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    結(jié)字猜一生肖數(shù)字(結(jié)字猜一生肖數(shù)字是多少)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-13 10:32:44     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 715        問大家

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    本文目錄:

    結(jié)字猜一生肖數(shù)字(結(jié)字猜一生肖數(shù)字是多少)

    一、如意同心結(jié)打一個(gè)生肖

    如意同心結(jié)打一個(gè)生肖

    如意代表羊,羊有溫順、文雅的品質(zhì),與“羊”有關(guān)的文字幾乎都和美好的事物有關(guān),如“美”、“祥”、“善”、“三羊開泰”等,都表示褒揚(yáng)、稱頌之意,“喜氣洋洋”更是說盡了歡樂吉慶。漢代許慎釋字義說:“美,甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳?!泵髂┣宄跚缶凇稄V東新語》中說:“東南少羊而多魚,邊海之民有不知羊味者;西北多羊而少魚,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘魚’、‘羊’為‘鮮’?!?

    二、玄機(jī)字結(jié)在十二生肖指哪個(gè)生肖

    ......鼠

    三、喜結(jié)連理猜一數(shù)字是幾

    喜結(jié)連理一般的話應(yīng)該指的是十全十美的十的意思。辰為龍,巳為蛇,辰巳之位在東南。龍有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龍有逆鱗。木生火,火為毒,故蒼龍之獸含火星。“

    可見,最遲在東漢十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪跡叢談·續(xù)談》也轉(zhuǎn)述《論衡》的記載。[1]

    《北史·宇文護(hù)傳》記述后周宇文護(hù)的母親在齊的信:“ 昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇?!边@是以生肖聯(lián)系出生年見于正史的較早記載。[1]

    起源

    古文獻(xiàn)記載未解決十二生肖的文化源頭,古今學(xué)者對(duì)此眾說紛紜。[3]

    星宿說

    十二生肖壓勝錢【宋】

    古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿分別代表一種動(dòng)物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。[4]明代大學(xué)士王鏊認(rèn)為,二十八種動(dòng)物配屬二十八星宿,并“以七曜統(tǒng)之”,成“女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也”的格局。[4]清代李長(zhǎng)卿在《松霞館贅言》認(rèn)為,二十八宿配動(dòng)物“即前十二屬加一倍者也“,“亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也”,體現(xiàn)十二生肖為基礎(chǔ)湊齊二十八種星宿動(dòng)物。[4]但該說難免有附會(huì),二八星宿配動(dòng)物的記載要晚于十二生肖。

    歲星說

    十二生肖 象牙雕

    木星十二年運(yùn)行一周天,從木星位置可確定年度支序?!队窈椒枯嬝龝氛J(rèn)為每十二年,“三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱”,另說是“天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一饑”。[3]植物興衰和動(dòng)物生活環(huán)境存在周期,食草動(dòng)物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動(dòng)物在不同年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當(dāng)年生長(zhǎng)旺盛的動(dòng)物,從而形成生肖動(dòng)物,以此推定動(dòng)物興衰與木星年有關(guān),十二生肖和十二辰相統(tǒng)一。[5]

    圖騰說

    十二生肖漢白玉雕塑

    原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志,即圖騰?!渡胶=?jīng)》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠(yuǎn)古各地的圖騰神。[6]夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。[7]十二生肖除龍為虛幻之物,其余皆是日常可見。其中可分兩類,即“六畜”(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”(鼠虎兔龍蛇猴),前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng),后者則一定程度騷擾人類生活,先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。[8]因此這些動(dòng)物被作為本氏族的名號(hào)標(biāo)記來崇拜。

    四、永結(jié)同心,猜一生肖

    符合字義及生態(tài)特征的生肖應(yīng)是狗🐶,望予采納

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