正文

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)誰(shuí)說(shuō)的（透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)是誰(shuí)說(shuō)的）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 07:46:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 142 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)誰(shuí)說(shuō)的的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

ChatGPT國(guó)內(nèi)免費(fèi)在線使用，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

本文目錄:

1、登飛來(lái)峰闡明了一個(gè)怎樣的哲學(xué)道理
2、“透過(guò)表面看本質(zhì)”的名言有哪些？
3、關(guān)于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的詩(shī)句
4、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的事例，要求是古今中外的名人事例，可以寫在議論文中的

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)誰(shuí)說(shuō)的（透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)是誰(shuí)說(shuō)的）

一、登飛來(lái)峰闡明了一個(gè)怎樣的哲學(xué)道理

登飛來(lái)峰中作者在詩(shī)中闡明的哲學(xué)道理：

掌握了正確的觀點(diǎn)的方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),就不會(huì)被事物的假象迷惑.

二、“透過(guò)表面看本質(zhì)”的名言有哪些？

1、一個(gè)明智的人就是一個(gè)不會(huì)被表面現(xiàn)象所欺騙的人，他甚至預(yù)見(jiàn)到了事情將往哪一方向變化?！?/p>

擴(kuò)展資料

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)這句話所包含的馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容是現(xiàn)象與本質(zhì)對(duì)立。把現(xiàn)象當(dāng)作是本質(zhì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，從而揚(yáng)棄現(xiàn)象，才能達(dá)到了本質(zhì)，任何事物都具有現(xiàn)象和本質(zhì)兩重屬性，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的內(nèi)在根據(jù)，現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，本質(zhì)也離不開(kāi)現(xiàn)象，沒(méi)有無(wú)現(xiàn)象的本質(zhì)，也沒(méi)有無(wú)本質(zhì)的現(xiàn)象。

馬克思主義哲學(xué)是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析手段，擅長(zhǎng)于用矛盾沖突的觀點(diǎn)分析社會(huì)中利益存在沖突的社會(huì)群體，是一套“經(jīng)典”的社會(huì)學(xué)理論。馬克思采取了唯物的看待歷史的觀點(diǎn)，假設(shè)社會(huì)變化的原動(dòng)力在于階級(jí)之間的沖突。認(rèn)為歷史有其客觀的支配規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)變化是辯證的。

參考資料

馬克思主義哲學(xué)_百度百科

三、關(guān)于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的詩(shī)句

1.有關(guān)“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的名言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ),最好是古詩(shī)詞

觀書有感作者：宋代朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

意思：

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。

賞析：

問(wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許？”問(wèn)它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒(méi)有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開(kāi)了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。

就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這里可以理解成透過(guò)了水清的表象找到了能夠讓誰(shuí)保持干凈的原因。

擴(kuò)展資料：

朱熹，南宋思想家、哲學(xué)家和教育家，閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，長(zhǎng)于建州，從師五夫，講學(xué)武夷，結(jié)廬云谷，授徒孝亭，葬于唐石。

他廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻(xiàn)，給后人留下浩如煙海的著述。他繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，融匯儒、釋、道諸家而建構(gòu)博大精深的思想體系，對(duì)中國(guó)文化和人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.描寫“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、古詩(shī)詞有哪些

1. 現(xiàn)象并不被看作是通向真理的線索，但我們似乎沒(méi)有任何別的線索。--伊薇·康普頓

2. 不要一見(jiàn)樹(shù)皮，就對(duì)這樣的樹(shù)下起結(jié)論來(lái)。--英國(guó)俗語(yǔ)

3. 先看結(jié)的果實(shí)，再看它是什么樹(shù)。--哈薩克族

4. 你把玫瑰換個(gè)名兒，它依舊芳香誘人。--英國(guó)俗語(yǔ)

5. 不要根據(jù)包裝來(lái)衡量商品。--歐洲俗語(yǔ)

6. 借蘆葦?shù)臄[動(dòng)我們才認(rèn)識(shí)風(fēng)；但風(fēng)還是比蘆葦更重要。--紀(jì)德

7. 黑雞生的都是白蛋。--英國(guó)俗語(yǔ)

8. 烏鴉的蛋兒雪白白，刺猬的娃兒軟綿綿。--維吾爾族俗語(yǔ)

9. 別看是頭黑母牛，牛乳一樣是白的。--阿富汗俗語(yǔ)

10. 閃光的東西并不都是金子，動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話。--莎士比亞

11. 在玫瑰花下過(guò)夜的，不全是百靈鳥。--維吾爾族俗語(yǔ)

12. 只有光，沒(méi)有熱的火花，切不能當(dāng)作真火。--莎士比亞

13. 詭計(jì)需要偽裝，真理喜歡陽(yáng)光。--英國(guó)俗語(yǔ)

14. 每一種缺點(diǎn)都多或少地假扮成美德，并都從這種偽裝的相似中得到好處。--拉布呂耶爾

15. 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。--雨果

3.形容“人要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的唯美句子有哪些

1.在我年少時(shí)，喜歡透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。而立之后，喜歡透過(guò)本質(zhì)看現(xiàn)象?！绮菹X蟈《時(shí)光殿堂》

2.大部分人喜歡談?wù)摤F(xiàn)象，而忽略本質(zhì)?，F(xiàn)象是表面的，異變的，膚淺的；而本質(zhì)是深層次的，穩(wěn)定的，深刻的。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的根本就是要有對(duì)比分析和邏輯推理。了解現(xiàn)象一般智力就可以了，但研究本質(zhì)更需要智慧。

3.不管是人還是事，都一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?！顐餮浴兑惶?hào)攻略》

4.永遠(yuǎn)不要指望有那么多人可以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，他們要么看不透，要么懶得去看?！茨b《攻略那個(gè)渣攻》

5.沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力和本事，就不要輕易制造喧囂渣滯！呵呵……

6.年輕的時(shí)候喜歡透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，常常將天地揣摩，希望終有一日妙理開(kāi)，得大自在。人慢慢長(zhǎng)大，喜歡略過(guò)本質(zhì)看現(xiàn)象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩飾的小說(shuō)，一次沒(méi)有目的的見(jiàn)面，一群不談?wù)?jīng)事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的時(shí)間。所謂本質(zhì)——馮唐《在宇宙間不易被風(fēng)吹散》

7.要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要因?yàn)閯e人傷害了你，你就傷心，他或許只是希望你好，而用錯(cuò)了表達(dá)的方式。

8.錯(cuò)在大腦會(huì)跳舞，怪在思想會(huì)開(kāi)花，當(dāng)我們撥開(kāi)迷霧，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，只剩下血淋淋的現(xiàn)實(shí)，這時(shí)連自己也覺(jué)得可笑。

9.當(dāng)一個(gè)人不愿面對(duì)內(nèi)心的丑惡或敏感地帶時(shí)，它就無(wú)法真正的認(rèn)識(shí)自己。沒(méi)有覺(jué)醒的人會(huì)選擇性的失憶，但唯有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)才是真正修己。

10.要全面看問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要讓你以為只是你以為，而要讓你的認(rèn)識(shí)符合真實(shí)，符合內(nèi)在的本質(zhì)，有必要時(shí)不妨多聽(tīng)多問(wèn)，這樣可以避免一些不必要的失誤。當(dāng)然也沒(méi)有什么失誤是絕對(duì)必要的，更不要把錯(cuò)誤當(dāng)作失誤。

四、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的事例，要求是古今中外的名人事例，可以寫在議論文中的

1、九方皋識(shí)馬

春秋時(shí)期，

3、美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員!”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！?/p>

當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做?”小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)!”

4、

5、二戰(zhàn)期間，英美軍方根據(jù)作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布情況，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位。顯然，在常人看來(lái)，這是一種極其令人匪夷所思的觀點(diǎn)。但是請(qǐng)先別著急反駁，讓我們?cè)囅胍幌拢喝绻麖椇鄱嗟牡胤骄褪秋w機(jī)的要害，需要加強(qiáng)，那么為什么要害被多次命中飛機(jī)卻還能幸存？

這就說(shuō)明，彈痕多的部位即使被損壞對(duì)飛機(jī)也是不會(huì)有太大影響的，而那些彈痕少的部位卻可能恰恰就是飛機(jī)的要害所在，因?yàn)闆](méi)有命中這些要害，所以飛機(jī)才得以幸存。沃德正是看透了這一點(diǎn)，才會(huì)提出這種對(duì)沒(méi)有看透表象的人而言荒謬至極的建議。事實(shí)也證明，沃德確實(shí)是正確的。

以上就是關(guān)于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)誰(shuí)說(shuō)的相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。