枯山水景觀設計展板（枯山水景觀設計展板圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于枯山水景觀設計展板的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、侘寂·那些我們身邊的日式美學

• 2、日本的枯山水園林中的的沙是什么沙、

• 3、別墅圍墻外圍幾平方如何設計山水景

• 4、鄉(xiāng)村建筑如何改造？這6個項目告訴你

一、侘寂·那些我們身邊的日式美學

在日本人的美學中，最能代表自然之美的詞為“侘（chà）寂”（Wabi-sabi )，它是日本傳統(tǒng)文化、美學、世界觀、思想哲學的重要根基。

在這里，侘寂兩個字要分開來解釋。

侘び的原意是簡陋，在禪宗中安于簡陋被認為是一種美德。而戰(zhàn)國時代的茶道家千利休，創(chuàng)造了侘び茶，便把這種精神與茶道追求的美學結合了起來，就是所謂： 麁相 。麁相的日文原意是“上をそそうに、下を律儀に（外表粗糙，內在完美）”，與中國的傳統(tǒng)美學“秀外慧中”相對，講究的是“陋外慧中”。

寂び的發(fā)音是Sabi，除了寫做“寂”，也可寫做“錆”，這兩個詞在古語中是共通的，意思是“舊化，生銹”。字的原義固然是來自于中文，但在著名俳人 松尾芭蕉 （是的，日和里面的那一位）的影響下，以及能樂（主要描寫死亡·死與生的一種傳統(tǒng)藝術）的推動下，寂び逐漸產生出了一層美感的含義：從老舊的物體（人）的外表下，顯露出的一種充滿歲月感的美；即使是外表斑駁，或是褪色暗淡，都無法阻擋（甚至會加強）的一種震撼的美。這種美感與侘び的相似點在于，都在強調一種“不依托于外在”的美。

侘寂（Wabi-sabi )的本意是一不刻意突出裝飾和外表，強調事物質樸的內在，并且能夠經歷時間考驗的本質的美。

在我們這個浮躁的社會，就讓我們來尋找隱藏在我們生活中感人的東方質樸之美。

1.文字之美

《陰翳禮贊》是日本文豪谷崎潤一郎的隨筆集。收錄《陰翳禮贊》、《懶惰之說》、《戀愛及色情》等六篇隨筆，是谷崎潤一郎的隨筆代表作。

其中最廣為人知的《陰翳禮贊》從“陰翳造就了東方建筑美”這一觀點出發(fā)，衍生開來，探討了東方建筑和文化的精妙之處。其他各篇也圍繞東方和西方文化的差異，行文揮灑自如，旁征博引，妙趣橫生，可以說建立了一個“谷崎式”的東方美學體系。

谷崎潤一郎的文字樸素、平和，薄薄100頁的一本小書，優(yōu)雅地表達了作者對東西方文化尤其在審美和設計觀念上的差別的認識。就像一位祥和的老者與你面對著面，把人生的閱歷和經驗和你娓娓道來。

2.品牌之美

“無印良品(MUJI)”創(chuàng)始于日本，其本意是“沒有商標與優(yōu)質”。雖然極力淡化品牌意識，但它遵循統(tǒng)一設計理念所生產出來的產品無不詮釋著“無印良品”的品牌形象，它所倡導的自然、簡約、質樸的生活方式也大受品位人士推崇。

有人認為，與其說無印良品是一個品牌，不如說它是一種生活的哲學。它不強調所謂的流行，而是以平實的價格將還原了商品價值的真實意義，并在似有若無的設計中，將產品升華至文化層面。

為了環(huán)保和消費者健康，無印良品規(guī)定許多材料不得使用，如PVC、特氟隆、甜菊、山梨酸等。在包裝上，其樣式也多采用透明和半透明，盡量從簡。由于對環(huán)保再生材料的重視和將包裝簡化到最基本狀態(tài)，無印良品也贏得了環(huán)境保護主義者的擁護。此外，無印良品從不進行商業(yè)廣告宣傳。

如今，無印良品的產品種類已達到6000種左右，國際著名的財經雜志《福布斯》，也曾經將它評為全球最佳中型企業(yè)。

3.園林之美

日本園林以其清純、自然的風格聞名于世。它有別于中國園林“人工之中見自然”,而是“自然之中見人工”。它著重體現和象征自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創(chuàng)造出一種簡樸、清寧的致美境界。

而枯山水又是日本園林的重要代表，枯山水是中國古典園林在傳入日本后為適應日本地理條件限制而改造的縮微式園林景觀，現多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。

無高山，丘陵，無河、湖、泊、溪的地理限制，使日本在園林藝術設計上探索精巧，細致，注重景觀形式的象征和心理的感受，枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海，用線條表示水紋，如一副留白的山水畫卷。

最嚴格意義的枯山水就是京都府龍安寺方丈楠庭（傳1450年）和大仙院方丈北庭和東庭（約1509年）。此外還有退藏庭、靈運院書院等的庭院。他們都是些閑庭小院，面積不大，卻要在“方寸之地幻出千巖萬壑"，方法就是寫意、就是象征。象征就是調動觀賞者的想象力，也就是觀賞者的哲學、文學、藝術修養(yǎng)。

下面再介紹一位日本國寶級枯山水大師——枡野俊明。

枡野俊明1953年出生于神奈川縣橫濱市的禪僧世家。玉川大學農學部農學科畢業(yè)后，前往大本山總持寺修行。后承繼父業(yè)，任1560年創(chuàng)立古剎建功寺第十八代住持。

他以禪思為本從事設計，庭園作品承繼日本傳統(tǒng)園林藝術的精髓，并靈活運用各個國家不同的風俗、文化、宗教，同時不斷摸索嘗試在作品中傳達日本的美意識和價值觀。

代表作：京都府公館日本庭園（1988）、新潟縣立近代美術館（1993）、今治國際飯店庭園「瀑松庭」（1996）、東急藍塔飯店日本庭園「閑坐庭」（2001）、防府市齋場庭園 「悠久苑」（2003）、小樽銀鱗莊中庭「聽雪壺」（2007）、越前市御誕生寺庭園（2009）、東京港區(qū)S宅庭園（2010）等。

他的著作《看不見的設計——禪思、觀心、留白、共生，與當代庭園》，很好地表達了他的思想。

2014年12月4日下午，枡野俊明首度造訪中國開展枯山水交流活動，并從日本帶來了親自制作的三組雕塑作品亮相上海環(huán)球金融中心，活動當天現場制作枯山水作品，令現場來賓贊嘆不已。

4.教堂之美

說起日本的教堂，安藤忠雄是一個不得不提的人物。

安藤忠雄甚有傳奇性，年少時家境貧困，童年在木工作坊度過。在成為建筑師前，曾任貨車司機及職業(yè)拳手（成績：23戰(zhàn)13勝3敗7平手），其后在沒有經過正統(tǒng)訓練下成為專業(yè)的建筑師。正因為此，安藤素有“沒文化的日本鬼才”之稱。

安藤忠雄的教堂是東方侘寂之美與西方神性結合的神作。

光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區(qū)的一角。光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

真言宗本福寺水御堂建于1991年，位于日本兵庫縣南部淡路島﹐興建于古建筑本福寺后面的山丘之上。御堂其實是藏在蓮花池之下﹐要進入建筑物﹐需要在蓮花池中央的樓梯拾級而下﹐猶如進入水中。

5.住宅之美

侘寂的精神溶于日本人的血液，一直傳承、延續(xù)至今，即使是當前最先鋒的設計作品也可以看到它的影子。

House N 坐落于日本大分縣（Oita）一個傳統(tǒng)的居民小區(qū)，主人是一對年輕夫婦以及他們的寵物犬。House N的建筑風格以及色彩搭配依舊延續(xù)建筑師 Sou Fujimoto 藤本壯介的一貫風格，通透的建筑外立面使得該住宅猶如一件置身于傳統(tǒng)的小區(qū)建筑群中的現代藝術品。

“我想蓋一棟無關空間，也不涉及形式，僅僅表達‘房子和街道之間’意義的房子。”（藤本壯介）

“我的構架原則基于日本文化對簡單的追求，同時，我也欣賞能巧妙地結合自然和人工的復雜性。自然是復雜的，而我機遇簡單原則創(chuàng)造的這些人工物，就像一棵清晰透明的樹，用抽象的材料和結構，以內外融合的方式打造內部與外部的形態(tài)，構建出一個和諧的空間?！保ㄌ俦緣呀椋?/p>

究竟什么是侘寂？

讓我們先來回答另一個問題——時間究竟是一件事物的朋友還是敵人？

這取決于事物的本質。如果一開始是繁華絢爛，那么終將折服于時間，歸于平淡衰落，而如果起初便默然歸屬于時間之磨礪與無常本性，那事物將與時間站在一起。

在某種意義上，侘寂是對抗時間的一種無力之力。

二、日本的枯山水園林中的的沙是什么沙、

日本的枯山水園林中的沙是細細的白沙。

喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構成要素。

以沙代水，以石代山，往往是一組或者若干組石景，白沙或者綠苔鋪地，配置少量的喬灌木，此外別無他物?？萆剿兀杭毤毎抑频募毶?，石組、石燈籠、常綠樹、苔蘚等靜止不變的元素。

擴展資料

作為微縮式園林景觀，枯山水用石塊象征山巒，用細沙象征湖海，用線條表示水紋，雖然實際上并無山水，景觀上卻效仿了自然界中的溪水河流。

枯山水的設計融入了海綿城市的建設理念，旱溪平時是一道美麗的景觀，到了雨水充沛的季節(jié)，還可以起到涵養(yǎng)水份的功能。

在旱溪的兩側，還依據地形設置了10多處黃石景觀和特色花境。根據花境不同的主題，精心挑選了粉花釣鐘柳、大花秋葵、蛇鞭菊、毛地黃釣鐘柳、綿毛水蘇、鷹爪豆、彩葉杞柳、毛核木等150多種植物。

參考資料來源：百度百科-枯山水

參考資料來源：人民網-7萬平方米綠地亮相南京南站 打造"枯山水"景觀

三、別墅圍墻外圍幾平方如何設計山水景

按照自己的喜好。別墅圍墻外圍幾平方按照自己的喜好設計山水景，傳統(tǒng)枯山水景觀一般是指由細沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。

四、鄉(xiāng)村建筑如何改造？這6個項目告訴你

隨著時代的發(fā)展

傳統(tǒng)的居住環(huán)境已經在更迭中

中國的改造項目也逐漸增多

并且逐漸從城市向鄉(xiāng)村過渡

我們所遇到的鄉(xiāng)村

已經不再是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村

而是城市人視角的鄉(xiāng)村

滿足城市人想象的鄉(xiāng)村

在這樣的一種大環(huán)境下

鄉(xiāng)村民宿、酒店

成為城市人們追求鄉(xiāng)村生活的載體

本文特此挑選6個優(yōu)秀的改造項目

一起來看看

01

魚缸·花田美宿

魚缸民宿由農舍改建而來，由于當地 旅游 業(yè)的發(fā)展，主人想要一改老破的格局。便邀請到了設計師沈墨與張建勇進行改造，將空間進行重新規(guī)劃，打造出一個全新的民宿空間。

建筑外觀

“魚缸”起源于老板俞剛名字的諧音，他希望客人像一條只有七秒記憶的魚，能夠在這里慢下來，忘卻煩惱，只需享受當下的暢游。民宿整體設計以魚兒自由游動的動線來分區(qū)，讓人們能夠體驗到從不同空間自在穿梭的感受。

鳥瞰圖，流線自由

從下方看建筑，現代的設計風格與自然環(huán)境形成對比

整體空間規(guī)劃以小區(qū)域功能景觀來劃分，通過一步一景的設計，將小面積的空間變得有趣生動。戶外的休閑空間鋪滿白色石頭，將活動空間與居住空間分離，格柵的木頭走廊富有節(jié)奏感，白天陽光照射過來，能夠呈現出不同的光影。

入口休閑庭院

魚缸的建筑設計以極簡為主，剔除多余的裝飾，建筑線條流暢，任何一個角度看過去都極具幾何空間之美。設計師在觀景平臺上運用了“天圓地方”的概念，坐在椅子上，透過方形的墻體望去，滿眼都是一片碧綠的竹林，前方的水池將竹林景色倒映其中，融合成一副美麗的山水畫，與自然仿佛進行了一場有趣的對話。通過圓形的門可以看到遠處的茶園，同時也能通往餐廳以及院子等空間，美觀又不失功能性。

戶外吧臺和就餐區(qū)，可以欣賞優(yōu)美的自然景色

特別設置了一片戶外吧臺，在這里，一年四季都可以欣賞到不同的花田景觀。推門而入便是魚缸的接待大廳，大廳分兩塊區(qū)域，接待中心和陽光玻璃房。

接待中心連接陽光房

玻璃房內承載著一天的光影，下沉式的包圍空間讓氣氛更加濃厚，冬天里，圍著壁爐，擁著暖陽，與友人互相喝茶聊天，體驗悠閑自在的生活。

玻璃陽光房

陽光房細部

整個大廳將大面積的落地玻璃窗和玻璃門運用到極致，設計師不希望門外的山野之色被厚重冰冷的墻體阻隔，而是希望眼睛所觀之處皆是山野綠色，即使不走出室外也能將山林景色攬入懷中。

大面積的玻璃門窗讓游客可以盡享自然風光

房間內的大面積留白與原木家具，造型感極強的樓梯、床以及電視柜將空間裝飾地恰到好處?？v橫交錯的樓梯以及開小窗口的樓梯充滿了趣味性。樓梯之間、室內室外，仿佛交融在一起，于是每個轉角，每道走廊，每個平臺，都成了不可錯過的風景。

簡潔現代的房間，落地窗和觀景臺讓人們可以盡情欣賞室外景色

開放的浴缸，加強自由感

魚缸擁有著6間房，且以魚來命名，鮫、鱘、鮭、鯨、鯤、鯉，主人俞剛希望來自全國各地的客人，能夠像小魚一樣，進入這個“魚缸”空間后可以放下煩惱，愉悅自在地游曳。希望在城市里失眠的朋友，一來到這兒，便忘卻一切煩惱，做一只僅有七秒記憶的、無憂無慮的魚兒。

客房細部

露臺的竹林邊，開一場派對，喝一杯雞尾酒，度過悠閑的時光，讓你在山里，感受到不同于城市的夜生活，享受著著璀璨美麗的夜景。

雪中的建筑夜景

積雪的室外空間別具一番風味

燈光細部

一層平面圖

二層平面圖

02

大樂之野 · 谷舍精品民宿

柿林古村，屬浙東峽谷地貌，光照和雨水充沛，地表植被多樣且覆蓋率高。柿子、櫻花、竹筍、茶葉是古村重要的經濟農作物。四面環(huán)山，獨特的地理位置讓這個有著八百年 歷史 的古村更具神秘感。古村一直以厚重而交織的底蘊與紋理探尋蹊徑，希望通過一個個精品民宿的建成帶動其 旅游 產業(yè)的發(fā)展。

建筑概覽

建筑外觀

大樂之野 · 谷舍精品民宿選址于柿林古村，室內設計由DAS Lab設計完成。該項目地形是典型的高山臺地，四周高山峽谷，中間崗連坡平。俯瞰周邊景觀，獨特的地理位置使場地內的自然景觀豐富多樣。建筑群的布局是類似”衛(wèi)城“的設計手法，保證了內部活動空間的安全感。22間客房的開窗均朝向外圍，留給室內的是直面外部的自然景觀。

建筑群的布局是類似”衛(wèi)城“的設計手法

庭院

餐廳是本項目最具復雜性的空間。該空間包含了聚會、用餐、入住辦理、洽談等功能。由三個高低不一的建筑組合而成，中段留有10米的挑高空間，兩邊是8米落地窗。面對繁茂的植被和圖畫感極強的自然景觀，我們希望通過材料的物理性營造人工與自然的高強度碰撞以及一種直覺的、潛意識的、肌體上的平衡感。并在內部創(chuàng)造出與外部一樣的開放性，提供一瞬間便令人印象深刻的休憩之所。

餐廳概覽

8米落地窗面對繁茂的植被和圖畫感極強的自然景觀

落地窗細部

吧臺

金屬飾面細部

獨立洽談空間

從洽談空間看用餐區(qū)域

對于我們而言，這個空間呈現出一種躁動、靜謐的雙重取向：一方面，是作為餐廳的 娛樂 開放空間和復雜功能的組織；另一方面，又融合了山林的多樣性、意外性和隨機性。作為活動的場所激發(fā)起具有可見度、熱鬧、興奮和噪音的圖像，山林則散發(fā)出隱蔽、隔離、孤獨和寂靜的情景?？臻g中營造了一種對立下的平衡感。

樓梯

樓梯細部

餐廳二層

包廂，窗外景色如畫卷般展開

包廂開窗細部

我們相信民宿作為將視覺、 情感 以及思緒從日常生活中抽離的媒介，透過空間、光景，能讓我們體會時間的質感。我們在客房部分盡可能的讓設計保持克制，希望實現，自然存在的部分與人工新建的部分之間進行整合。這是我們對環(huán)境、場所和業(yè)主所做出的解讀，即提供給客人一處樸素、溫馨的休憩之所。

客房

室內泳池

軸測圖

首層平面圖

二層平面圖

03

塔莎杜朵民宿

“慢活”是一種全新的生活方式與哲學， 在遠離喧囂的都市中，湖州莫干山上，一間充滿“塔莎奶奶”風情的民宿正在孕育生長。創(chuàng)始人為三位中國德清姑娘，她們希望打造一個全新概念的中國的“塔莎花園”，為此特別邀請了設計師沈墨以及設計師張建勇共同打造。走近這座花園，幸福充滿著每一個角落。

建筑外觀

從露臺望向水池和庭院

塔莎杜朵改造自一間普通的農民房，打破固有的規(guī)則結構，在大面積留白的墻體上開出一個個錯落有致的小窗。因地制宜，結合四周一望無際的綠色有機農場，透過大開窗的設計將綠色映入室內，無處不體現著共生與生態(tài)?！盁o需過多語言，一切變得簡單又不簡單?！痹忈屃嗽O計師對塔莎杜朵的理解。

大面積留白的墻體上開出一個個錯落有致的小窗

設計師保留了原始的瓦片屋頂與橫梁，外墻刷上一層大地色的涂料，置身于周圍一片綠色盎然中,顯得愈發(fā)溫柔、沉靜。

庭院休息區(qū)

以自然喻情，往往作為設計的出發(fā)點，庭院的一角布置著一片枯山水以及休息區(qū)，以靜制動，將空間利用到極致。另一邊則種著原始的芭蕉葉，設計成臺階式的座椅，休憩于此，人與自然作伴，妙趣橫生。我們常常說生活需要點儀式感，在塔莎杜朵便足以體驗到儀式感的另一種定義，它不是莊嚴、沉默，而是充滿溫度與生氣。

芭蕉葉蔭蔽下的臺階式座椅

庭院步道

鳥籠式入戶門設計。將小小的鳥籠放大到現實生活中，是一個自然與人文的完美共生，巨大的鳥籠像是一件裝置作品引領遠道而來的客人進入另外一片天地。待春天來臨，鳥籠四周將會開滿薔薇花，一切顯得生機勃勃，富有詩意。

鳥籠式入戶門設計

汀步式走道設計。在庭院間有一片景觀水池和一片泳池，在穿插的水池間橫置一個步道，設計師意在放緩行人的腳步，伴隨著涓涓的水流聲，感受最純粹的自然風情。

景觀水池和步道

入戶“木盒子”設計。進入室內前，需經過一個“木盒子”，拾級而上，迎面而來的便是滿眼的綠色植物。巧妙地將人、物、空間相融合,使空間不再單調而是相互關聯(lián)，處處體現著設計思考。

從“木盒子”進入酒店

步入室內，將空間做了動靜分區(qū)，一層原本的房間打通，變成了全開放共享的空間。并且做了下沉式設計，將空間聚焦于此，冬天可以感受火爐帶來的溫暖，透過拱形的大玻璃眺望遠方極致的風景，享受慵懶自在的時光。墻體與火爐的穿插式設計，提升空間趣味性。

首層全開放共享的空間

墻體與火爐的穿插式設計，提升空間趣味性

室內細部

下沉空間

靠近庭院的公共空間

可以看到另一邊放置著木桌與坐墊，周圍植物環(huán)繞，仿佛置身于大森林中，沒有過多的裝飾，希望室內是安靜簡單的，更多地是享受戶外的自然，營造塔莎奶奶式的被植物圍繞的自在空間。

公共空間細部

樓梯間

房間的設計將白墻與木質材料相結合，將空間變得自然純粹，配以現代化簡約的裝飾,以黃銅材質家具為點綴,映出低調與雅奢，提升室內的整體氣質。

客房內部

臥室

帶天窗的閣樓式房間

白墻與木質材料相結合

客房休息區(qū)

客房細部

浴室

SPA區(qū)的設計也是別具一格，通透的大玻璃、將四周大片竹林風景引入室內、雅致的江南風情頓時發(fā)揮地淋漓盡致，自然環(huán)境與空間相結合，萬物歸一，無不體現著對生活本質的向往。

SPA區(qū)

值得一提的是塔莎杜朵擁有著三位主人，三顆樹以及三種儀式感，讓一切變得更加值得玩味。相信經過歲月的打磨，會越發(fā)富有魅力。

露臺

夜景

首層平面圖

標準層平面圖

剖面圖

04

鹿飲溪民宿

項目位于海南省文昌市大廟村，百年廢棄宅院占地面積550 。前院設計主題是海洋，即潮起鯨入海，后院設計主題是森林，即林空鹿飲溪。

項目一覽

前院，戶門設有帆船造型的白色金屬板

前院布局在原建筑兩居室的基礎上加建了浴缸區(qū)，讓空間感更有層次同時玻璃幕改善老宅采光。加建區(qū)域外立面鏡面不銹鋼反射原老宅古樸滄桑的磚墻，進而弱化建筑本身?？蛷d垂吊的鯨魚燈、藍色水晶茶幾、湖藍門框等都突出了海洋主題。

前院中的浴缸區(qū)由鏡面不銹鋼板圍合，弱化建筑本身

客廳，充滿海洋元素

客廳細部

后院布局在原建筑兩居室的基礎上將餐廳和客廳結合，餐廳吊燈采用熱帶植物和干花拼接而成，從鹿雕塑、綠墻面、鸚鵡等壁畫裝飾也很好的契合了森林主題。原老宅窗戶較小采光較差，后院臥室局部改造了落地窗提升入住體驗感。

后院餐廳入口

客房

公共餐廳區(qū)域配有獨立廚房，餐廳七彩天窗寓意海南多個少數民族五彩斑斕的美好生活。院落設計由水景區(qū)、山石綠化區(qū)、水吧區(qū)、遮陽棚休閑區(qū)、兒童沙坑區(qū)等組成，通過借景手法實現視覺穿插結合粉色三角梅讓空間更靈動、溫情。鏡面不銹鋼、湖藍色金屬板、水晶磚、U型玻璃的運用增加老宅 時尚 感。

水晶磚圍合的休息空間

入口處洗手池夜景

平面圖

05

終于見到你精品民宿

項目地處北京風景秀麗的延琉路旁，四面山巒起伏，一條小溪曲曲折折地淌過古樸的村落。為了將其打造成自然中的野奢度假酒店，如何充分挖掘并利用自然資源，實現依山而建、臨水而居的理想度假情懷一直貫穿于我們的設計始終。

城市邊緣的山居情懷

整體院子背山面水，原石、原木取之自然，紅磚，青瓦就地取材，沒有雍容華貴的氣質，但求著溫和質樸的愉悅。一進大門，一片充滿儀式感的大草坪映入眼簾，與背后奔放的山地景觀融為一體，讓你感受心歸田園的悸動。

一進大門，一片充滿儀式感的大草坪映入眼簾，與背后奔放的山地景觀融為一體

草坪一側是一個下沉式戶外客廳，大家落座一堂，圍著篝火且談、且歌，營造出天然的好客氛圍，都市派對與自然山林相映成趣。沒有過多的構筑，一上一下的戶外空間反而給到來的客人更多的想象與創(chuàng)造力的自由發(fā)揮。

草坪一側是一個下沉式戶外客廳

利用院內現狀果樹，在靠近客房的一側辟出了體驗農田，春聽雨，夏看花，秋收果，冬飛雪，打造真正的四季“山林憩居”。

利用院內現狀果樹，在靠近客房的一側辟出了體驗農田

混接時空的空間改造

獨特的場域 歷史 造就了獨特的空間性格。現狀房屋是上世紀80年代遺留的供銷社，是一個商貿流通的聚集地，門庭若市，互通有無，熱鬧非凡。不同于北方其它的宅基地改造項目，它擁有完整的院落空間和兩排農房，占地5000平米。我們不希望平地重起，而是在此基礎上進行翻新和擴建。房屋主體結構為毛石墻和木結構，新建部分采用鋼結構。利用現有房間進深和挑高的優(yōu)勢，拆除原有的隔墻，將每一間房的使用面積盡可能擴大。為了充分展現北方鄉(xiāng)村的民居特色，屋頂保留了老房子的木梁和檁條，只是做了結構性加固和功能性翻新。通常作為建筑基礎“配角”的結構部分在設計中得到了最大程度的保留，舊時代的“骨骼”成為了新時代更加硬朗，“幕后英雄”一躍而成“臺上的主角”。

在原有房屋基礎上進行翻新和擴建

回歸傳統(tǒng)的匠心選材

傳統(tǒng)民居常用石料、木作，然而到了現代，建筑中鮮見原石與原木，但是石與木帶給現代人內心的 情感 仍然揮之不去。原石、原木、瓦片就地取材，放棄精細加工，質樸的天然材料搭配精致的人工手作家具，在燈光的映襯下，粗擴的氣勢中不乏精致和細膩。

原石、原木、瓦片就地取材

質樸的天然材料搭配精致的人工手作家具

兒童房的山墻立面在拆除過程中同時保留了磚墻肌理，通過藝術化手法的開鑿修飾。個性色彩的粉飾，將本來暗淡無彩的墻面變得生機又有活力。專門辟出的閣樓床與帳篷 游戲 區(qū)域在滿足兒童居住的功能的前提下更為豐富了體驗性和趣味性。榻榻米客房可同時容納兩個家庭或幾個朋友的聚會度假。儲藏空間隱于墻內，擴大了空間體驗感。

兒童房中專門辟出的閣樓床與帳篷 游戲 區(qū)域，在滿足兒童居住的功能的前提下更為豐富了體驗性和趣味性

最終，建筑不再是鄉(xiāng)村農舍，庭院不僅是空間的圍合。不同的材料在自然的環(huán)境中媾和成為聚光燈下的“主角”，其中時間留下的清晰痕跡反而模糊了時空體驗，將現代生活的精致、自然農林的樸素同時帶給賓客，在山野鄉(xiāng)間獲得城市中不能感受到的“生活”的儀式感。

田野生活

總平面圖

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洛奇·溪堂民宿酒店

近年來，中國的改造項目逐漸增多，而項目的主題，也逐漸從城市向鄉(xiāng)村過渡。然而我們所遇到的鄉(xiāng)村，已經不再是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村，它本質上更多的是城市人視角的鄉(xiāng)村和滿足城市人想象的鄉(xiāng)村。在這樣一種大環(huán)境下，民宿這種建筑類型，則成為了城市生活介入鄉(xiāng)村發(fā)展的一種極為方便的載體，它所滿足的，是城市人對鄉(xiāng)村生活的想象。而這個項目，我們所需要面對的核心問題，就是如何將原本的建筑改造成某種用于城市人們逃遁城市生活的園林，創(chuàng)造一種城市人視角的“非城市”體驗。

建筑鳥瞰

俯瞰建筑

項目坐落在天津薊縣郭家溝，其場地位于郭家溝村落的中心，南北各有一片自然水面，西鄰大山，東臨村落。在項目場地和東邊村落間隔著一大塊空地和一條主干道，村落內部的道路呈扇形分布并最終匯集到這塊空地?，F狀樓群是青瓦坡屋頂、灰磚墻體承重的單層建筑，我們最大限度地尊重了現有條件，對建筑主體結構及材質進行了保留甚至凸顯，在此基礎上，我們置入了鋼結構白色方盒子、玻璃幕墻、木格柵等現代材質及形體，以求得新與舊之間的平衡和融合。

酒店外觀

酒店入口

鳥瞰視角下的秩序感和拼貼感，尋求新舊關系的對話。在公共空間區(qū)域中，我們對廣場及入口做了三個處理：1.引入靜水面，形成不同親水方式，激活廣場的公共活動性。2.主立面采用新舊材質形成層次豐富的拼貼效果。3.將主入口處理成一個空間以及框景器，供人茶歇休息及提供引入性。中庭是一個雙重屬性的空間。當茶室和主入口的門關閉的時候，它是一個可舉辦集會活動的內院；當門打開時，它是入口廣場的內向延伸。后山以景觀處理為主，這里有一個供人休息觀景的露臺，還有枯山水景觀作為露臺和自然山色間的過渡，對自然景觀以還原保留為主。

中庭

接待大堂

通過室外廊道這種半室外空間，我們將各樓串聯(lián)在一起，將原本分散的多個獨棟，改造成了一個內部聯(lián)系緊密的單體建筑；并通過新增墻體或者體量，將原本公共的建筑之間及沿湖的室外空間轉換成了內部庭院、天井、房間等私密空間，每一個房間的進入過程都是從公共到半公共再到私密的一系列園林空間的經歷。而原本私密的中央庭院則被改造成了由茶室、大堂、主入口、餐廳等公共空間圍繞的中央公共區(qū)域，這個新的庭院空間聯(lián)系了屬于村民的廣場和后山，并成為了住客和村民可以共享的一個公共中心。

中庭連接室外廊道

室外廊道將各樓串聯(lián)在一起

茶室

茶室外的后山

公區(qū)室內主要有大堂、茶室和餐廳。其主要特點是：1.通透性，室內外融為一體。2.開敞的大空間，容納公共活動。3.差異性，三個空間形成各自的調性。半公共空間區(qū)域是連接公共空間區(qū)域和私密空間區(qū)域的中間地帶，主要呈現為一些室外廊道及公共庭院，這也是園林式空間特點表現最強烈的部分，主要體現在五個處理上：1.高差處理。2.頂棚的開口處理。3.對景處理。4.框景處理。5.鋪裝處理。最終使這個區(qū)域形成走走停停、曲徑通幽、一步一景的體驗。私密空間區(qū)域主要有客房和庭院構成?，F有建筑的內部空間存在如下問題：1.面積不夠大或過大。2.房型過于狹長。3.房型單調。我們分別用區(qū)域細分、差異化房型等手段回應這些問題。

客房

民宿酒店區(qū)別于傳統(tǒng)酒店的核心在于其擁有庭院，這使室內外空間關系更豐富多樣，在這個項目中，我們設計了五種院落類型：1.單向型。2.前后型。3.一字型。4.島型。5.三院型。最終，盡管這些客房彼此緊靠，但通過庭院關系的處理，每戶都有著獨立置身自然的感受。對庭院本身，我們主要做了三個處理，首先是親水性處理：庭院內整體鋪設防腐木作為休息平臺，移除湖面中央亭子還原水面開闊感，利用高差營造退臺消解陡峭感，庭院內引入靜水面形成無邊水池。其次是空間的細分處理：每個庭院內各有一顆景觀樹，小庭院采用軟景及家具的方式豐富空間層次，大庭院置入格柵、雨棚等輕體量來細分空間。最后在立面處理上，在通透感極強的玻璃幕墻基礎上，我們引入了白色格柵或隔板，消解了因磚墻給建筑帶來的厚重感，且在體量虛實層面豐富了立面的層次。

客房外的庭院

利用高差營造退臺消解陡峭感

從室外庭院看湖面

在通透感極強的玻璃幕墻基礎上引入了白色格柵或隔板，消解了磚墻給建筑帶來的厚重感

平面圖

立面圖

剖面圖

以上就是小編對于枯山水景觀設計展板問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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