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有構(gòu)成感的建筑（有構(gòu)成感的建筑圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-02 20:23:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1507 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于有構(gòu)成感的建筑的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、建筑構(gòu)成的三要素有哪些建筑構(gòu)成有什么要素
2、西方建筑有哪些風(fēng)格？
3、什么叫建筑形態(tài)構(gòu)成
4、上海弄堂的建筑結(jié)構(gòu)

有構(gòu)成感的建筑（有構(gòu)成感的建筑圖片）

一、建筑構(gòu)成的三要素有哪些建筑構(gòu)成有什么要素

1、構(gòu)成建筑的主要因素有三個(gè)方面：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑形象。

2、建筑功能：建筑功能是指建筑物在物質(zhì)和精神方面必需滿足的使用要求。不同類別的建筑具有不同的使用要求。例如交通建筑要求人流線路流暢，觀演建筑要求有良好的視聽環(huán)境，工業(yè)建筑必須符合生產(chǎn)工藝流程的要求，等等；同時(shí)，建筑必須滿足人體尺度和人體活動(dòng)所需的空間尺度；以及人的生理要求，如良好的朝向、保溫隔熱、隔聲、防潮、防水、采光、通風(fēng)條件等。

3、建筑技術(shù)：建筑技術(shù)是建造房屋的手段，包括建筑材料與制品技術(shù)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工技術(shù)、設(shè)備技術(shù)等，建筑不可能脫離技術(shù)而存在。其中材料是物質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)是構(gòu)成建筑空間的骨架，施工技術(shù)是實(shí)現(xiàn)建筑生產(chǎn)的過程和方法，設(shè)備是改善建筑環(huán)境的技術(shù)條件。

4、建筑形象：構(gòu)成建筑形象的因素有建筑的體型、內(nèi)外部空間的組合、立面構(gòu)圖、細(xì)部與重點(diǎn)裝飾處理、材料的質(zhì)感與色彩、光影變化等。

5、建筑的三要素是辯證的統(tǒng)一體，是不可分割的，但又有主次之分。第一是建筑功能，起主導(dǎo)作用；第二是建筑技術(shù)，是達(dá)到目的的手段，技術(shù)對(duì)功能又有約束和促進(jìn)作用；第三是建筑形象，是功能和技術(shù)的反映，但如果充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的主觀作用，在一定的功能和技術(shù)條件下，可以把建筑設(shè)計(jì)的更加美觀。

二、西方建筑有哪些風(fēng)格？

西方建筑風(fēng)格有文藝、洛可可、浪漫主義、古典。西方建筑不僅特色鮮明，而且在整個(gè)西方造型藝術(shù)中占有非常重要的地位。

西方建筑就是西方國家的人們用泥土，磚，瓦，石材，木材；（近代用鋼筋砼，型材）等建筑材料按照西方人的構(gòu)成理念建筑成的一種供西方人居住和使用的空間，如住宅，橋梁，體育館，窯洞，水塔，教堂，寺廟等等。
西哲有云：建筑是凝固的音樂.，建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯耶的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)固，實(shí)用，美觀。這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?，F(xiàn)代西方的建筑則是以鋼筋混凝土為主。

三、什么叫建筑形態(tài)構(gòu)成

建筑形態(tài)是一種人工創(chuàng)造的物質(zhì)形態(tài)。建筑形態(tài)構(gòu)成是在基本建筑形態(tài)構(gòu)成理論基礎(chǔ)上探求建筑形態(tài)構(gòu)成的特點(diǎn)和規(guī)律。為便于分析，把建筑形態(tài)同功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素分離開來，作為純造型現(xiàn)象，抽象、分解為基本形態(tài)要素（點(diǎn)、線、面、體——空），探討和研究其視覺特性和規(guī)律。建筑形態(tài)構(gòu)成的要素主要分為點(diǎn)、線、面、體四大要素。點(diǎn)有一定形狀和大小，如體與面上的點(diǎn)狀物、頂點(diǎn)、線之交點(diǎn)、體棱之交點(diǎn)、制高點(diǎn)、區(qū)域之中心點(diǎn)等。點(diǎn)的不同組合排列方式產(chǎn)生不同的表情。點(diǎn)在構(gòu)圖中有積聚性、求心性、控制性、導(dǎo)向性等作用。線分實(shí)存線和虛存線。實(shí)存線有位置、方向和一定寬度，但以長度為主要特征；虛存線指由視覺——心理意識(shí)的線，如兩點(diǎn)之間的虛線及其所暗示的垂直于此虛線的中軸線，點(diǎn)列所組成的線及結(jié)構(gòu)軸線等。線在構(gòu)圖中有表明面與體的輪廓，使形象清晰，對(duì)面進(jìn)行分割，改變其比例、限制、劃分有通透感的空間等作用。面分實(shí)存面和虛存面。實(shí)存面的特征是有一定厚度和形狀，有規(guī)則幾何圖形和任意圖形；虛存面是由視覺——心理意識(shí)到的面，如點(diǎn)的雙向運(yùn)動(dòng)及線的重復(fù)所產(chǎn)生的面感。面在構(gòu)圖中有限定體的界限，以遮擋、滲透、穿插關(guān)系分割空間，以自身的比例劃分產(chǎn)生良好的美學(xué)效果，以自身表面的色彩、質(zhì)感處理產(chǎn)生視覺上的不同重量感等作用。面的空間限定感最強(qiáng)，是主要的空間限定因素。體也有實(shí)體和虛體之分。實(shí)體有長、寬、高三個(gè)量度。性質(zhì)上分為線狀體、面狀體、塊狀體；形狀上分為有規(guī)則的幾何體和不規(guī)則的自由體，各產(chǎn)生不同的視覺感受，如方向感、重量感、虛實(shí)感等。虛體（空間）自身不可見，由實(shí)體圍合而成，具有形狀、大小及方向感，因其限定方式不同，而產(chǎn)生封閉、半封閉、開敞、通透、流通等不同的空間感受。

四、上海弄堂的建筑結(jié)構(gòu)

上海的弄堂住宅有著強(qiáng)烈的空間藝術(shù)特征。

這種空間藝術(shù)特征首先表現(xiàn)在弄堂中不同層次的空間序列上，即從街面到總弄再到支弄最后入戶這樣一種空間組織方式。它將居民的居住空間有序地分隔成公共空間（街道）、半公共空間（總弄）、半私密空間（支弄）和私密空間（住宅內(nèi)部）這樣幾個(gè)不同的層次，但又將這些不同層次的空間有機(jī)的組織在一個(gè)有序的系列中。這種空間組織方式，對(duì)外由于相對(duì)封閉，因此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的地域感、認(rèn)同感和安全感，使得整個(gè)弄堂形成了一個(gè)完整的社區(qū)。對(duì)內(nèi)，這種空間組織方式又能帶來一種濃烈的鄰里感和社區(qū)感?？偱钦麄€(gè)弄堂內(nèi)居民相互交往的公共活動(dòng)空間，次弄?jiǎng)t是近鄰之間的半公共交往空間。在這樣的生活空間極易產(chǎn)生出親密的鄰里關(guān)系，許多人不正是由于這種和睦的鄰里關(guān)系而不愿搬離弄堂嗎？

我們先來分析一下弄堂的對(duì)外空間--沿街空間與弄堂口。臨街的弄堂住宅好似一堵厚墻，將整個(gè)弄堂團(tuán)團(tuán)圍住，使它們同后的弄堂成為一個(gè)封閉的區(qū)域。城市嘈雜的街道與弄內(nèi)安靜的居住環(huán)境，被它截然分開。弄堂成為一種絕好的鬧中取靜的理想居住區(qū)。至于整個(gè)弄堂的對(duì)外聯(lián)系，則僅為少數(shù)幾個(gè)弄堂口。然而這堵厚墻不是一堵真的墻。它在空間上將內(nèi)部封閉起來，但在視覺上卻又是開敞通透的。它的底層多為小商鋪。這些店鋪將弄堂與外部的城市公共生活聯(lián)系起來，使弄堂具有了一個(gè)外向型的空間特征。同時(shí)，弄堂的沿街空間還給整個(gè)弄堂帶來了強(qiáng)烈的視覺上的統(tǒng)一性與可識(shí)別性。間或出現(xiàn)的底層店鋪，形式各異的二層陽臺(tái)，帶來各種圖案裝飾的頂部女兒墻或開有老虎窗的瓦屋頂，錯(cuò)落有致、富有韻律，形成了上海城市空間中最具有特色的街景之一。弄堂口是由外部城市公共空間進(jìn)入弄堂內(nèi)部空間的門戶。它往往是視覺的中心和裝飾的重點(diǎn)。弄堂口常用過街樓的形式，既增加了入口的尺度，又帶來額外的使用空間。

再看弄內(nèi)空間。總弄，對(duì)弄外的城市街道來說是內(nèi)部空間，但對(duì)于弄內(nèi)的居民來說又是外部公共活動(dòng)空間。這里是全弄的交通要道，也是全弄居民的公共交往之處。從視覺效果上看，總弄的空間由前后弄門（過街樓）及均勻間隔的住宅山墻組成。山墻之間即為各支弄。支弄弄口往往有磚發(fā)券或過街樓將弄道分隔成更加豐富別扭空間層次。從使用上看，總弄是通往各支弄的主要看守，更起著弄內(nèi)公共廣場的作用。小孩在這里嬉戲玩耍，老年人在這時(shí)休息、聊天、這里成了名符其實(shí)的社區(qū)中心。

進(jìn)入支弄以后，空間性質(zhì)進(jìn)一步變化。公共性更弱，私密性更強(qiáng)了。它由前后兩排住宅圍合而成，常為盡端式。一排連續(xù)的石庫門以及石庫門之間的實(shí)墻面，表現(xiàn)出這里的戶外公共空間性質(zhì)。但由于寬度小于總弄，空間的高寬比加大，因而封閉性強(qiáng)，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的內(nèi)部感。所有外來陌生人一旦進(jìn)入支弄便處于各家視沉焦點(diǎn)之中。所謂防衛(wèi)性空間便由此產(chǎn)生?？梢哉f，這里是弄內(nèi)最安全、最隱蔽、最私密的公共空間。

弄堂內(nèi)特有的濃烈的鄰里關(guān)系主要也在此產(chǎn)生。

從支弄進(jìn)入石庫門，便完全進(jìn)入了弄堂住宅的私密性空間。莊重、正式的門加上高高的院墻，由此產(chǎn)生出嚴(yán)格的內(nèi)外之分。關(guān)上石庫門，便可與世隔絕。中國傳統(tǒng)居住方式中那種封閉性與內(nèi)向性，在這里又得到重現(xiàn)。

弄堂的空間藝術(shù)特征，還表現(xiàn)在圍合各層次空間的建筑立面上。是這些立面構(gòu)成了弄堂內(nèi)特有的空間視覺效果。在總弄的兩側(cè)，是有規(guī)律而又有錯(cuò)落的住宅山墻立面。兩坡的山墻加上山墻頂端的裝飾，山墻兩端略低的水平的廂房側(cè)墻檐口和亭子間側(cè)墻檐口，構(gòu)成了主弄兩側(cè)的立面韻律。而山墻頂端的裝飾，又因弄堂而異，形成了最能代表各弄堂自己建筑風(fēng)格的視覺元素。

在支弄兩側(cè)是住宅的入口立面。這里往往是設(shè)計(jì)者最刻意表現(xiàn)其建筑風(fēng)格的地方。在石庫門弄堂中，這里則是那一排排最能表現(xiàn)出石庫門建筑特征的風(fēng)格因里弄而異的富有裝飾性的石庫門。而這一建筑立面又并非一個(gè)二維平面，而是一個(gè)有前后、有進(jìn)深的三維立面；前面是兩廂的山墻面（單開間聯(lián)立的后期石庫門弄堂則沒有廂房的山墻面），由帶石庫門的高大院墻連成一個(gè)完整的立面；后面是比石庫門院墻更高的二層廳堂的窗扇和瓦屋頂。它們形成了高低錯(cuò)落的輪廓，同時(shí)又使門內(nèi)天井空間被顯示在立面上，組合成一種立體的構(gòu)圖。

弄堂戶內(nèi)空間組合

弄堂的空間藝術(shù)特征，也表現(xiàn)在戶內(nèi)空間組合上。前后天井，將房間在縱向上分成不同的層次，同時(shí)又很好地解決了大進(jìn)深住宅內(nèi)的通風(fēng)和采光問題。主、次房間的不同層高使空間利用更有效率，降低的灶披間上更是多出一個(gè)亭子間的空間，由此又引出了多少個(gè)亭子間的故事。

石庫門和天井是石庫門弄堂中最典型、最有代表性的空間元素和視覺元素。

先說石庫門。石庫門由門框、門楣和門扇組成，尺度高大。門框早期多用石頭砌成，后期則石頭、磚頭和水泥都有。早期門框多簡潔，無裝飾。后期則多有裝飾，往往有多重線腳。有時(shí)在門框兩邊也會(huì)使用西方古典柱式的壁柱，而古典柱式中又多用科林斯式或愛奧尼式柱。門扇一般采用5~8厘米厚的實(shí)心木門，以門木軸開啟，門面黑色油漆，門上有銅制或鐵制門環(huán)一對(duì)。黑色門扇加上金屬門環(huán)，使石庫門住宅平添了幾分莊重。門楣部分是石庫門最為精彩的部分。這里裝飾最為豐富。在早期石庫門中，門楣常模仿江南傳統(tǒng)建筑中的儀門做成中國傳統(tǒng)磚雕青瓦壓頂門頭式樣。后期受到西方建筑風(fēng)格的影響，常用三角形、半圓形、弧形或長方形的花飾，類似西方建筑門、窗上部的山花楣飾。其中也有一些門楣做成頗為地道的西方古典山花式樣，如三角形或弧形的山花，有時(shí)也有巴洛克式卷渦狀山花。有些石庫門中，在門楣與門框之間還有一個(gè)個(gè)過渡層。裝飾上比上部的山花形楣飾簡潔，兩旁是門框兩側(cè)凸出墻體的壁柱的向上延伸，中間內(nèi)凹部分則有浮雕裝飾，亦或?qū)懮纤淖旨轭~批。石庫門是上海弄堂建筑中極富特色的部分，石庫門弄堂也由此得名，成為弄堂住宅的代名詞和一種標(biāo)志。

再看天井。在中國傳統(tǒng)住宅中，庭院是必不可少的。大型住宅中常有所謂庭院深深深幾許之嘆。弄堂身處大都市上海，使用對(duì)象為城市中產(chǎn)階級(jí)，地價(jià)、房價(jià)限制了住宅的面積，無法在住宅中留出大宅院。而小小的天井也就充當(dāng)了傳統(tǒng)住宅中庭院的作用，使緊湊局促的空間增加了一些通透感。從大尺度上說，弄堂住宅是一種高密度住宅。建筑間距狹窄，缺少大面積室外空間。但從小尺度來說，天井的設(shè)置則在很大程度上彌補(bǔ)了這一缺陷，使房屋不覺擁擠，市內(nèi)外空間交相輝映，在心里感覺上建筑密度被大大降低了。上海人往昔的居住生活中離不開弄堂。所謂“弄堂”，是上海人對(duì)于里弄的俗稱，它是由連排的石庫門建筑所構(gòu)成的，并與石庫門建筑有著密切的關(guān)系。多少年來，大多數(shù)上海人就是在這些狹窄的弄堂里度過了日久天長的生活，并且創(chuàng)造了形形色色風(fēng)情獨(dú)具的弄堂文化。

有構(gòu)成感的建筑（有構(gòu)成感的建筑圖片）