產(chǎn)品。

酒莊里面展示各式各樣的梅酒，以及用梅子做成的食品，琳瑯滿目。展示廳旁邊是酒窖，梅酒正在兩邊大大的橡木桶里靜靜地等待成熟的日子。

日田市動(dòng)漫藝術(shù)家諫山創(chuàng)的作品《進(jìn)擊的巨人》，也應(yīng)用到梅酒的裝潢設(shè)計(jì)上。這漫畫25卷發(fā)行量突破7100萬(wàn)冊(cè)。日田市動(dòng)漫藝術(shù)家諫山創(chuàng)的作品《進(jìn)擊的巨人》，也應(yīng)用到梅酒的裝潢設(shè)計(jì)上。這漫畫25卷發(fā)行量突破7100萬(wàn)冊(cè)。

酒窖旁邊則有一個(gè)梅酒實(shí)驗(yàn)室，讓來(lái)觀賞的客人在釀酒師的指導(dǎo)下，親手完成一瓶梅酒的制作。凈手；將冰鎮(zhèn)過(guò)的梅子洗凈、擦干，置入瓶中；據(jù)個(gè)人口味加入適量冰糖；然后倒入清酒或白蘭地；密封并加上日期及制作者標(biāo)簽。制作完成的梅酒浸泡一年后，即可飲用。

來(lái)觀賞的客人在釀酒師的指導(dǎo)下，親手完成一瓶梅酒的制作。來(lái)觀賞的客人在釀酒師的指導(dǎo)下，親手完成一瓶梅酒的制作。

這里的梅酒，不僅在本地區(qū)有名，而且曾經(jīng)獲得過(guò)“全國(guó)梅酒品評(píng)會(huì)”金獎(jiǎng)，連續(xù)兩年榮獲“世界甜酒大賽”金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

所以有客人專門遠(yuǎn)道驅(qū)車而來(lái)，一品梅子和梅酒的味道，還帶上幾瓶回家細(xì)細(xì)品嘗，讓鄉(xiāng)野的味道慢慢在味蕾上環(huán)繞。

在酒莊旁邊的溫泉酒店，打開房間內(nèi)的冰箱，一款簡(jiǎn)單而精致的甜點(diǎn)在等待你：冰鎮(zhèn)梅子。

作為大山町的“一品”，梅子的文章，做到極致。說(shuō)到底，這也是一項(xiàng)設(shè)計(jì)。

大山町也是櫻花爛漫。大山町也是櫻花爛漫。

大山町，東大山。大山町農(nóng)協(xié)后面，筑后河緩緩流過(guò)。

農(nóng)協(xié)旁邊，有一個(gè)農(nóng)協(xié)開的直銷店，銷售當(dāng)?shù)禺?dāng)季新鮮的農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)協(xié)下農(nóng)戶生產(chǎn)的果蔬以及農(nóng)產(chǎn)品的加工品，交由“木之花農(nóng)園部”來(lái)銷售。如今，“木之花農(nóng)園”已經(jīng)形成品牌，品牌影響力提高了大山町生產(chǎn)的果蔬的市場(chǎng)銷售底價(jià)。農(nóng)園部在福岡市和大分市開設(shè)了多家直銷店。

大山町的物產(chǎn)館，日本每地幾乎都有當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)館。大山町的物產(chǎn)館，日本每地幾乎都有當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)館。

據(jù)大山町農(nóng)協(xié)提供的資料，2015年，這部分的銷售額達(dá)17億日元。農(nóng)園部會(huì)員當(dāng)中從事食品加工業(yè)銷售額達(dá)1000萬(wàn)到5000萬(wàn)日元的農(nóng)戶有25家。

近年，一度離開鄉(xiāng)村的年輕人，每年都有數(shù)人返回鄉(xiāng)下就業(yè)。

我們?cè)跂|大山的農(nóng)家餐廳午餐，窗明幾凈。農(nóng)協(xié)在全國(guó)率先開辦“農(nóng)家款待料理”，是一家百分百有機(jī)食品自助方式的農(nóng)家餐廳。吃的是當(dāng)?shù)剞r(nóng)家主婦使用時(shí)令農(nóng)產(chǎn)品以及野菜等當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村傳統(tǒng)菜肴，極受好評(píng)。

大山町的“農(nóng)家款待料理”。大山町的“農(nóng)家款待料理”。當(dāng)?shù)剞r(nóng)家主婦使用時(shí)令農(nóng)產(chǎn)品以及野菜等當(dāng)?shù)靥厣龅泥l(xiāng)村傳統(tǒng)菜肴，極受歡迎。當(dāng)?shù)剞r(nóng)家主婦使用時(shí)令農(nóng)產(chǎn)品以及野菜等當(dāng)?shù)靥厣龅泥l(xiāng)村傳統(tǒng)菜肴，極受歡迎。

櫻花樹下，還藏著一個(gè)名字叫“田苑”面包工房，提供以紫米為原料的各式面包和點(diǎn)心。

“田苑”面包工房，提供以紫米為原料的各式面包和點(diǎn)心。 “田苑”面包工房，提供以紫米為原料的各式面包和點(diǎn)心。

三笘先生給我們展示一張未來(lái)規(guī)劃圖。我們稱之為世外“梅源”規(guī)劃，漫山梅園，綠樹環(huán)繞，游人在樹蔭下漫步，一間間別致的日式農(nóng)舍間落其中。三笘先生說(shuō)，這是一個(gè)“春有櫻花，秋有紅葉”美麗鄉(xiāng)村，是城里人來(lái)觀賞的好去處，是城市和農(nóng)村交流的平臺(tái)。

三笘先生給我們展示一張未來(lái)鄉(xiāng)村的規(guī)劃圖。三笘先生給我們展示一張未來(lái)鄉(xiāng)村的規(guī)劃圖。

大山町的新梅花源，如一壺沁潤(rùn)倍感困頓的城市人心靈的香醇清酒。大地，透著自然救贖的力量。

豆田町，一個(gè)古意盎然，人稱“小京都”的玲瓏小鎮(zhèn)。豆田町，一個(gè)古意盎然，人稱“小京都”的玲瓏小鎮(zhèn)。

豆田町，大分縣日田市轄下的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。

一個(gè)古意盎然，人稱“小京都”的玲瓏小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)北面有一條如花似月的小河叫“花月川”。

小鎮(zhèn)如建筑博物館，街道兩邊刻意保留了許多江戶、明治以及昭和等年代的老建筑，樓高最多不過(guò)兩層，白墻黛瓦，如凝固的小詩(shī)。這些建筑帶有不同時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，有些還是國(guó)家級(jí)的文化遺產(chǎn)，比如草野本家、長(zhǎng)福寺，后者是九州最古老的寺院。正是這些可以親近，并不宏大的日常建筑，構(gòu)成了這個(gè)民族的文化基因。國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)福寺。國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)福寺。正是這些可以親近，并不宏大的日常建筑，構(gòu)成了這個(gè)民族的文化基因。正是這些可以親近，并不宏大的日常建筑，構(gòu)成了這個(gè)民族的文化基因。

四、平面設(shè)計(jì)應(yīng)具備哪些意識(shí)和素質(zhì)？拜托各位大神

事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色,你需要知己知彼,你需要調(diào)查對(duì)象,你應(yīng)...素質(zhì)、品位、閱歷上的不同,在設(shè)計(jì)過(guò)程中你需要具備一定的判斷和把握能力,你...遠(yuǎn)古時(shí)代的先人在人類漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中,產(chǎn)生了自然的審美意識(shí),開始有意識(shí)地創(chuàng)作... 了解設(shè)計(jì)的定義和概念將是了解設(shè)計(jì)的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)師的職責(zé)范圍。第一節(jié)：平面設(shè)計(jì)的正名與分類設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文"design"，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交*更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計(jì)（graphis design）\視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)……，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平面設(shè)計(jì)無(wú)所不在，從范圍來(lái)講用來(lái)印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來(lái)講“對(duì)視覺通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性.現(xiàn)在，在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。第二節(jié)：平面設(shè)計(jì)的概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依*魅力來(lái)征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對(duì)象，你應(yīng)成為對(duì)象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計(jì)代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動(dòng)他人，你事實(shí)上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。第三節(jié)：平面設(shè)計(jì)的特征設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說(shuō)話。設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。設(shè)計(jì)沒有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是有設(shè)計(jì)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣…… 第一節(jié)：你確認(rèn)你要進(jìn)入這一領(lǐng)域嗎？--設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu) 設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。第二步：你會(huì)畫草圖嗎？1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問(wèn)委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！” 第三步：你還缺少什么？缺少對(duì)傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國(guó)畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問(wèn)問(wèn)自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性，但這也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。第四步：“我可以開始設(shè)計(jì)了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計(jì)什么？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過(guò)你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時(shí)也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實(shí)的、實(shí)事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。我們以標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，我們需要具備什么樣的背景知識(shí)，標(biāo)志的意義、標(biāo)志的起源、標(biāo)志的特點(diǎn)、標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則、標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律、標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么？為什么可口可樂會(huì)紅遍全球；為什么我們渴望穿Lee牌牛仔褲？作為一名設(shè)計(jì)師，你對(duì)我們周圍的視覺環(huán)境滿意嗎？問(wèn)問(wèn)自己，你的設(shè)計(jì)理想是什么？第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過(guò)程，你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定，你有時(shí)困惑、有時(shí)欣喜，伴隨著大量的實(shí)踐以及對(duì)設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。你需要學(xué)會(huì)規(guī)則，再打破規(guī)則。

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