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冰水景觀設(shè)計理念與方法(冰水景觀設(shè)計理念與方法論文)
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本文目錄:
一、主題游樂園的四大設(shè)計規(guī)劃理念
主題游樂園以 娛樂 大眾為目標的前提下,融入當?shù)氐奈幕?,體現(xiàn)地域多樣化的文化差異。當?shù)氐闹黝}游樂園顯示出區(qū)域和民俗,不僅能夠起到宣傳地方文化的效果,還能通過 娛樂 項目吸引各地游客,作為城市名片對城市品牌打造產(chǎn)生有積極影響、不斷提高城市知名度。
主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之以人為本理念
主題游樂園注重多樣化發(fā)展和地域性發(fā)展,加強的景觀設(shè)計的多樣性要求和地區(qū)文化保留,充分體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化,以豐富的文化景觀資源使游人得到各種各樣的景觀視覺享受。所以,主題游樂園的規(guī)劃設(shè)計在 旅游 景觀的傳統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上,引入先進的 娛樂 設(shè)施,深刻的文化內(nèi)涵,符合人們的審美價值觀念和消費心理。避免為了追求滿足一小部分人的消費觀而忽略了滿足大部分人的文化品位和 娛樂 性。
娛樂 主題公園的建設(shè)應(yīng)該采取以下構(gòu)想,以保持高質(zhì)量的內(nèi)容為基礎(chǔ)的前提下,以人為本,盡量滿足大眾消費能力。主題游樂園的規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)該注重 娛樂 ,體現(xiàn)創(chuàng)新和個性化的特征。大眾消費、主題特色與高品位的特點緊密結(jié)合,滿足不同層次的游客的基本需要。適當?shù)奶岣?娛樂 質(zhì)量,結(jié)合適中人群的文化意識,使主題游樂園的建設(shè)更加合理性。主要通過以下幾個方面來實現(xiàn):
(1)在尊重大眾消費的前提,努力達到雅俗共存。規(guī)劃和設(shè)計過程中應(yīng)注重創(chuàng)新,個性化的特征。滿足不同層次的游客的需求,形成一個適度的消費意識來引導(dǎo)消費者。
(2)地域特色文化融入設(shè)計當中。能夠做到巧奪天工,把現(xiàn)實中的文化在景觀中得到真實再現(xiàn)的效果。
(3)通過一些新形式的主題使主題游樂園注入活力。鼓動游客積極參與到游園活動中來,身臨其境。例如,結(jié)合電影制作,很多游客借在此得到身心體會。
主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之可持續(xù)景觀理念
可持續(xù)景觀設(shè)計是在一定區(qū)域內(nèi),將具有存在互相影響行為的各景觀主體之間相互促進、相互聯(lián)系的景觀模式。因此,此類景觀效應(yīng)也有 “動態(tài)化景觀”之稱。并且這個概念不僅包括設(shè)計師的動態(tài)景觀設(shè)計,它巧妙的把各景觀節(jié)點設(shè)計和景觀元素相關(guān)聯(lián),在同一時間內(nèi),合理利用與整合當?shù)氐奶赜形幕?。設(shè)計對于一個設(shè)計師而言就是要發(fā)揮最大的想象力,然后在景觀中將其變?yōu)楝F(xiàn)實。設(shè)計的環(huán)境背景所存在的不利條件要發(fā)揮出它的特點,轉(zhuǎn)換成一種有利的元素融入到景觀中。作為景觀的有利載體存在,達到動態(tài)化景觀的最終目的。設(shè)計師的可持續(xù)設(shè)計的想法和認知對動態(tài)化景觀有很大決定作用。
主題游樂園能不斷的吸引游客,主要因素體現(xiàn)在觀光 旅游 者的參與互動性的景觀上。主題游樂園建設(shè)的主要是靜態(tài)的景觀,很多游客粗略地、簡單的觀光,容易產(chǎn)生視覺疲勞導(dǎo)致游客對景觀產(chǎn)生無趣感。保持靜態(tài)景觀設(shè)計合理之外,要盡可能多的添加一些動態(tài)的要素。增加的游客和靜態(tài)的景觀之間的相互作用,使原先被動的去參觀的游客能夠積極投入到主題游樂園的具體活動的場景中,使游客投入其中。
主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之生態(tài)景觀理念
目前,中國已進入城市時代,綠色空間遭到破壞,環(huán)境開始惡化,“熱島現(xiàn)象”日益明顯。環(huán)境污染進一步加重。主題游樂園有大面積的綠地空間,有提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的功能。在過去的四十年前,新加坡投資數(shù)十億,在僅有的不大的土地上建造了圣淘沙主題游樂園,并且在園中又建了最大的鳥類保護區(qū)和鱷魚養(yǎng)殖區(qū)。與我國沿海城市上海相比,面積是新加坡地區(qū)的十倍,但人口密度幾乎是新加坡的二分之一。在新加坡,他們的人均綠化面積為 12 平方米,素有“花園城市”的美稱。而上海的人均綠化面積為4 平方米,被稱作“水泥城市”。
事實上,在經(jīng)濟和工業(yè)的發(fā)展不受影響的前提下,主題游樂園是經(jīng)濟結(jié)合生態(tài) 景觀效果,利潤與生態(tài)的融合,這是今天主題游樂園較傳統(tǒng)類型公園的優(yōu)勢所在。
景觀生態(tài)化設(shè)計中,注重生態(tài)材質(zhì),同時設(shè)計上以自然、簡練的手法為主。在景觀吸引物上,尤為強調(diào)生態(tài)材質(zhì),自然運用。
主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之多元化景觀互利共存理念景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展而言,可持續(xù)景觀對主題游樂園的主題定位要根據(jù)群眾的消費標準和需求,以市場為導(dǎo)向。設(shè)計出具有潛在能力,景觀具有持久的生命力的作品。成為有實用價值的景觀。不能簡單的追求表面的審美效果與價值。內(nèi)在價值和功能的追求更合乎生態(tài)要求實際的焦點。
主題游樂園景觀設(shè)計要根據(jù)需要隨時更新過時的景觀。根據(jù)游客所需朝著多元化景觀方向發(fā)展,以市場,自然,科學(xué)技術(shù)以及文化的發(fā)展相結(jié)合,使 娛樂 文化融入自然景觀休閑區(qū)。主要以協(xié)調(diào)的設(shè)計作為一個整體,重視內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整,以顯示出設(shè)計目的及主題元素。原始的自然景觀的要素要結(jié)合自然景觀,融入自然景觀當中。將有負面影響的景觀元素對景觀的影響降至最低的限度。以保證全體景觀的整體功能確保結(jié)構(gòu)完整性。
主題游樂園景觀設(shè)計要與自然資源的保護結(jié)合,尊重自然規(guī)律。也就是要充分考慮系統(tǒng)之間的相互作用,以生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展為前提,美學(xué)兩立,尊重自然,做到人與自然和諧發(fā)展。
主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之文化融入理念
主題游樂園靠人類的智慧已經(jīng)成為一種較為新鮮的 旅游 產(chǎn)品。在這樣一種形式下,其建設(shè)規(guī)模不斷擴大。因此,導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列弊端,并不斷暴露出來。從而使主題游樂園的經(jīng)濟效應(yīng)普遍降低。從成功的主題游樂園的可以發(fā)現(xiàn),不管融入的地方文化還是自然景觀本身,都是 旅游 文化產(chǎn)品的精神標志。在城市背景下,主題游樂園應(yīng)成為城市文化發(fā)展的標志,展示城市文化。它具有較強的文化的輻射能力。其影響程度乃至全國。迪斯尼主要致力自然,童話、科幻和人性的完美結(jié)合。是精神文化和現(xiàn)實的不斷追求的體現(xiàn)。也是感染和吸引群眾的核心動力。這些都跟文化有著密切的關(guān)系。
城市大型主題游樂園有益于人們的身心 健康 ,通過對 娛樂 設(shè)施的使用與研究,以期達到以人為本的目的。大型主題游樂園規(guī)劃設(shè)計的研究對于人們的休憩 娛樂 以及城市發(fā)展有很大的影響。因此,對游樂型主題樂園規(guī)劃的研究是有必要的。
此文章由創(chuàng)藝園 旅游 規(guī)劃設(shè)計整理編輯分享,請勿轉(zhuǎn)載!
二、景觀墻設(shè)計理念
墻體景觀在整體景觀的構(gòu)成當中充當了劃分空間的主要構(gòu)件,在整個景觀構(gòu)成中占有重要的地位,是表達整體景觀設(shè)計精神的重要載體。墻體景觀在構(gòu)建形式中大致可分為:
圍合,圍合作為景觀墻體最基本的存在形式,通常體現(xiàn)在整體景觀的四周,使得整體景觀區(qū)域得以形成。強調(diào)了景墻所分離出的內(nèi)向空間的獨立性,對體驗者形成領(lǐng)域內(nèi)的心理隔離,避免外部環(huán)境對區(qū)域內(nèi)氛圍有過多影響。

連接,墻體景觀作為景觀設(shè)計的媒介,在彼此分離的空間中又建立起不同空間的相互聯(lián)系,為獨立的景觀之間建立起一種線性的動勢關(guān)系,從而影響著整個景觀空間的核心秩序。

引導(dǎo),墻體景觀的營造同時也影響著整體景觀空間的視覺方向性,可分為靜止性、水平性和垂直性三種引導(dǎo)方式。當景墻的高度大于其寬度時,景觀所呈現(xiàn)出的對于空間的引導(dǎo)就是垂直性的,空間會呈現(xiàn)出豎向延伸的特點;反之當景墻寬度大于其高度時,景觀所呈現(xiàn)出的對于空間的引導(dǎo)就是水平性的,空間亦會呈現(xiàn)出橫向延伸的特點。

介入,在某種景觀設(shè)計中,對于墻體景觀的設(shè)計包含了一部分“侵入性”原則,就是墻體景觀的介入形式,用來打破原有設(shè)計空間過于均勻的規(guī)劃,使整體景觀靈活多變,增強戲劇性和趣味性

墻體景觀的基本功能
維護功能:墻體景觀充當防護、遮擋的作用,其主要目的就是為了保持空間的私密性。這種自我隔絕與封閉的觀念在傳統(tǒng)中國園林造景中尤為常見,同時也反映出封建社會中的自我封閉和等級觀念的意識形態(tài)。隨著思維的進步與開化,這種以影壁為主的構(gòu)建形式也開始采用半通透甚至是全通透性的設(shè)計,封閉的觀念逐漸淡化,取而代之的是一種開放共享的意識形態(tài)
三、漳州碧湖生態(tài)園的設(shè)計理念
景觀以傳統(tǒng)的中國絲綢緞帶為主題,演繹如何加強生活與文化、城市與自然之間的關(guān)系。三抹緞帶代表自然、城市景觀和文化形態(tài),構(gòu)建項目的內(nèi)容。每個色帶之間相互襯托并與水岸線完美融合,彰顯景觀氣質(zhì)。設(shè)計團隊旨在將生態(tài)公園規(guī)劃為國內(nèi)市級公園中一流的、體現(xiàn)生態(tài)景觀的規(guī)劃理念與休閑特色的水景公園,使其成為一個充分體現(xiàn)生態(tài)理念、集居住、商務(wù)辦公、商業(yè)休閑娛樂及旅游等功能為一體的生態(tài)現(xiàn)代綜合社區(qū),現(xiàn)代感十足。
四、園林設(shè)計理念有哪些?
園林設(shè)計理念
一、園林設(shè)計“設(shè)”者,陳設(shè)、設(shè)置,籌劃之意;
1、“計”者,計謀,策略之意。
園林設(shè)計就是園林的籌劃策略。
具體地講:園林設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途經(jīng),創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活游憩境域的過程。
園林設(shè)計是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系,達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。
園林發(fā)展的趨勢:以生態(tài)學(xué)的原理和實踐為依據(jù),將是園林設(shè)計的發(fā)展趨勢。
在人類社會生活的發(fā)展中,人與自然的關(guān)系:依賴自然——利用自然——破壞自然——保護自然——人工摹仿自然如何學(xué)好園林藝術(shù)理論和園林設(shè)計的創(chuàng)作方法1、首先要總結(jié)我國古代園林設(shè)計優(yōu)秀傳統(tǒng),吸取世界各國園林設(shè)計之精華,做到“古為今用,洋為中用”,繼承與發(fā)展相結(jié)合,提高園林創(chuàng)作水平,為人類服務(wù);
2、必須做到理論與實踐相結(jié)合,理論指導(dǎo)實踐,成功的實踐積累將反過來促進園林藝術(shù)理論的進一步發(fā)展;
3、提高藝術(shù)觀、審美觀,并借鑒姊妹藝術(shù)的成就,擴大視野,做到“舉一反三”、“觸類旁通”;
4、動手、動腦;多看、多問,做到勇于實踐、敢于創(chuàng)新。
二、園林設(shè)計的依據(jù)與原則
(一)依據(jù)園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫,環(huán)境舒適,健康文明的游憩境遇。一方面,園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術(shù),園林要滿足人們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會的福利事業(yè),是現(xiàn)實生活的實境,所以,還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。
1、科學(xué)依據(jù)任何園林藝術(shù)創(chuàng)造的過程中,要依據(jù)有關(guān)工程項目的科學(xué)原理和技術(shù)要求進行。
2、社會需要園林是屬于上層建筑的范疇,它要反應(yīng)社會的意識形態(tài)。
3、功能要求園林設(shè)計者要根據(jù)廣大群眾的審美要求、活動規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容,創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間,滿足游人的游覽、休息和開展健身娛樂活動的功能要求。
4、經(jīng)濟條件任何一項園林工程,都和經(jīng)濟是緊密聯(lián)系的,因此經(jīng)濟條件是園林設(shè)計的重要依據(jù)。
綜上所述,一項優(yōu)秀的園林作品,要想從理想變成現(xiàn)實,必須做到科學(xué)性、藝術(shù)性、經(jīng)濟條件和社會需要緊密結(jié)合,相互協(xié)調(diào)、全面運籌,爭取達到最佳的社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益。
(二)原則適用、經(jīng)濟、美觀是園林設(shè)計必須遵循的原則園林形式盡管世界造園藝術(shù)具有世界文化的一般內(nèi)容與特征,有著園林藝術(shù)的統(tǒng)一性,但由于世界各民族之間存在著自然隔離、社會隔離和歷史心理隔離等,因此,各民族的園林藝術(shù)就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格,即園林形式。
傳統(tǒng)形式
1)、規(guī)則式(整形式、幾何式、對稱式、建筑式)
西方園林在18世紀英國風(fēng)景式園林產(chǎn)生之前以規(guī)則式為主,其中以文藝復(fù)興時期意大利臺地園和法國“勒諾特”平面幾何圖案式園林為代表。
規(guī)則式園林的基本特征地形、地貌
(1)、在平原地區(qū),由不同標高的平地和緩坡組成;
(2)、在山地、丘陵地區(qū),由階梯臺地、傾斜地面與石級組成。
其剖面線呈直線組合2、中軸線全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線,并大體依據(jù)中軸線的前后左右對稱或擬對稱布置,園地的劃分大多為幾何形體。
3、水體(水景)
其外形輪廓均為幾何形,主要是圓形和長方形。水體的駁岸多整形、垂直,有時加以雕塑;水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運河等。
4、建筑強調(diào)建筑控制軸線。主體建筑組群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設(shè)計,多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場、道路相組合的主軸、副軸系統(tǒng),形成控制全園的總格局。
5、道路廣場廣場多呈規(guī)則對稱的幾何形,主軸和副軸上的廣場形成主次分明的空間;道路均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與道路構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形,中軸對稱或不對稱的幾何布局,它的曲線部分有圓心,是一段圓弧。建筑主軸線和廣場軸線常常合二為一。
6、種植設(shè)計配合中軸對稱的總格局,全園樹木配置以等距離行列式、對稱式為主,樹木修剪整形多模擬建筑形體、動物造型、綠籬、綠墻、綠門、綠柱等為規(guī)則式園林較突出的特點。
規(guī)則式園林常運用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間;花卉布置常以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶,有時布置成大規(guī)模的花壇群。
7、園林小品雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾,點綴了園景。雕塑常設(shè)于軸線的起點、交點、終點上。西方傳統(tǒng)園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外,常與噴泉、水池構(gòu)成水體的主景總之,規(guī)則式園林強調(diào)人工美、理性整齊美、秩序美。給人嚴整、莊重、雄偉、開朗的景觀效果。由于它過于嚴整,對人產(chǎn)生一種威懾力量,使人拘謹,空間變化少,一覽無余。
2)自然式園林(風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派)
自然式園林的典型代表為中國的自然山水園林。中國園林從商周開始,經(jīng)歷代的發(fā)展,不論是皇家宮苑,還是私家宅院,都是以自然山水園林為源。發(fā)展到清代,保留至今的皇家園林,如頤和園、承德避暑山莊;私家園林,如拙政園、網(wǎng)師園等都是自然山水園林的代表作品。
自然式園林的主要特征1、地形、地貌:自然式園林講究“因高堆山”、“就低挖湖”,追求因地制宜,以利用為主,改造為輔,力求“雖由人作,宛自天開”。
地形的剖面線為自然曲線。
2、水體自然式園林中的水體是獨立的空間,自成一景,形式多樣,人可接近。水體輪廓為自然的曲線,水岸為自然曲線的斜坡,如設(shè)駁岸亦為自然山石堆砌。自然式園林水景的主要類型有:河、湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分采用條石砌成直線或折線駁岸。
3、建筑單體建筑多為對稱或不對稱的均衡布局;建筑群或大規(guī)模建筑組群,多采用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制,但局部仍有軸線處理。
中國自然式園林中的建筑類型有:亭、廊、榭、舫、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂等。
4、道路廣場以不對稱的建筑群、山石、樹叢、林帶組成自然形空間,道路的平面與豎向剖面均為自然曲線。除有些建筑前廣場為規(guī)則式外,園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。
5、種植自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美,不成行成排栽植,樹木不修剪。以孤植、叢植、群植、林植為主要形式,花卉的布置以花叢、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺的應(yīng)用。
6、園林小品多采用自然峰石、假山、樁景、盆景、雕像,并多置于風(fēng)景視線的焦點上。碑文、石刻、崖刻、匾額、楹聯(lián)等對中國園林獨有的“意境”的形成至關(guān)重要。追求自然而高于自然。
總之,自然式園林空間變化多樣,地形起伏變化復(fù)雜,山前山后自成空間,引人入勝;自然式園林追求自然,給人輕松、親切的感受。
混合式實際上絕對的規(guī)則式與自然式是少有的,只有以規(guī)則式為主或以自然式為主的區(qū)別,當兩者比重相接近時便稱作混合式。
在混合式園林中,全園沒有或形不成控制全園的軸線,只有局部景區(qū)、建筑以中軸對稱布局;全園沒有明顯的自然山水骨架,形不成自然格局。
一般情況,多結(jié)合地形,在原地形平坦處,根據(jù)總體規(guī)劃的需要安排規(guī)則式的布局。在原地形條
件較復(fù)雜,具有起伏不平的丘陵、山谷、洼地等,結(jié)合地形規(guī)劃成自然式。
新形式發(fā)展與演變在歐洲,隨著植物生態(tài)學(xué)和對植物認識的發(fā)展,人們對植物由原來藝術(shù)地享用,變成科學(xué)地運用;對生物鏈的認識,把生態(tài)平衡園林聯(lián)系在一起。
我國在解放后,人民政府賦予園林綠化以新的生命,確立了園林是為大眾服務(wù)的宗旨,對皇家園林進行了修補開放。以后全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián),行道樹在全國各大城市廣泛興起,同時小游園、街頭小綠地也廣泛興起,但多為中軸對稱形式,活動空間猶如糖葫蘆。
后來又出現(xiàn)了自由式,即活動空間自由組合,沒有嚴格的對稱關(guān)系。
深圳,又出現(xiàn)了抽象式園林。這種園林
新形式力求做到:
(1)、強調(diào)開放性與外向性,與城市景觀相互協(xié)調(diào)并融為一體,便于公眾游覽,使形式適合于現(xiàn)代人的生活、行為和心理,體現(xiàn)鮮明的時代感;
(2)、以簡潔流暢的曲線為主,但也不排斥直線與折線,它從西方規(guī)則式園林中吸取其簡潔明快的畫面,又從我國傳統(tǒng)園林中提煉出流暢的曲線,在整體上靈活多變,輕松活潑;
(3)、強調(diào)抽象性、寓意性,具有意境,求神似而不求形似。它不脫離具體物象,也不脫離群眾的審美情趣,把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化,使它帶有較強的規(guī)律性和較濃的裝飾性,在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。
(4)、講究大效果,注重大塊空間,大塊色彩的對比,從而達到簡潔明快,施工完畢后即可取得立竿見影的效果;
(5)、重視植物造景,充分利用自然形和幾何形的植物進行構(gòu)圖,通過平面與立面的變化,造成抽象的圖形美與色彩美,使作品具有精致的舞臺效果;
(6)、形體的變化富于人工裝飾美,即善于變化又協(xié)調(diào)同意,不流于程式化。為提高施工的精度和嚴密性,基本形體應(yīng)有規(guī)律可循;
(7)、形式新穎,構(gòu)思獨特,具有獨創(chuàng)性,與傳統(tǒng)園林絕無雷同。
我們把這種形式叫做抽象式,即從許多具體事物中舍棄個別非本質(zhì)屬性,抽取共同本質(zhì)屬性,將物體造型簡化、概括,提煉成極為簡練的形式,或成為具有象征一意義的符號。
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