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北京景觀設(shè)計(jì)景觀座凳(北京景觀設(shè)計(jì)案例)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于北京景觀設(shè)計(jì)景觀座凳的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、如何設(shè)計(jì)政府部門(mén)的景觀,需要注意些什么
第一、通常情況下,建筑會(huì)被看做是一個(gè)項(xiàng)目的主體部分,景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目才是輔助的。用景觀將建筑維護(hù)起來(lái),能使政府人員在辦公的時(shí)候遠(yuǎn)離噪聲污染和不良季風(fēng)的影響。人們身處花園中,能夠看到遠(yuǎn)處的山景,使得建筑獲取最自然的采光和通風(fēng)。
圖中呈現(xiàn)的是花園具體施工之前的格局,我們可以看到,花園的西邊和南邊均被建筑包圍,而另外兩個(gè)面則是臺(tái)階和弧形的無(wú)障礙坡道。計(jì)劃將在整體的預(yù)算工作中實(shí)現(xiàn)藝術(shù),景觀,建筑的重疊。最大限度地為政府工作人員早就優(yōu)質(zhì)的景觀服務(wù)。初次以外,公園里布置著有電源和網(wǎng)絡(luò)的室外工作站,美麗的藝術(shù)品恰到好處的安放在原生景觀中,這是一個(gè)可游可觀的靜謐花園。
該項(xiàng)目在有限的預(yù)算下實(shí)現(xiàn)了優(yōu)良環(huán)境的創(chuàng)建,將環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)密切結(jié)合。用藝術(shù),建筑,景觀把工作場(chǎng)所和自然世界重新連接,在有效節(jié)約能源的前提下并未損失環(huán)境品質(zhì)。
場(chǎng)地的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了宏偉的生態(tài)環(huán)境目標(biāo),保證了前期低成本和后期低維護(hù),這些措施包括:雨水過(guò)濾,氣候控制,節(jié)水水鄉(xiāng),原生景觀等。
第二、現(xiàn)在的水景現(xiàn)狀卻令人勘憂(yōu)。城市中隨處可見(jiàn)的大噴泉(如圖一)卻靜靜的躺在水里而不噴水,到處是被污染的河流、小溪,還有那筆直高深的蓄洪大壩,更不用說(shuō)那些早已干涸的水池了,這是一種很普遍的水景現(xiàn)象,這是一種很可悲的水景現(xiàn)象!
第三、解決對(duì)策 一般地,我們很多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)水景時(shí)大都在采用借鑒的原則。國(guó)外及國(guó)內(nèi)的很多大城市大都是用大噴泉、大水體來(lái)形成壯觀美麗的水景,于是各地的中小城市也都不顧自身的條件,爭(zhēng)著去模仿這種很體面的景觀,最后就出現(xiàn)了上述的結(jié)局。 在設(shè)計(jì)水景時(shí),我們更應(yīng)該考慮地域水資源的狀況,尤其是在水資源缺乏的地區(qū)如何設(shè)計(jì)水景更應(yīng)該值得考慮。在此,我想就如何在水資源缺乏地區(qū)營(yíng)建水景做一些探討。
2.1 宜“小”不宜“大”原則 :泰安市高新區(qū)旁大水體 :圣??荷塞廣場(chǎng)公園旱噴泉水景 此處所謂的宜“小”不宜“大”原則指的是在設(shè)計(jì)水體時(shí),多考慮設(shè)計(jì)小的水體,而不是那種漫無(wú)邊際、毫無(wú)趣味可言的大水體。之所以現(xiàn)在出現(xiàn)了那么多的大水體可能與人們“好大喜功”的心理因素影響有關(guān),也許大水體會(huì)讓人更能感覺(jué)到水的存在,更能吸引人們的視線,可是建成后的大水體往往會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題:大水體的養(yǎng)護(hù)之困難可能是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初所沒(méi)有考慮到的;大水體往往讓人有種敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué),而沒(méi)有想親近的感覺(jué),因?yàn)橥谒w旁邊都會(huì)有警示性的牌子:此處水深,禁止游泳,禁止垂釣……等語(yǔ)句;大水體一般是靠人工挖出來(lái)的,因此大都是“死水”,一旦發(fā)生水體污染問(wèn)題,那將是致命的。
而小水體容易營(yíng)建,這是其中一個(gè)方面,更重要的是小水體,更易于滿(mǎn)足人們親水的需求,更能調(diào)動(dòng)人們參與的積極性,更何況在后期養(yǎng)護(hù)管理中,小水體便于更好的養(yǎng)護(hù),并且在水體發(fā)生污染的情況下,小水體更易于治理。
2.2 宜“曲”不宜“直”原則 所謂宜“曲”不宜“直”原則指的是水體最好設(shè)計(jì)成曲的。我們古典園林營(yíng)建中很重要的一條是“師法自然”,即在設(shè)計(jì)中要遵循大自然中的規(guī)律,我們可以看一下我們大自然中的河流、小溪,它們大都是蜿蜒曲折的,因?yàn)檫@樣的水景更易于形成變幻的效果。尤其是在居住區(qū)中更易于設(shè)計(jì)成仿自然的曲水!然而,在現(xiàn)實(shí)中,很多人則將水體設(shè)計(jì)的成筆直的。
2.4 宜“虛”不宜“實(shí)”原則 圖九:加州情景雕塑園中水景 圖十:在缺水地區(qū)用石塊營(yíng)造的水景 在水資源缺乏的地區(qū),虛的水景也是一個(gè)很好的解決辦法。此處的虛的水景是相對(duì)于實(shí)際水體而言的,它是一種意向性的水景,是用具有地域特征的造園要素如石塊、沙粒、野草等仿照大自然中自然水體的形狀而成的。這樣的水景對(duì)于嚴(yán)重缺水地區(qū)水景的營(yíng)建具有特殊的意義
二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
隨著世界文化多元化的發(fā)展,中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn),既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,也要融合現(xiàn)代文化元素,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎閱讀。
一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源
中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),根據(jù)文獻(xiàn)記載,早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮,經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期,可以說(shuō)中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程,是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán),園林一般都為私人所有,造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富,他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響,通過(guò)自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來(lái)。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想,對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響,它所尊崇“大樂(lè)與天地同和”、“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,同時(shí)注重水景和山石的建造,以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說(shuō)提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點(diǎn),經(jīng)過(guò)千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中見(jiàn)大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過(guò)程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。
二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念
近年來(lái),異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開(kāi)始在中國(guó)大肆盛行,很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則,自由、奔放的風(fēng)格,中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然,崇尚自然,從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感,以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托,景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周?chē)慕ㄖ铜h(huán)境特征的后,才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì),同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí),景點(diǎn)的布置要服從整體的需要,無(wú)論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,都要為主景服務(wù),要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)周?chē)h(huán)境與主人興趣愛(ài)好的和諧統(tǒng)一,為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。
人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù),要同時(shí)滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求和精神需求,在讓人們使用方便的同時(shí),還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則,在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中,然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分,引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。
三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)
中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成,幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來(lái)概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄為美,注重寓情于景,以物比德,把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來(lái),體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。
中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多,園林建造的過(guò)程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過(guò)程,他們通過(guò)創(chuàng)造“第二自然”的景觀來(lái)作為自己精神情感寄托的載體。因此,他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中,試圖構(gòu)建景觀詩(shī)情畫(huà)意的美感,在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美,將有限的園林空間擴(kuò)展為無(wú)限的空靈感受,實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融,賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建, 甚至嵌入其中,或者臨水而建,也可利用不加改造的樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。
中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作,宛自天開(kāi)”,講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣,因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和,水量充沛,園林大多依水而建,以水為核心,以花草奇石為主要景觀,整體結(jié)構(gòu)偏小,風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少,氣候也相對(duì)干燥,北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀,強(qiáng)調(diào)自然山水,人造景觀較少,規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種:以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,用色主要傾向于暖色系,尤其是黃色和紅色,展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多,在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹(shù)種,南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和,園林中多以各類(lèi)草本植物為主。不僅如此,南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處,如圖案的編織,南方園林力求纖細(xì)、靈巧,北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙,再如墻面,北方園林相對(duì)顯得厚重,南方園林則較輕巧。
中式園林少不了水的滋潤(rùn),縱觀中國(guó)古典園林,無(wú)處不有水的影蹤??梢哉f(shuō)水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用,園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系,從而產(chǎn)生曲徑通幽,虛實(shí)相疊,層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來(lái)生氣,山石與流水結(jié)合,形成一幅深邃有意境的山水畫(huà),表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲,以水的開(kāi)合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚(yú)池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通過(guò)寬窄曲直的對(duì)比,傳達(dá)中式古典情趣。
四、中式園林景觀造景手法
中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法,運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主,講究曲徑通幽,遵循園中園式的空間布局原則,常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門(mén)、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線的作用,以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀,實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化,在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),從大門(mén)的垂花門(mén)到隔扇窗的窗格與裙板,無(wú)一處不精致、耐人尋味。
【拓展內(nèi)容】
中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文
隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng),中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展,通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用,結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃,以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì),打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。
關(guān)鍵詞 :旅游地產(chǎn);中式景觀;佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)
1、佛山的前世今生
1.1佛山景區(qū)背景
佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn),地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此,是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地,現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,旅游資源豐富,極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路,107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò),交通優(yōu)勢(shì)非常便利,為旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。
1.2項(xiàng)目概況
景區(qū)依山而建,將上述景點(diǎn)包涵其中,豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng),長(zhǎng)600米,寬380米,設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米,地勢(shì)較平坦,便于設(shè)置旅游集散、停車(chē)、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。
2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念
2.1設(shè)計(jì)宗旨
尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此,本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化,使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。
2.2設(shè)計(jì)理念
在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓,運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法,結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,打造集功能性、景觀性、教育性,彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念:(1)生態(tài)融榮:強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,以生態(tài)鑄口碑,以文脈融合鑄繁榮景象。(2)以人為本:強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味,人與植被和山石的親近,使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。(3)效益原則:通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù),達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)
3.1布局結(jié)構(gòu)
入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域,人流量密集,因此需要開(kāi)闊,疏朗的空間,以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo):功能強(qiáng)化、品位提高,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此,在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),中心廣場(chǎng)區(qū),游客集散疏導(dǎo)區(qū),游客漫步休息區(qū),形成一系列流線型的景觀單元,使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?!八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū),入口形象區(qū),中心廣場(chǎng)區(qū),漫步休息區(qū)。“一軸”:入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?!耙画h(huán)”:環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車(chē)環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。
3.2景觀要點(diǎn)
(1)游客集散疏導(dǎo)區(qū):設(shè)置于入口北側(cè),附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車(chē)乘車(chē)區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心,游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游徑中,以科普,環(huán)保等圖片展示為主,提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開(kāi)闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車(chē)的乘坐及停放。
(2)入口形象區(qū):由景石作為入口的旗幟,上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì),配以開(kāi)闊場(chǎng)地,打造端莊大氣的形象。
(3)中心廣場(chǎng)區(qū):背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山,是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì),因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng):廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成,面積約5.4萬(wàn)平方米,河道寬8米,上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū),氣勢(shì)磅礴,挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水,在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻,體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,形成宜人的親水空間,在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔,置身塔上,整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱,上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,傳承做人、育人法則,使游客在游玩的同時(shí),還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地,樹(shù)陣打造出廣場(chǎng)的儀式感,使游人倍感尊貴。
(4)漫步休息區(qū):環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹(shù)陣,并設(shè)置圍樹(shù)坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形,沿路設(shè)置賞花園,春夏兩季,芬芳爛漫,融入自然,達(dá)到身心釋放。
4、系統(tǒng)規(guī)劃
4.1系統(tǒng)規(guī)劃
(1)交通流線組織:以入口景石logo,牌坊,觀光塔為主要人流步行軸線,呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車(chē)線路,同時(shí)其兼做消防通道。
(2)生態(tài)交通設(shè)施:主入口東側(cè)為生態(tài)停車(chē)場(chǎng),外來(lái)車(chē)及旅游車(chē)均不進(jìn)入景區(qū)。停車(chē)場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。
(3)路幅寬度:園路1.5~2米,踏青通道5米、消防車(chē)道4米。
(4)地面鋪裝:利用當(dāng)?shù)厍嗍?,卵石,淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上,以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。
4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃
景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成,采用五維種植方式,打造層次飽滿(mǎn)的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木;法桐、槐樹(shù)等遮陰喬木;銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木;玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木;柿樹(shù)、山楂樹(shù)等觀果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。
5、雨水工程
華北平原水資源有限,因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念,排水采取雨污分流制系統(tǒng),將雨水就近排入收集水體,達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝,將山區(qū)洪水引流入河,以保護(hù)景區(qū)。
6、結(jié)束語(yǔ)
景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所,更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化,豐富邯鄲的軟實(shí)力,從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信:晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。
參考文獻(xiàn):
[1]王節(jié)英,崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).
;三、濱水景觀設(shè)計(jì),來(lái)個(gè)主題以及設(shè)計(jì)思路,在線等謝謝了,不需要很復(fù)雜的。
.場(chǎng)地現(xiàn)狀分析
此地段長(zhǎng)約1000米,寬約75米。東西兩邊分別為城市干道,沿街建筑有居民建筑、學(xué)校、商業(yè)中心等,南北面都是寬四十米的橋梁。2.總體布局與空間聯(lián)系總體布局形式按照地形邊緣的平行線和圍繞入口成射線形展開(kāi)。主要功能分區(qū)有:主入口、次入口、小型植物園、休息游覽區(qū)、體育健身、茶水空間、戲水空間、停車(chē)場(chǎng)、管理區(qū)等。空間布局采取由靜到動(dòng)再到靜的布局方式。各景觀位置及園中綠化均考慮了各路口的對(duì)景需要,在具體設(shè)計(jì)中還考慮到了漏景、借景、遠(yuǎn)景、框景等設(shè)計(jì)手法。該設(shè)計(jì)滿(mǎn)足人親近自然、融入自然的需求。使人不僅在感官上得到享受還在精神上得到愉悅。重點(diǎn)為人們展現(xiàn)該城市的歷史文化面貌。3.鄉(xiāng)土文化中國(guó)的九個(gè)皇帝都在此地起家。李淵父子此地起兵推翻隋朝,五代十國(guó)中的后唐、后晉、后漢、北漢,或發(fā)祥或建都于此。設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)主題采用了龍城的主題元素。設(shè)計(jì)中北面的一個(gè)水體做為龍頭,南面的小型植物園做為龍尾,蜿蜒曲折的園路勾勒出龍身。設(shè)計(jì)中提煉了龍的基本圖樣應(yīng)用在主題雕塑、環(huán)河柱體、地面鋪裝、座椅、燈飾和涼亭上。龍城人杰地靈,歷代名人輩出。例如名將廉頗、呼延贊、楊延昭,宰相狄仁杰 ,文學(xué)家白行簡(jiǎn)、羅貫中,詩(shī)人白居易、王翰、王昌齡、王之渙,書(shū)畫(huà)家米芾。為突出表現(xiàn)龍城的歷史文化意義,以這些歷史人物的著名事跡為主題設(shè)計(jì)園中的場(chǎng)景雕塑或個(gè)體雕塑并附以詩(shī)文表述。五千年前的帝堯時(shí)代,立都平陽(yáng),制定了我國(guó)歷史上第一法法典《堯典》;大禹治水,敬敷五教,譜寫(xiě)了我國(guó)教育史上的首要篇章; 劃分九州,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家體制倉(cāng)頡造字,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文字紀(jì)事的先河;后稷稼穡,中國(guó)從此進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代等等這些故事做為素材設(shè)計(jì)大型浮雕文化墻。植物種植以適應(yīng)太原溫度氣候生長(zhǎng)的包括喬木、灌木、草本植物為主。例如國(guó)槐、側(cè)柏、柳樹(shù)、圓柏、塔塊、紫薇、黃刺梅、白臘、山桃、紅葉李、紫葉李、丁香、大葉黃楊、小葉黃楊、爬地柏等,不建議引入外來(lái)名貴樹(shù)種。4.方案創(chuàng)新由于周邊全是城市干道所以對(duì)于濱水空間來(lái)說(shuō),交通工具尾氣和噪音的處理顯得尤為重要。在公園周?chē)N植大量行道樹(shù)和設(shè)計(jì)大面積草坪。為了營(yíng)造輕松愉悅的氛圍在園內(nèi)安裝聲控形音樂(lè)播放器。針對(duì)水系的資源保護(hù),在濱水上方一定位置定量的安裝一些冷凝裝置。將濱水表面蒸發(fā)水、霧水和露水回收再利用。 該地氣溫日夜溫差較大有沙塵暴的現(xiàn)象。依據(jù)沙塵暴發(fā)生的三個(gè)條件風(fēng)沙、大風(fēng)、不穩(wěn)定的空氣狀態(tài),大面積的植樹(shù)和種草能緩解這些氣候問(wèn)題;另外利用濱水中的水資源給公園及周?chē)囟螄姽嗄苁垢稍锸杷傻耐寥雷兊脻駶?rùn)夯實(shí),達(dá)到切斷風(fēng)沙源的目的。5.景點(diǎn)詳析5.1問(wèn)號(hào)排柱該景觀處在離主題雕塑不遠(yuǎn)的休閑游覽區(qū)內(nèi),周?chē)渲梅綁K形草坪,道路穿插其中。列柱的的平面形態(tài)為“?”號(hào)。放在仿古空間東面的草坪上,寓意景觀設(shè)計(jì)未來(lái)將何去何從。是否應(yīng)該重點(diǎn)注重中國(guó)古文化的傳陳和建設(shè)。列柱是木材質(zhì)。周?chē)渲镁笆椭参铩?p>5.2景觀框架該景點(diǎn)設(shè)計(jì)是將水系、汀步、構(gòu)筑物相組合。整個(gè)景點(diǎn)都圍繞次入口軸線展開(kāi)。主題構(gòu)筑物與地面上的水系和汀步形成顯著的空間對(duì)比。弧形水體、圓形汀步、不規(guī)則臺(tái)階和幾何狀輪廓的草坪共同成襯托構(gòu)筑物的高大。人們?cè)谄溟g可自由穿越和觀景。5.3仿古空間(茶水空間)仿古空間以一幾何狀弧形墻體為背景,外部輪廓是半葫蘆狀的,上邊懸掛紅色燈籠。地面上放置仿古家具若干,地面鋪裝以仿古木紋為主。其東面的大型草坪間穿插十字形步道。部分地方放置一些仿古雕塑跟該空間形成呼應(yīng)。人們可以來(lái)這觀景和進(jìn)餐(自帶茶水和食物)。5.4石凳組景該處景觀處于休閑游覽區(qū)。主要特點(diǎn)是構(gòu)架與一組坐凳的結(jié)合。有別與其他座椅的是,這組座椅是由鋼筋水泥做成的,且不可移動(dòng)。該組坐凳和相配的的花架自成一體。周?chē)N植灌木和草本植物。5.5主題雕塑在一龍形圖案中提取了基本圖形,在圖形的基礎(chǔ)上我設(shè)計(jì)出了如圖所示的立體雕塑。色彩是中國(guó)紅和代表富麗的金色。為象征代表中國(guó)文化的發(fā)展和傳陳。5.6池邊水景在休閑游覽區(qū)內(nèi)的小水系邊緣放置木箱狀的構(gòu)筑物。木箱中設(shè)計(jì)噴頭,木箱一側(cè)設(shè)計(jì)三個(gè)簸箕狀的出水口。三個(gè)木箱形成三組小型瀑布流。周?chē)渲檬昂椭参?,相互襯托形成小景團(tuán)。5.7水中框架設(shè)計(jì)構(gòu)思是幾個(gè)大型的框架(高三米五到五米五不等),分別架在水面和陸地上。框架具體設(shè)計(jì)是以主入口的的圓心為軸心截取的弧形墻體,墻面上鑲嵌有幾何形狀的窗口。窗口或鑲嵌于墻體中或鑲嵌于墻體邊緣部。人們可在其間自由穿越。5.8水景墻水景墻設(shè)計(jì)新意在于將矩形大石墻上掏掉部分作為水系的源點(diǎn),形成水從墻中流出的景象。有水系的墻體下邊設(shè)淺水池,水池中還可放置適當(dāng)?shù)男娙?。仿佛在一矩形容器中加熱煮沸的石墻。該景墻材質(zhì)是較暗色的石材與地面上較亮的鋪裝材質(zhì)形成鮮明的對(duì)比。5.9玻璃構(gòu)筑物該景點(diǎn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意在通過(guò)于圓形玻璃柱對(duì)光的折射和反射給人不同的視覺(jué)效果。在臺(tái)階上放置大小、高低不同的玻璃柱體。人們透過(guò)圓形玻璃體看到的景觀由于光的折射和反射呈現(xiàn)出不同視覺(jué)景象,再加上玻璃柱體的重疊,視覺(jué)景象多變。5.10雕塑該雕塑處在主入口的北面,造型都是三維曲線結(jié)構(gòu),其間穿插序列形列柱。周?chē)渲梅綁K草坪和幾何狀水體和草坪。雕塑材質(zhì)是鋁合金金屬,地面鋪裝以草坪磚和木材質(zhì)為主。綜合金、水、木、土,集圓形與線形為一體從多角度給人另樣的感覺(jué)。5.11親水平臺(tái)此景由幾何形高五米的大框架和水邊平臺(tái)相結(jié)合,供人們穿越和觀賞??蚣懿馁|(zhì)以石材為主,水邊平臺(tái)以木質(zhì)為主??蚣芎推脚_(tái)交錯(cuò)相容,顯示空間的對(duì)比和尺度感。5.12游玩臺(tái)階該景點(diǎn)處在體育健身區(qū)內(nèi),具體設(shè)計(jì)是由數(shù)個(gè)長(zhǎng)寬都為兩米五,高低不等的的長(zhǎng)方體拼合而成的。供人上下攀爬嬉戲。內(nèi)設(shè)高為一米五的平臺(tái)(供人們穿行),部分地方做些植物配景。整體給人三維俄羅斯方塊的感覺(jué)。四、城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)圖 設(shè)計(jì)類(lèi)型有幾種?
每一個(gè)城市無(wú)論是大是小,都會(huì)有一個(gè)或者幾個(gè)屬于自己城市的廣場(chǎng),為了滿(mǎn)足廣大人民群眾的活動(dòng)場(chǎng)所,每一個(gè)城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)都會(huì)有著自己的主題,按照自己的主題來(lái)設(shè)計(jì)廣場(chǎng)的景觀,來(lái)規(guī)范它的設(shè)計(jì)?,F(xiàn)在我們就一起來(lái)欣賞城市的景觀設(shè)計(jì)圖和城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的幾種類(lèi)型介紹吧!
城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)圖
下面我們一起來(lái)欣賞的是城市的休閑水景廣場(chǎng)的景觀,它是一個(gè)休閑型的廣場(chǎng),休閑性的廣場(chǎng)無(wú)論是從景觀還是功能,它的各種設(shè)計(jì)都是非常的完善的。最基本的是大型的體育館,而這個(gè)廣場(chǎng)是以水景為主題,所以有龐大的水族館,和各種游泳池,還有很大的池塘,種滿(mǎn)了荷花,展現(xiàn)出優(yōu)美的畫(huà)面。
下面我們一起來(lái)欣賞廣場(chǎng)的園林景觀,園林廣場(chǎng)的景觀石以綠色為主,有各式各樣的植物,也有寬敞的活動(dòng)場(chǎng)所,是供周?chē)木幼∪说男蓍e產(chǎn)所,它的中心是以寬敞的噴泉為設(shè)計(jì)主題,周邊有乘涼的座椅,讓人們很舒適地欣賞風(fēng)景。
下圖中的廣場(chǎng)是園林景觀,它位于城市的周邊,這樣的一個(gè)廣場(chǎng)不會(huì)像城市中心的廣場(chǎng)那樣有著廣大的人群,有的只是特意去玩的人,這樣的環(huán)境有助于人們的旅游,和假日時(shí)期的游玩,也可以辦各種大型的聚會(huì)。
城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)類(lèi)型有幾種
市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)
市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般位于城市中心位置,通常也是政府、城市行政中心,是政治、文化集會(huì)、慶典、游行、檢閱、禮儀、傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)的舉辦場(chǎng)地。比如天安門(mén)廣場(chǎng)。市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般要求面積較大,設(shè)計(jì)時(shí)以硬質(zhì)鋪裝為主,不宜過(guò)多布置娛樂(lè)性建筑及設(shè)施,這樣便于大量人群活動(dòng)。
景觀設(shè)計(jì)" src="http://pic.to8to.com/attch/day_160629/20160629_1a8b6d6046d370c9b7a2wUomYI3TO1Xm.jpg" width="500" height="375" border="0" hspace="0" vspace="0" title="城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)" style="width:500px;height:375px;float:none;" />商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)
商業(yè)廣場(chǎng)一般設(shè)計(jì)在商業(yè)中心區(qū),主要是用于集市貿(mào)易和購(gòu)物的廣場(chǎng),。商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的方式一般是把室內(nèi)商場(chǎng)和露天、半露天市場(chǎng)結(jié)合在一起。商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般采用步行街的布置方式,廣場(chǎng)中布置一些建筑小品和休閑娛樂(lè)設(shè)施,這樣能使商業(yè)活動(dòng)區(qū)比較集中,同時(shí)滿(mǎn)足購(gòu)物休閑娛樂(lè)的需求。
景觀設(shè)計(jì)" src="http://pic.to8to.com/attch/day_160629/20160629_784a083187da90926e00kPyVvkSPmOyR.jpg" width="500" height="344" border="0" hspace="0" vspace="0" title="城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)" style="width:500px;height:344px;float:none;" />紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)
紀(jì)念性廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)目的是紀(jì)念某個(gè)人物或某個(gè)重要事件。因此紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般會(huì)在廣場(chǎng)中心或側(cè)面設(shè)計(jì)紀(jì)念雕塑、紀(jì)念碑、紀(jì)念物或紀(jì)念性建筑作為標(biāo)志物。為了滿(mǎn)足象征要求一般主題標(biāo)志物位于中心,為了突出紀(jì)念主題的嚴(yán)肅性和文化內(nèi)涵,紀(jì)念性光產(chǎn)應(yīng)該盡量設(shè)計(jì)在寧?kù)o的環(huán)境氣氛中,而不應(yīng)該建設(shè)在喧嘩的商業(yè)區(qū)和娛樂(lè)區(qū)。
休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)
這類(lèi)廣場(chǎng)主要是供人們舉行一些娛樂(lè)活動(dòng)的。休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)比較靈活,因?yàn)橹饕菫榱朔奖闶忻瘢瑥V場(chǎng)應(yīng)具有歡樂(lè)、輕松的氣氛,并以舒適方便為目的。廣場(chǎng)中應(yīng)該布置臺(tái)階、坐凳等供人們休息,設(shè)置花壇、雕塑、噴泉、水池及城市小品供人們觀賞。
宗教廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)
宗教廣場(chǎng)布置在宗教建筑前,主要是用來(lái)舉辦宗教儀式等。宗教廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)上應(yīng)該通過(guò)一些軸線關(guān)系、景觀小品的布置來(lái)體現(xiàn)出宗教文化氛圍。
交通廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)
是交通的連接樞紐,起交通、集散、聯(lián)系、過(guò)渡及停車(chē)作用,并有合理的交通組織。交通廣場(chǎng)通常分為兩類(lèi):一類(lèi)是環(huán)島交通廣場(chǎng),位于道交叉口處交通廣場(chǎng),另一類(lèi)是城市交通內(nèi)外會(huì)合處,如汽車(chē)站、火車(chē)站前廣場(chǎng)等。這類(lèi)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的主要功能是疏通交通,前者可以在廣場(chǎng)中新和道路兩旁做適當(dāng)?shù)木G化和花壇的布置,以增強(qiáng)美觀性。
城市的廣場(chǎng)是一個(gè)公共活動(dòng)的場(chǎng)所,它分為很多種類(lèi)的廣場(chǎng),按照廣場(chǎng)的主要功能、用途及在城市交通系統(tǒng)中所出的位置分類(lèi)可分為集會(huì)游行廣場(chǎng)(其中包括市民廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)、生活廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、游憩廣場(chǎng))、交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)等。但這種分類(lèi)是相對(duì)的,現(xiàn)實(shí)中每一類(lèi)廣場(chǎng)都或多或少具備其他類(lèi)型廣場(chǎng)的某些功能。
以上就是小編對(duì)于北京景觀設(shè)計(jì)景觀座凳問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信:1454722008
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