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定西室外景觀(guān)設(shè)計(jì)技術(shù)(定西室外景觀(guān)設(shè)計(jì)技術(shù)公司)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于定西室外景觀(guān)設(shè)計(jì)技術(shù)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、室外設(shè)計(jì)中的水景設(shè)計(jì)
一、室外水景住宅
水景住宅的發(fā)展大致可有二個(gè)趨勢(shì):一個(gè)是自然水景、另一個(gè)是人工水景,他們各有各的特征。
1.自然水景。第一、它的優(yōu)點(diǎn)在于沒(méi)有建筑成本;但難以按照意愿改造,在某種程度上有可能是污染的;第二、缺點(diǎn)只能遠(yuǎn)觀(guān),不能真正融合在其中。
2.人工水景。能充分融合。安全的水域人可以參與其中,體現(xiàn)親水性,比較人性化; 缺點(diǎn)是有一個(gè)后期養(yǎng)護(hù)和建造成本的問(wèn)題。從水景住宅的發(fā)展方向看,自然水域?qū)Τ鞘衼?lái)說(shuō)是非常珍貴的,對(duì)基地內(nèi)的河流、湖泊、水塘等自然水域改造做景觀(guān)或者休閑用途的住宅有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。水景住宅,首先應(yīng)該滿(mǎn)足業(yè)主或者居住者親近自然的需求,這是最根本的。人工水體有一個(gè)好處,把自己居住的建筑和自己周?chē)木坝^(guān)和人融為一體,更符合人所需要的親和力和整個(gè)環(huán)境的生態(tài)性。
二、水景工程的基本構(gòu)成及基本原則
各種水景工程,一般都由土建池體、管道閥門(mén)系統(tǒng)、動(dòng)力水泵系統(tǒng)、燈光照明系統(tǒng)等構(gòu)成。較大的水體或?qū)λ|(zhì)觀(guān)感要求較高的場(chǎng)所,還必須有水質(zhì)處理系統(tǒng)。一個(gè)好的水景設(shè)計(jì),必然是在優(yōu)秀的藝術(shù)效果設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,上述各專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)完美結(jié)合的產(chǎn)物。
1.滿(mǎn)足功能性要求。水景的基本功能是供人觀(guān)賞,因此它必須是能夠給人帶來(lái)美感,使人賞心悅目的,所以設(shè)計(jì)首先要滿(mǎn)足藝術(shù)美感。水景也有戲水、娛樂(lè)與健身的功能。因此,設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了各種戲水旱噴泉、涉水小溪、兒童戲水泳池及各種水力按摩池、氣泡水池等,從而使景觀(guān)水體與戲水娛樂(lè)健身水體合二為一,豐富了景觀(guān)的使用功能。
2.環(huán)境的整體性要求。水景是工程技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合的產(chǎn)品,它可以是一個(gè)獨(dú)立的作品。但是一個(gè)好的水景作品,必須要根據(jù)它所處的環(huán)境氛圍、建筑功能要求進(jìn)行設(shè)計(jì),并要和建筑園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因而在設(shè)計(jì)中,要先研究環(huán)境的要素,從而確定水景的形式、形態(tài)、平面及立體尺度,實(shí)現(xiàn)與環(huán)境相協(xié)調(diào),形成和諧的量、度關(guān)系,構(gòu)成主景、輔景、近景、遠(yuǎn)景的豐富變化。這樣,才可能做出一個(gè)好的水景設(shè)計(jì)。
3.運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)性。在總體設(shè)計(jì)中,不僅要考慮最佳效果,同時(shí)也要考慮系統(tǒng)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)性。不同的景觀(guān)水體、不同的造型、不同的水勢(shì),它所需提供的能量是不一樣的,即運(yùn)行經(jīng)濟(jì)性是不同的。通過(guò)優(yōu)化組合與搭配、動(dòng)與靜結(jié)合、按功能分組等措施都可以降低運(yùn)行費(fèi)用。
三、水景設(shè)計(jì)時(shí)要注意的事宜
水景設(shè)計(jì)中不僅僅要考慮美觀(guān)、與周?chē)h(huán)境的融洽,更要注意一些其它方面。目前的大部分水景設(shè)計(jì)中存在很多的不足,往往破壞了水岸的生態(tài)功能,消滅了親水性,同時(shí)使水質(zhì)受到嚴(yán)重影響,生動(dòng)自然美麗的水景離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。如何水景設(shè)計(jì)。
1.親水性及參與性。人天性喜水,喜歡居住在水邊,欣賞水景,聆聽(tīng)水聲,人們喜愛(ài)水,渴望和水保持較近的距離,并用身體的各個(gè)部位感受水的親切,實(shí)現(xiàn)近距離的`接觸,直接接觸到水面、能直接感受到水的溫度、清澈與純凈,因此,水景不僅滿(mǎn)足景觀(guān)功能,還應(yīng)為居民提供身入其中,近水、親水、戲水,從而達(dá)到參與和娛樂(lè)的目的,所以水不僅豐富了人的生活,也帶給人歡樂(lè)與愉悅。
2.水景設(shè)計(jì)的安全性。人身安全是人的最基本權(quán)利,水景設(shè)計(jì)的不合理會(huì)導(dǎo)致一些惡性事件的發(fā)生,居住區(qū)水景設(shè)計(jì)的安全性。應(yīng)考慮適當(dāng)?shù)乃睢⑺镀?、臨水防護(hù)設(shè)施等。
3.水景設(shè)計(jì)的環(huán)保問(wèn)題。水景觀(guān)的水體多為封閉水域,一般具有水域面積小、易污染、水環(huán)境容量小、水體自?xún)裟芰Φ偷忍攸c(diǎn)。如果管理不好,對(duì)周?chē)廴疚锏呐欧挪粐?yán)加控制,很容易成為生活污水、雨水及生活垃圾的接納體,從而導(dǎo)致水體不同程度的污染,嚴(yán)重時(shí)會(huì)引起水體富營(yíng)養(yǎng)化,致使水中藻類(lèi)大量繁殖,水體變黑變臭,嚴(yán)重影響周?chē)沫h(huán)境和居民的生活環(huán)境質(zhì)量。
綜上所述,水景設(shè)計(jì)以它獨(dú)特的觀(guān)賞特性和美學(xué)表達(dá)方式,在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中已占據(jù)了重要的地位。它表現(xiàn)形式多樣,易與周?chē)拔飬f(xié)調(diào)統(tǒng)一,同時(shí)它靈活,巧于變化,能夠豐富室內(nèi)外設(shè)計(jì)。水景設(shè)計(jì)能否充分表達(dá)作者的意圖、如何在統(tǒng)一中求變化以及豐富空間表達(dá)效果等問(wèn)題上,都需要設(shè)計(jì)者全面的思考與探討,這也是由水景設(shè)計(jì)自身特點(diǎn)所決定的,所以說(shuō),水景設(shè)計(jì)與室內(nèi)外設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,是值得我們耗費(fèi)精力、氣力去追求、探討的課題。
二、景觀(guān)空間設(shè)計(jì)手法是什么
空間,從建筑設(shè)計(jì)的角度,一般是指通過(guò)墻體圍合起來(lái)的建筑物所形成的區(qū)域。“空間”的概念延伸到景觀(guān)設(shè)計(jì),是指通過(guò)前述的景觀(guān)材料和景觀(guān)細(xì)部等結(jié)合起來(lái)所形成的區(qū)域或場(chǎng)所。景觀(guān)空間通過(guò)使用不同的景觀(guān)材料,如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等,帶給觀(guān)賞者不同的空間風(fēng)格和品味,如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀(guān)空間通過(guò)不同的景觀(guān)細(xì)部組合,形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀(guān)空間——中庭,通過(guò)鋪裝、植物等景觀(guān)材料與石景、水景,亭臺(tái)等景觀(guān)細(xì)部,共同形成了一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀(guān)空間。在中國(guó)這樣地域廣闊的國(guó)家,景觀(guān)空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度,是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場(chǎng)所的尺度。
中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì),是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”,它深刻地烙印在中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中,因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,即所謂的“有生于無(wú),有無(wú)相生”。萬(wàn)事萬(wàn)物都在周而復(fù)始地向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,即所謂的“陰”和“陽(yáng)”。為了達(dá)到完美的和諧,兩者互相依存,辯證統(tǒng)一。在中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上,這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無(wú)”等一系列對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中?!皟?nèi)和外”是指在中國(guó)傳統(tǒng)園林中,建筑物的室內(nèi)和室外(指園林)這兩個(gè)空間不是對(duì)立的,而是通過(guò)空間上的滲透,虛實(shí)的對(duì)比,讓人感覺(jué)到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體?!皠?dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和,動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃,兩者在建筑和園林中大量存在,并和諧共存?!疤摵蛯?shí),有和無(wú)”都是在探討“有形和無(wú)形”的空間?!疤摗焙汀盁o(wú)”都是指“沒(méi)有”,但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間,這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要。總之,東方哲學(xué)思想賦予中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間理念是通過(guò)有組織地結(jié)合與對(duì)比,形成空間秩序的對(duì)立統(tǒng)一,最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。
中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多,主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀(guān)景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國(guó)傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu),其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺(jué),而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺(jué)。因此,在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí),始終能感覺(jué)到這兩種不同空間的對(duì)比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn),巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過(guò)說(shuō)長(zhǎng)廊道等路徑的引導(dǎo),讓人們穿過(guò)多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景,從而一步步地觀(guān)賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間(灰空間)與室外的園林空間相互交融起來(lái),讓游人在行走中感受到園林的空間。第三,觀(guān)景體驗(yàn)。這種手法可通過(guò)精心布局,將外部的景致引入觀(guān)賞者的視線(xiàn),產(chǎn)生借景和對(duì)景的效果,或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對(duì)比的感覺(jué),然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思,達(dá)到與造園者的共鳴??傊?,造園者通過(guò)空間布局來(lái)營(yíng)造園林的整體結(jié)構(gòu),用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來(lái)觀(guān)賞景點(diǎn),并結(jié)合觀(guān)景體驗(yàn)來(lái)感受其中的意境。
因引,中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營(yíng)造意境,形成藝術(shù)審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)畫(huà)強(qiáng)調(diào)意境,而傳統(tǒng)園林更是詩(shī)畫(huà)意境的延伸與集中展示。園林的主人,一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫(xiě)田園詩(shī)、畫(huà)山水畫(huà),一邊設(shè)計(jì)園林,并不斷修改完善。造園者從一開(kāi)始就是按照詩(shī)畫(huà)的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì),并追求詩(shī)情畫(huà)意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境,這也是傳統(tǒng)園林立意,這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。
西方現(xiàn)代的景觀(guān)空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本,從功能出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為,只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng),才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此,景觀(guān)空間的設(shè)計(jì)一方面要滿(mǎn)足各種功能的要求,在形式上追求生態(tài)自然、簡(jiǎn)潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的,講究比例、尺度和秩序,遵循建造的工程原理,用科學(xué)的方法來(lái)分析不同的空間作法,然后再根據(jù)分析的結(jié)果,調(diào)整不同的空間形態(tài),最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論,把景觀(guān)空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。
源于中國(guó)的現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì),在空間手法上要遵循以下三點(diǎn):
第一、要把中國(guó)傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。中國(guó)這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的,但是它是中國(guó)幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些,無(wú)論我們的空間形式怎樣變化,我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國(guó)心”。
第二、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造意境的設(shè)計(jì)思路,與西方現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來(lái)。營(yíng)造意境,是中國(guó)傳統(tǒng)園林的精華所在,至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀(guān)念的改變,在景觀(guān)設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。
第三、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法,與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在重要的體現(xiàn)中國(guó)歷史文化的景觀(guān)節(jié)點(diǎn)上,要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來(lái)營(yíng)造意境,增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀(guān)空間設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分考慮以滿(mǎn)足功能的要求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
三、景觀(guān)設(shè)計(jì)的原則?
1、合理規(guī)劃布局
在進(jìn)行設(shè)計(jì)的初期會(huì)先制定好一份規(guī)劃布局計(jì)劃,因?yàn)檫@是在景觀(guān)設(shè)計(jì)的方案當(dāng)中是一個(gè)具有重要意義的部分,在這方面要遵循的原則就是要合理規(guī)劃設(shè)計(jì)場(chǎng)所的不同區(qū)域布局,通過(guò)分析場(chǎng)所的尺寸、周?chē)慕ㄖ植家约瓣?yáng)光照射來(lái)進(jìn)行規(guī)劃布局,這樣才可以在初期設(shè)計(jì)完成后保證后期的設(shè)計(jì)質(zhì)量。
2、便利行人
景觀(guān)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念并不是直接將各種熱門(mén)的元素搬到設(shè)計(jì)當(dāng)中的,而是為了讓一些場(chǎng)所通過(guò)景觀(guān)設(shè)計(jì)來(lái)錦上添花,最重要的還是通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)吸引到行人的注意以及到來(lái),那么設(shè)計(jì)原則就是要便利行人的活動(dòng)以及娛樂(lè),所以說(shuō)一定要留出大部分的空間提供給行人,這樣才不會(huì)讓景觀(guān)設(shè)計(jì)出現(xiàn)本末倒置的問(wèn)題。
3、植物造景為主
生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品景觀(guān)設(shè)計(jì)面向的群體是主要是老年人,他們選擇景觀(guān)主要是為了養(yǎng)老,大量的植物可以為他們帶來(lái)新鮮的空氣。
擴(kuò)展資料:
設(shè)計(jì)流程
植物景觀(guān)配置設(shè)計(jì)既是一門(mén)藝術(shù)又是一門(mén)實(shí)踐性超強(qiáng)的技術(shù)。
相對(duì)于其他行業(yè)設(shè)計(jì),植物景觀(guān)配置,無(wú)論是從藝術(shù)的角度還是從技術(shù)的角度來(lái)看,都是一個(gè)發(fā)展上比較滯后的領(lǐng)域:從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō),它缺乏完整系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo);從技術(shù)角度來(lái)說(shuō),它缺乏明確的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
再加上植物景觀(guān)配置特有的生態(tài)問(wèn)題和時(shí)空變化等特性。它們無(wú)疑都將增加植物景觀(guān)配置設(shè)計(jì)工作的難度,同時(shí)也會(huì)增加植物景觀(guān)配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性。
植物景觀(guān)配置設(shè)計(jì)中存在一些基本的設(shè)計(jì)流程乃至設(shè)計(jì)程序,它們可以用來(lái)減少植物景觀(guān)配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性,增加設(shè)計(jì)結(jié)果的可判定性。同時(shí)還可一定程度地增加設(shè)計(jì)工作的系統(tǒng)性,有序性;提高工作效率,提高系統(tǒng)質(zhì)量保障能力。
參考資料:百度百科-景觀(guān)設(shè)計(jì)
四、園林景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)該學(xué)什么?
某211工程大學(xué)的專(zhuān)業(yè)介紹——
藝術(shù)設(shè)計(jì)(環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向)專(zhuān)業(yè)
(本科,學(xué)制四年。)
藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)以視覺(jué)審美與造型設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為核心,以計(jì)算機(jī)為主要工具,能掌握藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的方法從事室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室外景觀(guān)設(shè)計(jì)、庭院設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、賓館設(shè)計(jì)、餐飲環(huán)境設(shè)計(jì)、商業(yè)展示與設(shè)施設(shè)計(jì)等高級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合人才。學(xué)制四年,畢業(yè)生授予文學(xué)學(xué)士學(xué)位。 主要專(zhuān)業(yè)課程:素描、色彩、速寫(xiě)、風(fēng)景寫(xiě)生、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、住宅與辦公室內(nèi)設(shè)計(jì)、餐飲環(huán)境設(shè)計(jì)、影視及音樂(lè)廳設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)設(shè)計(jì)、賓館與商用環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、裝飾構(gòu)造與材料、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、園林藝術(shù)、建筑裝飾概預(yù)算、裝飾施工與監(jiān)理等。 畢業(yè)生可在城建、科研、設(shè)計(jì)、教學(xué)等單位從事環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工、管理等工作,也可在房地產(chǎn)業(yè)、家居裝飾設(shè)計(jì)企業(yè)、家具生產(chǎn)業(yè)、會(huì)展及廣告業(yè)等范圍就業(yè)。
園林專(zhuān)業(yè)(本科、學(xué)制四年)
本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)掌握系統(tǒng)的風(fēng)景與園林科學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和實(shí)踐技能,具有相應(yīng)領(lǐng)域一定的理論研究、應(yīng)用技術(shù)、科技開(kāi)發(fā)和行政管理能力,能適應(yīng)園林、城建、旅游、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的風(fēng)景與園林科學(xué)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。主要課程有美術(shù)、園林設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、風(fēng)景園林藝術(shù)、園林建筑、園林工程、城市園林綠地規(guī)劃、風(fēng)景與園林設(shè)計(jì)、園林工程概預(yù)算、室外場(chǎng)景設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林計(jì)算機(jī)圖形處理、園林樹(shù)木學(xué)、花卉學(xué)、園林植物栽培學(xué)等。畢業(yè)生適合從事城市園林綠化、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃與管理、園林植物生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)、城市規(guī)劃與建設(shè)、風(fēng)景園林科學(xué)研究與教學(xué)、環(huán)境保護(hù)與管理等工作。
以上就是小編對(duì)于定西室外景觀(guān)設(shè)計(jì)技術(shù)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信。
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