江南某城市鄉(xiāng)村景觀設(shè)計（江南某風(fēng)景旅游城鎮(zhèn)入口地段規(guī)劃設(shè)計）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于江南某城市鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、江南水鄉(xiāng)民居特點？

• 2、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計要點是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村？

• 3、江南私家園林的特點

• 4、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游——江蘇省無錫市陽山鎮(zhèn)

一、江南水鄉(xiāng)民居特點？

江南水鄉(xiāng)民居特點：民居的特點是坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置緊湊，院落占地面積較小，以適應(yīng)當(dāng)?shù)厝丝诿芏容^高，要求少占農(nóng)田的特點。

江南民居多二層樓，二樓底樓是磚結(jié)構(gòu)，上層是木結(jié)構(gòu)，其實是防潮，也是在沿河有限空間擴張居住面積的一個手段。住宅的大門多開在中軸線上，迎面正房為大廳，后面院內(nèi)常建二層樓房。由四合房圍成的小院子通稱天井，僅作采光和排水用。因為屋頂內(nèi)側(cè)坡的雨水從四面流入天井，所以這種住宅布局俗稱“四水歸堂”。

擴展資料：

形成江南建筑特點的原因有：

1、 南方氣候的炎熱潮濕特點對建筑的影響。如：居室墻壁高，開間大；前后門貫通，便于通風(fēng)換氣；為便于防潮，建二層樓房多。

2、南方地形復(fù)雜，住宅院落很小，四周房屋連成一體,適合于南方的氣候條件，房屋組合比較靈活，適于起伏不平的地形。

3、在南方，房屋的山墻多是形似馬頭的墻，在古代人口密集的南方一些城市，這種高出屋頂?shù)纳綁?，確實能起到防火的作用，同時也起到了一種很好的裝飾效果。

4、南方一年四季花紅柳綠，環(huán)境顏色豐富多彩，民居建筑外墻多用白色，利于反射陽光，南方建筑粉墻黛瓦，房子的顏色素雅一些，特別是夏季給人以清爽宜人的感覺。

5、南方水資源較為豐富，小河從門前屋后輕輕流過,取水非常方便。

參考資料：百度百科-江南民居

二、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計要點是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村？

‍美麗鄉(xiāng)村，顧名思義是要有良好的生態(tài)、宜居的生活和愿意留在這片土地上的人。按照農(nóng)業(yè)部《“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系》中的描述，農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施完善、布局合理、功能配套，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計科學(xué)，村容村貌整潔有序，河塘溝渠得到綜合治理，生產(chǎn)生活實現(xiàn)分區(qū)，主要道路硬化，人畜飲水設(shè)施完善、安全達(dá)標(biāo)；生活垃圾、污水處理利用設(shè)施完善，處理利用率達(dá)到95%以上。

黨的十八大提出“五位一體”，將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、‍文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。在建設(shè)美麗中國的背景下，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是新農(nóng)村建設(shè)的升級版，但又不僅僅是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”理念的簡單復(fù)制，在“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三生和諧發(fā)展的思路中，“美麗鄉(xiāng)村”包含的是對整個“三農(nóng)”發(fā)展新起點、新高度、新平臺的新期待，即以多功能產(chǎn)業(yè)為支撐的農(nóng)村更具有可持續(xù)發(fā)展的活力，以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的農(nóng)村重新凝聚起新時代農(nóng)民守護宜居鄉(xiāng)村生活的愿望，以以耕讀文化傳家的農(nóng)村實現(xiàn)文明的更新，融入現(xiàn)代化的進程。一個承載城市人億萬“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)實家園，城市讓生活更美好，而農(nóng)村讓城市更向往。

美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建應(yīng)該符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質(zhì)，以環(huán)境改善為契機，農(nóng)村生活將更宜居舒適

三、江南私家園林的特點

江南園林的特點：

一、審美特點

1、疊石理水

江南水鄉(xiāng)，以水景擅長，水石相映，構(gòu)成園林主景。太湖產(chǎn)奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。宋徽宗營艮岳，設(shè)花石綱專供搬運太湖石峰，散落遺物尚有存者，如上海豫園玉玲瓏，杭州植物園縐云峰，蘇州瑞云峰。又發(fā)展疊石為山，除太湖石外，并用黃石、宣石等。明清兩代，疊石名家輩出，如周秉忠、計成、張南垣、石濤、戈裕良等，活動于江南地區(qū)，對園林藝術(shù)貢獻(xiàn)甚大。今存者，揚州片石山房假山，傳出石濤手。戈裕良所疊山，以蘇州環(huán)秀山莊假山為代表，今尚完好。常熟燕園黃石湖石假山經(jīng)修理已失舊觀。

2、花木眾多

江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。揚州歷來以蒔花而聞名。清初揚州芍藥甲天下，新種奇品迭出，號稱花瑞。江南園林得天獨厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷。

江南園林按中國園林的傳統(tǒng)，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體如下:樹高大喬木以蔭蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虬松，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等）。江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。

3、建筑淡雅樸素

江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風(fēng)格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初營建北京的三山五園（見圓明園）和熱河的避暑山莊，有意仿效江南園林意境。如清漪園的諧趣園仿寄暢園，圓明園的四宜書屋仿海寧安瀾園；避暑山莊的小金山、煙雨樓都是以江南園林建筑為范本。這些足以說明以蘊含詩情畫意的文人園為特色的江南園林，已成為宋以后中國園林的主流。北方士大夫營第建園，也往往延請江浙名師為之擘畫主持。

二、建筑學(xué)特點

江南園林所擁有的古典藝術(shù)及傳統(tǒng)歷史文化是任何建筑形式所不能代替的,作為一個完整的設(shè)計體系，它采用了諸多的造園手法，例如平面的布局、空間的組織、意境的創(chuàng)造等。主要特點包括立意與布局；空間的延伸、滲透與分隔；空間的含蓄；空間的虛與實。

1、立意與布局

在古典造園中，人們通過園林這種形式來表達(dá)自身的情感和意義。根據(jù)具體的時間與空間特征，真實的景象被轉(zhuǎn)化為概念化的藝術(shù)形式。在這個階段中，道家思想產(chǎn)生了微妙的影響力，清錢泳曾指出：“造園如作詩文，必使曲折有法、前后呼應(yīng)??”強調(diào)了中國古典園林更加注重的是追求詩的意境美，除了采用“多方勝境，咫尺山林”的手法之外，還經(jīng)常借匾聯(lián)的題詞來破題，有助于啟發(fā)人的聯(lián)想以加強其感染力。例如網(wǎng)獅園中的待月亭。其橫匾曰“月到風(fēng)來”，而對聯(lián)則取唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風(fēng)來”，在這里秋月賞月，對景品味匾聯(lián)，確實可以感到一種盎然的詩意。另外，佛家認(rèn)為人有眼、耳、鼻、舌、身五根，感受江南園林的意境美不能單靠視覺這一途徑來傳遞信息，而應(yīng)該綜合運用一切可以影響人的感官的因素來獲得。

我國古代，長期禁錮在封建宗族的法統(tǒng)之中，使得整個民族逐漸形成一種以內(nèi)向為主要特征的民族性格，它滲透于人們生活的各個方面，其中最明顯的一個方面就是建筑的布局形式，江南私家園林也不例外，如半圓、暢園、鶴園，它的特點是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外而面向內(nèi)，并由此而形成一個較大較集中的庭院空間。反對大師傅其中這里需要強調(diào)的是引水作用，所形成的較大較集中的庭院空間通常是以水面為中心，其向心和內(nèi)聚的感覺分外地強烈。

2、空間序列

空間序列組織是關(guān)系到園的整體結(jié)構(gòu)和布局的全局性的問題。有人把古典園林比喻為山水畫的長卷，意思是指它具有多空間、多視點和連續(xù)性變化等特點。例如蘇州的留園，其空間組成異常復(fù)雜，就整體來看似乎很難找到一條明確的觀賞路線以及與之相適應(yīng)的空間序列。但是如此，我們還是可以把它劃分成為幾個相聯(lián)系的“子序列”，其入口部分頗近似于串聯(lián)的序列形式；中央部分基本呈環(huán)形序列形式；東部則兼有串聯(lián)和中心輻射兩種序列形式的特點。由此看來江南園林實際上所采用的是一種綜合式的空間序列形式。為了達(dá)到以小見大的目的,空間序列也并非是平面展開的。從城市的街道首先進入的是園林的建筑,往往幾經(jīng)曲折才進入園林的主體空間。這是空間上的抑揚頓挫,建筑在這里是一個從城市環(huán)境到自然環(huán)境的過渡空間,它為豁然開朗打下了基礎(chǔ)。

3、空間的延伸、滲透與層次

空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計上突破場地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系，即“流動空間”。江南園林主要通過對空間的分隔與聯(lián)系的關(guān)系處理，古典私家園林的內(nèi)部空間通常按照功能關(guān)系劃分區(qū)域和院落，其中包含了若干個空間層次和主要景物。主要的構(gòu)成元素則有山石、水、植物、聲音、光線乃至氣味?？臻g的延伸與滲透使得空間分隔用的院墻、影壁、廊橋等與園林的其他部分融為一體。通常借用大量設(shè)置完全透空門洞、窗口而使被分隔的空間相互連通、滲透。

4、空間的含蓄

由于文化傳統(tǒng)與審美趣味的差異。中國人多傾向于取含蓄隱晦的方法使藝術(shù)作品引而不發(fā)，顯而不露，江南園林的造園藝術(shù)每每采用欲顯而隱或欲露而藏的手法把某些精彩的景觀或藏于偏僻幽深之處，或隱于山石、樹梢之間，避免開門見山，一覽無余。

5、空間的對比

沈復(fù)曾論及到園林建造的藝術(shù)規(guī)律；“以小見大，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深”它們在哲學(xué)上是對立與統(tǒng)一，互為因果關(guān)系，在園林藝術(shù)上則是相互對比的關(guān)系。江南園林通過一系列的對比手法，在空間上產(chǎn)生變化，以有限面積造無限空間。

四、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游——江蘇省無錫市陽山鎮(zhèn)

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一、基本概況

陽山鎮(zhèn)，位于江蘇省無錫市惠山區(qū)，是中國著名的水蜜桃之鄉(xiāng)，擁有“億年火山、萬畝桃林、千年古剎、百年書院”等文化資源稟賦。近年來，陽山圍繞“生態(tài)宜居、特色農(nóng)業(yè)、休閑度假和文化 養(yǎng)生 ”的鮮明特質(zhì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑 旅游 ，吸引眾多創(chuàng)客筑巢扎根，為陽山鄉(xiāng)村 旅游 不斷注入文化、藝術(shù)、 科技 、 體育 、康養(yǎng)等多種元素，走出了一條富有特色的鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展之路。陽山已成為鄉(xiāng)村 旅游 創(chuàng)業(yè)的樂土，并不斷驅(qū)動著陽山鄉(xiāng)村 旅游 轉(zhuǎn)型升級。先后獲得國家4A級 旅游 景區(qū)、全國特色景觀 旅游 名鎮(zhèn)、全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村 旅游 示范點、中國鄉(xiāng)村 旅游 創(chuàng)客示范基地、全國特色小鎮(zhèn)等榮譽。

二、主要做法

（一）堅持一張藍(lán)圖，拉開建設(shè)美麗鄉(xiāng)村序幕

2008年起，陽山堅定走“生態(tài)立鎮(zhèn)”之路，堅信有生態(tài)才有未來，有綠色才有明天。按照這個思路，堅持規(guī)劃先行，推動多規(guī)融合，將全鎮(zhèn)劃分為桃區(qū)、景區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)、園區(qū)四個功能板塊。2013年編制完成陽山總規(guī)，實現(xiàn)真正意義上的城鄉(xiāng)一體建設(shè)。2015年，據(jù)新編制的《陽山鎮(zhèn)村發(fā)展規(guī)劃》，對陽山的自然村布點進行了適當(dāng)調(diào)整，使得陽山的發(fā)展格局更加科學(xué)合理。陽山圍繞“生態(tài)宜居、特色農(nóng)業(yè)、休閑度假、文化 養(yǎng)生 ”四大特色，以“種世上最美味的桃子、建中國最美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、品人家最美好的生活”為總體愿景，全力打造一個獨具特色的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的桃源小鎮(zhèn)。

（二）完善基礎(chǔ)建設(shè)，提升人居環(huán)境

陽山圍繞“風(fēng)情小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)要求，逐步完善基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，以打造一個開放式村莊大景區(qū)為目標(biāo)，對村莊進行了環(huán)境整治、污水治理、立面改造和道路拓寬等建設(shè)。改善了全鎮(zhèn)的環(huán)境，提升了建設(shè)品位；生產(chǎn)、生活污水得到了有效治理，景區(qū)生態(tài)環(huán)境得到全面優(yōu)化。環(huán)境變化帶來的生機迅速成為商機，村民開辦的農(nóng)家樂、民宿成為上海、浙江等地游客的“ 養(yǎng)生 樂園”，桃花島的定向運動成為夏季各地游客“歡樂的海洋”，村里的農(nóng)業(yè)采摘園、綠色有機果蔬成了城里人的“香餑餑”。

（三）堅持全民參與，豐富 旅游 業(yè)態(tài)

陽山的 旅游 發(fā)展始終堅持以人為本，保證村民的充分參與。通過合理的利益分配機制，提高當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c鄉(xiāng)村 旅游 的積極性和保護鄉(xiāng)村 旅游 景觀的自覺性，提高村民對 旅游 開發(fā)的積極性和長久支持力度。積極動員村民參與 旅游 業(yè)態(tài)，通過地質(zhì)文化展示館、桃文化廣場、安陽書院、朝陽禪寺等項目的建設(shè)，拓展文化產(chǎn)業(yè)；通過打造桃花源景區(qū)、采摘園等發(fā)展休閑 旅游 產(chǎn)業(yè)，不斷豐富陽山的 旅游 業(yè)態(tài)。2017年陽山全鎮(zhèn)農(nóng)民人均收入3.1萬元，度假區(qū)范圍內(nèi)農(nóng)民人均收入超4萬元，戶均存款31.5萬元，是無錫市農(nóng)民人均收入最高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

（四）創(chuàng)新招商模式，吸引優(yōu)質(zhì)項目

陽山政府用創(chuàng)意豐富 旅游 休閑的內(nèi)涵，通過鄉(xiāng)村 旅游 打造，開創(chuàng)民辦 旅游 先河，先后引進花間堂度假酒店、房車露營等項目，與隱居集團的合作，實現(xiàn)了由農(nóng)家樂向高端民宿的轉(zhuǎn)型升級。隱居酒店，為國內(nèi)首個館藏式文化酒店，主打“隱逸文化”，成為一個“隱”于桃林中的小眾化高端酒店?；ㄩg堂溫泉酒店，為花間堂旗艦酒店，秉承花間堂“讓房子長在花叢中”的建筑理念，充分融合陽山溫泉、書院、蜜桃元素，展現(xiàn)全新的田園度假模式?！镑梓霝场标栠椕袼尬幕?、水街坊和陽山、桃源村落，將分別在上海、浙江、無錫采取眾籌方式，重點引進目前國內(nèi)著名的民宿文化創(chuàng)意和設(shè)計為主的管理團隊，鼓勵景區(qū)范圍內(nèi)的農(nóng)民在規(guī)劃前提下，不占農(nóng)地，進行民宿和創(chuàng)意作坊的建設(shè)。

（五）深化農(nóng)村改革，共享發(fā)展成果

積極推進農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)與宅基地的流轉(zhuǎn)，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動力。聚集土地要素。2008年，陽山在江蘇省第一個提出并開始農(nóng)場化改造、規(guī)模化經(jīng)營，在全國首批開展土地流轉(zhuǎn)。目前全鎮(zhèn)土地流轉(zhuǎn)面積占比達(dá)65%，擁有龍頭農(nóng)業(yè)企業(yè)2家、合作社120家、家庭農(nóng)場27家。土地流轉(zhuǎn)后，各類合作組織經(jīng)營更科學(xué)、更集約，土地效益得到大規(guī)模提升，租金從原來的每年800元/畝一躍提升到4000元/畝。拓寬增收渠道。村民可以被聘請做種植技術(shù)工人，月工資在2500～7000元，農(nóng)民技術(shù)短工日工資達(dá)到300～800元；桃農(nóng)以土地承包權(quán)作價入股“合作社”，每畝每年可獲得1500元以上股份分紅；通過開辦農(nóng)場、合作社，規(guī)模集約經(jīng)營后畝均純收益提高1000元。實現(xiàn)了“農(nóng)民+”，陽山這里農(nóng)民的含義被延伸了，他們既是農(nóng)民，又是工人，也是農(nóng)場主、民宿主，或合作社股東，實現(xiàn)了資產(chǎn)性收入、工資性收入、經(jīng)營性收入“多條腿走路”。豐富村莊內(nèi)涵。樹立全域 旅游 發(fā)展理念，對自然分布的村落進行精心布局、精品打造，挖掘鄉(xiāng)村文化底蘊與自然資源稟賦，將鄉(xiāng)村融于景區(qū)，為鄉(xiāng)村注入產(chǎn)業(yè)。涌現(xiàn)出桃園順豐電商村、麒麟灣民宿文化村，村集體在“一村一主題，一村一景致”中壯大村級經(jīng)濟，村民在“家家有產(chǎn)業(yè)、人人有事業(yè)”中獲得持續(xù)收益。

三、發(fā)展體會

（一）多元主體培育，人人都是鄉(xiāng)村 旅游 創(chuàng)客

鄉(xiāng)土人才的“樂業(yè)夢”。挖掘、梳理全鎮(zhèn)范圍內(nèi)的“土專家”“田秀才”和當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生，建立陽山鄉(xiāng)土人才庫，多次帶領(lǐng)他們前往臺灣、浙江等地學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村 旅游 的先進經(jīng)驗，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。開展“全民教育”系列培訓(xùn)，在酒店管理、家政服務(wù)、電商營銷、禮儀規(guī)范、文化創(chuàng)意、手工制作等方面開設(shè)主題班，提升文明素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力。目前全鎮(zhèn)共有就業(yè)大學(xué)生3200多人，其中有20多名農(nóng)場主和民宿主。成立殘疾人創(chuàng)客中心，18名殘疾人前往蘇州拜師學(xué)藝，進行桃根雕刻和桃木工藝品制作，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)臍埣踩藙?chuàng)客。外來人才的“田園夢”。他們之前可能是高校畢業(yè)生、企業(yè)白領(lǐng)、自由職業(yè)者，但都有一份創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的熱情。制定出臺陽山現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展意見，在資金、土地、政策等方面給予創(chuàng)客全方位的扶持，推動優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新資源向陽山匯聚?！耙?引才”，與中國農(nóng)業(yè)大學(xué)合作建立“教授工作站”，引進桃產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才；與南京中醫(yī)院大學(xué)建設(shè)中草藥基地，引進“國醫(yī)大師”1名?！绊椖?團隊”，以田園東方等優(yōu)質(zhì)企業(yè)為載體，形成一支有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的優(yōu)秀創(chuàng)客團隊。

（二）多點領(lǐng)域開花，樣樣都可創(chuàng)新

鄉(xiāng)村 旅游 +農(nóng)業(yè)：水蜜桃是陽山延續(xù)百年的農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村 旅游 做出了新花樣，把原來無人問津的小桃、熟桃制作成果脯、蜜桃酒；融入藝術(shù)、文化、 養(yǎng)生 理念，開發(fā)桃花茶、桃花糕、桃花面膜等系列產(chǎn)品。水蜜桃產(chǎn)業(yè)與 旅游 產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈融合，極大地提升了附加值。鄉(xiāng)村 旅游 +民宿：依托陽山獨特的資源，充分釋放自己的創(chuàng)意，把精品酒店的服務(wù)理念與桃鄉(xiāng)江南民居、民俗的特點完美結(jié)合，隱居桃源、花間堂、千里走單騎、小筑沐野、麒麟灣民宿文化村等各具特色的民宿與主題酒店紛紛涌現(xiàn)。特色民宿已成為桃鄉(xiāng) 旅游 又一嶄新名片。目前陽山已開辦各類民宿20多家。鄉(xiāng)村 旅游 +文創(chuàng)：在陽山就地取材，桃文化、泉文化、佛文化、地質(zhì)文化、書院文化得到升華與有效利用，拾房書院、草木染手作、田園誠品、南藝寫生等文創(chuàng)基地，提升了小鎮(zhèn)的文化品位與藝術(shù)特質(zhì)，讓陽山故事更有生命力。鄉(xiāng)村 旅游 +互聯(lián)網(wǎng)：在鄉(xiāng)村 旅游 的帶動下，順豐桃園電商村、桃源葫蘆谷電商基地相繼成立，獨具陽山魅力的 旅游 產(chǎn)品銷售搭上了互聯(lián)網(wǎng)快車，走出了國門。各民宿、景點紛紛推出自己的新媒體平臺，成為展示陽山鄉(xiāng)村 旅游 的重要窗口，同時也聚集了一大批粉絲，隱居的“隱粉”、花間堂的“花粉”等群體為陽山帶來源源不斷的客流。

（三）堅守的追求，處處彰顯發(fā)展的情懷

描繪陽山的未來，需不斷提升品質(zhì)，讓游客來了，還要住下來，流連忘返。讓陽山的明天更美，讓陽山百姓的生活更甜，需要可持續(xù)的、豐富的鄉(xiāng)村特色。是情懷的追求，也是陽山鄉(xiāng)村 旅游 開發(fā)的始終追求。什么樣的情懷決定什么樣的特色鄉(xiāng)村風(fēng)情。包容開放的情懷，使得鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)集聚豐富；向往美好的情懷，使得鄉(xiāng)村景觀自然和諧、建筑雅逸多趣、項目富有品位、游客逐年增多，美譽度越來越高。陽山必將成為鄉(xiāng)村 旅游 的典范，成為一個風(fēng)情獨特的城市“后花園”和知名 旅游 度假目的地。

專家評語

堅持全民參與，通過合理的利益分配機制，提高當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c鄉(xiāng)村 旅游 的積極性和保護鄉(xiāng)村 旅游 景觀的自覺性，提高村民對 旅游 開發(fā)的積極性和長久支持力度。通過多元主體培育，挖掘、梳理全鎮(zhèn)范圍內(nèi)的“土專家”“田秀才”和當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生，建立陽山鄉(xiāng)土人才庫；堅持“引智+引才”，建立“教授工作站”；堅持“項目+團隊”，以田園東方等優(yōu)質(zhì)企業(yè)為載體，形成一支有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的優(yōu)秀創(chuàng)客團隊。

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