校園空間景觀設(shè)計作品賞析（校園空間設(shè)計案例）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于校園空間景觀設(shè)計作品賞析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、土人景觀公司 做過哪些校園的景觀設(shè)計？要實際案例

• 2、校園環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)意理念(2)

• 3、校園人文景觀設(shè)計如何體現(xiàn)校園特色？

• 4、校園公共空間設(shè)計

一、土人景觀公司 做過哪些校園的景觀設(shè)計？要實際案例

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沈陽建筑大學(xué)稻田校園

景觀設(shè)計特點：

（1）大量使用水稻和當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物作，和鄉(xiāng)土野生植物（如蓼，楊樹）為景觀的基底，顯現(xiàn)場地特色。不但投資少，易于管理，而且形成獨特的、經(jīng)濟而高產(chǎn)的校園田園景觀。收獲的稻米——“建大金米”目前以被作為學(xué)校的禮品，贈送給到訪者。

（2）便捷的路網(wǎng)體系。遵從兩點一線的最近距離法則，用直線道路，連接宿舍、食堂、教室和實驗室，形成穿越于稻田和綠地及庭院中的便捷的路網(wǎng)。

（3）空間定位：重復(fù)的九個院落式建筑群，容易造成空間的迷失，景觀設(shè)計需要解決這一問題。為此，應(yīng)用自相似的分形原理，進行九個庭院的設(shè)計，使每個庭院成為空間定位的參照，使用者可以通過庭院的平面和內(nèi)容，感知所在的位置。

（4）通過舊物再利用，建立新舊校園之間的聯(lián)系。把舊校園的門柱、石攆、地磚和樹木結(jié)合到新校園景觀之中。

二、校園環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)意理念(2)

校園環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)意理念

 

3.設(shè)計舒適而有趣味的交流空間

校園里舒適而有趣味的交流空間不僅有利于學(xué)生之間的思想交流，提高學(xué)習(xí)效率，而且能改善師生關(guān)系，增進同學(xué)友愛，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，使他們學(xué)會分享，變得更開朗。

其一，設(shè)計教室內(nèi)的辦公空間，促進師生之間的交流暢通無阻。如美國很多學(xué)校的教室里都會留出辦公空間，教師可以在這里辦公并隨時解答學(xué)生的問題，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助，確保各類信息反饋的及時和通暢。

其二，設(shè)計模塊式或折疊式家具，為學(xué)生進行小組討論創(chuàng)造條件。例如：可以對學(xué)生的桌椅進行一體化設(shè)計，使每個人的座椅既有置物功能，又能方便移動。這樣，學(xué)生需要分組討論時，只要移動椅子，就能很快地以最舒適的方式聚在一起。此外，還可以在教室外的公共空間開辟可供四、五個學(xué)生一起討論活動的空間，在具體設(shè)計中，可通過提升環(huán)境中家具的藝術(shù)性、趣味性和舒適性來吸引學(xué)生。如德國柏林的Erika Mann小學(xué)在教室外的走廊里為學(xué)生提供了沙發(fā)、“洞穴”、“巢穴”、基座和折疊椅五種類型的座椅。其中折疊椅可提供多種不同的折疊角度，學(xué)生可根據(jù)自己的喜好找到最舒服的座位。而走廊兩側(cè)學(xué)生的作品和反光鏡的安裝則提升了空間的層次感和歸宿感。

學(xué)校還可以在公共空間為學(xué)生提供可以繪畫寫字的墻面，將學(xué)生聚在一起，用繪圖的方式表達自己對問題的思考和想法。如西班牙Menjarosa學(xué)校的餐廳，其面向操場的一側(cè)外墻設(shè)計成可供學(xué)生隨意涂畫的大黑板，不僅加強了餐廳與教室的關(guān)聯(lián)度，而且使建筑與學(xué)生形成良好的互動。

4.設(shè)計彰顯文化特色和地理風(fēng)貌的校園空間

校園所處的地理環(huán)境、周邊的自然風(fēng)景以及自身的文化特色構(gòu)成學(xué)校獨一無二的特質(zhì)。學(xué)校應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為有用的教育資源，讓校園環(huán)境設(shè)計由此呈現(xiàn)獨特的審美視角，然后通過這些設(shè)計元素將其獨有的精神和文化傳達給每一位師生。

其一，基于學(xué)校文化特性進行校園建筑布局。比如：美國芝加哥UNO小學(xué)足球?qū)W院為突出其足球文化，將學(xué)校的學(xué)習(xí)中心、行政區(qū)域和教室圍繞足球場而建，建筑中大面積的玻璃結(jié)構(gòu)提升了學(xué)校與社區(qū)的關(guān)聯(lián)性。

其二，基于校園地理特點打造校園建筑風(fēng)格。比如：英國倫敦的伊芙琳·格蕾絲中學(xué)利用其位于兩條住宅主干道之間的地理優(yōu)勢，打造出富有現(xiàn)代感和速度感的學(xué)校大樓，不僅與周邊建筑達到整體的和諧，而且具有較高的辨識度。葡萄牙的莫里茲學(xué)校則以所在城市的地平線輪廓作為設(shè)計元素，使其建筑擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臈l狀外觀，蜿蜒曲折的屋頂在外立面清晰地勾畫出都市天際線。建筑外部的形態(tài)特征也讓建筑內(nèi)部呈現(xiàn)出變化多樣的空間形態(tài)。

其三，利用校園周邊自然風(fēng)景特點進行校園景觀設(shè)計。校園設(shè)計中要充分利用周邊的自然景色，使其成為校園景觀的重要部分，或者將校園景觀與自然風(fēng)景融為一體，打造一個與眾不同的校園環(huán)境。如加拿大的草莓谷學(xué)校位于太平洋海岸地區(qū)獨有的橡樹林，學(xué)校將這珍貴的自然資源轉(zhuǎn)化為可利用的教育資源，整體規(guī)劃校園的建筑結(jié)構(gòu)與建筑方式。

其四，在校園設(shè)計中保留歷史文化元素。例如：羅馬天主教小學(xué)圣波尼法爵(Bonifacius)學(xué)校的建筑設(shè)計中就保留了歷史的痕跡。盡管這所學(xué)校整體上是一座擁有金屬外立面的現(xiàn)代建筑，但細節(jié)設(shè)計中應(yīng)用了很多羅馬時期和中世紀(jì)時期建筑經(jīng)常使用的古典元素，如磚質(zhì)基座和弧形門窗，磚墻上永遠保留“圣波尼法爵”字樣。這些元素共同造就這樣一個形象：擁有百年悠久的傳統(tǒng)，并將這些傳統(tǒng)傳遞下去，為發(fā)展當(dāng)代文化做出貢獻。

三、創(chuàng)意設(shè)計之三：重視環(huán)保與專注意識，促進學(xué)生良好習(xí)慣形成

1.注重校園環(huán)境的可持續(xù)性設(shè)計

打造一個可持續(xù)的校園環(huán)境，不僅可以直接降低校園本身的耗能量，而且可以讓學(xué)生在體驗中養(yǎng)成保護環(huán)境、節(jié)約能源的好習(xí)慣，從生活細節(jié)中感受到自身的社會責(zé)任。對于新學(xué)校而言，可持續(xù)規(guī)劃和設(shè)計意味著在場所標(biāo)準(zhǔn)改變的同時，尋求保留已有的綠化資源并加強校園排水系統(tǒng)建設(shè)。而對于既有校園，需強調(diào)生態(tài)群落的保護，支持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)?？紤]到校園自身的生態(tài)，可持續(xù)設(shè)計通過豐富植物種類和組合來形成生態(tài)群落環(huán)境，同時使用可循環(huán)的和非毒性的建筑材料。比如：英國首批開辦的自主學(xué)校—克里希納-阿萬蒂小學(xué)充分利用其原有的景觀特征，把挖掘地基時挖出來的泥土用作隔聲帶和孩子嬉戲的土堆;菜園和果園不僅作為學(xué)校的教學(xué)資源，而且為學(xué)校廚房供給有機食品;而覆蓋植物的屋頂將收集的雨水用于灌溉花園。意大利的龐薩諾小學(xué)在設(shè)計中遵循可持續(xù)性和節(jié)能原則，以良好的方位、厚實的絕緣材料、屋頂?shù)木G化和精巧的技術(shù)(地?zé)?、光伏板、自然通風(fēng)的煙囪和樓宇自動化系統(tǒng))，大大降低了學(xué)校能耗。

2.主張學(xué)習(xí)空間的多功能設(shè)計

在校園這個有限的空間內(nèi)滿足復(fù)雜的功能并讓一切井然有序，這對孩子的成長和養(yǎng)成節(jié)約資源的良好習(xí)慣非常重要。從設(shè)計角度來看，人們可以通過巧妙的空間分隔和靈活的家具設(shè)計，提高空間的使用效率。如在公共空間里使用折疊式家具不僅方便搬移，而且能節(jié)省儲藏空間;用“一物多用”的理念進行空間設(shè)計，既省開支又省空間，還能增加生活樂趣。靈活的空間變換方式讓學(xué)生的思維也變得靈活，學(xué)生不僅能感受到環(huán)境帶給他們的生活智慧，而且對高效使用資源的生活觀有了切身的感悟。如在英國倫敦西山小學(xué)，教室里的很多家具都可以被輕易地挪動，因而可以輕易地控制空間邊界，大到兩個班的學(xué)生(60人)，小到幾個人，團體性和個性化學(xué)習(xí)都能得到滿足。不僅如此，教室里的圍墻和儲藏墻融合在一起，墻體表面安裝了一層可書寫的磁性白板，既可寫字也可放幻燈演示。這些設(shè)計大大提高了空間的靈活性和利用率。

此外，學(xué)?？梢酝ㄟ^教室內(nèi)桌椅的不同排列方式來滿足不同形式的教學(xué)需求。比如：將桌椅擺成大U形、小U型或小L型，以便師生之間或?qū)W生之間進行討論;在大教室的中間安裝活動隔板，需要時可將其分為兩個小教室，大大提升教室的功能。學(xué)校還可以通過一些設(shè)計方式來增強空間功能，如在教室一側(cè)設(shè)計一排低柜，既可以將其作為教學(xué)用品的存放柜，也可作為學(xué)生活動時的座椅，等等。

3.增加便于學(xué)生閱讀的空間

學(xué)校在設(shè)計中要考慮如何提高學(xué)生的閱讀興趣，滿足學(xué)生的閱讀需求，鼓勵學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

其一，加強校園內(nèi)的圖書館建設(shè)，除了管理上開放外，學(xué)校可以通過色彩設(shè)計或主題設(shè)計給學(xué)生營造愉悅的閱讀空間;可以設(shè)計不同款式的座椅，供學(xué)生選擇自己最舒服的方式來享受閱讀時刻。如澳大利亞南十字星圣母學(xué)校的圖書館內(nèi)部空間運用了色調(diào)柔和的各種色彩，讓空間變得愉快而有活力。

其二，充分利用校園內(nèi)的公共空間，為學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的閱讀機會。例如：在美國的很多學(xué)校里，每個教室都會設(shè)有閱讀角，那里放置著很多與課程相關(guān)的期刊和書籍，供學(xué)生在課間隨時閱讀。此外，在教室外的走廊里、會議室里、公共服務(wù)區(qū)的等候區(qū)等都可以設(shè)置書架和可供閱讀的座椅，給學(xué)生營造一個良好的閱讀氛圍。

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三、校園人文景觀設(shè)計如何體現(xiàn)校園特色？

一、校園文化要突出核心理念

校園文化不是校長心血來潮的個人意志，不是憑空臆造的空穴來風(fēng)，不是毫無章法的任意而為。文化的核心是理念，是精神，是學(xué)校發(fā)展的共同愿景，因而，要整體設(shè)計校園文化，需要確立學(xué)校發(fā)展的核心理念。黨的教育方針明確提出，要培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。這是國家的教育目標(biāo)，也是每一所學(xué)校的教育方向。然而，具體表現(xiàn)每一所學(xué)校，這樣的教育方針與教育目標(biāo)，需要個性化的解讀、本土化的表達，這是支撐校園文化的靈魂所在。

二、設(shè)計校園文化首先需要提煉學(xué)校的精神與靈魂

管理者要全面了解學(xué)校的歷史，積極發(fā)掘?qū)W校的文化積淀，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的潛力與優(yōu)勢，并在此基礎(chǔ)上，找到具有學(xué)校實際特點、順應(yīng)教師心理需要、指引學(xué)校發(fā)展方向的精神符號。這就是核心理念生成與凝結(jié)的過程，就是校園文化的尋根過程。核心理念就如校園文化大廈之基，有了基于校本特色的核心理念，才能使校園文化入土、扎根、發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，成長為枝繁葉茂的濃郁森林，構(gòu)建立體化的校園文化體系。

三、校園文化要突出以人為本

校園文化的創(chuàng)造者是師生，服務(wù)的對象也是師生。文化的核心是人，只有突出以人為本，才能使校園文化真正具有旺盛的生命力，才能使校園文化得到師生的充分認(rèn)同，獲得足夠的生長與延展。任何脫離師生，無視人存在價值與意義的校園文化，都只能徒有虛表，只能是華而不實的空殼子與花架子。校園文化應(yīng)當(dāng)將師生放在第一位，充分的尊重教師，尊重學(xué)生，尊重校園里的每一個生命，讓每一個生命都能感受到文化的魅力，都能在文化的氛圍與環(huán)境中獲得心靈的享受，獲得生長的自由，釋放個性的魅力，展現(xiàn)存在的價值。

四、校園公共空間設(shè)計

校園是學(xué)生們學(xué)習(xí)知識的重要場所。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，人們對學(xué)習(xí)、生活的要求也越來越多。校園公共空間的設(shè)計也顯得尤為重要。那么，如何設(shè)計一個良好的校園公共環(huán)境呢?以下是我為你整理的校園公共空間設(shè)計，希望能幫到你。

校園公共空間綜合設(shè)計

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)代教育理念對大學(xué)校園提出了新的要求，校園公共空間成為非正式交流、個性活動的主要場所之一，其空間品質(zhì)的高低、活力的大小深刻地影響著大學(xué)校園的學(xué)術(shù)氛圍和校園文化。文章以交往活動為線索，著重關(guān)注空間形態(tài)與活動之間的相互關(guān)系，希望利用人的行為或社會活動來啟發(fā)環(huán)境設(shè)計，探討如何在校園中營造富于歸屬感和人性化的公共交往空間。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園 交往活動 公共空間設(shè)計

一個大學(xué)校園并非一朝一夕就可以建成，它的建造是百年大計，其場所精神的營造更要經(jīng)過歲月的沉淀。校園公共空間設(shè)計將深刻影響校園發(fā)展，包括其場所精神的形成、教學(xué)的質(zhì)量，甚至學(xué)生個性化的發(fā)展等，因此對它的研究有著重要的意義。在很多新建的校園中，由于規(guī)模巨大，建設(shè)速度快，缺乏長遠持續(xù)發(fā)展的考慮，因此影響了使用者的感受和使用需求。本文對已建成及改造的、正在進行建設(shè)的大學(xué)校園公共空間進行歸類、分析，并從規(guī)劃、建筑、景觀三方面提出校園公共空間的綜合設(shè)計要求。

一、校園公共空間的規(guī)劃模式——整體考慮、層次豐富

大學(xué)園區(qū)的主體空間框架是在老校園的架構(gòu)基礎(chǔ)上建立起來的，除了常見的串聯(lián)式、組團式和均質(zhì)式三種布局形式外，更多的是綜合幾種結(jié)構(gòu)形式并依據(jù)用地特點而設(shè)計。新的校園生活已走向多元化、現(xiàn)代化，綜合、靈活的布局形式能為使用者提供更多樣化的活動場所。歸納起來，大學(xué)校園主要還有開敞式布局、集約式布局及綜合式布局三種。

開敞式布局的校園空間形態(tài)較為自由，并不形成強烈的圍合形態(tài)，多與地形良好結(jié)合，形成自然的空間關(guān)系。但由于缺乏建筑對空間領(lǐng)域的控制，容易造成尺度的不適。如中山大學(xué)珠海校區(qū)就是一個開敞式布局，雖然其中有圖書館及主體教學(xué)樓形成校園主軸，但外部空間尺度巨大，仍無法圍合與限定空間，應(yīng)注意空間節(jié)奏的控制，以多種手段強化。

集約式布局多在小而精的學(xué)校建設(shè)中出現(xiàn)。它以建筑為主，強調(diào)空間的集約化利用，一般來說外部空間比例較小。在我國香港這個人多地少的城市，集約式布局的校園最為常見。香港大學(xué)、香港演藝學(xué)院、香港理工學(xué)院都是這類實例。廣州大學(xué)城廣州美術(shù)學(xué)院分校區(qū)、中國美術(shù)學(xué)院新校區(qū)也屬于集約式的布局，特別在中國美術(shù)學(xué)院新校園里，除了必需的體育與活動場地，校園就是建筑，建筑也就是校園。進入建筑也就是進入了校園，重點開發(fā)了中央教學(xué)樓的內(nèi)部空間，在比較苛刻的條件下設(shè)計出了動人的空間藝術(shù)形象。

綜合式布局的校園多數(shù)應(yīng)用于大型的綜合型新建校園。由于新校區(qū)地域資源充足、地形變化較復(fù)雜，單一的布局形式顯然不能通用于整個校園的建設(shè)，其校園發(fā)展模式力求近期緊湊，遠期合理，預(yù)留足夠的擴建用地。如浙江大學(xué)紫金港新校區(qū)、西南交通大學(xué)新校區(qū)、南京大學(xué)浦口校區(qū)等。

此外，在很多大型傳統(tǒng)院校中，由于面積較大、發(fā)展迅速及多方面原因，已逐步形成非單一中心結(jié)構(gòu)。如清華大學(xué)的東西校區(qū)、北京大學(xué)和武漢大學(xué)的文科區(qū)、理科區(qū)和中心教學(xué)區(qū)，這種做法雖然是建立在原校區(qū)基礎(chǔ)上的一種布局調(diào)整，但仍不失為一種值得參考、借鑒的做法。

目前，很多新建校區(qū)規(guī)劃中以使用類型來進行建筑劃分，如教學(xué)樓類、圖書館類、行政辦公類、體育館類等，難以形成多中心、多領(lǐng)域結(jié)構(gòu)。

事實上，這種布局對于空間資源利用、學(xué)科的獨立發(fā)展及師生之間的內(nèi)部交流有很大的益處。一方面，以公共服務(wù)區(qū)為中心，其他學(xué)科群呈輻射狀布置可以有效地控制師生步行的距離在公共服務(wù)區(qū)的服務(wù)半徑之內(nèi)，大大提高了其使用效率，能夠保證在學(xué)校規(guī)模不斷擴張的情況下，校園設(shè)施仍被充分利用，而步行距離仍可掌握，在尺度上能形成宜人的區(qū)域;另一方面，多組團的次中心結(jié)構(gòu)可以形成多層次的公共交往空間，為學(xué)院與學(xué)院之間、學(xué)科與學(xué)科之間的交往提供了合適的場所。

二、建筑圍合形成戶外空間——空間交接、界面形成

1.建筑自身圍合形成公共交往場所——建筑體自身內(nèi)的庭院、天井、附屬綠地等，一般來說尺度不大，舒適宜人，是師生課間休息、活動的主要場所。在這類型空間中發(fā)生的交往活動多是與專業(yè)相關(guān)的交談、研討，需要的環(huán)境相對安靜，要提供充足的倚靠、圍合措施以便逗留。

2.建筑群圍合形成公共交往場所——校園中比較重要的、由多個建筑體圍合而形成的中心廣場。尺度大、形狀規(guī)整、向心性強是這類戶外場所的特征。在廣場中可以舉行的活動是多種多樣的，大至學(xué)校的大型慶典活動，小至兒童的游戲、玩耍，都是經(jīng)?？梢钥匆姷?。使用的人群類型也相對復(fù)雜，使用要求有所提高，需要多種設(shè)施以適應(yīng)多種要求。在這些大空間設(shè)計中，一是要注意空間內(nèi)的區(qū)域細化，以適宜的設(shè)計模數(shù)進行領(lǐng)域劃分;二是要加強校園的戶外識別性，形成醒目、有強烈導(dǎo)向的校園識別系統(tǒng);三是要從美學(xué)上對整體尺度、圖案、紋理各方面多加考慮，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美的公共場所。

建筑邊緣、建筑以外的戶外交往場所——校園中的自然山體、湖泊、綠地、運動場等均屬此類。它們是校園中環(huán)境最優(yōu)美、氣候最宜人、可變性最大的區(qū)域，是學(xué)習(xí)以外的休憩、娛樂、鍛煉等場所，人們都喜歡在這些地方進行綠化栽培及維護。同時，增加相關(guān)措施、提供充足的照明，做好安全防護也是必要的。

三、校園交通系統(tǒng)——步行優(yōu)先、適度穿越

校園道路是校園與城市、校園內(nèi)部之間的交通聯(lián)系方式，和城市道路系統(tǒng)一樣，分為純車行道路、純步行道路和人車混行道路三種，是校園景觀的一項基本要素。人們在道路上通行時，往往可以通過感受空間的轉(zhuǎn)換而構(gòu)成整個校園的意象，人們對校園的印象就是通過對穿過過程中經(jīng)歷的景象與事件的片段組合而來的。因為在不同的區(qū)域之間、室內(nèi)外之間穿行，一系列的公共開放空間被步行系統(tǒng)串聯(lián)起來，形成了強烈的空間收放序列關(guān)系。

校園道路系統(tǒng)不像城市道路系統(tǒng)一樣有過分嚴(yán)格的限制，在形式上更為自由，人們在途中相遇并停下來攀談的情景隨處可見。如果道路旁邊有可停留的邊界，人們甚至?xí)心康牡亟?jīng)過或到達這一區(qū)域進行活動，因此校園道路系統(tǒng)除了有交通聯(lián)系的功能外，還可以負擔(dān)部分交往需求，成為“路上的交往場所”。

四、綜合設(shè)計手法——創(chuàng)造有活力、可及、宜人、可感知的校園戶外交往空間

1.尺度

尺度處理是否恰當(dāng)是公共空間設(shè)計成敗的關(guān)鍵之一，沒有人愿意在尺度不舒適的場所停留。它包括了人與實體、空間的尺度關(guān)系，實體與實體的尺度關(guān)系，空間與實體的尺度關(guān)系等。尺度可分為整體空間尺度和內(nèi)部使用尺度兩種。

首先引用《城市空間設(shè)計》里面的一組數(shù)據(jù)，D表示距離，H表示高度。當(dāng)人與實體的距離由遠到近發(fā)生變化時，人對戶外實體的認(rèn)知程度也慢慢深入。右面的數(shù)據(jù)說明，當(dāng)D/H<1時，人會感覺到內(nèi)聚、寧靜并有壓抑感;當(dāng)13時，場所就會使人覺得空曠離散。所以，很多環(huán)境宜人的自由廣場，教學(xué)樓、圖書館、禮堂、活動中心等的附屬式戶外交往場所，D與H的比值都應(yīng)介于1—3之間。

事實上，有些校園主廣場或主要集會區(qū)域希望營造適當(dāng)?shù)拈_闊感，往往D與H的比值會大于3。對此，日本的蘆原義信先生在《外部空間設(shè)計》中對戶外空間尺度有詳細的論述，他提出以20—25米為設(shè)計模數(shù)，“每20—25米，或是有重復(fù)的節(jié)奏感，或是材質(zhì)有變化，或是地面高差有變化，即使在大空間里也可以打破其單調(diào)，有時會一下子生動起來…”。②為了使公共交往場所尺度親近宜人，設(shè)計者應(yīng)注意在不影響整體感的情況下，對外部空間進行小型化領(lǐng)域的劃分，促進交往的形成。

2.形狀

簡單來說，大學(xué)校園戶外交往空間的形狀分為兩種——規(guī)則形狀和不規(guī)則形狀。通過對場地的設(shè)計而產(chǎn)生的戶外空間形狀多數(shù)比較規(guī)整，由周邊道路、建筑的圍合而形成的戶外空間則大部分呈不規(guī)則形狀。

規(guī)則形狀的戶外交往場所多見于大型的廣場，尤其是在新建的大學(xué)校園中，由于在規(guī)劃設(shè)計時考慮得比較多，因此大多數(shù)校園廣場的形狀都是比較規(guī)整，有理可依、有跡可循的。這種類型的交往場所有利于舉行大型的集會活動，人流進出路線也相當(dāng)清晰明確，向心性、安定感也比較強，是校園內(nèi)部瞬間人流量最大、標(biāo)志性最明顯的戶外交往空間。如廣州大學(xué)城中山大學(xué)主廣場、華南理工大學(xué)主廣場。

從另一個角度分析，不規(guī)則形狀的公共交往場所就像一切不規(guī)則構(gòu)圖一樣，有時候會讓人覺得隨意、自然，有時候又可以讓人感到興奮、刺激，有著引人探尋、新奇有趣的吸引作用。建筑實體的附屬性活動場地及自然綠地多是形狀不規(guī)則的，同時也是師生休憩、娛樂等場所。“在大型交往空間里的活動多數(shù)是有組織、有主題性的參與，而散見于各種自由活動場地、自然綠地的活動才是校園交往的本色體現(xiàn)。”③因此，不規(guī)則形狀設(shè)計的戶外交往空間里面所進行的活動是否活躍是校園活力評價的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。要營造及延續(xù)校園的活力，必須重視這部分形狀自由的活動場地設(shè)計。中國美術(shù)學(xué)院休閑小廣場、廣州大學(xué)城廣州中醫(yī)藥大學(xué)、廣州藥學(xué)院的休閑綠地均屬此類。

需要注意的是，形狀不規(guī)則并不意味著可以過分地隨意，還是應(yīng)該在一個相對完整的空間里面表現(xiàn)一定的中心或者主題，運用靈活的圍合形成隱約的界面限定，而且內(nèi)部空間也同樣可以遵循上述的尺度設(shè)計原則給予細小的功能區(qū)域劃分，并提供部分設(shè)施以滿足交往的需求。

3.質(zhì)感與色彩

空間質(zhì)感是指圍合形成界面的建筑實體的立面、構(gòu)筑物、空間地面以及設(shè)施的表面質(zhì)感。

形成比較統(tǒng)一的空間質(zhì)感可以給人以界面連續(xù)的感覺，有利于兩個不同的戶外空間、室內(nèi)外之間的交流與延伸。常見的方法是將建筑立面或構(gòu)筑物的設(shè)計結(jié)合考慮，利用相同或相近的材質(zhì)、拼接比例、凹凸變化、色彩等塑造一種整體空間感。當(dāng)人們途經(jīng)或逗留時，都會有空間舒適、流暢的感覺。在某些優(yōu)秀的設(shè)計里，甚至可以用獨特的裝飾工藝將立面和地面統(tǒng)一處理，從而特別適合某些特別活動的發(fā)生，形成獨特的交往氛圍，留下與眾不同的交往意象。

色彩是塑造空間性格、營造場所氛圍的重要手段。在城市公共空間的設(shè)計里，色彩的運用特別廣泛，尤其在一些步行商業(yè)街或商業(yè)廣場中，大多運用絢麗的色彩作為廣告及外立面色招攬人群，對于促進消費者購物有刺激作用。在大部分老校區(qū)的建設(shè)中，校園整體色調(diào)都比較素雅，以藍灰、墨綠、深紅色居多，透出絲絲的穩(wěn)重感和歷史感。但在新建的大學(xué)園區(qū)內(nèi)，則建議采用比較活躍的色彩。一方面，用鮮明的色彩設(shè)計可以有明確的標(biāo)識作用，夾雜部分活躍的色調(diào)有助于彰顯新校園的個性;另一方面，新校區(qū)的外部環(huán)境在一定的時間內(nèi)都未能完善，利用戶外空間及建筑的色彩變化來作為場所的提示與引導(dǎo)也會對促進校園交往有很大幫助。

總的來說，校園空間色彩宜明快大方，忌雜亂。

如廣州大學(xué)城華南師范大學(xué)教學(xué)樓的內(nèi)庭院，以藍、黃、綠三種色調(diào)搭配處理，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛑型癸@出大學(xué)校園的活力。又如中國美術(shù)學(xué)院的教學(xué)樓及廣場、庭院，其色彩基調(diào)以白色、灰色為主，給人以寧靜幽雅之感。

4.地面

地面指的是戶外交往場所里面的地面設(shè)計，也包括水面。人們的各種交流、活動都在一定的地面上發(fā)生，所以地面的設(shè)計非常重要。

場地鋪裝具有一定的裝飾性，既能美化整體環(huán)境，也能對局部的建筑、小品、雕塑等起到襯托的作用。整體的鋪地色彩、圖案的設(shè)計還能在零散的場地之間建立有機的、和諧的聯(lián)系，使環(huán)境更趨統(tǒng)一。可選用的材料是多種多樣的，如彩色陶制廣場磚、仿古廣場磚、花崗巖、方磚、混凝土等。各種不同的材料能構(gòu)成不同的性格，或嚴(yán)謹(jǐn)或活潑，或雅致或粗獷，需要與校園不同公共空間中發(fā)生的交往活動特點以及環(huán)境氛圍相一致。

5.小品與設(shè)施

小品與設(shè)施是校園空間里最吸引人眼球，最容易出效果的元素。人們在公共場所逗留，多數(shù)都會使用一些環(huán)境小品和設(shè)施，因此它們與人們發(fā)生最直接的接觸，值得在設(shè)計中再三推敲。

校園雕塑是校園小品的主要組成部分，重要的校園雕塑甚至可以成為校園的標(biāo)志。它除了供人觀看之外，有的是為象征性或紀(jì)念性而設(shè)，可以表達一定的歷史紀(jì)念意義，體現(xiàn)特定的文化與思想內(nèi)涵。

綜合來說，環(huán)境小品與設(shè)施可以分為可坐性、可用性、可觀性三種。室外的座椅、花壇邊、臺階等都可以有坐的功用，是可坐性設(shè)施;除了坐以外，還有其他功能的設(shè)施，如宣傳欄、電話亭、自行車停放架等都屬于可用性設(shè)施;而噴泉、燈具、文化墻等就可以列為可觀性設(shè)施。三者之間沒有明確的界定，很多可坐性、可用性設(shè)施同時又具有很強的可觀性。優(yōu)秀的設(shè)計應(yīng)該是同時將實用和美觀結(jié)合在一起，為人的使用提供最大的可能。

6.綠化設(shè)計

綠化設(shè)計是戶外環(huán)境設(shè)計的重點，植物覆蓋也是室外空間組織的要素之一，良好的綠化環(huán)境是綠色城市的標(biāo)志，更是一個環(huán)境優(yōu)美的大學(xué)校園所不能缺少的。經(jīng)過精心篩選、栽培的樹種通過合適的行植、列植等種植手法，還可以起到凈化空氣，改善校園小氣候的作用。在北方很多高校里，校園的秋天是多姿多彩的，綠的是松、紅的是楓、黃的是杏，像一個充滿色彩的童話世界，一點也不比春天遜色。即使在冬天依然一片綠色的南方校園，也可以通過不同花期、不同品種的種植搭配令校園環(huán)境鮮活起來。

綠化的真正意義是為人們的交往提供適宜的環(huán)境，而不是純粹的美化游樂。在實際的交往中，綠化非常適合于圍合、分隔或者烘托場地的不同功能空間及空間的連接通道，將功能區(qū)轉(zhuǎn)化為功能空間，提供給交往人群一個柔性、舒適的界面，成為人們依靠的背景。

什么是公共空間設(shè)計

公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程，新的設(shè)計并不僅是新的風(fēng)格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。

空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對空間的占有是靠物化的標(biāo)識來界定的：如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等，當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個房子來鞏固對空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當(dāng)然，公共空間對于公眾的利益的理解和服務(wù)負有特殊的責(zé)任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機的整體，所以這個問題是我們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的或者是已經(jīng)成為設(shè)計師的永恒的主題!

以上就是小編對于校園空間景觀設(shè)計作品賞析問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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