河南黑色文化石景觀設(shè)計(jì)（河南黑色文化石景觀設(shè)計(jì)方案）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于河南黑色文化石景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、微景觀制作材料有哪些？

• 2、學(xué)寫導(dǎo)游詞 懸賞我會(huì)加的。。。。。。（急急急?。。。?月26號(hào)以內(nèi)給出答案！

• 3、求現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的論文8000字+和1000字+評(píng)論

• 4、中國十大特色民居

一、微景觀制作材料有哪些？

微景觀也稱苔蘚微景觀，大都采用玻璃瓶，內(nèi)部通常用銀線蕨、網(wǎng)紋草、羅漢松、袖珍椰子等蕨類植物與苔蘚進(jìn)行搭配，玻璃瓶?jī)?nèi)還裝飾一些陶泥玩偶，例如龍貓、米老鼠、機(jī)器貓等，構(gòu)造一個(gè)具有主體性的小景觀。“由于造景采用的玩偶以動(dòng)漫卡通人物為主，像米老鼠、機(jī)器貓，再配上卡通的蘑菇、柵欄、樹枝、假山等裝飾，整體看起來特別美觀，而且只要給它每天噴一點(diǎn)水，保持相對(duì)的濕度，植物就能成活，適合放在自己的辦公桌上。

設(shè)計(jì)一個(gè)微景觀首先我們要有靈感，這樣我們才能確定自己要做的微景觀的主題是什么樣的，而藝術(shù)的靈感大都來自于生活，只要我們善于觀察生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴就能找到靈感，或者我們還可以將生活中的溫馨的事情用微景觀記錄下來。

青龍石

青龍石是一種水族景觀中用到的造景石料， 因其色澤青黑色 故為青龍石 。青龍石為黑白條紋取名于日本、青龍石形態(tài)有山尖風(fēng)化、溪流水磨，斷裂形成多青色泛黑多帶白色不規(guī)則花紋，精巧多姿，在造景缸里選用、擺放得當(dāng)非常出景出彩，自然、大氣，常能營(yíng)造出層巒疊嶂的天然景觀，近年大賽尤其是日本ADA國際水草造景大賽最常選用的石材，可以說是獲獎(jiǎng)秘籍。因其形態(tài)各異 每一塊都是與眾不同的 石塊 所以造景各有不同深受廣大水族景觀玩家的青睞。

松皮石

又名石筍石、白果石等。產(chǎn)于柳州地區(qū)來賓縣塘權(quán)村的黃牛灘。松皮石是觀賞石中的硬石類，是山水造型中的重要石材。常用于水草缸造景。一般不會(huì)改變水質(zhì)，一般呈現(xiàn)偏酸性，水質(zhì)變硬。

云霧石

主產(chǎn)于我國大西南，云霧石黑白分明，層次感立體感強(qiáng)。大自然給予了千姿百態(tài)的奇麗景觀，集天地之精華，它美妙的神韻，給人們愉悅的藝術(shù)浮想，如一幅美麗的畫卷，足以體現(xiàn)其神奇與非凡，聚園林盆景于一體，充分體現(xiàn)了大自然優(yōu)雅秀美的意景。

 風(fēng)凌石

又稱風(fēng)礪石，顏色以白灰黑為主，該石生長(zhǎng)在西部戈壁風(fēng)沙口地帶，經(jīng)上億年的風(fēng)吹、雨凌、侵蝕，其千姿百態(tài)的造型具有奇石的瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險(xiǎn)、幽等十二個(gè)方面的特點(diǎn)。它基本上分石灰?guī)r、花崗巖和瑪瑙質(zhì)等幾大類，該石還是制作各種石料工藝品的上等材料，具有高度收藏和觀賞價(jià)值。

火山石

火山石（俗稱浮石或多孔玄武巖）是一種功能型環(huán)保材料，外觀形狀：無尖粒狀，對(duì) 水流阻力小，不易堵塞，布水布?xì)饩鶆?；表面粗糙，掛膜速度快，反?fù)沖洗時(shí)微生物膜不易脫落。

太湖石

又名窟窿石、假山石，是由石灰?guī)r遭到長(zhǎng)時(shí)間侵蝕后慢慢形成的，分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經(jīng)水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質(zhì)時(shí)期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。

千層石

又稱積層巖或者千層巖，屬于海相沉積的結(jié)晶白云巖，石質(zhì)堅(jiān)硬致密，外表有很薄的風(fēng)化層，比較軟；石上紋理清晰，多呈凹凸、平直狀，具有一定的韻律，線條流暢，時(shí)有波折、起伏；顏色呈灰黑、灰白、灰、棕相間，其棕色稍顯突，色澤與紋理比較協(xié)調(diào)，顯得自然、光潔；

木化石

木化石是最少上億年的樹木被迅速埋葬地下后，木質(zhì)部分被地下水中的SiO₂（二氧化硅）交換而成的樹木化石。它保留了樹木的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和紋理。顏色為土黃、淡黃、黃褐、紅褐、灰白、灰黑等，拋光面可具玻璃光澤，不透明或微透明，因部分木化石的質(zhì)地呈現(xiàn)玉石質(zhì)感，又稱硅化木或樹化玉。

二、學(xué)寫導(dǎo)游詞 懸賞我會(huì)加的。。。。。。（急急急?。。。?月26號(hào)以內(nèi)給出答案！

各位游客，你們好！歡迎大家游覽善卷洞。

現(xiàn)在我們已來到善卷洞門樓前。高大巍峨、氣宇軒昂的門樓在綠樹翠竹的映襯下，顯得古樸、華貴而典雅。著名書法家費(fèi)新我題寫的“善卷洞”三個(gè)大字赫然醒目，吸引了無數(shù)慕名而來的中外游客。讓我們進(jìn)門樓細(xì)心漫游這“萬古靈跡”。

前面巨大而奇崛的太湖石上鐫刻著四個(gè)隸書大字“萬古靈跡”，這是由宜興籍著名書畫家錢松巖先生寫的。善卷洞古在哪兒？一是溶洞形成于一百多萬年前；二是這棵被稱為原始社會(huì)活化石的小葉銀縷梅；三是洞的得名。我們還是邊走邊說吧。

善卷洞得名于四千多年前的堯舜時(shí)期，古籍《莊子》載：“舜以天下讓善卷，善卷曰：余逍于天地之間而心意自得，吾何以天下為哉？”于是不遠(yuǎn)萬里之遙，來到江南這處荒山石洞中隱居，后人就把這個(gè)洞稱為善卷洞。善卷洞全洞面積約5000平方米，洞內(nèi)游程800米，共有三層，層層相連；分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大樓。尤其是“洞中有河，河可通舟；船在水中行，漿往天上撐?！笨胺Q一絕。歷來與比利時(shí)的“漢人洞”、法蘭西的“里昂洞”并稱為世界三大奇洞。

現(xiàn)在，大家來到了洞口，一塊七米多高的巨石擋住了去路，你可別小看這塊石頭，它已經(jīng)是三萬多歲的高齡了，而且是每五十年長(zhǎng)一公分，一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)高的。因?yàn)槎错攷r層滴下的水中含有豐富的碳酸鈣，在一定的溫度和壓力下，這些碳酸鈣就逐漸凝固起來，“滴水穿石”在這兒變成了“滴水長(zhǎng)石”。遺憾的是，1957年洞口出現(xiàn)塌方，加固后的洞頂不再滴水，巨石停止了生長(zhǎng)。它好像黃河激流中的中流砥柱，因此稱為“砥柱峰”，古時(shí)也叫“小須彌山”。好，讓我們繞過巨石，進(jìn)洞探奇。

現(xiàn)在我們到了中洞，這個(gè)大廳叫“獅象大場(chǎng)”。既然叫獅象大場(chǎng)，就應(yīng)有獅有象。我們先看獅子，大概因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的站立，它感到十分疲憊，正躺下來休息，還張著大嘴在打哈欠，嘴里露出一對(duì)大門牙，側(cè)過的頭上只能看到一只眼睛，腰身凹進(jìn)，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔細(xì)看，身上還長(zhǎng)有長(zhǎng)長(zhǎng)的獅毛，顏色是青色的，真是地地道道的青獅。大家看像不像？像。那就請(qǐng)大家換個(gè)角度來看大家。

大象精神抖擻的站著，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可見，唯獨(dú)看不見它的尾巴。為什么呢？原來象王的尾巴又短又小，和它寵大的身軀相比，實(shí)在有損它象王的威嚴(yán)，因此它偷偷地把尾巴藏進(jìn)了山洞。

青獅、大象如此之大，稱它們?yōu)楠{王、象王大概不過分吧。獅王、象王分列兩旁，而且腦袋都朝著洞口，既像守衛(wèi)善卷洞的兩名衛(wèi)士，又像兩位好客的主人，歡迎各位的光臨。

大家隨著我來看一塊奇石，我們稱它為“多變石”。在不同的角度看，它一會(huì)兒像猿猴，一會(huì)兒像蛤蟆，一會(huì)兒又像狐貍、像海豹……因?yàn)槎磧?nèi)的鐘乳石都是形象化的石頭，一定要站好位置才能看得逼真。用我們的行話講，叫不說不像，說了看看有點(diǎn)象，角度站得好，越看越像。好，請(qǐng)隨我繼續(xù)向前。

在這石壁上刻有“欲界仙都”四個(gè)大字，在佛教教義中，欲界指的是紅塵，也就是人類居住的這個(gè)花花世界，從字面上解釋就是“人間天堂”的意思。這四個(gè)字是梁代的貞白先生陶弘景給善卷洞贊語。陶弘景是我國道教中有名的人物，為道教事業(yè)的發(fā)展作出了非常重要的貢獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)，他有“山中宰相”之稱。好，既然這位“山中宰相”都給了善卷洞這么高的評(píng)價(jià)，那么大家都不要客氣，請(qǐng)隨我上天堂一游。

朋友們抬頭看一下洞頂，上面的巖石似云霧布滿了整個(gè)山洞，四周白茫茫一片云霧迷漫，霧氣騰騰，好似站在海中心一樣看不到邊，所以上洞稱為“云霧大場(chǎng)”。

上洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼，四季如春，終年溫度保持在攝氏23度左右。也許有的朋友要問：上洞是否安裝了空調(diào)，要不，怎么會(huì)保持恒溫呢？不是安裝空調(diào)的緣故，而是靠一塊大石頭起了一定的保溫作用，整個(gè)山洞都是由石頭組成的，至于是哪一塊，朋友們?cè)谟斡[時(shí)不妨仔細(xì)觀察一下，等上洞游覽完之后，我再為大家揭開謎底。

請(qǐng)看上面一碩大的蝙蝠正展開雙翅向各位飛來，在它的身后還緊跟著一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被當(dāng)作一種吉祥物來看待的，有“萬福來朝”“五福臨門”“福壽雙全”之說。

在這小水池旁還長(zhǎng)著一棵楊柳樹，從樹桿中的小窟窿可以看出它已生長(zhǎng)了許多年了，可仍顯得生機(jī)盎然，樹枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎對(duì)各位的到來正表示著熱烈的歡迎。

頭頂上這片鐘乳石和中洞中的“砥柱峰”一樣，也是由滴水長(zhǎng)成的，不同的是，這片鐘乳石現(xiàn)在還在不停地往下滴水，不停地往下生長(zhǎng)，假如有哪位不相信的話，不妨拿出尺子來量一下它現(xiàn)在的長(zhǎng)度，等五十年之后再來量一次，就可以證實(shí)我的話是真是假了。站在這個(gè)角度看，這片鐘乳石好似一片含苞待放的荷花，朋友們想看荷花開放，就請(qǐng)跟我往前走。

請(qǐng)朋友們往下看，這個(gè)景象不由得想起古文《愛蓮說》中的描述：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩矣。剛才還是含苞待放的荷花，現(xiàn)在到了水里已竟相開放了，不知可有哪位朋友已聞到了荷花的清香。

實(shí)際上，剛才我們看到的只是水中的倒影，下面的水不深，只有十幾厘米，可是在燈光的照射下顯得格外幽深，也顯得更漂亮了。

請(qǐng)朋友們向我靠攏一點(diǎn)，前面我們講過，看景要站好角度，否則，就成了糊里糊涂鉆山洞了。

首先，我們看到的是一匹白馬，身上的顏色是白的，因?yàn)樽床坏剿暮笸龋F(xiàn)在讓我們換一下角度到對(duì)面來看一下，看一看它變成了什么？

朋友們先仔細(xì)觀察一下，這是什么動(dòng)物，哪位能猜得出來？對(duì)，這是一只老綿羊，從它背上隆起的部分來看它像是西藏的牦牛，從它長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵來看像是一只可愛的小白兔，單單從它頭部朝下的三角區(qū)來看卻是一條小金魚，而從它的整體上看更接近于一只老綿羊。按習(xí)慣，馬年過去即迎來羊年，我們是否可以從中得出這樣一副對(duì)聯(lián)：“駿馬踏雪歸去，靈羊迎春而來”。這塊石頭因站的角度不樣而能看到兩種動(dòng)物，我們稱它為“坐馬立羊”。

請(qǐng)各位再轉(zhuǎn)身看一下這石壁上有一條黑色條紋，這是一條烏龍，這條龍的尾巴正拖在水池中吸水。上洞其他幾個(gè)池子里都有水，唯獨(dú)這個(gè)池子里是干的沒有水，水都已經(jīng)讓它吸干了，又從它抬起的嘴里噴了出來，“烏龍噴水一條線，噴到空中一大片”。馬上這里要下雨了，請(qǐng)大家馬上離開，免得淋濕了會(huì)感冒。

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是大自然這位超級(jí)雕塑家給我們畫的一副幽默畫：狗熊爬樹。在這樹干趴著一只狗熊，它看見烏龍?jiān)趪娝?，嚇得急忙往樹上爬，由于這只狗熊平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，難免身胖體重，到了關(guān)鍵時(shí)刻露餡了，爬了幾百萬年也沒能爬上去，相反地連自己的尾巴卻爬掉了。站在樹枝上的是一只山鷹，尖尖的嘴巴朝下，好像正在嘲笑這只笨狗熊。不過依我看，這狗熊雖說笨了一點(diǎn)兒，可它這種不屈不撓、努力向上的精神還是值得學(xué)習(xí)的。

上洞不失為一處拍電影的好地方?！吨侨⊥⑸健分械耐d就在此取景，當(dāng)時(shí)，這座山雕的虎皮寶座就放在平臺(tái)中間，欒平就是我們剛才走過來的路上被帶過來的。另外，電視連續(xù)劇《西游記》中第八集的黃風(fēng)洞以及電影《塞外奇?zhèn)b》等也都是在此拍攝的。

整個(gè)山洞是由兩棵梅樹支撐起來的，請(qǐng)看右側(cè)這棵由上、下兩截所組成。這棵梅樹為了不使自己被自然界所淘汰，經(jīng)過幾萬年的生長(zhǎng)，終于長(zhǎng)到一起來了，中間有明顯的連接痕跡，稱為“萬古雙枚”。“枚”是“梅”的意思。

左側(cè)這棵寒梅，虬根蟠屈，枝葉紛披，其間小枝分披，或孤削似筆，可密聚如林。更為奇特的是上面有只小熊貓，圓圓的耳朵，黑黑的眼睛，兩條前腿還抱著一只繡球在玩耍，顯得非?；顫?、可愛。這只小熊貓自從來到善卷洞后感到這里的生活條件很適合它，就在此長(zhǎng)期隱居，再也不愿回到四川老家了。

在神說傳說中，天地是由盤古分開的，請(qǐng)看這里有一只肌肉發(fā)達(dá)的手掌，五指叉開，手心朝上，似乎正用力托住洞頂，我們稱它為“盤古托天”。善卷洞的最早形成就是從這里開始的，這水池中的水比日常所用自來水重百分之三 ，含礦物質(zhì)較多，晶瑩澄澈，萬古常清，且可治眼疾。

善卷洞里是山中有洞，洞中有樓，樓上還有樓，現(xiàn)在請(qǐng)朋友信步登高，更上一層，飽覽一番上洞全景。

朋友們，在游覽上洞之前，我曾說過，上洞能保持恒溫，主要靠一塊石頭起了保溫作用，在剛才的游覽過程中不知有哪位朋友找到了這塊石頭？現(xiàn)在到了揭開謎底的時(shí)候了，請(qǐng)往前看“一片飛云掩洞門”，這塊石頭似一片飛云把上洞口給遮住了，只留下一條小小的縫隙，加上它還在上洞的地平線上，阻礙了洞內(nèi)外的空氣對(duì)流，這就形成了上洞終年保持?jǐn)z氏23度的氣溫。

上洞游覽就到此結(jié)束了，不過善卷洞的神奇佳景主要集中在下洞、水洞，下面請(qǐng)朋友們隨我繼續(xù)游覽下洞。

“百病消除”四個(gè)字，原來并非榮毅仁所書，而是由民族資本家榮德生老先生所書。說來，其中還有一段佳話呢！

榮老先生和儲(chǔ)南強(qiáng)先生是好朋友，當(dāng)榮老得知朋友為了整修善卷洞耗盡家產(chǎn)，甚至連夫人的首飾、媳婦的嫁妝都變賣一空時(shí)，非常感動(dòng)，伸出了援助之手，捐贈(zèng)了洞內(nèi)所需的全部水泥。1934年當(dāng)溶洞整修完畢正式對(duì)外開外時(shí)，儲(chǔ)南強(qiáng)先生特邀榮先生前來游玩，榮老非常高興，盡管當(dāng)時(shí)身體不太舒服，還是應(yīng)邀而來。沒想到，當(dāng)他上上下下游了一圈之后，就被善卷洞的神奇佳景深深吸引住了，感到心情非常舒暢，連那點(diǎn)不適之感也不治而愈了，一時(shí)興起提筆寫下了“百病消除”四個(gè)字，可惜的是，原跡在“文革”時(shí)當(dāng)作“四舊”被毀掉了，后由他的兒子國家副主席榮毅仁復(fù)書于此。在此我也祝各位朋友有病的百病消除，沒病的更加康鍵。

“梯口”是下洞的進(jìn)口，從這里下去要經(jīng)過105級(jí)臺(tái)階，有五層樓深。中洞和下洞原來只有小小的溶洞相通。為了使游客在游覽時(shí)不走回頭路，從1925年開始，每天有20名工匠在這里開鑿，整整用了10年時(shí)間才打通。在這途中還要經(jīng)過四道門：風(fēng)雷門、波濤門、金鼓門、萬馬門。每當(dāng)下雨時(shí)，下雨聲和下洞的流水聲經(jīng)過折射傳到這里，產(chǎn)生共鳴，站的角度不同，能聽到四種不同的聲音，風(fēng)雷交加，波濤滾滾，金鼓齊鳴，萬馬奔騰。今天外面是晴空萬里，沒有下雨的樣子。假如哪位朋友有雅興的話，不如下雨天來領(lǐng)略一下這其中的詩意。

上洞、中洞的特點(diǎn)是高大寬敞，下洞卻好像一條狹長(zhǎng)的走廊，加上流水潺潺，仿佛來到了另外一個(gè)天地，下洞又稱“又一天”。

請(qǐng)看前面石壁上有一串香蕉、幾只扁豆、一條老絲瓜和玉米、辣椒，下面的是老鷹，就像一位守護(hù)神，在看守這些瓜果，只能供各位欣賞，不能品嘗。下面還有位老壽星在笑咪咪地看著各位，光光的腦袋，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，這叫“壽星開口笑，祝愿各位身體好?！?

“大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時(shí)。”這是我國十大元帥之一的陳毅元帥贊揚(yáng)青松剛直不阿的品格而寫的一首詩，請(qǐng)看前面這棵松樹，樹干粗壯，枝葉遮天，高大挺拔，樹枝上還覆蓋著一層厚厚的雪，但是，它仍不畏嚴(yán)寒，傲然挺立，它稱為“通天石松”。

抬頭看上面有“華蓋頂”三字，這是下洞最高點(diǎn)，距在面有22米，此處還有兩尊佛像，一坐一立。善卷洞原來佛像五百余尊，大部分在文革時(shí)被當(dāng)作“四舊”砸掉了，這兩尊佛像因放得太高，地勢(shì)險(xiǎn)要，沒人敢玩命地爬上去，才幸免于難，得以保留下來。

前面就是洞口，能看見一線光明，卻又被洞頂下垂的片片鐘乳石擋住，這些鐘乳石猶如佛手、幕布一般，所以這里稱為“佛水幕”。京劇《盤石灣》中的“蜂窩洞”就取景于此。

掀開幕布，對(duì)面石崖上有一道瀑布，水從上面沖擊而下，水擊石，石拋水，相互沖擊，濺起串串飛珠玉液，較之一般的天然瀑布另有一種風(fēng)韻。主持整修善卷洞的宜興名流儲(chǔ)南強(qiáng)先生曾對(duì)此寫詩一首：“千濤萬浪上邊來，倒掛銀河笑口開，收入先生腸腑里，蕩為湖海郁為雷”，根據(jù)這首詩的含義，這座棕亭取名為“濾心亭”，此處不失為一處照像留影的佳景，各位想照像可前去照像，照完后我們?cè)偃ビ斡[善卷洞的精華處——水洞水晶宮。

在右邊石壁上分別懸掛著一口鐘和一面鼓。這種鐘鼓現(xiàn)在看來并無什么奇特的地方，但是在下雨時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇跡，上面接連不斷的水滴在鼓面上，下面一道道浪頭撞擊在石鐘上就會(huì)奏出美妙而又動(dòng)聽的樂章，假如把中洞的獅象比作儀仗隊(duì)的話，那這里就是樂隊(duì)了。

上洞的荷花品種不凡，花開在上洞，三結(jié)蓮藕卻結(jié)在下洞，邊上還有南瓜、西紅柿。

朋友們，現(xiàn)在我們來到了水碼頭，這里也是山洞的心臟，稱“壑心”，各位剛才上、下漫游數(shù)百米，想必都有點(diǎn)累了，請(qǐng)?jiān)凇岸赐ァ碧幮菹⒁粫?huì)。

在唐朝時(shí)有位叫李蠙的人，年輕時(shí)曾擇居善卷洞后的碧鮮庵苦讀詩書，一天清晨起床后，看見一條龍從水洞里游出，龍頭朝著洞口，在呼吸天地間的靈氣，李蠙立即寫了封奏章給皇帝，說“神龍出現(xiàn)，必是天子祥瑞”。在大門牌樓處有一巨石，上有著名書法家錢松巖所書“萬古靈跡”，這四個(gè)字就是李蠙對(duì)善卷洞的奏稱。

中國人民歷來是把龍作為至高無上的崇拜物的，這位舉足輕重的李蠙先生既然有辭為證，后人也難以分辨，李蠙這一題銘，大大提高了善卷洞的知名度，給善卷洞蒙上了一層神秘的色彩，同時(shí)也給后人整修帶來了不少麻煩。

1933年，當(dāng)?shù)孛鲀?chǔ)南強(qiáng)先生決心打通下洞、水洞的連接口，無奈石工們迷信千年神龍的傳說，不敢大膽施工。湊巧的是德國海京伯馬戲團(tuán)正在上海舉行馴獸表演，哄動(dòng)了整個(gè)上海市，儲(chǔ)先生知道這個(gè)消息后，就托人去跟馬戲團(tuán)聯(lián)系，希望他們能來捕捉這條白龍，洋先生對(duì)龍并不忌諱，只是對(duì)于做生意十分精明，認(rèn)為這條白龍未必能夠捕來，捕來之后能不能演出更是個(gè)問題，雖說馴獸已有二十多年，獅象都能指揮如意，可捕龍尚屬首次，萬一有個(gè)三長(zhǎng)二短砸了牌子可劃不來，就婉言謝絕了。

儲(chǔ)先生憋了一口氣，非要探個(gè)真假，他親自督率石工，夜以繼日磨了好幾個(gè)春秋，終于打通了，他又第一個(gè)駕小船在小洞里探險(xiǎn)，結(jié)果呢？連一條水蛇都沒有看見，更別說什么千年白龍了。

從此，水洞隱白龍的神話就只作為傳說流傳民間了，然而，在這窈窕曲折的水洞里“船在水中行，漿朝天上撐”的幽奧意境，在人們心中終究是個(gè)謎，在座的有幾位已經(jīng)忍不住想坐船去看個(gè)究竟，下面，各位就隨我坐小船來領(lǐng)略一番水洞的意境吧？

朋友們，請(qǐng)坐穩(wěn)了，現(xiàn)在我們開始游覽水洞。

水洞原是一條古老的地下河，長(zhǎng)120米，彎彎曲曲有三個(gè)轉(zhuǎn)彎，水面最寬處達(dá)6米，最深處將近5米，前面滴水蓮蓬頭，各位要保護(hù)好自己的頭，千萬不要撞個(gè)大包帶回去作留念?！八^”是水洞巖層最低處，請(qǐng)把頭低下，前面水中倒映，五彩繽紛，四壁生輝，水石一色，好似來到神話里的“水晶宮”中。

在前方突出的是一條來自揚(yáng)子江的鱷魚，它來到善卷洞后再也沒能回得去，一氣之下，把眼都急紅了。各位看過鱷魚頭，要小心自己的頭，旁邊有一只老鰲正在休息。“人過鱷魚頭，雪山腳下可行舟”，鱷魚頭旁邊有座雪山，山中冰雪融化，中間有條羊腸小道直通山頂。

山洞中劃船稀奇古怪，與眾不同，別處劃船漿在水里劃，各位看我手中這根漿卻是往上撐的，這叫朝天撐船。

“壁堵疑無路，水迥別有天”，轉(zhuǎn)過九十度直角彎來到二彎，轉(zhuǎn)彎處的角落里有一只輪船，不是東風(fēng)號(hào)，也不是遠(yuǎn)洋號(hào)，是善卷洞里的“石頭號(hào)”，因?yàn)榇系脑O(shè)備太落后，開了四千多年才開出一個(gè)輪船頭，估計(jì)還要再開五萬年才能全部開出，到那時(shí)歡迎各位再次光臨。

各位仔細(xì)聽那聲聲滴水，似一首永不停息的“滴水協(xié)奏曲”，就像在聲聲呼喚著那條傳說中的白龍，清朝詩人謝方連曾寫過一首《善卷小水洞》詩：“石晴聞?dòng)甑?，竇冷欲生風(fēng)，只恐彈琴久，潭深起白龍?！?

在欣賞曲折的河彎、陡峭的懸崖、壓頂?shù)奶祚?、千奇百怪的自然造型時(shí)，各位可憑借豐富的想象力，想象自己正在游覽地下畫廊、地下博物館，或者是地下探險(xiǎn)。

離開洞府，拾級(jí)而上，石壁上鐫刻著古今中外許多游客贊美善卷洞府的詩詞歌賦。各位游客不妨一邊休息一邊吟詠。請(qǐng)看，這兒是有“第二徐霞客”之稱的蔣叔南先生游覽后的留言：“好書不厭百回游，美人不厭千回看，二洞不厭萬回來?！痹谶@面加固的石壁上，原刻有“一片飛云化彩蝶”的詩句，據(jù)傳，這是緣于梁山伯、祝英臺(tái)化蝶雙飛的故事。

這一座古老的四角碑亭中，碑上“碧鮮庵”三個(gè)大字，乃是唐代太寧、鳳翔節(jié)度使李蠙所書。碑后側(cè)上方是“晉祝英臺(tái)琴劍之?！保瑢?duì)面“蝶亭”，依巖而立。過去，在這一帶，每年農(nóng)歷三月二十八為“觀蝶節(jié)”。這一天，千百對(duì)蝴蝶在青山花叢中比翼雙飛，其間有一對(duì)碩大的蝴蝶于中午時(shí)分出現(xiàn)，據(jù)傳是“梁祝”的精靈所化，雙雙飛舞，最后繞亭三匝，飛向碧鮮庵后隱去。古有詩云：“清陰寂寞云松路，蝴蝶雙飛芳草間?！薄昂狡?，花開想玉顏?！?

“祝英臺(tái)讀書處”，這是一座一步一景的仿古建筑群，1992年在“碧鮮庵”舊址上重建。讓我們進(jìn)園一觀。

坐北朝南的是“英臺(tái)閣”，下面是梁祝讀書、操琴、娛樂的場(chǎng)所，二樓是臥室。英臺(tái)閣右側(cè)的“英臺(tái)書屋 ”中陳列著八塊漆雕屏風(fēng)，記述著“草橋結(jié)拜”“十八相送”“英臺(tái)抗婚”等八個(gè)小故事。

好，讓我們千別梁祝，穿過長(zhǎng)廊，再訪三位古人?！叭谩保锩嬗腥鹕裣?，身材、面貌、胡須，一式一樣，右手都握著一卷書。他們是什么人呢？一位是唐代的李蠙，就是寫“碧鮮庵”三字的人；第二位是北宋的李綱；第三位是南宋的李曾伯。這三人都曾寄居在善卷寺讀書，后來做了大官又都出錢整修寺廟，又因他們?nèi)硕夹绽睿?dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為他們是一人轉(zhuǎn)三胎，就塑了三個(gè)一模一樣的神像。有一副對(duì)聯(lián)講得很形象：“一人轉(zhuǎn)世三宰相，三生造寺一姻緣?！?

我們從善卷洞門樓進(jìn)來，從善卷古寺的山門“華藏門”出去，整個(gè)游覽到此就結(jié)束了，前面是富有地方特色的商品一條街，向西行不遠(yuǎn)處是號(hào)稱“江南第一碑”的“國山碑”。

三、求現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的論文8000字+和1000字+評(píng)論

提及住區(qū)水環(huán)境設(shè)計(jì)，自古以來就有“城有水則秀，居有水則靈”、“吉地不可無水”的說法。水體作為一個(gè)造景要素，不僅具有生態(tài)價(jià)值，而且可以調(diào)節(jié)溫濕度，凈化空氣，增強(qiáng)居住舒適感，水的形態(tài)、風(fēng)韻、氣勢(shì)、聲音蘊(yùn)含著無窮的詩意、畫意和情意，豐富了空間環(huán)境，給人美的享受和無限的聯(lián)想。古時(shí)即有“遙遙十里荷風(fēng)，遞香幽室”?[1]、“深柳疏蘆之際略成小筑，足征大觀也”?[2] 之說（明·計(jì)成《園冶》）。

現(xiàn)代水景住區(qū)自20世紀(jì)90年代在歐美開始流行以來，這股流行浪潮很快就影響到中國，蔓延到廣州、深圳、上海、北京以及內(nèi)陸省份。近年來，由于生活節(jié)奏的加快，建筑的高度密集、環(huán)境的嚴(yán)重污染，城市居民更加渴望能夠與純樸自然、親切優(yōu)美的湖光水色零距離接觸和朝夕相處。因此，住區(qū)水景設(shè)計(jì)也就得到了極大的發(fā)展。事實(shí)上，深圳由于地理位置優(yōu)越，區(qū)內(nèi)山、湖資源豐富，氣候濕熱，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為水環(huán)境設(shè)計(jì)與建設(shè)提供了極其便利的條件，其設(shè)計(jì)達(dá)到了較高的水平。

一、水的景觀特性

水景住區(qū)之所以深受人們喜愛，帶給人們無窮的趣味，毋庸置疑是源于水自身的特性。

流動(dòng)性：地球的重力使水從高向低不停地流動(dòng)，這種位移的變化使水處于不斷循環(huán)運(yùn)動(dòng)中，充分體現(xiàn)出水柔美、活潑的特性。而瀑布、海浪、激流、涌泉等不同程度的激烈狀態(tài)帶給人強(qiáng)烈的視聽感受。此外，風(fēng)這一時(shí)令要素也促成水的流動(dòng)，在平靜的湖面上，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，一派詩情畫意。

倒影和反射：水的倒影能增加景深，擴(kuò)大景面，產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比、交相輝映的畫面。陽光下，水面波光粼粼，新綠、晴空和建筑交織變幻，視野收放開合；倒影、逆光、反射，波光晶瑩，色彩繽紛，將建筑環(huán)境襯托得如詩如畫。

可塑性：水是一種連續(xù)的物質(zhì)，無形而消極，本身沒有固定形狀，但通過容器或噴頭，卻能塑造成多種形態(tài)。宋代畫家郭熙在《林泉高致》中曾說：“水，活物也，其形欲深靜，欲柔滑，欲汪洋，欲環(huán)繞，欲肥膩，欲噴薄……”，就極為詳盡地描繪了水的多種多樣的形態(tài)。

聲、色特性：水本沒有自己的聲音，基底的不同，上部剩余空氣的多少?zèng)Q定了水的聲音。涓涓細(xì)流發(fā)出的悅耳動(dòng)聽的水聲，瀑布、海浪發(fā)出的轟鳴都有益于營(yíng)造空靈超脫的意境；水雖然沒有顏色，是透明的液體，但自然界中的浮游生物和光線中青藍(lán)色的反射作用賦予它豐富的顏色；周圍環(huán)境顏色的映射，也使得水面可以隨著景物色彩的變化而變化。

二、水景的開發(fā)和利用

親水是人們的天性，水體的開發(fā)利用不僅可以營(yíng)造“詩情畫意”的景觀效果，并且也能運(yùn)用一定手段去拓展空間，延伸、引導(dǎo)空間，用設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意理念去多樣化地豐富景觀環(huán)境內(nèi)容，達(dá)到活化空間、創(chuàng)造情意。

空間的拓展：規(guī)模較大的面狀空間，在環(huán)境空間中有一定的控制和空間拓展作用。一方面，水虛無的形態(tài)弱化了空間界限，延展了空間范圍，有助于空間的拓展；另一方面，水中的倒影，不僅給水面帶來光波的動(dòng)感，使水面產(chǎn)生虛空間，產(chǎn)生開闊、深遠(yuǎn)之感。

空間的延伸引導(dǎo)：小規(guī)模的水面或點(diǎn)式水景，在環(huán)境中起著點(diǎn)景作用，構(gòu)成空間的視覺焦點(diǎn)，從而起到引導(dǎo)作用，其布置較為靈活；并且這樣的水景與水面大面積不同，更易與人直接產(chǎn)生戲水活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了對(duì)景觀的參與性和趣味性，也滿足了人們親水的心理。

空間的層次：水景作為視覺對(duì)象，具有豐富的視覺層次。其多樣的形態(tài)和可塑性，可以靈活組織成各種點(diǎn)、線、面式的水景，通過不同疊合的方式形成三維立體空間；并利用周圍的環(huán)境，建筑掩映、分割和充實(shí)空間，起到點(diǎn)景、對(duì)景、背景的作用，獲得豐富的空間層次。

三、實(shí)例分析（深圳華僑城波托菲諾二期純水岸景觀設(shè)計(jì)）

深圳華僑城波托菲諾二期純水岸是深圳現(xiàn)代住區(qū)水環(huán)境設(shè)計(jì)的成功范例之一。

該項(xiàng)目占地面積80萬平方米，總建筑面積108萬平方米，二期純水岸位于波托菲諾的腹地，地形綿延起伏，7萬平方米的天然湖泊燕棲湖穿越其中，對(duì)面環(huán)以蒼翠濃郁的荔枝林、高爾夫球場(chǎng)，北側(cè)是已經(jīng)建成的天鵝堡一期，西側(cè)緊靠主題公園歡樂谷。區(qū)內(nèi)空氣清新，含氧量高，原始環(huán)境條件得天獨(dú)厚。

設(shè)計(jì)理念：

以意大利海濱小鎮(zhèn)PORTOFINO為藍(lán)本，設(shè)計(jì)中融合了西方古代建筑和現(xiàn)代社區(qū)的特色，根據(jù)原有的自然特色，以盡量減少人工對(duì)原創(chuàng)的干擾為原則，創(chuàng)造了一個(gè)以水為媒體的主題水岸住區(qū)—享受自然，回歸質(zhì)樸。

水景設(shè)計(jì)：

基于對(duì)基地自然環(huán)境的充分了解，遵循開發(fā)的策劃理念，設(shè)計(jì)上注重利用水景、硬質(zhì)鋪裝、植物等多種造景元素，通過不同的水景處理方式既表達(dá)了東方人“天人合一”的自然觀，也體現(xiàn)了有趣味的西方人的“維理”觀念的特征。

入口廣場(chǎng)的線狀水景：住區(qū)的中部設(shè)計(jì)了一條輕松而令人陶醉的景觀軸線：入口廣場(chǎng)—休閑步行街—圣菲諾鐘樓—水岸廣場(chǎng)和碼頭，構(gòu)圖上反映出純粹的意大利廣場(chǎng)式布局和建筑裝飾風(fēng)格。入口處拾級(jí)跌落而下，順著緩緩而下的休閑步行商業(yè)街，一縷水帶在廣場(chǎng)中部集結(jié)，黑色石材汀步交錯(cuò)浮于水面，細(xì)雨落下，濺起圈圈漣漪，是整個(gè)住宅小區(qū)的焦點(diǎn)和精華所在；盡端高大的鐘樓偏向一側(cè)，形成整個(gè)景觀軸線的高度控制，與遠(yuǎn)端開闊的湖面形成強(qiáng)烈的對(duì)比。 一方面尊重其自然式布景；另一方面結(jié)合建筑形式對(duì)水面輪廓進(jìn)行了部分梳理改造，局部拓寬和挖進(jìn)，整理鄰水界面。這不但加大了湖岸線總長(zhǎng)度，并且增加了水面的空間節(jié)奏感，消解了兩岸較為硬質(zhì)的景觀物質(zhì)；湖岸由疊石砌成，被各種自然植被覆蓋，野趣橫生，水面上根據(jù)高差設(shè)計(jì)了兩處疊水瀑布，為止水如鏡的湖面增加了無限的動(dòng)感；湖水邊緣自然延伸到了的TOWNHOUS的四組水庭、會(huì)所和泳池，沿著湖邊或綠樹成蔭的小碼頭，以緩坡形式慢慢淹沒深入湖面的入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的木棧道順著湖岸向水面延伸……湖水、建筑、植物融為了一個(gè)整體。

點(diǎn)狀幾何式水景：除卻以上較大的水景以外，住區(qū)中還有分布于建筑組團(tuán)內(nèi)部的點(diǎn)狀幾何式水景。這些水景或是用麻石雕琢而成的吐水石面，或是由弧形水臺(tái)形成的瀑布，或是刻有精致花紋的圓形銅質(zhì)水缽與八角形的水池的組合體布置在各軸線的交匯處，甚或與燕棲湖連成一個(gè)整體，形成中心視覺焦點(diǎn)。

水景與人工要素的和諧處理：

人具有親水性，喜歡和水保持近距離接觸，用身體的各個(gè)部位感受它的氣味、水霧和濕潤(rùn)。設(shè)計(jì)中在寬達(dá)5米的木棧道上面設(shè)置了木凳和木臺(tái)基，可作休息之用，使人們長(zhǎng)時(shí)間親近湖面觀賞大自然的美景；水岸廣場(chǎng)延伸入湖水的緩坡，以及由青石板和鵝卵石鋪砌而成泊船碼頭，即強(qiáng)化了港灣效果又讓人們與水產(chǎn)生了直接的聯(lián)系；湖畔步道滿鋪方磚，臨水設(shè)置休閑咖啡座，漫步湖畔，湖水的靜謐和智慧沁人心肺；憑欄遠(yuǎn)眺，廣闊的水面延伸遠(yuǎn)處；極目燕含山的翠綠蔥蘢，滌蕩胸懷；臨街品茗，舒雅愜意，輕快靈透。

為了渲染地中海風(fēng)情，使水面與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)起來，設(shè)計(jì)中注意人工要素的選材和色彩的匹配。 鋪地以青石板、鵝卵石、亞光面花崗石、砂巖為主，水池的池底則以小塊的花崗石與鵝卵石拼砌而成，欄桿、燈柱、花盆等配件多以鑄鐵、原木、陶土等原始材料做成；色彩上為了表現(xiàn)熱烈的海濱氣氛，采用了一些強(qiáng)烈的對(duì)比色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在青山綠水的烘托之下顯出油畫般的效果。

建筑的布局和設(shè)計(jì)也充分考慮水景的引入。布局上采用“中央低，周邊高”的形式，鄰湖位置布置Townhouse和低層公建，以減少對(duì)湖面的壓迫感，基地北側(cè)布置較高層數(shù)的住宅建筑，以使在不影響湖景的前提下可以欣賞到湖景，同時(shí)在外圍成為小區(qū)中心的屏風(fēng)；水岸廣場(chǎng)轉(zhuǎn)角處布置弧形的建筑組合，達(dá)到視線上的通透；組團(tuán)之間采用了“Z”字形的建筑拼接手法，形成較為完整，具有親和力的內(nèi)部空間。

立面造型上聯(lián)排式別墅體量較小，以小四坡頂為主要形式，造型豐富多彩，提供了良好的湖面邊界景觀效果。多層住宅因體量相對(duì)較大，在保持坡頂形式的同時(shí)，又融合了部分現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，色調(diào)以明黃為主，線條簡(jiǎn)潔明快，配合豐富的門窗和陽臺(tái)古典元素的細(xì)部，立面十分簡(jiǎn)潔和整齊。戶型設(shè)計(jì)考慮以湖面為主要景觀元素，強(qiáng)調(diào)舒適性和景觀面，270°超寬雙層觀景陽臺(tái)使得溫柔寧靜的湖水成為日常居家風(fēng)景。

四、結(jié)語

總的來說，水景的設(shè)計(jì)要注重美學(xué)感受的營(yíng)造，在保證環(huán)境健康發(fā)展的前提下，注重水景的開發(fā)利用，尺度節(jié)制，在有限的資源條件下建立優(yōu)美的自然環(huán)境和開放空間，增強(qiáng)鄰里交往，營(yíng)造詩意、畫意、情意的情感體驗(yàn)。

四、中國十大特色民居

1.北京四合院

中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型代表。

2. 福建土樓

福建土樓以永定縣客家土樓為代表。永定的土樓極具特色，方、圓、八角和橢圓形皆有，主要由中心部位的單層廳堂和周圍的四、五層樓房組成。數(shù)量多，規(guī)模大，造型美。曾有人形容其圓形者有如天外飛碟。

3.皖南民居

皖南古村落是指位于安徽省長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落，有強(qiáng)烈的徽州文化特色。

4.窯洞民居

中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內(nèi)加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛和眷戀。

5.蒙古包

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約5尺左右，包門朝南或東南開。包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語“套腦”)、椽子和門。

6.干欄式民居

我國云南、廣西、貴州等少數(shù)民族聚居地區(qū)，基本處在熱帶雨林區(qū)，其傳統(tǒng)民居大多為適應(yīng)環(huán)境的干欄式。干欄式民居基本使用木料建造。

所謂干欄，就是把住房分為上下兩層，上層住人，下層無墻不住人或作牲畜圈之類用。

7.開平碉樓

開平碉樓位于廣東省開平市，是中國鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。

8.藏族碉房

藏族民居極具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木構(gòu)建筑各有特色。其中又以碉房最富北方情韻。碉房大多數(shù)為三層或更高的建筑。底層為畜圈及雜用，二層為居室和臥室，三層為佛堂和曬臺(tái)。四周墻壁用毛石壘砌，開窗甚少，內(nèi)部有樓梯以通上下，易守難攻，類似碉堡。窗口多做成梯形，并抹出黑色的窗套，窗戶上沿砌出披檐。

9.哈尼族的蘑菇房

哈尼族的蘑菇房狀如蘑菇，由土基墻、竹木架和茅草頂成。屋頂為四個(gè)斜坡面。房子分層：底層關(guān)牛馬堆放農(nóng)具等；中層用木板鋪設(shè)，隔成左、中、右三間，中間設(shè)有一個(gè)常年煙火不斷的方形火塘；

以上就是關(guān)于河南黑色文化石景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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