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余華的寫作特點及風(fēng)格(余華的寫作特點及風(fēng)格論文)
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本文目錄:
一、余華是什么派的作家?
余華是紀實和情感派的作家。
余華是一位前后時期風(fēng)格有很大變化的當代小說家,他的小說突破傳統(tǒng)模式,帶給讀者全新的認識與感受,他的創(chuàng)作方面推陳出新,無論是最初的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作內(nèi)涵還是創(chuàng)作手法都有獨特風(fēng)格,值得深入探討和研究。
余華是1983年開始寫作,中國先鋒派小說代表人物。著有短篇小說集《十八歲出門遠行》《世事如煙》,和長篇小說《活著》《在細雨中呼喊》及《戰(zhàn)栗》《許三觀賣血記》《兄弟》《第七天》。
余華的特點
作為一名小說家,余華具有強烈的自我挑戰(zhàn)意識,他的內(nèi)心是想要不斷超越自我的。無論是自己的創(chuàng)作思想上還是作品內(nèi)涵方面,他的作品之間都有著明顯的變化和發(fā)展。這使余華在當代作家中像一顆新星脫穎而出,也使文學(xué)研究工作者呈現(xiàn)出對其作品態(tài)度褒貶不一的態(tài)度。
二、余華的創(chuàng)作特色
余華并不是一名多產(chǎn)作家,他的作品以精致見長。作品以純凈細密的敘述,打破日常的語言秩序,組織著一個自足的話語系統(tǒng),并且以此為基點,建構(gòu)起一個又一個奇異、怪誕、隱秘和殘忍的獨立于外部。世界和真實的文本世界,實現(xiàn)了文本的真實。余華曾坦言: “我覺得我所有的創(chuàng)作,都是在努力更加接近真實。我的這個真實,不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的,生活是一種真假參半、魚目混珠的事物?!庇捎谙蠕h文本讀者甚少,成名之后的余華及時地做出了調(diào)整,自《在細雨中呼喊》開始,他的作品不再晦澀難懂,而是在現(xiàn)實的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識,以簡潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。
余華的早期小說主要寫血腥、暴力、死亡,寫人性惡,他展示的是人和世界的黑暗現(xiàn)象。他小說中的生活是非常態(tài)、非理性的,小說里的人物與情節(jié)都置于非常態(tài)、非理性的現(xiàn)實生活之中。
三、90年代的余華小說有怎樣的文學(xué)特點?
如果說余華80年代小說的美學(xué)價值在于對傳統(tǒng)小說寫作模式和審美慣性的根本顛覆,使先鋒實驗小說達到一個新的高度,那么,90年代的余華小說則領(lǐng)導(dǎo)了先鋒派小說的又一次歷史性突圍:從顛覆傳統(tǒng)小說的寫作模式和審美慣性,到顛覆現(xiàn)代小說過于人為的敘事機制和過于矯情的情感流露?;蛟S,歷史地看,余華在中國當代小說寫作尤其是八九十年代先鋒實驗小說寫作中,將可能是一個承前啟后的人物:“余華前”的寫作,文本的實驗意味體現(xiàn)在對“所敘之事”和“事之所敘”的極度關(guān)注上;而“余華后”的寫作,則體現(xiàn)出一種平實冷靜的平民立場,以“后現(xiàn)代主義”的日常經(jīng)驗和冷漠敘事消解現(xiàn)代主義沉重的自我表現(xiàn)和隱喻象征。“余華后”的作家們活躍在90年代的文壇,他們中有朱文、韓東、東西、皮皮、刁斗、棉棉、衛(wèi)慧等。
四、余華的《活著》有什么藝術(shù)特色?
藝術(shù)特色
通過藝術(shù)心理學(xué)的角度,《活著》的材料與形式之間存在著內(nèi)在的不一致,但是作者以精心布置的形式克服了題材,達到了材料和形式的和諧統(tǒng)一,從而實現(xiàn)了情感的升華,使讀者的靈魂在苦難中得到了凈化,獲得了藝術(shù)的審美。
小說運用象征的手法,就是用死亡象征著活著。可能很少有人會遭遇白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,而白發(fā)人將黑發(fā)人一一送走的事情可能只能在小說中可以看到。藝術(shù)的真實會讓人相信世間不但有過活生生的福貴,而且將來還會有很多。
表現(xiàn)手法
一、轉(zhuǎn)折:從人物失語到人物的個性化語言
《活著》這部作品的語言風(fēng)格在余華的整體創(chuàng)作中呈現(xiàn)出一種過渡的形態(tài),他的前期作品中的人物只是作者敘事的符號,人物形象大都飄忽朦朧,幽靈般捉摸不定,人物對話更是少之又少,即使有也多為書面化語氣,帶有很強的作者主觀態(tài)度,缺乏個性化色彩,不具有獨立的品格和地位。
到《活著》這種現(xiàn)象有了明顯改變,作品中福貴、家珍、有慶、即使是苦根他們都有自己的語言,并且都是非常符合人物性格的語言。
二、突顯典型人物的典型性格
《活著》中主人公福貴的語言是最具特色的,福貴一生中多種身份的變化,在不同的環(huán)境不同的時期他都有自己的語言,如在當少爺時,他對年過花甲的私塾先生這樣說話:“好好聽著,爹給你念一段。”對教訓(xùn)自己的爹說道:“爹,你他娘的算了吧。
老子看在你把我弄出來的份上讓讓你,你他娘的就算了吧?!边@些語言是大逆不道的、是粗俗的。但卻很符合福貴當時少爺?shù)纳矸?塑造出福貴年輕時不思進取、浪蕩不羈的形象。
等到家產(chǎn)輸光,自己淪為一無所有的佃戶時,他的語言發(fā)生了很大變化,對贏光自己家產(chǎn)而成為地主的龍二說話點頭哈腰且一口一個“龍老爺”,這樣的形態(tài)和語言讓一個卑微的佃戶形象躍然紙上。正是這些富有特色的語言塑造出了典型環(huán)境中的典型形象以及典型形象的典型性格。
擴展資料:
創(chuàng)作背景
從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動,再到大煉鋼鐵運動,自然災(zāi)害時期等,作者經(jīng)歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷,經(jīng)歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸,更是一次次目睹妻兒老小先他而去。
后來,作者聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待這個世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了作者,作者決定寫下一篇這樣的小說,于是就有了1992年的《活著》。
寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態(tài)度。人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
參考資料來源:百度百科--活著
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