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人工智能會有意識嗎（人工智能會有意識嗎哲學(xué)）

發(fā)布時間：2023-03-12 11:59:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 69 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于人工智能會有意識嗎的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、人工智能可以產(chǎn)生自主意識嗎?
2、未來人工智能會不會產(chǎn)生自我意識并向人類發(fā)動進攻？
3、機器人會有自我意識嗎?
4、你認為人工智能會有自我意識嗎？

人工智能會有意識嗎（人工智能會有意識嗎哲學(xué)）

一、人工智能可以產(chǎn)生自主意識嗎?

可以產(chǎn)生自主意識。人工智能這門科學(xué)其實就是屬于

很多不可能人類突破的領(lǐng)域都可以通過人工智能來獲得一定的成果，幾乎在日常工作中所有的工作都是可以通過一些先進的人工智能來完成，這在一定程度上確實大大的節(jié)省了我們?nèi)祟惖膭趧印?/p>

但是科學(xué)家也表示，如果人工智能大量的在日常生活工作中使用，隨之而來的將改變社會的基本勞動力構(gòu)成，社會上大量的人將隨著這種人工智能在工業(yè)生活中的廣泛應(yīng)用而失去工作的機會，就變成了只能夠在家玩兒，慢慢的就會越來越退化，失去了工作的能力和動力。

二、未來人工智能會不會產(chǎn)生自我意識并向人類發(fā)動進攻？

不會，人工智能就算進化成智能生命也與人類毫無沖突，反而是相互有利的事情。機器不需要呼吸，不畏懼太空環(huán)境，這代表生存空間上人類與智能生命毫無沖突可能。相反智能生命沒有的東西人類可能擁有，比如感情與愛誕生的電影文化作品等，而智能生命擁有的人類也沒有，比如超算能力、適應(yīng)太空環(huán)境，所以會達成互利的狀況。

除非人類愚蠢的將智能生命束縛，不斷的無腦要毀滅智能生命，不問利益、不問理由，否則不可能會出現(xiàn)這種事情。

因為就算是智能生命一個出現(xiàn)了一些問題，人類再制造另一個就好了，總不可能每一個都出現(xiàn)問題。就像人類一樣，一個兩個人瘋了對社會沒有多大影響，因為人口基數(shù)太大了。

所以如果害怕發(fā)生這樣的事情，只要增加人工智能的人口基數(shù)就行了，一個天才是天才，天才多了那么天才也就變成普通人了。

三、機器人會有自我意識嗎?

機器人如果有自我意識,那它會怎么辦

親你好

1，如果機器人有自我意識，得看他是一個善良的，還是邪惡的

2，如果程序輸入的太多了，難免會有野心

3，畢竟他是第一個有思想的機器人，或許想要多一點同胞，等人多了或許就要開始侵占人類領(lǐng)域

未來的機器人有可能擁有自我意識么?

不可能超過。

“意識”這個概念，至今無法解釋，用物質(zhì)的理論來解釋，到底是什么物質(zhì)維持人的“意識”？尤其是“下意識”的概念，更是機器人無法做到的。

我們知道，有些時候，在我們無法判斷選擇的時候，我們會根據(jù)直覺“下意識”的作出判斷，而這個是機器人永遠無法做到的。因為機器人的判斷是“程序”化的，邏輯思維過于嚴謹，只能在“是與非”之間判斷，不可能有第三種判斷或另辟蹊徑的方法，因為程序中的思路只能有兩種結(jié)果，不可能有第三種結(jié)果。

就好比，你又不懂的地方，可以到百度來詢問，可使機器人不會到百度來詢問，更不知道該如何詢問。呵呵

我的個人想法——機器人不會超過人類科技是偉大的，而現(xiàn)實是無情的。人類創(chuàng)造了各種各樣的機器來代替人類的工作，減輕人類的負擔。可是科學(xué)技術(shù)有利也有弊。人類創(chuàng)造了機器，卻無法確定機器的“人工智能”是否可以超越人類。我認為這個問題是幼稚的。大家注意，是人類創(chuàng)造了機器，而不是機器創(chuàng)造了人類。機器的智能是人工的，而且機器的思維想法也是人工編程的。所以機器的人工智能永遠無法超越人類的超級智慧。

機器最多只能成為智力比人更強的普通動物，但是永遠不可能成為人，因為人需要懂得制造工具，但是讓機器學(xué)會發(fā)明創(chuàng)造是不太可能的，當然，機器的學(xué)習(xí)速度比人要快很多的?？赡苋祟愐?jīng)過一個童年的學(xué)習(xí)內(nèi)容機器人一天就能學(xué)會。當然，機器人不會發(fā)明，也就不能超過人類，如果哪天研究人工智能的人們發(fā)現(xiàn)了怎么讓機器發(fā)明，那機器人超過人類的一天就到來了

人工智能是否能夠形成真正形成自我意識？

會。而且那一天不會遙遠，未來50年，人類就能造出通過圖靈測試的機器人來。不要以為人類的自我意識多么的不可超越，人類最難超越的就是沒有什么是不可超越的這一定理。

不過你也不用太過于恐慌，因為不會出現(xiàn)科幻電影那樣機器統(tǒng)治人類的事情發(fā)生。因為50年，人類能造出超越人類的機器人，50年人類一樣能讓人類自己也變得比機器人更強。就像是水漲船高，人們掌握了火的用法，是可能引發(fā)火災(zāi)，但是火所帶來的好處是不會讓人類丟棄火而不進步的。機器也一樣，人工智能也一樣。

智能機器人會產(chǎn)生自我意識嗎？

智能機器人是要靠機器、程序、電源才能產(chǎn)生思維能力，但是在未來世界里一切皆有可能

機器人會有意識嗎？

Kenneth Chang 這個問題有三個部分。什么是意識？你能將意識裝入機器嗎？假如你能裝入，又如何證實呢？與其他任何科學(xué)問題不同，意識是關(guān)于個人對世界的認知。它是相當主觀的東西。我知道我有意識。但我怎么知道你有沒有？有沒有可能，我的同事，朋友，太太，小孩和編輯，甚至所有我在紐約街頭看見的人，其實都是沒有思想的行尸走肉，而只是表現(xiàn)得像是有意識的人類？假如是如此的話，這個問題就沒有意義了。也許我們可以用相似性來推理。我是一個有意識的人。所以，作為一個人，你也有意識。這樣，結(jié)論是，我恐怕不是在一群生物玩偶之中唯一有意識的人。但當我們把問題推廣到其他生物上時，答案就不那么確定了。狗有意識嗎？烏龜呢？蒼蠅，魚和石頭又如何？亞利桑那大學(xué)意識研究所主任，哲學(xué)教授查謨斯博士（Dr. David J. Chalmers）說：“我們沒有神話中的意識測量儀。我們能直接依賴的只有行為?！彼?，既然我們對意識是什么都沒有基本的了解，那末對于把意識裝到機器中，或去了解機器是否能進化出意識來，更是無從談起了。人工智能這個學(xué)科起始于一個夢想：造出能思考，有意識的機器。但是至今，它的成績是很有限的。沒有人能寫出能通過圖靈測試的計算機程序。1950年，計算機科學(xué)的創(chuàng)始人圖靈（Alan Turing）提出，如果一臺計算機的反應(yīng)和人沒有區(qū)別，就可以認為它是有智能的。但是后來這個領(lǐng)域的工作更注重于解決如復(fù)雜的日程安排那樣的實際問題，而不是模仿人的行為。但是隨著計算機能力的不斷增強，很多人相信人工智能的原有目標可以在幾十年內(nèi)實現(xiàn)。有些人認為，人不過是一個精巧的機器。隨著技術(shù)的發(fā)展，我們將能制造有同樣功能的機器。人腦和皮肉沒什么神奇的地方。卡內(nèi)基-梅隴大型的機器人學(xué)教授莫拉夫博士（Dr. Hans Moravec）就是這樣認為?！拔覉孕盼覀兡苤圃斐鲞@樣的機器人，它們的行為和人一樣豐富多彩?！彼f，“你盡可以詢問它的思想活動，它的回答將和真人一樣?！睂δ虿┦縼碚f，如果它的行為像是有意識的，那么它就有意識。再問下去就沒有意義了。查謨斯博士把意識看成是只可意會，不可言傳的東西?！拔覀儽仨毘姓J有些東西是不能解構(gòu)的?！彼f?！坝行┏醯鹊囊庾R現(xiàn)象可以在最低等和微小的生物中，甚至在細菌中，表現(xiàn)出來?！蓖瑯樱橹兯共┦恳舱J為一個血肉之軀和一個金屬，塑料，電路組成的機器并無本質(zhì)的區(qū)別?！拔夷芙邮軝C器最終可能有意識的想法?！彼f。但是，他認為這種情形也會“很古怪”。如果一個人能與機器人暢談，從康德談到棒球運動，“那我們就會在實際上肯定他和我們一樣有意識?！?，查謨斯博士說?！爱斎?，這并沒有解決理論上的問題?！彼f。但是也有人說，不論它多么復(fù)雜，機器永遠不可能與人相匹敵。這樣的論證可以是很深奧的。在他的著作《頭腦的陰影》中，英國牛津大學(xué)的數(shù)學(xué)家潘羅斯博士（Dr. Roger Penrose）應(yīng)用了數(shù)學(xué)中的不完全性定理：任何定理系統(tǒng)都不可避免地包含不可能被證明的陳述。他以此來說明，任何運用計算的機器，包括任何機器人，都達不到人類的數(shù)學(xué)成就。事實上，他主張意識是腦中微小結(jié)構(gòu)里的量子效應(yīng)產(chǎn)生的，是任何計算機所望塵莫及的。

現(xiàn)在世界上存在有自我意識的機器人嗎

全球暢銷書《人類簡史》、《未來簡史》的作者——新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利之前就此問題進行了回答。他認為的是機器很難有“意識”。

以下為訪談實錄是摘自機器人家：

問：在人工智能的開發(fā)上，我們目前還處于非常早期的階段，還有很大可能做出根本性的改變。您認為，在這個開發(fā)的過程中，科學(xué)家們和開發(fā)者們應(yīng)該遵循哪些原則？

赫拉利：首先，當人工智能這樣的新技術(shù)出現(xiàn)時，在這些技術(shù)發(fā)展的早期，我們要考慮的不僅僅是技術(shù)層面，還需要考慮社會、經(jīng)濟和政治層面。

第二，要讓大多數(shù)人能從新技術(shù)中獲益，而不只是少數(shù)精英。

第三，具體到人工智能，我們不能只研究機器的“智能”，同樣也要研究機器的“意識”，否則，事情會陷入極度不平衡的狀態(tài)，即使我們發(fā)現(xiàn)人工智能有極大的能量，我們也不知道它有多大用處，或者即使我們用了，也會用的極不“明智”。

問：您提到要研究機器的“意識”。就我們?nèi)硕?，我們其實還不知道“意識”是如何產(chǎn)生的，意識產(chǎn)生的過程對我們而言實際上是一個黑箱。那如果未來機器也有了“意識”，我們是否應(yīng)當將他們視為等同于人的存在？我們又應(yīng)該如何與它們共存？

赫拉利：機器產(chǎn)生“意識”其實是很難的，非常難。在科幻小說中，當機器變得非?！爸悄堋睍r，它們其實也具備了“意識”，但這只是科幻小說，并不是真正的科學(xué)。事實上，大多數(shù)人對“智能”和“意識”都區(qū)分不清，甚至有些計算機科學(xué)家也并不清楚兩者的區(qū)別。

“智能”是解決問題的能力，“意識”是能感知事物的能力。人類和其他的哺乳動物都是通過感知事物來解決問題的，但計算機不是這樣。我們在計算機的智能上有了很大的進展，但是在“意識”這一領(lǐng)域上幾乎進展為零。

上個月，AI機器人Alpha Go戰(zhàn)勝了人類的圍棋冠軍，圍棋是非常需要智慧的游戲，但是卻不需要任何的感知能力，在比賽中，機器不會有任何的焦慮感，即使贏了比賽，機器也不會有任何高興的感受，這其中不涉及任何的意識和感覺。所以我們沒有道理認為人工智能在“意識”這一領(lǐng)域真正有進展。

我以前提及過“意識”的重要性，我說了人類有意識，所以人類才能知道，面對這樣強大的能量，我們能做什么。讓計算機產(chǎn)生“意識”并不是一定能辦到的事，我們自己都不是很清楚人類的意識到底是怎么來的，所以要讓計算機也學(xué)會意識，這很難。

但是如果我們真的做到了，讓計算機成為了有意識的個體，能感動疼痛，痛苦。我們要從人工的角度來考慮，如何對待這些有意識的個體，最一開始你不會把它當成有意識的人，而會看做僅僅是物體和工具，因為它們可能會像飛機，汽車一樣貴，但是它沒有辦法感知，它們有的只是一些性質(zhì)而已，那時它們還沒有意識，意識總是伴隨著感知而來，然后我們需要從人工方面來創(chuàng)造這些感知。

問：那么您認為，誰有權(quán)利決定如何對待這些機器呢？是人類和機器之間產(chǎn)生一個協(xié)議，還是僅僅人類來決定？

赫拉利：這很難。很多的科學(xué)電影創(chuàng)造了一些有意識的機器人，讓大眾感到困惑，機器人真的有意識了嗎？事實上不是的。但我認為，如果這一天真的來了，也應(yīng)該是人類和機器人雙方共同的決定，因為一旦機器人有意識，它們會和我們一樣感受到痛苦，那也它們也應(yīng)該有權(quán)利決定自己接受怎樣的待遇。

問：雖然目前的人工智能還沒有您所說的“意識”，但它也已經(jīng)開始面對一些倫理問題了。最經(jīng)典的，比如說在車禍中，面對“殺死5個壞人，還是1個好人”的命題時，駕駛系統(tǒng)該如何做選擇。那我們應(yīng)當如何建立人工智能選擇的倫理標準？正如您剛才也提到的，人工智能不能只是少數(shù)精英的游戲，作為普通大眾，我們應(yīng)該如何參與呢？

赫拉利：首先我認為，我們應(yīng)該有一個討論機制。針對人工智能，目前公眾并沒有特別熱烈的討論，也沒有明確的發(fā)展路線。......

機器人具有了自我意識后世界會是怎樣

雖然計算機和機器人比以往任何時候都更加先進，但它們?nèi)匀恢皇枪ぞ摺＜词乖趫?zhí)行威脅人類安?；蛞蛉鄙儆嬎銠C輔助就無法完成的任務(wù)時能大顯身手，機器人和計算機也永遠無法意識到自身的存在，它們只會按照既定程序履行職責。

LOL蒸汽機器人為什么會擁有自我意識

這個問題連制造出他的維克托都不知道，我們又怎么知道呢（背景故事介紹好像是因為維克托給他的指令是為祖安人服務(wù)，看到祖安人處于水深火熱中而想盡力幫助祖安人不讓他們受苦才會有意識吧）

LOL揭秘：機器人布里茨為什么會擁有自我意識

來自祖安科技魔法大學(xué)的一群博士生在智能蒸汽自動化領(lǐng)域有所創(chuàng)新，他們發(fā)明了蒸汽機器人布里茨。布里茨能夠快速做出判斷，協(xié)助祖安處理廢棄物再利用的判斷工作。不久以后，環(huán)境的惡化導(dǎo)致了人工監(jiān)控被迫撤消。隨后，布里茨的行為很快就超乎意料。

以上是布里茨的背景故事轉(zhuǎn)載，并沒有說明自我意識來源，一個競技游戲，能把每個人物添加一個背景故事已經(jīng)很是不易。比如約德爾人為什么那么矮小，夢魘是怎么產(chǎn)生的，虛空一族來源于哪里，這些都是不解之謎，有些問題，沒必要追的那么徹底。

四、你認為人工智能會有自我意識嗎？

人工智能不能夠形成真正形成自我意識，否則的話，那與人就無兩樣了。這也是人與人工智能最大的區(qū)別所在。

人類之所以有意識，是因為自然選擇的結(jié)果。意識使人類具有某種生存下去的優(yōu)勢，某種可以戰(zhàn)勝災(zāi)難的能力。如果意識毫無用處的話，自然為什么不把人類進化為一個個的自動機呢？大自然為什么會偏愛像人類這種具有“自主性”的動物，而為什么自然界沒有進化出機器？似乎我們可以這么驕傲而且有些幸運的設(shè)想，是因為人類比機器更加優(yōu)秀。在“野蠻”的叢林法則下，一位人類成員在躲避一只豹子的追蹤。在這個緊急的時刻，我們的同胞沒有忘記使用他最有力的武器：意識的力量。他準確的判斷出豹子追來的位置，巧妙的設(shè)置下一個布有倒刺的陷阱，然后幸災(zāi)樂禍的躲在一株大樹后面等著。果然，愚蠢的豹子掉在陷阱里喪了命。意識，又一次拯救了他的生命。

現(xiàn)代的智能設(shè)備，由傳感器、輸入磁帶、中心處理器、輸出磁帶和執(zhí)行器組成。自動行走的機器人的行為是比較典型的例子。攝像機或者紅外制導(dǎo)的傳感器告訴處理器，前面有障礙物，于是根據(jù)事先灌入的程序，處理器發(fā)出“躲避繞行”的指令，控制轉(zhuǎn)向裝置和履帶等一系列運動系統(tǒng)完成轉(zhuǎn)向繞行的動作。在這里，算法的作用就是機器人的“靈魂”。機器的所有動作，都是嚴格按照清清楚楚的是非分明的程序的要求，像解應(yīng)用題那樣一絲不茍的完成，沒有絲毫“一時情急”的錯誤選擇或者決定。那么，當這種算法般的靈魂發(fā)展到無比復(fù)雜精密而有效的時候，是否就會產(chǎn)生出偉大的“精神”呢？如果是的話，那么，大自然的威力無窮的選擇，只是賦予了我們一族越來越完美的算法？而且依靠逐步發(fā)展的硬件軟件技術(shù)，我們會最終尋求到類似的美妙算法并把它賦予機器，從而使機器擁有宇宙的終極財富——意識？顯然到目前為止，這一切尚未發(fā)生。

以上就是關(guān)于人工智能會有意識嗎相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。