都江堰模型景觀設(shè)計（都江堰模型景觀設(shè)計方案）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于都江堰模型景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、不同角度的都江堰都是什么樣的？

• 2、都江堰簡介

• 3、《都江堰》教案設(shè)計「兩篇」

• 4、都江堰設(shè)計為什么科學？

一、不同角度的都江堰都是什么樣的？

作為這個世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特征的宏大水利工程，集合了上古先祖?zhèn)冎腔?、勤勞結(jié)晶的成果，有人來過，奉獻了自己的勞動；有人來過，寫下了字畫...

進入景區(qū)后，這里有很多原本是只緣身在此山中的迷惑，但站在不同的高度，能夠發(fā)現(xiàn)不同的視角中的都江堰。

在整個都江堰景區(qū)，分別有二王廟、安瀾索橋、折疊都江堰臥鐵、折疊龍池國家森林公園等等內(nèi)部各景點組成。

二王廟原為紀念蜀王的望帝祠，后改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故稱為“二王廟”。二王廟其實只有李冰一人，而李冰的兒子則是根據(jù)當時李冰身邊的工作人員幻想出來的。

安瀾索橋位于都江堰魚嘴之上，橫跨內(nèi)外兩江，被譽為“中國古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。

隨著都江堰對于川蜀地區(qū)的重要作用，使得他名氣越來越大，也引得很多人不斷前來，使這里逐步出現(xiàn)一些書法等雕刻，讓這個原本只是水利工程的地方，逐漸形成不同風格的藝術(shù)氣氛。

歷史上，曾經(jīng)過有過諸葛亮設(shè)兵護堰，開始對都江堰實施管理的先河；旅行家馬可·波羅對都江堰的參觀和傳播；馮玉祥建亭等等，在不同的歷史階段，不同的人留下了很多令人唏噓或感嘆的故事。

這些由都江堰而產(chǎn)生的具有強烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學、水文物、水神學等，內(nèi)部的各種景致、具有宗教神學色彩的祭祀活動；以及由此出現(xiàn)的各種詩、詞、書畫的水文學雕刻藝術(shù)等，形成獨特的都江堰水文化。

在成都素有“蜀犬吠日”的氣候特點。夏天雖然氣溫不高，卻顯得悶熱；冬天氣溫平均在5攝氏度以上，顯得很陰冷。雨水集中在7、8兩個月，冬春兩季干旱少雨。

這種情況下，讓都江堰既具備了青城山的清幽，又有了水利工程的宏大，從而源源不斷的吸引世界各地的游人。

都江堰水利工程的建設(shè)，其實大部分是利用當?shù)匚鞅备摺|南低的地理條件，實現(xiàn)以無壩引水，自流灌溉，讓堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，這就使得都江堰工程真正起到了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的作用。

都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。從此天府之國的名氣在華夏大地遠遠傳播，至今，這里的人們依舊安享都江堰水利工程帶來的福利。

旅游小貼士：因為都江堰和青城山景區(qū)相鄰，如果時間緊的話，利用一天的時間能夠?qū)蓚€景點全部參觀完，但要是深度游建議每天一個景點。

二、都江堰簡介

成都平原西部,距成都55公里,通過全封閉式高速

公路25-30分鐘,都江堰距青城山約有17公里．

名字由來：因公元前256年秦蜀郡守李冰率眾修建的著名水 利工程都江堰而得名．

都江堰坐落于成都附近。

都江堰水利工程在四川都江堰市城西，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。這項工程主要有魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分構(gòu)成，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。目前灌溉面積已達40余縣，1998年超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。

魚嘴分水堤：“魚嘴”是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。

飛沙堰溢洪道：“泄洪道”具有泄洪徘砂的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。 飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災的關(guān)鍵要害。 飛沙堰的作用主要是當內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”，岷江從萬 山叢中急馳而來，挾著大量泥沙，石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區(qū)。 古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

寶瓶口：寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動控制內(nèi)江進水量，是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。

伏龍觀：伏龍觀位于都江堰市離堆公園由,其下臨深潭，因李冰降伏孽龍伏在離堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實以為：“于雖齊圣，不先父食。況以公之賢：又有功于蜀，其施力程能固無待乎其子。今乃數(shù)典忘祖，于掩其父得無紊欽?”

二王廟：二王廟的修建是為了紀念李冰父子。建筑群分布在都江堰渠首東岸，規(guī)模宏大，布局嚴謹，地極清幽。是廟宇和園林相結(jié)合的著名景區(qū)。占地約5萬余平方米，主建筑約1萬平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區(qū)，西菀為殿宇區(qū)。全廟為木穿逗結(jié)構(gòu)建筑，廟寺完全依靠自然地理環(huán)境，依山取勢，在建筑風格上不強調(diào)中軸對稱。上下重疊交錯。宏偉秀麗，環(huán)境幽美。

安瀾索橋：安瀾橋是名播中外的古索橋，又名"夫妻橋"，位于都江堰魚嘴分水堤之上，橫跨內(nèi)外兩江，長500米?，F(xiàn)在的橋，下移100多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)《華陽國志.蜀志》記載李冰“能笮”?！端?jīng)注.江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會晚于修筑都江堰的年代?！绑小币鉃橹袼?，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱為竹橋、繩橋、竹藤橋等。

都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，距成都56公里，是二千多年前，中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是我國現(xiàn)存的最古老而且依舊在灌溉田疇，造福人民的偉大水利工程。同時，這一帶風景優(yōu)美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。

都江堰由魚嘴、飛沙、寶瓶口三部分組成。魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起泄洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進水流量，因口的形狀如瓶頸故稱寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截斷的山丘部稱為"離堆"。都江堰每年都接待不少外國游人，其中不少水利專家，都對它的高度的科學水平驚嘆不止。

江堰一帶有不少名勝古跡。離堆上建有伏龍觀、殿宇三重，順山勢逐級長高。前殿陳列著1974年修建外江節(jié)制閘時從河床中挖出的李冰石刻像，石像造于東漢靈帝初年，是我國現(xiàn)存最早的圓雕石像，非常珍貴。后殿陳列有都江堰灌區(qū)的電動模型。伏龍現(xiàn)的左側(cè)是寶瓶口，江水奔騰澎湃，氣勢磅礴。觀后最高處建有觀瀾亭，兩層八角，憑欄遠眺，可見魚嘴、索橋及岷江激流、西嶺雪峰。

在玉壘山有二王廟，是古代人民為紀念李冰父子治水功績而建，初建于南北朝，名崇德祠，宋代以后李冰父子被封為王，改稱二王廟?，F(xiàn)存建筑為清代重修。廟宇依山取勢，宏偉秀麗，環(huán)境幽美。大殿及后殿內(nèi)有李冰及二郎塑像。廟內(nèi)石壁有李冰治的口訣："深掏攤，低作堰"等。

二王廟前岷江上的安瀾橋，橫跨在內(nèi)江和外江的分水處，是一座索橋。始建于宋代以前，明末毀于戰(zhàn)火。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米?，F(xiàn)在的橋，下移100多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。遠看如飛虹掛空，又像漁人曬網(wǎng)，形式十分別致。漫步橋上，西望岷江穿山咆哮而來，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。

三、《都江堰》教案設(shè)計「兩篇」

【教學目標】

1、理清作者的思路(文章脈絡(luò));把握文章的思想內(nèi)容。

2、理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。

3、品味富有意蘊的語句。

　【教學重點】

1、理解作者對李冰父子為政思想的評論

體會文中深厚的文化意蘊。

2、品味作品中含義豐富的句子

并加以闡釋。

【教學方法】

誦讀法 點撥與探究結(jié)合

【教學過程】

一、導入新課

我們都喜歡游覽名勝古跡

是什么吸引了我們呢?文物也好

古跡也好

都寓含著一種精神

一種文化，正是這種精神、文化吸引著我們。今天我們就隨著余秋雨去暢游《都江堰》

感受都江堰的精神意蘊。

二、作者簡介(多媒體)

余秋雨

1946年生

當代散文作家

藝術(shù)理論家。浙江余姚人。他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。

　三、都江堰簡介及李冰(多媒體)

都江堰

在四川灌縣西北岷江中游，是我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止

年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來

至今仍然連續(xù)使用

仍發(fā)揮巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年)

李冰任蜀郡太守(太守相當于現(xiàn)在的專員

或大于專員

小于省長)

他為民造福

排除洪災之患

主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條

其中一條水流引入成都平原

這樣既可以分洪減災

又達到了引水灌田、變害為利。

　四、整體感知課文內(nèi)容

(一)給每個部分寫一個標題

第一部分：最激動人心的工程(都江堰的價值)

第二部分：最馴順壯麗的景觀(都江堰的魅力)

第三部分：最貼近蒼生的偶像(魅力的締造者)

(二)具體研習

探究第一部分

1、 ⑴第一段在本部分有什么作用?

明確：揭示主旨，總領(lǐng)下文

⑵本部分主要運用了什么手法?歸納本部分大意。

明確：用長城和都江堰對比說明都江堰是中國歷 史上最激動人心的工程

2、從文中找出作者從哪些方面將長城和都江堰進行了比較。

明確：

1)修建年代

2)規(guī)模大小

3)社會功用

4)形象

5)影響

6)文明特點

3、作者為什么用長城來和都江堰作比較?

明確：作者認為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點，采用比較或?qū)Ρ仁址ㄊ潜匾模@就需要選擇同樣稱得上偉大的工程來作參照物。選擇長城，不僅因為它的修建時間與都江堰相近，而且更因為長城的知名度高于都江堰。在一般人看來，長城無論如何要比都江堰有價值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者選擇長城來與都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。

探究第二部分

1、 開頭，作者并沒有直接切入對都江堰的描寫，而是宕開一筆，寫去之前的心理，運用了什么手法?

明確：欲揚先抑

2、讀第9自然段，從中找出可概括都江堰的水的特點的三個詞語。

明確：喧囂、咆哮、強悍

3、作者寫水的真正意圖是什么?

明確：作者寫水，真正的意圖是寫水背后的人，寫充滿自信爽利地馴服自然的人。

4、本自然段對下文有什么作用?

明確：為人物李冰的出場做鋪墊

小結(jié)：本部分寫都江堰景觀。作者把實寫水流的宏大氣勢與抒寫自己魂銷魄奪的感受交融起來，著力在水流的強悍與規(guī)整、撒野與馴順上潑墨鋪排，描繪出震撼人心的壯麗畫卷。強悍撒野，可見水性兇蠻，工程艱險;規(guī)整馴順，可見治水人氣度手段不凡，也是化害為利的形象體現(xiàn)。這樣，就突出了都江堰水流的獨特魅力。字里行間激蕩著對都江堰的熱愛及對李冰的敬慕的感情。

探究第三部分

1、怎樣理解“兩種判然不同的政治走向”?

2、既然“沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能”，為什么還說“因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”?

3、“那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論”的含義是什么?“他失敗了，終究又勝利了”又指什么?

4、概括李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

(三)總結(jié)

與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰;與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。確切地說，是通過都江堰工程來審視李冰，通過李冰來體悟文化精義。

堰的功用——堰的形象——創(chuàng)建者的精神

五、拓展：體會以小見大

“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，這句話道出了現(xiàn)代散文的一個很重要的特點：以小見大。那么什么是以小見大呢?課文《都江堰》即是采用了以小見大的方法，通過對都江堰的感悟來表現(xiàn)作者對社會文化的獨特思考。你是否還能舉出其他運用這個方法的文章?

【教學目標】

　一、知識與技能： 識記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點。

二、過程與方法：

1.閱讀文本，理清文章的寫作脈絡(luò)，整體把握文本結(jié)構(gòu)。

2.理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。

3.學習文中對比手法的應用。

4.品味作品中具有深刻含義的句子。

情感態(tài)度與價值： 體會文中蘊含的深厚的文化意蘊，培養(yǎng)正確的價值觀。

　【教學重點、難點】

1.理解作者對李冰父子為政思想的評論，體會文中深厚的文化意蘊。

2.品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。

【最優(yōu)學法】

1、本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為四大部分，在整體把握文意時應先了解標題的作用，并逐個概括標題大內(nèi)容，從而理清文章的脈絡(luò)。把握余秋雨文化散文的特點。

2、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內(nèi)容和文章主旨。

　【教學時數(shù)】 兩課時

　【教學過程】

一、導入新課

我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢?是風景嗎?不全是，吸引我們的更多的是當?shù)氐拿利惖膫髡f與相關(guān)的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。打開我們的美術(shù)鑒賞這本書，同學們揮發(fā)現(xiàn)有關(guān)建筑方面的圖畫，介紹某種建筑隊特點和意蘊，這就是建筑文化。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號，那么周莊則代表平民生命的形態(tài);如果說布達拉宮是虔誠宗教崇拜意識，那么揚州個圓則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀，那么讀了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個天朗氣清，惠風和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊。

　二、介紹余秋雨及總結(jié)其文化散文的特點

余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神?！抖冀摺肥俏幕斡?，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比，用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。在家鄉(xiāng)讀完小學候到上海讀中學和大學，大學畢業(yè)后留校任教至今。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾授予“國家級突出貢獻專家”“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。做過幾年學院院長，辭職后潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會會長一職，因為這個學會由全上海各大雪的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遺址，有被國際陶瓷學術(shù)界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖;余姚還產(chǎn)生過王陽明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長在這養(yǎng)一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風格宏大。這種敘述風格包括：寬泛的題材(文學的、藝術(shù)的、歷史的、社會的)，深厚的內(nèi)容(知識的、文化的、審美的、學術(shù)的)，精巧的結(jié)構(gòu)(人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(zhì)(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進行，將“人、歷史、自然” 交融在一起，

對中國文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。

三、都江堰簡介及李冰

都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益的渠。發(fā)源于岷江，岷江是長江上游的一條較大的支流，每當春夏山洪暴發(fā)之時，江水奔騰而下，從灌縣進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相當于現(xiàn)在的專員，或大于專員，小于省長)，他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協(xié)助下，邀集有治水經(jīng)驗的農(nóng)民，對岷水東流的地形和水情作了實地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。在無火藥(火藥發(fā)明于東漢時期，即公元25年至220年間)不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進度，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島，形如魚嘴，岷江流經(jīng)魚嘴，被分為內(nèi)外兩江。外江仍循原流，內(nèi)江經(jīng)人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為了進一步起到分洪和減災的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內(nèi)江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內(nèi)江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內(nèi)江水量，又雕刻了三個石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不過肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸?！?《華陽國志》)目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人，其中有些是水利專家。有的水利專有他細觀看了整個工程的設(shè)計后，都對它的高度的科學水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計就是很好地運用了回旋流的理論。

李冰，戰(zhàn)國時期水利家，約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最為著名，他海主持了鑿平青衣江的溷崖(四川夾江縣境內(nèi));治導什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江;又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(《華陽國志·蜀志》)

對比都江堰和長城，指出兩處歷史文化遺跡的本質(zhì)區(qū)別。

1、寫都江堰工程之壯觀，贊美了2000年前人類文明的偉大創(chuàng)造力。

2、由物及人，贊美李冰父子為民造福的實業(yè)精神。

　四、名家點評

馬力：余秋雨散文之所以在當代中國，包括港臺地區(qū)，擁有巨大的讀者羣，而且屢屢高懸于海內(nèi)外暢銷書之榜首，……余氏散文創(chuàng)造性地在歷史與文學之間找到了契合點，在文化學者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁，在歷史與現(xiàn)實之間、現(xiàn)實與理想之間，縱橫捭闔地進行了富于時代意義的思想馳騁。他是我們這個時代里真正被大眾認可的作家、學者?！队嗲镉戡F(xiàn)象批判——也是一種遺憾》

五、整體感知課文內(nèi)容

1、讀課文，了解內(nèi)容。

(1)正字音

頹壁殘垣(yuán) 驚悸(jì)庇護(bì)修繕(shàn)卑處一隅(yú) 魅力(mèi) 強悍(qiáng hàn)鐵戟 (jǐ)遴選(lín) 韜略 (tāo) 怦然心動(pēng) 詰問(jié)儺戲(nuó) 袞袞(gǔn)諸公

多音字

(píng)屏風 屏障 (jìng)勁拔 勁敵(bǐng)屏除屏息 屏營(jìn)干勁 勁頭

(2)積累詞語

眾目睽睽：大家的眼睛都注視這。

膜拜：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。

圭臬：指圭表，比喻準則或法度。

煥然：形容有光彩，如煥然一新。

渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除，如渙然冰釋。

2、梳理文章脈絡(luò)

本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為四大部分，請同學們?yōu)g覽各部分內(nèi)容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個小標題。

第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

第二部分: 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。

第三部分：但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

第四部分：實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

標題：

一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。

二、都江堰強悍，規(guī)整而又馴順的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

四、都江堰的精魂代代相傳。

3、概括本文的主要內(nèi)容

通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。

3、品讀課文

(1)瀏覽課文第一部分，

找出文中寫都江堰的關(guān)鍵句?？梢宰プ∫韵玛P(guān)鍵語句：

①我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

②長城當然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。

③讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。

④但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。

⑤因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。

⑥長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。

⑦長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。

⑧它，就是都江堰。

(ⅱ)思考：在這一部分主要采用了對比手法，從多方面進行比較，那個方面是最重要的和最根本的?為什么?

作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因為延伸距離。文明特征等方面大內(nèi)容依附于社會功用，而且因為對社會功用的評價使文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分展開文化反思張本，所以重在社會功用比照兩大工程，從而表達了作者的見解：“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。

(ⅲ)概括本部分的主要內(nèi)容。

由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。作者開門見山，提出觀點。

(2)美讀課文第二部分。

(ⅰ)美讀課文第二段，應讀出“聞其聲”的層次感;美讀第三段，要傳達作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。

(ⅱ)作者通過描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達了作者的感情怎樣?

這一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規(guī)整。寫水強悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險;水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。

　第二課時

教學目標：

運用上節(jié)課的方法自讀課文，品味作品深厚的文化內(nèi)蘊

　教學過程：

1、品味文中含義豐富的句子。

(1)請同學們劃出文中含義豐富的句子。

(2)小組討論交流。

①如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。

提示：長城的美在于規(guī)模宏大，氣勢的宏偉，給人一種巨大的驚悸，但時過境遷，它的社會功用早已廢弛，而都江堰，卻直到今天依然在造福人類，給無數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤濡養(yǎng)了天府之國，永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長久性。

②長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。

提示：“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著巨大的作用，依然具有強大的生命力，并將一直延續(xù)下去。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親，顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻的精神。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤和濡養(yǎng)著中華民族。

③這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸。

提示：參考課文第三段和第九段，政治走向，在這里指與政治理想相關(guān)聯(lián)的實施政治的方案。一種是一些官場丑類的政治走向，他們或無所事事，無所專政，根本無視百姓的疾苦，或互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中;另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責任感，認定在旱澇成為百姓最大禍患時，治水就是最大的政治，政治家就應該成為水利家。顯然持第一種政治走向，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風血雨;而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。

④沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

提示：從表面看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當治水成為政治家的首要任務時，政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治，政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。因此，當李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候，它確實是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

⑤他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個'守'字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。

提示：這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論;李冰手中的長鍤說：政治要做事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長鍤這樣為百姓消災，給百姓濡養(yǎng);金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因為千年政治是站在另一邊，他終又勝利了，因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當代社會學政治發(fā)展的基本思想相通，與當代社會所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評價。

⑥他的這點學問，永遠水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風乾，松脆得無法翻閱。

提示：其一，因為他的這點學問是水利界的重要成果，說“水汽淋漓”顯得形象生動。其二，是為了與厚厚的典籍“風干松脆”對舉。這里的典籍，是另一種政治綱領(lǐng)的代名詞，它們貌似堂皇威嚴，卻早已腐朽不堪，失卻了活力;而李冰的學問，滲透著利民富民的不休思想，造就了都江堰的輝煌，當然“水氣淋漓”。

⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的思維;大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問題。

⑧他以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。

提示：田間老農(nóng)的思維，是李冰治理故講演的出發(fā)點：人活著，必須要有清泉和米糧，要想達到治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實到實實在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

⑨這個設(shè)計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。

提示：都江堰矗立著李冰的精魂，營造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不應或不該有其他選擇，因為只有這樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚權(quán)貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應當感謝那位漢代水官，是他將李冰的生命延續(xù)了，是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質(zhì)世界，所展現(xiàn)的精神世界，也是樸實清新獨特高格的。

⑩在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。

提示：李冰通過轟鳴的都江水傳達的遺言是：政治家應當完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利，中國歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當然值得驕傲，當然應當產(chǎn)生某種樂觀。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍，這當然是更加值得樂觀的。

2、李冰精神的實質(zhì)是什么?

為民造福 務實求真 淡泊名利 貼近蒼生

　3、是如何來表現(xiàn)這些內(nèi)容的?

對比手法的應用。第一部分把都江堰與長城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族，滋養(yǎng)中華文明;第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強悍的生命力;第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，彼處長鍤的守持，即將治水經(jīng)驗與后后的典籍作對比，比出治水經(jīng)驗的長久生命力。

本文無處不在對比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。

　4、概括余秋雨文化散文的特點。

同學之間講述自己讀過的余秋雨文化散文，談談自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特點。

5、布置作業(yè)：考查你附近的名勝古跡或民居建筑，探尋其中蘊含的文化精神，寫一篇短文，與同學交流。

四、都江堰設(shè)計為什么科學？

李冰所創(chuàng)建的都江堰是一個科學、完整、極富發(fā)展?jié)摿Φ凝嫶蟮乃こ腆w系，是巧奪天工、造福當代、惠澤未來的水利工程的杰作，是區(qū)域水利網(wǎng)絡(luò)化的典范。說她造福華夏、稱奇世界、影響深遠毫不為過。后來的靈渠、它山堰、漁梁壩、戴村壩一批歷史性工程，都有都江堰的印記。其工程結(jié)構(gòu)主要由渠首工程、附屬工程和灌渠系統(tǒng)工程組成。渠首工程主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口組成；附屬工程由百丈堤、人字溢洪堰組成；渠系工程主要由內(nèi)江總干渠、沙黑總干渠、金馬河干渠等組成。建國后，為解決都江堰工程維修期間的城市供水問題，又特別設(shè)計增建了工業(yè)引水暗渠。

都江堰工程能夠獨步千古、歷久不衰，其科學奧妙之處，集中反映在以上三大工程組成了一個完整的大系統(tǒng)，形成無壩限量引水并且在岷江不同水量情況下的分洪除沙、引水灌溉的能力，使成都平原“水旱從人、不知饑饉”，適應了當時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。解放后，又增加了蓄水、暗渠供水功能，使都江堰工程的科技經(jīng)濟內(nèi)涵得到了充分的拓展，適應了現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需要。

勤勞智慧的川西人民，在發(fā)展李冰所創(chuàng)建的都江堰事業(yè)的過程中，正確處理分水泄洪、引水灌溉、低堰排沙、運行維修等各種矛盾關(guān)系，緊緊依托自然條件、充分運用工程技術(shù)解決了各種問題，積累了極為豐富的治水經(jīng)驗。“深淘灘、低作堰”六字訣，新、舊兩個版本的“三字經(jīng)”，為我們留下了系統(tǒng)、完整而又非常具體的治水經(jīng)驗。認真學習研究和推廣都江堰經(jīng)驗，對治理黃河、解決山東的水問題，加快水利網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，發(fā)揮我省乃至全國自然地理優(yōu)勢，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境仍然意義重大。

理論是經(jīng)驗的升華，可以把復雜的問題簡化，并在這個基礎(chǔ)上提出解決問題的科學方案和正確辦法，對現(xiàn)實工作具有更廣泛的指導作用。那么，豐富的都江堰經(jīng)驗，能否概括出對水利事業(yè)的發(fā)展更具普遍意義的理論呢？這一點是可以做到的。

以“三約束”理論分析都江堰經(jīng)驗，都江堰工程是最早體現(xiàn)系統(tǒng)工程思想、優(yōu)化“硬約束”的典范。該工程針對岷江與成都平原的懸江特點與矛盾，充分發(fā)揮水體自調(diào)、避高就下、彎道環(huán)流特性，“乘勢利導、因時制宜”，正確處理懸江岷江與成都平原的矛盾，使其統(tǒng)一在一大工程體系中，變水害為水利。具體講，以三維空間巧妙構(gòu)筑相互依存、相互制約的渠首“三大工程”，優(yōu)化岷江特定區(qū)段的硬約束，形成不同流量條件下的主流走勢、環(huán)流力度，造成岷江不同流量條件下的內(nèi)、外江不同的水沙分配比，克服川西自然地理劣勢，優(yōu)化岷江和成都平原的關(guān)系，發(fā)展水利網(wǎng)絡(luò)化，使其最有利于當?shù)亟?jīng)濟的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。其三維空間的關(guān)系是：平面布局是基礎(chǔ)、是前提；立面結(jié)構(gòu)是在平面布局的基礎(chǔ)上歷經(jīng)千載，反復優(yōu)化逐步形成的。

以上就是小編對于都江堰模型景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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