蘇州特色景觀設(shè)計(jì)教程視頻（蘇州 景觀）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于蘇州特色景觀設(shè)計(jì)教程視頻的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、城鎮(zhèn)河道的水景觀設(shè)計(jì)

• 2、有沒有賞析蘇州博物館景觀設(shè)計(jì)的文章資料？

• 3、景觀設(shè)計(jì)的基本概念

• 4、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

一、城鎮(zhèn)河道的水景觀設(shè)計(jì)

城鎮(zhèn)河道的水景觀設(shè)計(jì)

從人類文明的發(fā)展歷程認(rèn)為，城市河道是城市的景觀中的重要組成部分，不僅要給城市供給居民的生活用水。還要保證城市的工業(yè)用水、消防用水及綠化灌溉等。下面整理了關(guān)于城鎮(zhèn)河道水景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎大家閱讀參考!

一、河道生態(tài)景觀系統(tǒng)建立的重要作用

從人類文明的發(fā)展歷程認(rèn)為，城市河道是城市的景觀中的重要組成部分，不僅要給城市供給居民的生活用水。還要保證城市的工業(yè)用水、消防用水及綠化灌溉等。如何保證這一重要生命之源已經(jīng)成為了城市建設(shè)者最為關(guān)注的話題。城市河道也是城市的一個(gè)名片，在很大程度上可以對一個(gè)城市的特色進(jìn)行概括，也可以給市民在茶余飯后有個(gè)休閑的好去處，河道中也孕育了很多生態(tài)系統(tǒng)，為大量的動(dòng)植物提供了棲息之地。在城市的多個(gè)組成系統(tǒng)中，河道具有不可小視的作用，河道生態(tài)系統(tǒng)與城市內(nèi)部核心區(qū)的人工生態(tài)系統(tǒng)和外圍流域的自然生態(tài)系統(tǒng)不同，保留并延續(xù)著自己獨(dú)特的一面。這獨(dú)特的魅力，優(yōu)良的河道濱海景觀生態(tài)系統(tǒng)吸引了大量的居民從而刺激著房地產(chǎn)的建設(shè)。另外，在進(jìn)行其投資建設(shè)的同時(shí)還帶動(dòng)著周邊的開發(fā)與建設(shè)，給城市注入了新的活力，在很大程度上提高了城市的經(jīng)濟(jì)增長速度。總之，建設(shè)良好的城市河道生態(tài)系統(tǒng)，從可持續(xù)發(fā)展的角度而言對人類的發(fā)展與延續(xù)起到了重要的作用。

二、我國河道規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問題

1.傳統(tǒng)文化保護(hù)不夠

近些年，隨著我國城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，同時(shí)也帶來傳統(tǒng)文化的喪失這個(gè)新問題。目前很多國內(nèi)的水利工程的堤、壩、庫、渠雖然在數(shù)量上已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，但是在形式設(shè)計(jì)中沒有本質(zhì)的區(qū)別，這就造成了一定的水資源浪費(fèi)，而且毫無新意和觀賞性，這也給外地游客覺得毫無新意，只是千篇一律，沒有體現(xiàn)一個(gè)城市的特點(diǎn)。這種盲目的抄襲的景觀設(shè)計(jì)對水利風(fēng)景資源的發(fā)展可以說是致命的打擊。

2.對生態(tài)系統(tǒng)的長期系統(tǒng)規(guī)劃缺乏直觀認(rèn)識(shí)

在城市河道的建設(shè)中，有些河道水景觀設(shè)計(jì)的初衷對整個(gè)水利工程建設(shè)的本身不是很清楚，水利工程的建設(shè)及對生態(tài)環(huán)境的影響都只是近期的設(shè)計(jì)，或者有些再設(shè)計(jì)中沒有考慮后期的開發(fā)利用，比如和旅游業(yè)的發(fā)展來考慮，因此，對水利景觀的設(shè)計(jì)都是非常比較粗淺的認(rèn)識(shí)，這在更大的程度上沒有去考慮其可持續(xù)發(fā)展，對今后的水資源的綜合利用沒有最大化，這對整個(gè)城市河道今后的定性產(chǎn)生了很大的影響。

3.河道防洪排澇設(shè)計(jì)中與河道景觀、生態(tài)建設(shè)的沖突

在城市建設(shè)的過程中，為緩解洪水壓力，不得不通過占用河道、拓寬河道或者修筑防洪提的方式加以解決。為達(dá)到防洪排澇的目的，這一方法無疑給河道的生態(tài)景觀建設(shè)造成了影響，具體表現(xiàn)在占用城市用地、影響景觀的視覺等幾個(gè)方面。另外，從一定的生態(tài)學(xué)的角度來看，對河道的改建活擴(kuò)建肯定會(huì)對城市河道的.生態(tài)系統(tǒng)造成不可輕視的破壞，如改造河道勢必會(huì)對水生生物造成影響，可能會(huì)破壞其棲息場所，或者破壞水生生物如魚類產(chǎn)卵場、阻隔洄游通道，影響水生生物的生態(tài)系統(tǒng);當(dāng)然從景觀的角度，會(huì)一定程度的影響河道的景觀，但也并非一無是處，其建設(shè)可以帶動(dòng)土地價(jià)值的提升從而刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為了解決這些沖突，更好的發(fā)揮河道的景觀美與防洪雙重功能，在實(shí)際的工程設(shè)計(jì)與建設(shè)中，應(yīng)盡可能的統(tǒng)籌景觀設(shè)計(jì)、用地設(shè)計(jì)以及防洪建設(shè)，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。

4.城市化進(jìn)程中土地的利用與河道的景觀規(guī)劃

隨著城市的發(fā)展，城市用地已經(jīng)成為了城市發(fā)展的重要因素，其緊張程度日益嚴(yán)峻，所以如何在有限的城市河道的基礎(chǔ)上加強(qiáng)河道的景觀的規(guī)劃和利用，已經(jīng)成為城市水景觀設(shè)計(jì)的重要話題，很多城市的河道設(shè)計(jì)中沒有考慮到這點(diǎn)，沒有根據(jù)城市河道的實(shí)際情況，河道的地形特征，地貌特點(diǎn)、河道的寬度等情況盲目設(shè)計(jì)，應(yīng)該結(jié)合具體的相關(guān)規(guī)范進(jìn)行探討，對城市綠地改造和生態(tài)建設(shè)只是照抄其他城市的案例，這樣看起來就覺得相當(dāng)別扭，城市的用地類型和河道所處的環(huán)境應(yīng)該加以重視，所以我們應(yīng)該在協(xié)調(diào)土地的利用的過程中加大相關(guān)的系統(tǒng)性調(diào)整，盡量避免盲目的為爭搶土地或者進(jìn)行相關(guān)的商業(yè)地的競爭而沒去照顧到城市河道景觀的設(shè)計(jì)。

三、現(xiàn)代水利風(fēng)景資源景觀設(shè)計(jì)發(fā)展對策

1.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性

(1)城市河道景觀局部處理。在一些城市的河道設(shè)計(jì)中可以在一些園林裝飾圖案、標(biāo)志、建筑物的門、窗、鋪裝等做文章，因?yàn)檫@些都是反應(yīng)一個(gè)城市傳統(tǒng)文化最為關(guān)鍵的地方，城市河道景觀設(shè)計(jì)中，河道兩旁的園林景觀或者水上景觀都可以體現(xiàn)這一點(diǎn)，我們看的比較多的就是蘇州園林里常見的祀字，另外還有回旋圖案漏窗，海棠窗花，祀字、松鶴長壽、暗八仙、云紋等，這些都是能夠很好反應(yīng)一個(gè)城市的地方傳統(tǒng)文化，可以給城市河道的生態(tài)型建設(shè)加分。(2)加強(qiáng)河道城市的入口景觀的設(shè)計(jì)。城市景觀設(shè)計(jì)中，河道的設(shè)計(jì)規(guī)劃很多體現(xiàn)在水利風(fēng)景入口中，這在一定的程度上能夠給觀光者一個(gè)耳目一新的感覺，在入口處強(qiáng)調(diào)水利風(fēng)景資源的的特色能夠給人一個(gè)標(biāo)志性的感覺，而且對能夠很好的延續(xù)傳統(tǒng)地方文化，這種效果所傳達(dá)的就是一個(gè)極為重要的信息。

2.對水景觀設(shè)計(jì)的要素應(yīng)該重點(diǎn)設(shè)計(jì)

(1)水景觀布局及空間營造。在傳統(tǒng)的水景觀設(shè)計(jì)中，其空間的布局和擺設(shè)可以對整個(gè)水景觀的定位有個(gè)清晰的了解。在設(shè)計(jì)過程中，河道的風(fēng)景資源多在河道工程的兩旁、周圍或以水利工程為中心。河道的平面布局應(yīng)結(jié)合實(shí)際特點(diǎn)，順應(yīng)一定的順應(yīng)地形及審時(shí)度勢，我們再設(shè)計(jì)的過程中就應(yīng)該體現(xiàn)這一特點(diǎn)，結(jié)合河道的景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際條件，巧妙布局，這樣才能使景觀、河道工程與環(huán)境有效的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)最大的特色。(2)不斷完善造景的手法。在水景觀的設(shè)計(jì)中，我國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)一般是采用最為造園藝術(shù)手法，這在一定的程度上能體現(xiàn)了造景的特殊手法，在造景的過程中應(yīng)該突出主景與配景、夾景與框景、前景與背景的結(jié)合，而且在一般的城市河道水景觀設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該加強(qiáng)視線焦點(diǎn)，軸線對應(yīng)，色彩突出等。(3)其他要素。在其他要素中重點(diǎn)要講的是山石要素。其在城市河道的水景觀設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法中有多種途徑，最為典型的例子就是再濟(jì)南百里黃河水利風(fēng)景的設(shè)計(jì)中，就采用了山石的要素，而且能夠就地取材，在大路旁邊多設(shè)置景石，另外，區(qū)內(nèi)多點(diǎn)綴景石，形成較好的景觀效果。

3.河道規(guī)劃層面的生態(tài)、景觀與水利工程的融合

(1)加強(qiáng)城市用地和河道水景觀的調(diào)控。城市用地已經(jīng)成為了影響景觀建設(shè)、城市休閑布局的重要制約因素。從現(xiàn)在已經(jīng)存在的諸多河道景觀建設(shè)中可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)區(qū)域河道直接與城市道路或者建筑等以直立墻護(hù)岸的形式相聯(lián)接，這樣就給人一種很擁擠的感覺。因此，要想最大限度的發(fā)揮河道的雙重功能，建立完整的濱河生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)成完美的景觀帶，在進(jìn)行設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)應(yīng)保證沿河兩側(cè)至少30m的綠色保護(hù)帶。只有這樣才能給河道的水景觀給予足夠的空間來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能具備足夠的空間改善河道的休閑景觀，并提升城市的品位。

(2)完整的河流綠色廊道的建立。建設(shè)完整的河道綠色廊道是規(guī)劃階段生態(tài)、景觀與水利工程融合時(shí)必須統(tǒng)籌的一個(gè)關(guān)鍵問題。建立完整的河流綠色廊道對于城市河道水景觀有突出的作用，常見的做法是設(shè)計(jì)足夠?qū)挾鹊木G帶，河漫灘、泛洪區(qū)、物種棲息地、景觀休閑用地等。

(3)河道休閑旅游規(guī)劃。在進(jìn)行水工的設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從比例、水工尺度、色彩、質(zhì)感等景觀美學(xué)的角度進(jìn)行考慮，從美學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)出發(fā)，相應(yīng)的綜合休閑等進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。

4.優(yōu)化河道水景觀的工程設(shè)計(jì)

(1)河道線形、河床設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到河流的治理要與實(shí)際工程實(shí)際結(jié)合，不僅要符合工程設(shè)計(jì)原理，也要符合自然生態(tài)及景觀原理。城市河道的設(shè)計(jì)首先要考慮的就是原始的生態(tài)規(guī)劃或設(shè)計(jì)，結(jié)合河道的實(shí)際尺寸，保證遵循“宜寬則寬，宜彎則彎，盡量使河道保持自然的形態(tài)”的設(shè)計(jì)原則，另外就是不能忽視河道本身的防洪的設(shè)計(jì)要求，在河道的線性設(shè)計(jì)上滿足水力條件，只有這樣才能達(dá)到最佳的狀態(tài)。

(2)河道斷面設(shè)計(jì)。斷面設(shè)計(jì)的基本標(biāo)準(zhǔn)是滿足設(shè)計(jì)出的河道能夠應(yīng)對不同水位和過水量的要求。在此基礎(chǔ)上，河流還應(yīng)該有凹岸、凸岸、淺灘和沙洲。應(yīng)盡量減少人工治理痕跡，保持天然河道面貌，采用原泥土、鵝卵石駁岸等方法保持河岸原始風(fēng)貌。在邊坡上則采用自然生態(tài)岸坡，種植草皮灌木等，保持近自然形態(tài)的景觀，保護(hù)原有河道生態(tài)系統(tǒng)。

二、有沒有賞析蘇州博物館景觀設(shè)計(jì)的文章資料？

融合地域特征的景觀設(shè)計(jì)——蘇州博物館為例

2013-04-12 作者：鄭麗娜 來源：南京林業(yè)大學(xué) 瀏覽：831分享

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。文化領(lǐng)域出現(xiàn)日益趨同的現(xiàn)象，區(qū)域特色文化變得越發(fā)不明顯。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，則表現(xiàn)為各地規(guī)劃設(shè)計(jì)中西結(jié)合、古今混搭風(fēng)明顯，結(jié)果導(dǎo)致城市景觀、建筑設(shè)計(jì)的雷同、地域性特色的流逝、城市文化沒落、城市歷史文脈斷裂。本文以蘇州博物館為例，對融合地域特征的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，希望對以后景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供理論參考。

關(guān)鍵詞：地域特征，地域文化，景觀建筑，景觀環(huán)境

在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)既定的背景中，自然、文化和審美要素都具有特定的歷史環(huán)境，設(shè)計(jì)者必須充分認(rèn)識(shí)他們，然后才能以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)。真正的具有文化特色、有生命力的作品，除了功能合理之外，應(yīng)充分體現(xiàn)該地區(qū)地域、文化和時(shí)代的特點(diǎn)。只有具有文化地域特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)才是“活”的設(shè)計(jì)。

本文以蘇州博物館為例，從建筑、景觀等方面研究融合地域文化特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，蘇州博物館2006年10月建成新館，設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝律銘。面積8000多平方米，分東、西、中3路。

1.相關(guān)基礎(chǔ)概念

1.1地域特征

所謂地域特征是指這一地區(qū)區(qū)別與其他地域的特征，是特定的自然環(huán)境中產(chǎn)生的特定的地域文化。

融和地域特征的景觀設(shè)計(jì)既指的是在設(shè)計(jì)過程中融入該地區(qū)原有的特色自然環(huán)境、特色文化的設(shè)計(jì)元素，使設(shè)計(jì)成果能體現(xiàn)該地區(qū)的特定的、獨(dú)有的自然環(huán)境和地域文化，使設(shè)計(jì)成果是區(qū)別于其他地域，體現(xiàn)該地域特色。

2.設(shè)計(jì)構(gòu)思

2.1地域文化的提取

地域文化：指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合，從而打上了地域烙印的一種獨(dú)特的文化，具有獨(dú)特性。地域文化的形成是一個(gè)長期的過程，他是不斷發(fā)展、變化的，但一定階段又具有穩(wěn)定性。要體現(xiàn)在這幾方面：

——主要體現(xiàn)在悠久的城市格局；

——豐富的自然和歷史文化遺產(chǎn)；

——成就輝煌的文藝薈萃。

以蘇州博物館為例，蘇州豐腴著吳文化。景觀組織要做到以最小工程量取得最佳景觀效果必然要以文化元素作為永恒的主題，其立意、布局、小品、地形、植物、水系，以及各建筑的功能布局，無處不包含文化的信息。

圖一 吳風(fēng)格建筑 圖二 吳文化牌樓

2.2場所精神的體現(xiàn)

在諾伯特•舒爾茲的《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中，設(shè)計(jì)或建筑是否具有意味，即是否具有場所性，本質(zhì)在于是否顯現(xiàn)場所的精神。通過對場所的認(rèn)同與定位，更能使人了解環(huán)境的意義、感知場所的精神，這也是實(shí)現(xiàn)場所人性化的途徑之一。

如中國傳統(tǒng)的山水風(fēng)景園林便十分重視景觀設(shè)計(jì)的場所精神。場所精神體現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重人對空間、場所的內(nèi)在感受，強(qiáng)調(diào)提升環(huán)境的認(rèn)同感與可識(shí)別性，從而使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。這正與景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)對人們的交往和歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足相對應(yīng)。因此，要?jiǎng)?chuàng)造人性化的城市景觀就應(yīng)注重對城市景觀場所精神的營造。

蘇州博物館著重考慮到游人空間感受。貝聿銘設(shè)計(jì)了一個(gè)主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧。其中，最為獨(dú)到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。

圖三 庭院場所布局 圖四 庭院空間

3.景觀建筑構(gòu)筑

中國古代建筑作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體，主要通過建筑布局、建筑材料、建筑施工、建筑藝術(shù)裝飾等來展示豐富而深邃的地域文化。

蘇州博物館建筑布局上，主體建筑他嚴(yán)格控制在6米之內(nèi)，貝律銘追求保持中國傳統(tǒng)的真是院落和庭院。材料上，新館庭院設(shè)計(jì)采用新材料、新技術(shù)寫仿蘇州傳統(tǒng)園林意境。貝律銘希望將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合。水院中八角茶亭采用鋼結(jié)構(gòu)取代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。玻璃屋面取代傳統(tǒng)小青瓦屋面，給人晶瑩剔透與輕盈的形象。傳統(tǒng)園林中亭則通過屋頂?shù)钠鹇N給人以輕巧的形象。新館由于主體建筑采用鋼結(jié)構(gòu)體系，屋頂?shù)靡赃M(jìn)行自由組合。

建筑外型上，通過對幾何形體和四坡屋頂高低錯(cuò)落的組織，形成豐富的屋頂形象，這是對傳統(tǒng)園林建筑屋頂錯(cuò)落有致效果的新解讀。建筑色彩則是沿襲蘇州傳統(tǒng)建筑色彩。屋面采用“中國黑”菱形片石干掛在坡頂之上，墻身采用水泥灰漿和花崗石裝飾，形成粉墻黛瓦的景觀形象。

建筑藝術(shù)裝飾方面，庭院鋪裝亦采用花崗石。利用現(xiàn)代工藝對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行模仿。燈具等小品造型簡潔、色彩淡雅，與整個(gè)庭院氛圍相融。新館庭院設(shè)計(jì)既有現(xiàn)代氣息，又不失傳統(tǒng)蘇州園林灰、淡、雅的意境。

圖五 粉墻黛瓦建筑輪廓 圖六 現(xiàn)代建筑材料

4.景觀環(huán)境設(shè)計(jì)

4.1總體布局

總體布局：在對地塊現(xiàn)狀進(jìn)行充分分析的情況下，結(jié)合地域文化與場所特征及論壇的特殊性，強(qiáng)調(diào)以建筑為軸線，周邊分別以兩個(gè)景觀意境。為核心，散布多個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，將整個(gè)地塊串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)整體。

蘇州博物館軸線——新館建筑總面積：15391m2，分首層、二層、地下一層。新館建筑群被分成三大塊；中央部分為入口，大堂和主庭院；西部為博物館展廳；東部是行政辦公區(qū)、教育區(qū)和飯店。這種類似三條軸線的布局，和東側(cè)的忠王府格局十分和諧；

院落布局基于傳統(tǒng)規(guī)劃思想之上的建筑單體的組合以及濃于倫理的道德傳統(tǒng)，獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化的庭院文化應(yīng)運(yùn)而生。貫穿新館設(shè)計(jì)之中的東、西兩側(cè)的院落式組合和周邊的傳統(tǒng)合院式住宅相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最為獨(dú)到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。這種傳統(tǒng)的庭院組合設(shè)計(jì)不僅滿足現(xiàn)代建筑對于功能、景觀的要求，同時(shí)賦予現(xiàn)代建筑以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

圖七 博物館平面圖 圖八 博物館鳥瞰圖

4.2細(xì)部刻畫

“傳統(tǒng)的符號(hào)，現(xiàn)代的精神 ”將傳統(tǒng)園林、建筑、藝術(shù)中的各種特征性構(gòu)件、造型、色彩等提煉出來，進(jìn)行簡化或抽象后，作為一種符號(hào)插入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使其成為特色裝飾。讓人感受到歷史的“痕跡”。

以主庭院為例，主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍，北面與拙政園相鄰，大約占新館面積的1/5空間。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，水景始于北墻西北角，仿佛由拙政園西引水而出；北墻之下為獨(dú)創(chuàng)的片石假山。當(dāng)問及為何不采用傳統(tǒng)的太湖石時(shí)，貝聿銘曾說過，傳統(tǒng)假山藝術(shù)已無法超過。一輩子創(chuàng)新的大師，不愿步前人的后塵。這種“以壁為紙，以石為繪” ，別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為了一體。

圖九 漏窗與小品 圖十 北岸“層巒山水圖”

4.3植物特色

充分挖掘鄉(xiāng)土植物資源，突出園林地域特色。在南方種植效果好的樹種不一定適宜北方，盲目引種只會(huì)適得其反。鄉(xiāng)土植物能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥拉h(huán)境，有利于維持當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)平衡，所以在選擇植物品種時(shí)還應(yīng)以鄉(xiāng)土植物為主。鄉(xiāng)土植物應(yīng)用于城市園林中，不僅能展示地域性特點(diǎn)。也可提高城市園林綠地的生態(tài)效益。

在蘇州傳統(tǒng)園林的植物配置中，竹占有不可替代的位置，它能充分體現(xiàn)出蘇州的地域特色。要克服現(xiàn)有園林綠地中物種多樣性嚴(yán)重不足的劣勢，同時(shí)為了降低栽培管理費(fèi)用，選擇合適的鄉(xiāng)土樹木加入園林植物造景是當(dāng)務(wù)之急。

圖十一 植物景觀

5結(jié)束語

全球文化趨同之勢日漸增強(qiáng)，如何維持具有地域特征文化是一個(gè)迫在眉睫的問題。“營造具有地域文化的景觀設(shè)計(jì)”的提出是景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具有地域性的充分肯定。希望本文對以后相關(guān)設(shè)計(jì)會(huì)有幫助。

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三、景觀設(shè)計(jì)的基本概念

一、景觀設(shè)計(jì)的概念以及設(shè)計(jì)要素

景觀設(shè)計(jì)是指通過對環(huán)境的設(shè)計(jì)使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。她是大工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識(shí)，更是社會(huì)發(fā)展的趨勢。景觀設(shè)計(jì)的要素包括景觀設(shè)計(jì)的素材的特點(diǎn)和基本知識(shí)。所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，景觀設(shè)計(jì)的素材和內(nèi)容包括地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計(jì)的要素。地形地貌是景觀設(shè)計(jì)最基本的場地和基礎(chǔ)。這里談的地形，是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中，一般表現(xiàn)為不同標(biāo)高的地坪、層次;在自然式景觀中，往往因?yàn)榈匦蔚钠鸱?，形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設(shè)計(jì)中所涉及到的部分，是后一部分內(nèi)容。地形地貌總體上分為山地和平原。進(jìn)一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分利用原有的地形地貌，考慮生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，營造符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然景觀，減少對其環(huán)境的干擾和破壞。同時(shí)，可以減少土石方量的開挖，節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本。因此，充分考慮應(yīng)用地形特點(diǎn)，是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。

二、景觀設(shè)計(jì)的限制因素

景觀地形設(shè)計(jì)又不能局限于原有現(xiàn)狀，而要充分體現(xiàn)總體規(guī)劃的意圖，作必須的工程措施。所以每個(gè)景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。 山、丘的多少大小和容人量有關(guān)。同時(shí)還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。

經(jīng)濟(jì)因素。有人計(jì)算，用1：2.5的坡度堆一個(gè)10米高的山，山頂上留30平方米地面，就要用13000立方米土，據(jù)估計(jì)，單是土方價(jià)約近50萬元。如果堆高20米，土方就達(dá)10余萬方了。因?yàn)楦叨仍黾右槐?，土方量增?倍。因此要掌握"山"的數(shù)量和高度，主次分明，畫龍點(diǎn)睛。 因地制宜，就地取材改造地形。以上海為例，50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時(shí)期庫、靶場而堆山;70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山;80年代楓涇公園因原址土丘而設(shè)計(jì)地形，皆合乎當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍槔怼?0年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山;現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計(jì)劃利用七寶附近垃圾山作公園，都是因地制宜好例子。

三、景觀設(shè)計(jì)的作用

景觀設(shè)計(jì)中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說，主要有四點(diǎn)： 1、改善植物種植條件，提供干、濕，以至水中;陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。2、利用地形自然排水，所形成水面提供多種景觀用途，同時(shí)具有灌溉、抗旱、防災(zāi)作用。 3、創(chuàng)造園林活動(dòng)項(xiàng)目，建筑所需各種地形環(huán)境。 4、組織景觀空間，形成優(yōu)美園林景觀。在具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法方面，可以采用GIS新技術(shù)，如VR仿真技術(shù)手段進(jìn)行三維地形的表現(xiàn)，以便真實(shí)地模擬實(shí)際地形，表達(dá)景觀設(shè)計(jì)后的場景效果，更好地和客戶進(jìn)行交流溝通。

四、景觀設(shè)計(jì)中的道路設(shè)計(jì)

這里所說的道路，是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的構(gòu)成要素，是景觀的骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。例如，我國蘇州古典園林，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀。景觀道路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通、運(yùn)輸;還有其景觀上要求：組織游覽線路;提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分?？傊?dāng)人們到景區(qū)，沿路可以休憩觀景，景觀道路本身也成為觀賞對象。規(guī)劃中的景觀道路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的景觀風(fēng)格。當(dāng)然采用一種方式為主的同時(shí)，也可以用另一種方式補(bǔ)充。仔細(xì)觀察，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的;復(fù)興公園則 相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補(bǔ)充也無不當(dāng)。不管采取什么式樣，景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個(gè)明顯的終點(diǎn)景觀和建筑。景觀道路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹;坐凳、椅處外延邊界;路旁的過路亭;還有道路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟(jì)，反倒使道路多變，生動(dòng)起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，各得其所。 道路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。而在條件并不太好的地區(qū)，一般就不是這樣。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，景觀道路往往設(shè)計(jì)成婉蜒起伏狀態(tài)，但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大，往往一馬平川而根據(jù)不足。這時(shí)就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。

五、景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用原則

景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)然應(yīng)該首先注重實(shí)用，同時(shí)其所設(shè)置的環(huán)境也是人們戶外活動(dòng)的場所，所以應(yīng)該以適合、適用為原則。各項(xiàng)設(shè)施、設(shè)備應(yīng)該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設(shè)施和設(shè)備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。必須要了解設(shè)施物的實(shí)質(zhì)特征(如大小、質(zhì)量、材料、生活距離等)、美學(xué)特征(大小、造型、顏色、質(zhì)感)以及機(jī)能特征(品質(zhì)影響及使用機(jī)能)，并預(yù)期不同的設(shè)施設(shè)計(jì)及組合、造型配置后所能形成的品質(zhì)和感覺，確定發(fā)揮其潛能。另外，設(shè)計(jì)中還必須考慮到設(shè)施景觀的安全性，以防止它們被盜或遭到破壞，大型的運(yùn)動(dòng)設(shè)施應(yīng)建造必要的圍護(hù)。對于小型的設(shè)施應(yīng)該把它們牢固的安裝在地面或者墻上，保證所有的裝配構(gòu)件都沒有被移動(dòng)、拆卸的可能。

賓館景觀設(shè)計(jì)

第一、綠化布置層次

賓館室內(nèi)綠化可適當(dāng)借鑒庭園、園林植物的配置手法，同時(shí)應(yīng)考慮室內(nèi)人工氣候條件下，植物生長的限制及觀賞、經(jīng)濟(jì)效果。

1點(diǎn)狀孤植。以一顆或幾株姿態(tài)優(yōu)美的盆栽為主，獨(dú)立布置綠化，有很強(qiáng)的靈活性和觀賞性，可依據(jù)不同的空間尺寸靈活布置。

2線狀布置。直接植于地面的綠籬。連續(xù)布置的盆栽或直或曲的花槽，屬于線狀綠化。此種方式可成為豪華賓館內(nèi)有層次的視覺中心，一般用于賓館大堂的中庭環(huán)廊或餐廳、咖啡廳的餐座分離等處、依據(jù)四季變化而靈活更換。

3立體法(高低組合，突出色塊)賓館內(nèi)較有氣勢的中庭空間給綠化帶來很大的發(fā)揮空間。為了強(qiáng)調(diào)視覺效果、美化空間，常將綠化按高低不同分列，按大小前后布置。錯(cuò)落、旋轉(zhuǎn)空間有層次，使綠化富有立體感，更好的突出裝飾效果。

4光照法：通過照明增強(qiáng)光影的變化效果，豐富室內(nèi)的層次感。

5分隔法：可將綠植物作為一種隔斷，集功能性與裝飾性于一身，使空間化整為零的同時(shí)又充滿活力。

6借入法：可利用大面積的透明玻璃墻，將室外的綠化引入室內(nèi)，也可通過植物的內(nèi)外融合，與室內(nèi)綠化結(jié)合為一體互相滲透，形成統(tǒng)一的整體布局，使室內(nèi)空間有相對擴(kuò)大感，令人視線通透、身心愉悅。

7象征性。植物有不同的特征、姿態(tài)和色彩，會(huì)給人以不同的心理感受，從而產(chǎn)生豐富的比擬聯(lián)想。既可渲染出不同的空間氣氛，亦可形成具有詩情畫意的藝術(shù)效果。品格的象征：梅象征傲霜斗雪，孤傲堅(jiān)貞的品質(zhì);蘭象征清新雅致，脫俗不凡的氣質(zhì);竹象征虛心有節(jié)，清高雅潔的風(fēng)尚;菊象征不畏風(fēng)霜、淡泊無爭的高潔品質(zhì)。

第二、賓館水景

常用有噴泉、壁泉、水池、瀑布等

噴泉：經(jīng)過人工設(shè)計(jì)使泉水外射所產(chǎn)生的不同形態(tài)的水景。還有趣味互動(dòng)的跳彈泉，給人們環(huán)境帶來勃勃生機(jī)。賓館內(nèi)噴泉位置宜設(shè)于人流相對集中，便于人觀賞的位置。應(yīng)考慮噴泉本身形態(tài)美感及其與周邊環(huán)境是否整體協(xié)調(diào)。

壁泉：由墻壁出水、承水盤和貯水池組成?？沙浞掷貌煌谋诿娌馁|(zhì)，配以綠化或雕塑來靈活設(shè)計(jì)，賓館室內(nèi)的壁泉應(yīng)取情趣而非氣勢。不需要太大空間，但要求精致、巧妙，有著非常好的觀賞價(jià)值，從而使置于此空間的人們體驗(yàn)靜中帶動(dòng)的美妙精神感受。

水池：規(guī)整型或自由型。自由型可取自然材料，如卵石、塊石、樹樁等。仿自然材料的運(yùn)用也可增加生動(dòng)的自然效果。

瀑布：分掛瀑、疊瀑、簾瀑等類型。其設(shè)計(jì)應(yīng)取“神”而非“形”，應(yīng)使其有天然的情趣。設(shè)計(jì)手法豐富，盡量使水流分段分層，蜿蜒曲折下落，或滑落水流，或緩或急，或粗或細(xì)，可適當(dāng)結(jié)合綠植、山石等自然素材，創(chuàng)造出各具特色的水瀉形態(tài)，以傳達(dá)不同的情感，從而給人帶來美好精神享受。

水景作用

1改善氣候。凈化空氣，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度使干燥空間濕潤清新

2組織空間。被用來分隔空間，線狀的'水池可劃分空間，區(qū)分不同的領(lǐng)域。大廳內(nèi)的中心水景美化空間的同時(shí)，也起到了分流人群的作用等。另外，還起到聯(lián)系空間作用，在兩個(gè)處于不同的空間區(qū)域的一角，利用水景的設(shè)計(jì)使雙方空間互相滲透、交融，以形成彼此互相有聯(lián)系的整體空間。

3美化、軟化環(huán)境。

4欣賞性

第三、賓館庭園景觀

中國的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為：庭是指堂前屋后之空地，而園的涵義則和功能上的納光、乘涼、通風(fēng)、換氣、休息以及精神上的暢快、愉悅、撫慰等作用。

庭、園兩個(gè)字并用時(shí)，則是處于單位空間內(nèi)的可游憩的環(huán)境空間。庭園是建筑主體中的自然環(huán)境較典型的表現(xiàn)形式，其重要的特征是體現(xiàn)自然，傳達(dá)自然。

庭園的分類：

按庭園在建筑中所處的位置和使用功能來劃分，可分為以下幾種形式：

1前庭。位于主體建筑的前面，屬于公共活動(dòng)和交通空間，也是一種過渡空間，對環(huán)境起襯托作用。此種庭式的布置較注重與建筑物性質(zhì)的協(xié)調(diào)，并具有一定的導(dǎo)向性和展示性。

2內(nèi)廷。屬于主庭，位置一般處于賓館建筑的核心位置，有時(shí)上下空間通透并且有頂，是較大的共享空間。

內(nèi)庭一般是供人們起居休閑、游觀靜賞和調(diào)劑室內(nèi)環(huán)境之用，同時(shí)也有聯(lián)系、凝聚建筑組構(gòu)，延伸空間，擴(kuò)大空間的作用。內(nèi)庭空間景觀應(yīng)以欣賞為主。

3側(cè)庭和后庭。屬于副庭，景物不如主庭豐富，容量也相對較小，是小型的庭園空間。其位置常處于建筑物的邊界。

庭園景觀的構(gòu)成要素

賓館庭園組景一般以植物(包括花草)山石、水體、盆景等為素材，經(jīng)過合理組織形成豐富的，具有野趣的自然景觀。

“庭園無石不奇，無花木則無生氣”，可見庭景與植栽的關(guān)系是很重要的。庭園植物千姿百態(tài)，在形、色、尺寸等方面千差萬別，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)依據(jù)綠植自身的習(xí)性及個(gè)性特征或孤植、群植，或組合排列，合理采用露與藏、隱與顯等藝術(shù)手法，體現(xiàn)組景的層次分明、高低有序、濃淡相宜、彼此呼應(yīng)，各種手法的組合使景觀豐富而自然，從而達(dá)到良好的視覺效果。

石，在庭園中是十分重要的造景素材，“園可無山，不可無石”“石配樹而華，樹配石而堅(jiān)”

色彩上：如清白的湖石，黃赭的黃石等。體態(tài)上：或方正規(guī)則，或棱角分明，或渾圓或高聳。體量大小上，大到疊石成山，小到卵石細(xì)沙等。在布時(shí)應(yīng)與賓館庭園空間的地形地貌，空間大小，意境需求等方面相協(xié)調(diào)。石的臥與立、聚與散，或靜或動(dòng)，或平或險(xiǎn)，均應(yīng)服從于整體環(huán)境的需要。

賓館庭園景觀設(shè)計(jì)業(yè)離不開對水的運(yùn)用，常以水為題，因水得景，用以模擬自然景象，如以疊石引泉、溪流繞室作山水景，以泉滴潭池作聲景等構(gòu)成不同意景的水局，使人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。水的存在形式可歸納為點(diǎn)線面，點(diǎn)包括泉、池、瀑布等;線包括河、溪等;面包括湖、塘等。水的種種形態(tài)令人產(chǎn)生不同感受。

四、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

空間，從建筑設(shè)計(jì)的角度，一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域?！翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計(jì)，是指通過前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場所。景觀空間通過使用不同的景觀材料，如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等，帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味，如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細(xì)部組合，形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭，通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景，亭臺(tái)等景觀細(xì)部，共同形成了一個(gè)將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國這樣地域廣闊的國家，景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度，是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場所的尺度。

中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)，是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”，它深刻地烙印在中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中，因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對的，而是相對的，即所謂的“有生于無，有無相生”。萬事萬物都在周而復(fù)始地向它的對立面轉(zhuǎn)化，即所謂的“陰”和“陽”。為了達(dá)到完美的和諧，兩者互相依存，辯證統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上，這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無”等一系列對立統(tǒng)一的關(guān)系之中?！皟?nèi)和外”是指在中國傳統(tǒng)園林中，建筑物的室內(nèi)和室外（指園林）這兩個(gè)空間不是對立的，而是通過空間上的滲透，虛實(shí)的對比，讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體。“動(dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和，動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃，兩者在建筑和園林中大量存在，并和諧共存?！疤摵蛯?shí)，有和無”都是在探討“有形和無形”的空間?！疤摗焙汀盁o”都是指“沒有”，但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間，這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要。總之，東方哲學(xué)思想賦予中國傳統(tǒng)園林的空間理念是通過有組織地結(jié)合與對比，形成空間秩序的對立統(tǒng)一，最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多，主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)，其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺，而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺。因此，在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí)，始終能感覺到這兩種不同空間的對比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn)，巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過說長廊道等路徑的引導(dǎo)，讓人們穿過多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景，從而一步步地觀賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間（灰空間）與室外的園林空間相互交融起來，讓游人在行走中感受到園林的空間。第三，觀景體驗(yàn)。這種手法可通過精心布局，將外部的景致引入觀賞者的視線，產(chǎn)生借景和對景的效果，或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對比的感覺，然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思，達(dá)到與造園者的共鳴。總之，造園者通過空間布局來營造園林的整體結(jié)構(gòu)，用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來觀賞景點(diǎn)，并結(jié)合觀景體驗(yàn)來感受其中的意境。

因引，中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營造意境，形成藝術(shù)審美情趣。中國傳統(tǒng)的詩畫強(qiáng)調(diào)意境，而傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸與集中展示。園林的主人，一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫田園詩、畫山水畫，一邊設(shè)計(jì)園林，并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩畫的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，并追求詩情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境，這也是傳統(tǒng)園林立意，這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本，從功能出發(fā)來設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為，只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng)，才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此，景觀空間的設(shè)計(jì)一方面要滿足各種功能的要求，在形式上追求生態(tài)自然、簡潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的，講究比例、尺度和秩序，遵循建造的工程原理，用科學(xué)的方法來分析不同的空間作法，然后再根據(jù)分析的結(jié)果，調(diào)整不同的空間形態(tài)，最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論，把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。

源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，在空間手法上要遵循以下三點(diǎn)：

第一、要把中國傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。中國這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的，但是它是中國幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些，無論我們的空間形式怎樣變化，我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國心”。

第二、要把中國傳統(tǒng)園林營造意境的設(shè)計(jì)思路，與西方現(xiàn)代主義的簡潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來。營造意境，是中國傳統(tǒng)園林的精華所在，至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變，在景觀設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

第三、要把中國傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法，與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來。在重要的體現(xiàn)中國歷史文化的景觀節(jié)點(diǎn)上，要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來營造意境，增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

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