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初級水陸景觀設(shè)計圖(初級水陸景觀設(shè)計圖紙)
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本文目錄:
一、城市景觀設(shè)計中水景的設(shè)計原則
城市濱水空間是城市范圍內(nèi)水域和陸地共同形成的一種獨特的城市環(huán)境,是以“人”為中心,城市水體為主線,包括其周圍與水體密切相關(guān)的自然要素和社會要素的總和,其獨特的地理位置和生態(tài)環(huán)境對城市整體布局以及人居環(huán)境具有重要意義。
現(xiàn)代城市濱水水景景觀設(shè)計在整個景觀學(xué)各類設(shè)計中無疑是最綜合、最復(fù)雜,也是最富有挑戰(zhàn)性的一類,因為它涉及的內(nèi)容廣泛,包括陸地上和水里的,還有水陸交接地帶和瀕河(湖)濕地類,這樣與“景觀場地規(guī)劃”與“生態(tài)景觀學(xué)”關(guān)系就非常密切,而這兩門學(xué)問正是現(xiàn)代景觀學(xué)內(nèi)容中的核心內(nèi)容。
在景觀設(shè)計中,我們應(yīng)該遵循以下幾個水景景觀設(shè)計原則:
1、實現(xiàn)與環(huán)境相協(xié)調(diào)
在設(shè)計中,要先研究環(huán)境的要素,從而確定水景的形式、形態(tài)、平面及立體尺度,實現(xiàn)與環(huán)境相協(xié)調(diào),形成和諧的量、度關(guān)系,構(gòu)成主景、輔景、近景、遠(yuǎn)景的豐富變化。這樣,才可能做出一個好的水景設(shè)計。
2、注重小區(qū)生態(tài)環(huán)境的培養(yǎng)
小溪、人工湖、各種噴泉都有降塵凈化空氣及調(diào)節(jié)濕度的作用,尤其是它能明顯增加環(huán)境中的負(fù)氧離子濃度,使人感到心情舒暢,具有一定的保健作用。水與空氣接觸的表面積越大,空氣凈化效果越明顯。因此設(shè)計中可以酌情考慮上述功能進(jìn)行方案優(yōu)化。
3、每步專業(yè)技術(shù)協(xié)調(diào)一致
水景設(shè)計分為幾個專業(yè):①土建結(jié)構(gòu)(池體及表面裝飾)、②給排水(管道閥門、噴頭水泵)、③電氣(燈光、水泵控制)、④水質(zhì)的控制。
各專業(yè)都要注意實施技術(shù)的可靠性,為統(tǒng)一的水景效果服務(wù)。水景最終的效果不是單靠藝術(shù)設(shè)計就能實現(xiàn)的,它必須依靠每個專業(yè)具體的工程技術(shù)來保障,因此,每個方面都是很重要的。只有各個專業(yè)協(xié)調(diào)一致,才能達(dá)到最佳效果。
4、設(shè)法降低運(yùn)營成本
在總體設(shè)計中,不僅要考慮最佳效果,同時也要考慮系統(tǒng)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)性。不同的景觀水體、不同的造型、不同的水勢,它所需提供的能量是不一樣的,即運(yùn)行經(jīng)濟(jì)性是不同的。通過優(yōu)化組合與搭配、動與靜結(jié)合、按功能分組等措施都可以降低運(yùn)行費(fèi)用。
水景的存在不僅美化了景觀,還給環(huán)境帶來了生機(jī)。與此同時,現(xiàn)有水景還存在著一些不足,這就要求了設(shè)計師應(yīng)當(dāng)從水景的基本設(shè)計原則出發(fā),設(shè)計出實用與藝術(shù)并存的水體景觀。
目前流行的水景景觀設(shè)計中,存在著或多或少的一些誤區(qū),例如:
1、“以人為本”,無從體現(xiàn)
眾多水景住宅區(qū)域的景觀設(shè)計,水還只是一種擺設(shè),只發(fā)揮了其景觀功能,有些水景在岸邊圍以高高的圍墻,有些則以鐵柵欄攔住了人們親水的通道,這些做法違背“以人為本”的設(shè)計宗旨。
2、生態(tài)設(shè)計,紙上談兵
多數(shù)小區(qū)整治濱河景觀完全改變了一個動態(tài)的自然景觀系統(tǒng),扼殺了河道兩岸動植物的生存環(huán)境,濱水景觀這個本應(yīng)是水景住宅中最具豐富生態(tài)價值的環(huán)境失去了活力,成為鋼筋混凝土的渠道。
3、設(shè)計趨同,缺乏整體性
許多景觀設(shè)計師在對小區(qū)進(jìn)行設(shè)計時,沒有把居住區(qū)放在一個特定的范圍內(nèi),沒有考慮到小區(qū)的周邊環(huán)境,這樣就使得許多水景住宅與周圍環(huán)境格格不入,成為一個孤島。
4、重“榜樣”不重創(chuàng)新
居住區(qū)水景景觀設(shè)計,往往千篇一律,不少景觀設(shè)計師重“榜樣”不重創(chuàng)新。模仿之風(fēng)盛行不衰,成功的創(chuàng)新之作一旦問世,便被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。
水景景觀設(shè)計不僅要具有生活性,還要滿足人們對水的野趣的需求,因此在設(shè)計和建造該居住區(qū)水景時,不僅讓人們結(jié)合水景能獲得特別的感觸,同時也使得人們擁有身臨其境的另類感覺,激發(fā)人們對自然和人工景觀的興趣感及探詢感。
二、景觀設(shè)計必須遵循辨證法?
下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)黻P(guān)于景觀設(shè)計必須遵循辨證法的相關(guān)內(nèi)容,以供參考。
引言:景觀是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映,是人類的愛和恨,欲望與夢想在大地上的投影。而景觀設(shè)計是人們實現(xiàn)夢想的途徑。農(nóng)業(yè)時代人們對自然的敬畏和崇拜,不敢有違天地之格局與過程,便用心目中的宇宙模式來設(shè)計神圣的景觀,以祈天賜福;中世紀(jì)的歐洲,神權(quán)高于一切,萬能的上帝成為人類生活和設(shè)計的中心,因此有了以教堂為中心的城市和鄉(xiāng)村布局形式。文藝復(fù)興解放了人性和科學(xué),因為有以人為中心和推崇理性分析的世界觀和方法論,因此才有幾何對稱和圖案化的理想城市模式和隨后的巴洛克廣場及園林設(shè)計,甚至于將自然幾何化。工業(yè)革命帶來了新的設(shè)計美學(xué),機(jī)器成為萬能的主宰,因此,才有了柯布西埃的快速城市模式,城市為機(jī)器而設(shè)計,并最終也變成了機(jī)器。
20世紀(jì)60~70年代開始,RachelCarson的“寂靜的春天”把人們從工業(yè)時代的富足夢想中喚醒;LynnWhite揭示了環(huán)境危機(jī)的根源來自西方文化的根基,即“創(chuàng)世紀(jì)”本身,而GarrettHardin的“公有資源的悲劇”則揭示了資源枯竭來源于人類的本性和資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì);DonellaMeadows則計算出地球資源的極限,警示了人類生存的危機(jī)。所有這些都把設(shè)計師們從對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注,引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注。在此背景下,產(chǎn)生了InMcHarg的“設(shè)計尊重自然”,也產(chǎn)生了更為廣泛意義上的生態(tài)設(shè)計,包括建筑的生態(tài)設(shè)計、景觀與城市的生態(tài)設(shè)計、工業(yè)及工藝的生態(tài)設(shè)計等等。自然辨證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然和改造自然的一般方法的科學(xué),其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾。景觀設(shè)計作為協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的實踐活動,必然要遵循自然辨證法。系統(tǒng)觀、辨證觀和科學(xué)觀組成了自然辨證法理論體系,本文從這三個方面對景觀設(shè)計進(jìn)行哲學(xué)的思考,以啟迪思維,開闊思路。
一、系統(tǒng)觀現(xiàn)代系統(tǒng)觀認(rèn)為,事物的普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動是一個總體過程,要全面地把握和控制對象,綜合地探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律,把握住對象的內(nèi)、外環(huán)境的關(guān)系,以便有效地認(rèn)識和改造對象。
這一觀點著重體現(xiàn)在以下幾個方面:第一、自然界沒有廢物每一個健康生態(tài)系統(tǒng),都有一個完善的食物鏈和營養(yǎng)級,秋天的枯枝落葉是春天新生命生長的營養(yǎng)。公園中清除枯枝落葉實際上是切斷了自然界的一個閉合循環(huán)系統(tǒng)。在城市綠地的維護(hù)管理中,變廢物為營養(yǎng),如返還枝葉、返還地表水補(bǔ)充地下水等就是最直接的生態(tài)設(shè)計應(yīng)用。
第二、自然的自組織和能動性自然是具有自組織或自我設(shè)計能力的,熱力學(xué)第二定律告訴我們,一個系統(tǒng)當(dāng)向外界開放,吸收能量、物質(zhì)和信息時,就會不斷進(jìn)化,從低級走向高級。進(jìn)化論的倡導(dǎo)者赫胥黎就曾描述過,一個花園當(dāng)無人照料時,便會有當(dāng)?shù)氐碾s草侵入,最終將人工栽培的園藝花卉淘汰。Gaia理論告訴我們,整個地球都是在一種自然的、自我的設(shè)計中生存和延續(xù)的。一池水塘,如果不是人工將其用水泥護(hù)襯或以化學(xué)物質(zhì)維護(hù),便會在其水中或水邊生長出各種水藻、雜草和昆蟲,并最終演化為一個物種豐富的水生生物群落。自然系統(tǒng)的豐富性和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人為的設(shè)計能力。與其如此,我們不如開啟自然的自組織或自我設(shè)計過程。如景觀設(shè)計師MichaelvanValkenburgh設(shè)計的GeneralMills公司總部(位于Minneapolis,Minnesota)。的項目中,設(shè)計師擬自然播撒草原種子,創(chuàng)造適宜于當(dāng)?shù)鼐坝^基質(zhì)和氣候條件的人工地被群落,每年草枯葉黃之際,引火燃燒,次年再萌新綠。整個過程,包括火的運(yùn)用,都借助了自然的生態(tài)過程和自然系統(tǒng)的自組織能力。
自然是具有能動性的,幾千年的治水經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們對待洪水這樣的自然力,應(yīng)因勢利導(dǎo)而不是絕對的控制,古人李冰父子的都江堰水利工程設(shè)計的成功之處,也在于充分認(rèn)識自然的能動性,用竹籠、馬槎、卵石與神為約,造就了川西平原的豐饒。大自然的自我愈合能力和自凈能力,維持了大地上的山青水秀。生態(tài)設(shè)計意味著充分利用自然系統(tǒng)的能動作用。
第三、邊緣效應(yīng)在兩個或多個不同的生態(tài)系統(tǒng)或景觀元素的邊緣帶,有更活躍的能流和物流,具有豐富的物種和更高的生產(chǎn)力。如海陸之交的鹽沼是地球上產(chǎn)量最高植物群落之一。森林邊緣、農(nóng)田邊緣、水體邊緣以及村莊、建筑物的邊緣,在自然狀態(tài)下往往是生物群落最豐富、生態(tài)效益最高的地段。然而,在常規(guī)的設(shè)計中,我們往往會忽視生態(tài)邊緣效應(yīng)的存在,很少把這種邊緣效應(yīng)結(jié)合在設(shè)計之中。在城市或綠地水系的設(shè)計中,我們常??吹降氖撬戇^渡帶上生硬的水泥護(hù)襯,本來應(yīng)該是多種植物和生物棲息的邊緣帶,只有曝曬的水泥或石塊鋪裝;又如在公園里叢林的邊緣,自然的生態(tài)效應(yīng)會產(chǎn)生一個豐富多樣的林緣帶,而人們通常看到的是修剪整齊的草坪;又如,建筑物的基礎(chǔ)四周,是一個非常好的潛在生態(tài)邊緣帶,而通常我們所看到的則是硬質(zhì)鋪裝和單一的人工地被。除此之外,人類的建設(shè)活動往往不珍惜邊緣帶的存在,生硬的紅線把本來地塊之間柔和的邊緣帶無情地毀壞。所以與自然合作的生態(tài)設(shè)計就需充分利用生態(tài)系統(tǒng)之間的邊緣效應(yīng),來創(chuàng)造豐富的景觀。(參考《建筑中文網(wǎng)》)
第四、生物多樣性自然系統(tǒng)是寬宏大量的,它包容了豐富多樣的生物。生物多樣性至少包括三個層次的含意,即:生物遺傳基因的多樣性;生物物種的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。多樣性維持了生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效,因此是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的基礎(chǔ)。與自然相合作的設(shè)計就應(yīng)尊重和維護(hù)其多樣性,"生態(tài)設(shè)計的最深層的含意就是為生物多樣性而設(shè)計".為生物多樣性而設(shè)計,不但是人類自我生存所必須的,也是現(xiàn)代設(shè)計者應(yīng)具備的職業(yè)道德和倫理規(guī)范。而保護(hù)生物多樣性的根本是保持和維護(hù)鄉(xiāng)土生物與生境的多樣性。自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)、城市綠地是世界上生物多樣性保護(hù)的最后堡壘。曾一度被觀賞花木和栽培園藝品種和唯美價值標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)的城市園林綠地,應(yīng)將生物多樣性保護(hù)作為最重要的設(shè)計指標(biāo)。每天都有物種從地球上消失的今天,鄉(xiāng)土雜草比異國奇卉具有更為重要的生態(tài)價值;五星瓢蟲和七星瓢蟲是同樣值得人們珍愛的,勤于除草施肥、城市綠地管理者的形象不應(yīng)是打藥殺蟲的小農(nóng)。通過生態(tài)設(shè)計,一個可持續(xù)的、具有豐富物種和生境的園林綠地系統(tǒng),才是未來城市設(shè)計者所要追求的。
二、辨證觀辨證思維是現(xiàn)代科學(xué)實踐的思維形式,它要求我們看事物要一分為二,不能只注意到其有利的一面,同時還要看到其不利的一面。
生態(tài)設(shè)計不是某個職業(yè)或?qū)W科所特有的,它是一種與自然相作用和相協(xié)調(diào)的方式,其范圍非常之廣,包括建筑師對其設(shè)計及材料選擇的考慮;水利工程師對洪水控制途徑的重新認(rèn)識;工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計者對有害物的節(jié)制使用;工業(yè)流程設(shè)計者對節(jié)能和減少廢棄物的考慮。生態(tài)設(shè)計為我們提供一個統(tǒng)一的框架,幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設(shè)計以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說,生態(tài)設(shè)計是對自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合,它需要對設(shè)計途徑給環(huán)境帶來的沖擊進(jìn)行全面的衡量。對于每一個設(shè)計,我們需要問:它是有利于改善或恢復(fù)生命世界還是破壞生命世界,它是保護(hù)相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)和過程呢?還是有害于它們?
與傳統(tǒng)設(shè)計相比,景觀生態(tài)設(shè)計在對待許多設(shè)計問題上有其特點。但是,景觀生態(tài)設(shè)計應(yīng)該作為傳統(tǒng)設(shè)計途徑的進(jìn)化和延續(xù),而非突變和割裂。缺乏文化含義和美感的唯景觀生態(tài)設(shè)計是不能被社會所接受的,因而最終會被遺忘和被淹沒,設(shè)計的價值也就無從體現(xiàn)。景觀生態(tài)的設(shè)計應(yīng)該、也必須是美的。景觀設(shè)計學(xué)以生態(tài)思維為其核心,但也正是設(shè)計中的生態(tài)意義使景觀設(shè)計這一職業(yè)出現(xiàn)分異,其一極強(qiáng)調(diào)對生態(tài)過程的組織和條理;其二則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和美的表達(dá)和再現(xiàn)。這種由來已久的分異到生態(tài)設(shè)計中應(yīng)得到溶合。
三、科學(xué)技術(shù)觀
科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識自然、改造自然的工具,是“第一生產(chǎn)力”,具有一定的超前性。隨著人類認(rèn)識和改造自然能力的進(jìn)一步提高,科學(xué)技術(shù)得到前所未有的發(fā)展,出現(xiàn)了許多新興的具有交叉性科學(xué),我們可以充分利用這新興的交叉學(xué)科來拓展生態(tài)景觀設(shè)計的實現(xiàn)途徑,提高景觀設(shè)計的質(zhì)量。
其中景觀生態(tài)學(xué)就是一門新興的交叉學(xué)科,主要研究空間格局和生態(tài)過程的相互作用。作為一門學(xué)科,景觀生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)60年代在歐洲形成的,土地利用規(guī)劃和評價一直是其主要的研究內(nèi)容。直到20世紀(jì)80年代初,景觀生態(tài)學(xué)在北美才受到重視,迅速發(fā)展成為一門很有朝氣的學(xué)科,引起了越來越多學(xué)者的重視與參與。景觀生態(tài)學(xué)和地理學(xué)帶來了新的思想和新的方法,已成為生態(tài)學(xué)和地理學(xué)的前沿學(xué)科之一。它把地理學(xué)家研究自然現(xiàn)象的空間相互作用的橫向研究和生態(tài)學(xué)家研究一個生態(tài)區(qū)的機(jī)能相互作用的縱向研究結(jié)合為一體,通過物質(zhì)流、能量流、信息流及價值流在地球表層的傳輸和交換,通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化,運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化以及相互作用的機(jī)理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù)。
隨著遙感和地理信息系統(tǒng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,他們已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到各個研究領(lǐng)域中,尤其是與地理空間密切相關(guān)的學(xué)科。景觀生態(tài)學(xué)作為一門研究景觀空間格局與生態(tài)過程的學(xué)科,分析各種景觀現(xiàn)象在不同時空尺度上的分布特征、演變規(guī)律、空間鑲嵌關(guān)系及其對不同景觀格局的模擬研究成為景觀生態(tài)學(xué)的研究核心,而地理信息系統(tǒng)在空間分析和空間模擬上的強(qiáng)大功能,為在景觀生態(tài)學(xué)的應(yīng)用和推廣提供了基礎(chǔ)。
合理規(guī)劃和管理景觀,對生態(tài)系統(tǒng)、區(qū)域乃至全球的持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計要借助于景觀生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的知識與方法,從景觀生態(tài)功能的完整性、自然資源的內(nèi)在特征以及實際的社會經(jīng)濟(jì)條件出發(fā),通過對原有景觀要素的優(yōu)化組合或引入新的成分,調(diào)整或構(gòu)建合理的景觀格局,使景觀整體功能最優(yōu),達(dá)到人的經(jīng)濟(jì)活動與自然過程的協(xié)同進(jìn)化。
四、結(jié)論
景觀設(shè)計必須遵循自然辨證法,景觀設(shè)計者要學(xué)習(xí)自然辨證法,提高自己的哲學(xué)素養(yǎng),進(jìn)一步樹立辨證唯物主義的世界觀,掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索景觀的內(nèi)在自然規(guī)律,早日實現(xiàn)從必然王國到自然王國的飛躍,使景觀設(shè)計開發(fā)由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代。
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三、道路街道景觀設(shè)計常用植物有哪五十種
城市道路景觀設(shè)計常用植物有哪五十種?
1.羅漢柏
生態(tài)習(xí)性:喜生長于冷涼濕潤土地(年平均氣溫8℃左右處)。生態(tài)習(xí)性:喜光樹,幼苗生長極慢,10年生實生苗高僅60cm左右,此后漸速,而已20年左右生長最速,至老年期則又緩慢。在適宜環(huán)境下,在大樹下部的枝條與地面接觸部分能發(fā)出新根,可與母株分離成新植株。
2.紫荊
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜光,耐陰耐寒耐旱,萌蘗力強(qiáng),耐修剪。
3.紫薇
生態(tài)習(xí)性:喜光、耐寒、耐干旱,生長速度慢。喜肥沃、濕潤而排水良好的石灰性土壤,耐旱,怕澇。萌菜性強(qiáng),生長較慢,壽命長。
4.石榴
生態(tài)習(xí)性:喜光、喜溫暖濕潤氣候,抗有害氣體。
5.紅瑞木
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜光,耐寒,稍耐陰。
6.金葉女貞
生長習(xí)性:金葉女貞適應(yīng)性強(qiáng),對土壤要求不嚴(yán)格,性喜光,稍耐陰,耐寒力較強(qiáng)。
7.夾竹桃
生長習(xí)性:原產(chǎn)伊朗,現(xiàn)廣植于熱帶及亞熱帶地區(qū);我國各省區(qū)均有栽培。
賞植物?;ㄋ铺?,葉像竹,一年四季,常青不改。從春到夏到秋,花開花落,此起彼伏。迎著春風(fēng)、冒著暴雨、頂著烈日,吐艷爭芳。
8.月季
生長習(xí)性:喜陽光,耐旱,耐澇,也能耐寒冷,適宜生長在較肥沃的沙質(zhì)土壤中。在秋季落葉后至春季萌芽前均可栽植,應(yīng)選地勢較高、向陽、不積水的地方栽植。
9.大葉黃楊
生態(tài)習(xí)性:
大葉黃楊為溫帶及亞熱帶樹種,產(chǎn)我國中部及北部各省,栽培甚普遍。日本亦有分布。喜光,亦較耐蔭。喜溫暖濕潤氣候亦較耐寒。肥沃疏松的土壤,極耐修剪整形
10.小葉黃楊
生態(tài)習(xí)性:中性,耐寒性弱,抗污染,地喜半蔭,喜溫暖濕潤氣候,稍耐寒,在上海栽培冬天葉易受凍變紅,華北地區(qū)南部尚可栽種。喜肥沃濕潤排水良好的土壤,耐旱,稍耐濕,忌積水。耐修剪,抗煙塵及有害氣體。淺根性樹種,生長慢,壽命長。
11.火棘
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜光不耐寒,抗旱耐瘠,山坡、路邊、灌叢、田埂均可生長。黃河以南露地種植,華北需盆栽,塑料棚或低溫溫室(0~5℃)越冬。萌芽力強(qiáng),耐修剪。
12.紅花繼木
生態(tài)習(xí)性:喜光,稍耐陰,但陰時葉色容易變綠。適應(yīng)性強(qiáng),耐旱。喜溫暖,耐寒冷。萌芽力和發(fā)枝力強(qiáng),耐修剪。耐瘠薄,但適宜在肥沃、濕潤的微酸性土壤中生長。
13.八角金盤
生態(tài)習(xí)性:八角金盤原產(chǎn)于日本暖地近海的山中林間。我國早年引種,現(xiàn)廣泛栽培于長江以南地區(qū),作城市綠化和庭園觀賞,臺灣尤多。為亞熱帶樹種,喜陰濕溫暖的氣候。不耐干旱,不耐嚴(yán)寒。寧滬一帶宜選小氣候良好處種植,以排水良好而肥沃的微酸性土壤為宜,中性土壤亦能適應(yīng)。萌蘗力尚強(qiáng)。
14.法國冬青
生態(tài)習(xí)性:在長江流域及以南地區(qū)栽培歷史悠久,喜溫暖濕潤氣候。在潮濕肥沃的中性壤土中生長旺盛,酸性和微酸性土均能適應(yīng),喜光亦耐陰。根系發(fā)達(dá),萌芽力強(qiáng),特耐修剪,極易整形。
15.紅葉石楠:
生態(tài)習(xí)性:喜光,稍耐陰,稍耐寒,喜溫暖、濕潤氣候,耐干旱瘠薄,不耐水濕,耐修剪,耐整形,生長速度慢,對部分有害氣體有一定抗性。
16.海桐
生態(tài)習(xí)性:對氣候的適應(yīng)性較強(qiáng),能耐寒冷,亦頗耐暑熱。黃河流生態(tài)習(xí)性:域以南,可在露地安全越冬。華南可在全光照下安全越夏。以長江流域至南嶺以北生長最佳。黃河以北,多作盆栽,置室內(nèi)防寒越冬。對光照的適應(yīng)能力亦較強(qiáng),較耐蔭蔽,亦頗耐烈日,但以半陰地生長最佳。喜肥沃濕潤土壤,干旱貧瘠地生長不良,稍耐干旱,頗耐水濕。盆栽或地植,可用一般表土,施鈣鎂磷肥及腐熟餅肥或禽畜糞作基肥,以后一般管理。萌芽力強(qiáng),頗耐修剪,一般4~5年生以后,可根據(jù)觀賞要求,修剪成平臺狀、圓球狀、圓柱狀等多種形態(tài),經(jīng)過修枝整形的植株,價值頗高。
17.紫葉小檗
生態(tài)習(xí)性:喜光,稍耐陰;耐寒,對土壤要求不嚴(yán),以深厚肥沃、排水良好的沙質(zhì)壤土最佳。萌芽力強(qiáng),耐修剪。
18.金絲桃
生態(tài)習(xí)性:常野生于濕潤溪邊或半陰的山坡下,愛溫暖濕潤氣候,喜光,略耐陰,耐寒,對土壤要求不嚴(yán),除粘重土境外,在一般的土壤中均能較好地生長。
19.含笑
生態(tài)習(xí)性:含笑為暖地木本花灌木,性喜溫濕,不甚耐寒,長江以南背風(fēng)向陽處能露地越冬。夏季炎熱時宜半陰環(huán)境,不耐烈日曝曬。其他時間最好置于陽光充足的地方。不耐干燥瘠薄,但也怕積水,要求排水良好,肥沃的微酸性壤土,中性土壤也能適應(yīng)。
20.六月雪
生態(tài)習(xí)性:性喜陽光,也較耐陰,忌狂風(fēng)烈日,高溫酷暑時節(jié)宜疏蔭。耐旱力強(qiáng),對土壤要求不嚴(yán)。
生態(tài)習(xí)性:南方園林中常作露地栽植於林冠下、灌木叢中;北方多盆栽觀賞,在室內(nèi)越冬。
亦為良好的盆景材料
21.丁香
生態(tài)習(xí)性:丁香對二氧化硫及氟化氫等多種有毒氣體,都有較強(qiáng)的抗性,故又是工礦區(qū)等綠化、美化的良好材料。
22.南天竹
生態(tài)習(xí)性:喜溫暖多濕及通風(fēng)良好的半陰環(huán)境。較耐寒,能耐微堿性土壤。適宜在濕潤肥
沃排水良好的沙壤土生長。
23.棕櫚
生態(tài)習(xí)性:棕櫚性喜溫暖濕潤的氣候,極耐寒,較耐陰,成品極耐旱,惟不能抵受太大的日夜溫差。栽培土壤要求排水良好、肥沃。棕櫚根系較淺,無主根,種時不宜過深。棕櫚對煙塵、二氧化硫、氟化氫等多種有害氣體具較強(qiáng)的抗性,并具有吸收能力,適于空氣污染區(qū)大面積種植。
24.十大功勞
生態(tài)習(xí)性:喜排水良好的酸性腐殖土,極不耐堿,較耐旱,怕水澇,在干燥的空氣中生長不良。
25.棣棠
生態(tài)習(xí)性:喜溫暖濕潤和半陰環(huán)境,耐寒性較差,對土壤要求不嚴(yán),以肥沃、疏松的沙壤土生長最好。
花籬,還可栽在墻隅及管道旁,有遮蔽之效。
26.鋪地柏
生態(tài)習(xí)性:喜光,稍耐陰,適生于濱海濕潤氣候,對土質(zhì)要求不嚴(yán),耐寒力、萌生力均較強(qiáng)。
林應(yīng)用:在園林中可配植于巖石園或草坪角隅,又為緩?fù)疗碌牧己玫乇恢参?
27.金銀木
生態(tài)習(xí)性:金銀木,性強(qiáng)健,喜光,耐半陰,耐旱,耐寒。喜濕潤肥沃及深厚之土壤。管理粗放,病蟲害少。
28.珍珠繡線菊
生態(tài)習(xí)性:喜光也稍耐蔭,抗寒,抗旱,喜溫暖濕潤的氣候和深厚肥沃的土壤。萌蘗力和萌芽力均強(qiáng),耐修剪。
29.五葉地錦
它對二氧化硫等有害氣體有較強(qiáng)的抗性,也宜作工礦街坊的綠化材料。
30.麥冬
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜溫暖和濕潤氣候,稍耐寒,宜稍蔭蔽,在強(qiáng)烈陽光下,葉片發(fā)黃,對生長發(fā)育不利。但過于蔭蔽,易引起地上部分徒長,對生長發(fā)育也不利。干旱和澇洼積水對麥冬生長發(fā)育都有顯著的不良影響。宜土質(zhì)疏松、肥沃、排水良好的壤上和沙質(zhì)壤土。
31.吉祥草
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜溫暖、濕潤、半陰的環(huán)境,對土壤要求不嚴(yán)格,以排水良好肥沃壤土為宜。
32.矮牽牛
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜溫暖,不耐寒,干熱的夏季開花繁茂;喜陽光充足;耐半陰;喜疏松。排水量好極微酸性土壤,忌積水雨澇。繁殖栽培播種或扦插。園林應(yīng)用優(yōu)良的花壇極種植缽花卉,也和自然式叢植。匍匐性強(qiáng)的可以做垂吊盆栽觀賞。
33.紅花酢漿草
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜向陽、溫暖、濕潤的環(huán)境,夏季炎熱地區(qū)宜遮半蔭,抗旱能力較強(qiáng),不耐寒,華北地區(qū)冬季需進(jìn)溫室栽培,長江以南,可露地越立,喜陰濕環(huán)境,對土壤適應(yīng)性較強(qiáng),一般園土均可生長,但以腐殖質(zhì)豐富的砂質(zhì)壤土生長旺盛,夏季有短期的休眠
34.白花三葉草
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜溫暖、向陽的環(huán)境和排水良好的粉砂壤土或粘壤土。
適應(yīng)性廣,在pH5.5~7的土壤中都能生長。耐寒,耐熱,耐霜,耐旱,耐踐踏。不耐陰,在鹽堿土中不適應(yīng)。是一種匍匐生長型的多年生牧草,喜歡溫涼、濕潤的氣候,最適生長溫度為16℃-25℃,較耐蔭,在部分遮蔭條件下生長良好。對土壤要求不高,耐貧瘠、耐酸,最適排水良好、富含鈣質(zhì)及腐殖質(zhì)的粘質(zhì)土壤,不耐鹽堿、不耐旱。
35.馬蹄金
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:生長于半陰濕,土質(zhì)肥沃的田間或山地。耐陰、耐濕,稍耐旱,只耐輕微的踐踏。溫度降至-6℃~-7℃時會遭凍傷。一旦建植成功便能夠旺盛生長,并且自已結(jié)實。適應(yīng)性強(qiáng)。
36.萱草
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:性強(qiáng)健,耐寒,華北可露地越冬。適應(yīng)性強(qiáng),喜濕潤也耐旱,喜陽光又耐半蔭。對土壤選擇性不強(qiáng),但以富含腐殖質(zhì),排水良好的濕潤土壤為宜。具有繁殖容易,管理粗放,植株低矮,株型挺拔,葉色艷麗,花色多,花期長,適應(yīng)性和抗性強(qiáng)的特點。
尤其適宜做水旁和草地地被植物。
37.蔥蘭
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜陽光充足,耐半陰和低濕,宜肥沃、帶有黏性而排水好的土壤。較耐寒,在長江流域可保持常綠,0℃以下亦可存活較長時間。在-10℃左右的條件下,短時不會受凍,但時間較長則可能凍死。
38.空心蓮子草
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:莧科,多年生宿根性雜草。外來入侵物種具有藥用價值。
生命力強(qiáng)適應(yīng)性廣,生長繁殖迅速,水陸均可生長。
39.美女櫻
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜陽光、不耐陰,較耐寒、耐蔭差、不耐旱,北方多作一年生草花栽培,在炎熱夏季能正常開花。在陽光充足、疏松肥沃的土壤中生長,花開繁茂。喜溫暖濕潤氣候,喜陽,不耐干旱,對土壤要求不嚴(yán),但以在疏松肥沃、較濕潤的中性土壤能節(jié)節(jié)生根,生長健壯,開花繁茂。在上海小氣候較溫暖處能露地越冬
40.瓜葉菊
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜冬季溫暖、夏季無酷暑的氣候條件,忌干燥的空氣和烈日曝曬,還要有良好的光照。要求疏松、肥沃、排水良好的土壤。喜陽光充足和通風(fēng)良好的環(huán)境,但忌烈日直射。喜涼爽濕潤的氣候。涼爽的氣溫和充足的陽光是其良好生長的主要條件。喜富含腐殖質(zhì)而排水良好的砂質(zhì)壤土,忌干旱,怕積水,適宜中性和微酸性土壤?;ㄆ跒?2月至翌年4月,盛花期3--4月。
41.雞冠花
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:為一年生草本植物。喜陽光充足、濕熱,不耐霜凍。不耐瘠薄,喜疏松肥沃和排水良好的土壤?;ㄆ谙?、秋季直至霜降。喜溫暖干燥氣候,怕干旱,喜陽光,不耐澇,但對土壤要求不嚴(yán),一般土壤庭院都能種植,是當(dāng)前發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)的一種新途徑,
42.一串紅
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜溫暖和陽光充足環(huán)境。不耐寒,耐半陰,忌霜雪和高溫,
怕積水和堿性土壤。對光周期反應(yīng)敏感,具短日照習(xí)性。要求疏松、肥沃和排水良好的砂質(zhì)壤土。
43.金盞菊
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜陽光充足環(huán)境,適應(yīng)性較強(qiáng),能耐-9℃低溫,怕炎熱天氣。不擇土壤,以疏松、肥沃、微酸性土壤最好,能自播。金盞菊的適應(yīng)性很強(qiáng),生長快,較耐寒,不擇土壤。能耐瘠薄干旱土壤及陰涼環(huán)境,在陽光充足及肥沃地帶生長良好。
44.孔雀草
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜陽光,但在半蔭處栽植也能開花。它對土壤要求不嚴(yán)。既耐移栽,又生長迅速,栽培管理又很容易。撒落在地上的種子在合適的溫、濕度條件中可自生自長,是一種適應(yīng)性十分強(qiáng)的花卉。
45.三色堇
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:較耐寒,喜涼爽,在晝溫15-25℃、夜溫3-5℃的條件下發(fā)育良好。晝溫若連續(xù)在30℃以上,則花芽消失,或不形成花瓣。日照長短比光照強(qiáng)度對開花的影響大,日照不良,開花不佳。喜肥沃、排水良好、富含有機(jī)質(zhì)的中性壤土或粘壤土。為多年生花卉,常作二年生栽培。
46.萬壽菊
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:萬壽菊性喜溫暖、陽光,亦稍耐早霜或半陰,較耐干旱,在多濕、酷暑下生長不良。對土壤要求不嚴(yán),耐移植,生長快。
47.大麗花:
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:大麗花適應(yīng)全國不同氣候及土質(zhì),病蟲害少,易管理,最好繁殖。植株喜高燥涼爽、陽光充足的環(huán)境,既不耐寒,又忌酷熱,低溫期休眠。不耐寒,怕澇,土壤以富含腐殖質(zhì)、排水良好的中性或微酸性沙質(zhì)土壤為宜。
48.百日草
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:喜溫暖陽光、不耐寒、怕酷暑、性強(qiáng)健、耐干旱、耐瘩薄、忌連作。根深莖硬不易倒伏。宜在肥沃深土層土壤中生長。生長期適溫15~30°C,適合北方栽培。
一些中型和矮型品種也常用來栽植花壇或盆栽,但在花壇材料搭配時,應(yīng)注意高度。
49.金雞菊
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:金雞菊類耐寒耐旱,對土壤要求不嚴(yán),喜光,但耐半陰,適應(yīng)性強(qiáng),對二氧化硫有較強(qiáng)的抗性。
50.狗牙根
生態(tài)習(xí)性:生態(tài)習(xí)性:狗牙根喜溫?zé)釟夂蚝统睗裢寥?,不耐寒,氣候寒冷時生長差,易遭受霜害;喜光耐熱(可耐受43度高溫),在日平均24度以上時,生長最好;當(dāng)日均溫下降至6-9度時生長緩慢,開始變黃;當(dāng)日均溫為2-3度時,其莖葉死亡,以其根狀莖和匍匐莖越冬。翌年則靠越冬部分體眠芽萌發(fā)生長。狗牙根最喜PH值6.0-7.0、排水良好、肥沃的土壤。在黏土上的生長狀況比在輕沙壤土上要好,在輕鹽堿地上生長也較快。綠期長。它較耐淹,水淹下生長變慢;耐鹽性也較好。
四、環(huán)境設(shè)計專業(yè)考研前景如何?
環(huán)境設(shè)計在考研階段一般會分為室內(nèi)和景觀兩個方向,在設(shè)計類考研當(dāng)中環(huán)藝屬于大專業(yè)。報考人數(shù)占藝術(shù)類很大比重,因此招生名額是很重的,但是近兩年考研熱居高不下,因此競爭非常激烈。
環(huán)境設(shè)計專業(yè)考研到底有沒有前景呢,我覺得為了弄清楚這個問題,得先了解這個專業(yè)。你可能會說,我讀了這么久的大學(xué)難道連這個專業(yè)都不了解嗎。其實很多人可能只看到了表象,真正的背后的深入的內(nèi)容還真沒有了解清楚。環(huán)境設(shè)計專業(yè)大概包括室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計兩各方向,當(dāng)然也包含其余細(xì)分方向。總體而言,這個專業(yè)是偏向于實踐類學(xué)科,以建筑系為基礎(chǔ)的專業(yè)。那么考研究竟有沒有必要呢,畢竟這個專業(yè)以實踐為主。我想說明的是,考研是非常有必要的,畢竟時代在變,對人們的要求也在變,自己對自己的要求也在逐步變高。
其實讀研很大程度上是讓自己學(xué)的知識更加細(xì)化,更加深入某一領(lǐng)域進(jìn)行探索。我們現(xiàn)在提到的環(huán)境設(shè)計可能只是一個大的方向,之后說到的室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計也是一個小方向,但其實在小方向中也會有更多更加細(xì)分的具體研究方向。如果我們沒有具體,就只是停留在了寬泛的表面,雖然看上去我們什么都會,但是其實我們什么都做不精。就比如說環(huán)境科學(xué)這個專業(yè),下屬環(huán)境工程、生態(tài)學(xué)等等小方向,但是每一個小方向下面又有很多要研究的領(lǐng)域。比如水、土、肥料、大氣等等。在公司招聘人才的時候,你覺得他會愿意招聘一個什么都懂但是不精通的本科生呢,還是愿意招收一個經(jīng)過三兩年更加深入學(xué)習(xí)之后的研究生的?答案不言而喻。因此,從這個角度來看,我覺得環(huán)境設(shè)計考研的前景非常好。
另一方面,如果你發(fā)現(xiàn)這種實踐類專業(yè)不適合自己,自己還是更適合搞理論研究,那么讀完研究生直接讀博士生進(jìn)入到理論學(xué)習(xí)階段就好了。相當(dāng)于是給自己多一個選擇。但如果你本科直接找工作了發(fā)現(xiàn)在既不喜歡實踐,辭去工作在考研或者跨專業(yè)考研都是很耗精力而且風(fēng)險很大的事情。
最后一個方面就是,盡管你深入某一更加細(xì)分的領(lǐng)域進(jìn)行了學(xué)習(xí),但是你其實做到了觸類旁通,而并不是僅僅局限于這一小方向,因此未來可能工作的發(fā)展前景更加廣闊。
因此,我給出的建議是環(huán)境設(shè)計專業(yè)考研前景非常好,需要個人自己去把握。
最后的決定還是你自己的,所以加油,做出服從內(nèi)心的選擇!謝謝!
、
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