粵語文化景觀設計（粵語文化景觀設計理念）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于粵語文化景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、幼兒園傳統(tǒng)文化室制度

• 2、連州有哪些旅游景點？

• 3、中山市有那些旅游景點？

• 4、肇慶有什么旅游景點？

一、幼兒園傳統(tǒng)文化室制度

幼兒園中的傳統(tǒng)文化 一、以豐富的視聽環(huán)境營造傳統(tǒng)文化氛圍 《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效促進幼兒的發(fā)展。”環(huán)境可謂幼兒的第三任教師，在傳統(tǒng)文化的環(huán)境熏染下，幼兒通過與環(huán)境互動，能夠直觀感受傳統(tǒng)文化的不同表現(xiàn)形式。 （一）利用傳統(tǒng)文化要素進行園所文化建設 幼兒園在園所建設上可采取中國傳統(tǒng)建筑風格。如，把戶外休閑區(qū)建成中式園林，讓幼兒置身其中領略中國傳統(tǒng)園林的特色。室內裝修也可借鑒中式風格，如，幼兒活動區(qū)域的天花板用中式窗欞格吊頂，既美觀，又能懸掛師幼美工作品。幼兒活動區(qū)域可配備具有中國傳統(tǒng)文化色彩的設施設備，如，彩色瓷盆養(yǎng)金魚、小藤椅、風箏、茶具、竹木屏風、中式儲物柜、小盆景、竹馬搖椅、筆墨紙硯、折扇等，這些物品既能傳遞民族文化信息，又能供幼兒在生活或游戲中使用。當然，在環(huán)境創(chuàng)設的過程中，需請專業(yè)人員進行整體設計，注意對傳統(tǒng)建筑風格的巧妙借用或改造，使之更符合兒童的心理；還需注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中式與西式風格的協(xié)調和轉換，避免為突出傳統(tǒng)而破壞園所文化的和諧。 （二）選用反映傳統(tǒng)文化特點的材料布置公共環(huán)境 幼兒園可以選用一些能夠集中反映傳統(tǒng)文化特點的材料圖片和實物陳列于公共環(huán)境。例如，在幼兒園公共區(qū)域如樓梯、過道、走廊，將印有國畫、書法、古代人文景觀、民間器物、民俗活動等反映傳統(tǒng)文化的掛歷、畫報、照片、扇面等，張貼或懸掛在墻面；將具有中國特色的工藝品、器皿等只可觀賞的實物擺放在走廊或樓梯的墻角、窗臺、博古架上。師幼、家長走過時，可以隨機欣賞。這些圖片與實物每個月更換一批，不僅營造了傳統(tǒng)文化的氛圍，也給師幼、家長提供了認識傳統(tǒng)文化的教材。幾年下來，幼兒通過對這些畫面、實物的觀賞，能了解大量傳統(tǒng)文化常識，對中國傳統(tǒng)文化的魅力形成初步的感性認知。 （三）利用語音材料創(chuàng)設聽覺環(huán)境 傳統(tǒng)文化教育除了借助可視的畫面與實物外，還可以借助可聽的音樂與語言。我們在幼兒一日生活中安排多個時段播放民間歌謠或民族樂曲，創(chuàng)設聽覺環(huán)境。如，在幼兒晨運和戶外活動時，播放歡快而富有節(jié)奏感的、或唱或說的童聲民謠以及歡樂、喜慶、有趣的民樂；幼兒進餐、自選活動、入睡前和午睡起床時，播放抒緩、優(yōu)美的民樂。這些音樂一般兩個月更換一套，每套約20個曲目。需要注意的是，在這種環(huán)節(jié)，音樂或語言只是背景，旨在通過聽覺環(huán)境的營造，使幼兒置身于更為濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中。無論是音樂還是童謠，都不能強求幼兒學會什么，尤其不要求他們會背誦若干首童謠。例如，有的幼兒對有節(jié)奏的朗誦感興趣，可以停下主體活動，守在音箱旁全神貫注地聽；而有的幼兒對這些聲音從來沒有刻意關注過，但這并不阻礙相同的聲音通過兩個月多次的重復在他大腦中留下痕跡。這種做法就是通過環(huán)境給幼兒形成類似“印刻”的效應。 （四）利用社區(qū)資源開展傳統(tǒng)文化教育 在豐富、活潑的幼兒教育課程的要求下，幼兒教育必須走向社區(qū)，傳統(tǒng)文化教育尤其如此，許多傳統(tǒng)文化還以各種形態(tài)存在于我們的生活中。如，廣州市天河實驗幼兒園毗鄰的天河公園里，有曾在世界園林博覽會上奪冠的粵暉園、在日本獲獎的嶺南園林精品粵秀園、莊嚴的鄧世昌衣冠冢等，該幼兒園就利用這些資源對幼兒進行園林、建筑、書法、楹聯(lián)、雕刻、盆景等藝術和祭奠、慶豐收儀式等民俗文化的教育。一般而言，幼兒園所處的街區(qū)、城鎮(zhèn)往往有地方特色小吃店或小吃街、民間工藝店、博物館、美術館、紀念館、祠堂等，這些都是師幼參觀、學習傳統(tǒng)文化的場所。此外，有的社區(qū)或商家在傳統(tǒng)節(jié)日前，安排多種有民間特色的娛樂、紀念活動，成人可帶幼兒參與其中適合的項目。有的家長所從事的工作與傳統(tǒng)文化有關，比如國畫畫師、傳統(tǒng)手工藝者、傳統(tǒng)樂器演奏員、粵菜廚師等，幼兒園可組織師幼到他們的工作場所參觀，也可請家長進園開展相關活動?？傊?，社區(qū)資源為傳統(tǒng)文化教育拓展了更為廣闊的空間，要重視并善加利用。 二、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體開展有層次的主題活動 歷史悠久的中華文化孕育了多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，這些內涵豐富的節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。逢年過節(jié)，傳統(tǒng)民俗氛圍濃厚，活動豐富，深受幼兒喜愛。這為幼兒園開展以節(jié)日為載體的主題活動提供了有利的社會條件。因此，基于節(jié)日進行傳統(tǒng)文化教育已成為幼教工作者的共識。根據幼兒年齡特點，結

合本地風俗，選定可開展主題活動的節(jié)日，包括春節(jié)—元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。最隆重的春節(jié)在幼兒的寒假中，而開學時的元宵節(jié)可作為春節(jié)的延伸，因此我們往往將這兩個節(jié)日聯(lián)接在一起開展主題活動。 （一）突出節(jié)日活動的層次性 幼兒在園幾年，就要過幾次相同的節(jié)日，如何讓這些節(jié)日體現(xiàn)特色，激發(fā)幼兒的興趣？教師對不同年齡段幼兒過節(jié)的總體目標設置不同，根據幼兒的實際情況所選擇的主題活動的內容與形式也各不相同，要使幼兒每次過節(jié)都感到有新意并樂于參與。例如，小班幼兒側重于對節(jié)日氛圍的感受和典型性節(jié)日活動的參與，中班幼兒側重于對節(jié)日內涵的體驗與初步的理解，大班幼兒側重于對節(jié)日發(fā)展過程的了解、對節(jié)日活動內容的展現(xiàn)與豐富。根據幼兒興趣、能力和生活經驗、班級資源等因素，每個班開展節(jié)日主題活動的時間可長可短。長的達兩個月之久，如大班幼兒在元旦后就進入春節(jié)的籌備階段，開學后展開為期一個月的“過春節(jié)、鬧元宵”主題活動；短的可能只是節(jié)日前后一周的小型主題活動，甚至只是節(jié)日當天的“應節(jié)性”活動。 （二）重視“節(jié)日”課程建設 “節(jié)日”課程可以作為全園性工作。我們的主要做法是：幼兒園業(yè)務園長在節(jié)日前半個月就搜集好相關資料放置在教師“辦公平臺”上，提醒教師設計節(jié)日主題活動計劃；節(jié)日前一至兩周美術?？平處煵贾孟鄳墓箔h(huán)境，為整個園區(qū)營造節(jié)日氣氛；各班在節(jié)日前后一段時間內進行主題活動，師幼共同以活動作品來布置班級環(huán)境；節(jié)日當天或前一天廚房提供兩三次“應節(jié)”食物；園區(qū)或級組根據需要組織教師、幼兒甚至家長參與的大型節(jié)慶活動。在“節(jié)日”課程中，家長的參與和支持尤其重要。一是需要家長創(chuàng)造良好的條件幫助幼兒積累真實的過節(jié)經驗。主要的傳統(tǒng)節(jié)日最終是家長帶孩子在家過的，家庭怎樣過節(jié)直接影響到孩子的真實體驗和經驗的積累，以及對節(jié)日內涵的理解，而這些因素又會影響到主題活動的開展。二是需要家長在過節(jié)時收集圖文資料。三是需要家長參加親子活動。四是需要家長特別是祖輩擔任助教，為幼兒示范或講解關于節(jié)日的一些傳統(tǒng)習俗。家長通過參與幼兒園組織的節(jié)日活動，被感染、帶動起來，豐富多彩的節(jié)日活動讓他們也感受到傳統(tǒng)文化教育對幼兒的意義與價值，對傳統(tǒng)文化教育有了更深刻的理解與認同，進而轉化為行為上的支持。 三、在常規(guī)活動中有機滲透傳統(tǒng)文化教育 “幼兒園一日生活皆課程”，傳統(tǒng)文化教育也可以滲透到幼兒一日活動的多個環(huán)節(jié)或常規(guī)活動中。 （一）在幼兒一日活動的多個環(huán)節(jié)中滲透傳統(tǒng)文化教育 對仗工整、優(yōu)美凝練、富有音樂感和畫面感的古詩是中國傳統(tǒng)語言藝術的杰出代表。幼兒普遍對有節(jié)奏、押韻的語言敏感、有興趣。因此，選擇與幼兒生活經驗相關的、四句的五言或七言古詩，引導幼兒去欣賞和理解，是可行的。比如我們設計了“每周一詩”的活動：每周一升旗儀式上，業(yè)務園長根據節(jié)氣、節(jié)日或季節(jié)變化、相應事件等，有針對性地選擇一首古詩，由一位朗誦水平較高的教師進行朗誦，帶領全體師幼誦讀一到兩遍，并對詩歌的背景和表達的意思予以解釋；各班教師在幼兒活動室的閱讀區(qū)（或語言區(qū)）設置“每周一詩”的角落，將與該古詩相關的圖片、文字、音像等材料投放其中；教師在一周內多次利用幼兒在園一日生活中的不同環(huán)節(jié)，結合多媒體教學軟件教孩子朗誦詩歌、整體認讀詩中的常見漢字、欣賞詩歌表達的意境與畫面、介紹與詩歌或詩人有關的故事；幼兒園通過家園聯(lián)系平臺公布“每周一詩”，家長在家可根據孩子的興趣與注意力進行隨機交流，或給孩子補充相關的背景知識。需要強調的是，“每周一詩”活動主要是讓幼兒感受古詩的審美和語言特點，了解相關的傳統(tǒng)文化信息，不要求任何幼兒必須背誦若干首古詩或認讀多少漢字。 （二）以靈活、多變的形式滲透傳統(tǒng)文化教育 課程與教學例如，在餐前、離園前等某些過渡環(huán)節(jié)，教師可選擇一些成語故事、民間傳說、神話故事等講給幼兒聽，或者借助多媒體播放這類故事的動畫短片、傳統(tǒng)相聲與說書的錄像等；散步時，教師帶領幼兒觀賞園內的傳統(tǒng)文化環(huán)境；結合傳統(tǒng)節(jié)日，在戶外游戲和區(qū)域游戲中投放適合相應年齡幼兒玩耍的民間游戲材料，幼兒也能興致盎然地參與其中；中班幼兒學習用筷子進餐前，教師可圍繞筷子解釋與進餐相關的傳統(tǒng)習俗；每年大班畢業(yè)典禮或其他重大的文藝表演會上，安排兩個“中國風”的節(jié)目，如教師的民樂演奏、親子民族服飾秀、傳統(tǒng)故事表演、家長戲曲表演、師幼古詩說唱或表演唱、武術表演等。 （三）選擇適宜的教材進行傳統(tǒng)文化教學

在傳統(tǒng)文化教育過程中，幼兒可能對某些題材感興趣并產生強烈的好奇心。在這種情況下，除了主題探究活動外，選擇適合的內容，在五大教育領域均開展相應的教學活動，成為傳統(tǒng)文化教育必不可少的途徑。語言教材包括古詩、童謠、神話傳說、歷史故事等；音樂教學主要是粵語民間兒童歌曲與搖籃曲的學習與欣賞、傳統(tǒng)音樂知名曲目賞析、少量的粵劇和京劇賞析；美術教學包括傳統(tǒng)美術作品與工藝品的賞析、傳統(tǒng)美工形式的創(chuàng)作嘗試；體育活動主要是學習傳統(tǒng)體育游戲的玩法并靈活應用。在傳統(tǒng)文化活動中，各學科的內容可以相互滲透，界限并不特別清晰，這有別于嚴格意義上的分科教學。比如，在古詩欣賞后進行國畫創(chuàng)作，或是對題詩國畫的賞析，就是將語言教學與美術教學相結合，相互滲透。這種做法能幫助幼兒更好地理解古詩的意境美以及“詩中有畫、畫中有詩”的特點。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結晶，她歷史悠久、博大精深、種類繁多，具有鮮明的自身特色。然而，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中的某些內容無疑具有時代局限性，有些甚至是違背現(xiàn)代科學的。因此，并非所有的傳統(tǒng)文化都具有傳承意義。幼兒教師在開展傳統(tǒng)文化教育時要懂得取舍與揚棄，在教育內容和教育形式上，要結合幼兒教育的特點和實際，善于運用科學的兒童觀、教育觀、價值觀對傳統(tǒng)文化予以選擇，

二、連州有哪些旅游景點？

1、連州地下河 AAAAA

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連州地下河位于歷史文化古城連州市東北26公里處，在粵桂湘三省交界的崇山峻嶺之中，是一個亞熱帶喀斯特地貌的典型巨型天然石灰?guī)r溶洞。它以其神秘、瑰麗的石鐘乳及洞穴暗河而蜚聲中外，有廣東地下第一河之稱。據地質學家考察分析，大約在兩億多年前，連州地下河所在地是一片汪洋大海，后來隨地殼運動的變化，海底上升為陸地。第二個地殼穩(wěn)定期時，這里發(fā)生大規(guī)模的崩塌，從而形成現(xiàn)在的洞穴。連州地下河的景點分陸路和水路兩部分，陸路為溶洞，水路為地下河，水陸兩游的連州地下河，以其恢宏的氣勢、壯麗的景觀和獨特的組合，堪稱嶺南一絕。著名文學家秦牧先生稱之為“神秘瑰麗的地下河”，當年他游地下河時，不禁欣然寫下：“連州巖洞異，瑰麗風光多，大快平生事，泛舟地下河”。前廣東省副省長楊應彬同志更是題詩贊道“淵明風骨王維韻，盡入連州一洞天。如此江山即上界，何須世外覓桃源”。連州地下河是一個亞熱帶喀斯特地貌的典型巨型天然石灰?guī)r溶洞。在可游覽面積達60000平方米。最高處為47.8米，最寬處為53.6米，洞內四季氣溫保持在18℃左右，空氣清新，冬暖夏涼，是旅游避暑的圣地。在陸地層順著曲折起落的石徑邊走邊看，可以欣賞到形態(tài)各異的鐘乳石景……[詳細]

2、湟川三峽-龍?zhí)段幕鷳B(tài)園旅游區(qū) AAAA

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湟川三峽位于從連州市區(qū)到龍?zhí)舵?zhèn)的連江河段，連州市區(qū)南面，全長20多公里，是珠江流域北江水系的主要支流，起源于星子紅巖山，流經連州、陽山、英德，在連江口匯入北江。湟川三峽多美景，湟川文化更悠久。湟川三峽分仙女峽、楞伽峽和羊跳峽，兩岸茂林修竹、山花爛漫。瀑布一幅接一幅，似簾，似練，似玉帶；山勢收縮如刀切之齊；水勢逼仄如束薪之急。先進入龍泉峽，可以看到胭紅色的崖壁上流下十幾道瀑布（下雨天時可多達幾十道）瀉入河中，景像十分壯觀。通常在山洞內才能見到的石鐘乳，在這里卻露在外面。更為神奇的是，有一個石鐘乳居然終年滴水不止，好似馬在撒尿，因此龍泉峽也被稱為“馬尿峽”。接下來是楞枷峽，河兩岸山高峽深，怪石嶙峋。相傳秦時有幾位仙女游峽，在這里遇到風雨，一女化為石頭，故此峽又名“貞女峽”。最后一段是羊跳峽，意指山羊能從河這邊跳到河那邊，比云南的“虎跳峽”還要夸張，其狹窄程度可以想像。此段江面逐漸收窄，江水變得墨綠，峽壁上垂吊的鐘乳石似乎伸手可及，十分險峻。峽旁有一個天然的石頭平臺，粵語相聲名家楊達和黃俊英二位來此游覽時看到后，便登臨石臺對著青山綠水表演了一段相聲。沿湟川三峽行船，一直到陽山縣北部的石螺鎮(zhèn)河……[詳細]

3、福山旅游風景區(qū) AAA

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福山位于連州市北20公里的保安鎮(zhèn)內，為道家天下七十二福地之第四十九福地，宗教地位很高。福山是古連州八景之一，南宋學者張栻稱之為“靜福寒林”。福山也有八景：天衢毓秀、福字回瀾、澗井交流、文峰并峙、平池印月、泉源伏虎、仙人金掌、珠樹夜光。這里在當地名氣很大，但外地游人不多，因此相當清靜。福山三面環(huán)山，州志曰：“三峰尖秀，高一百三十丈，峰巒環(huán)抱，松檜蔥郁”。到處古樹參天，是避暑的好地方。寺院所在地的保安鎮(zhèn)，在重陽節(jié)有“抬大神”的民間風俗，即抬著“大神”（實為當地最有名望的人）沿街巡行，意為眾人驅邪迎吉，也是當地的民俗。門票/開放時間5元。地址：廣東省清遠市連州市保安鎮(zhèn)福山風景游覽區(qū)……[詳細]

4、燕喜山

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燕喜山座落在市區(qū)巾峰山腳下，山內古樹蒼蒼郁郁，奇泉怪石眾多，亭臺樓閣遍布，摩崖石刻隨處可見。從連州市區(qū)番禺路連州中學進入燕喜山，只見一座牌坊高6米，寬6.5米，青磚黃瓦，古色古香，橫批有草書“燕喜”二字，上有一對聯(lián)“吏部文章高北斗，連州水石冠南陬”。這是連州人引以為自豪的經典名句。正門外側各有一耳門，耳門上有唐朝吏部韓愈草書“鳶飛”、“鵬搏”。跨過牌坊，回頭一望，橫梁上有“引人入勝”，也有一對聯(lián)：“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。沿著古樸莊重的青石板路往北走數十米，便是鐵城亭。亭雖不大，卻很有紀念意義。1938年秋，日本侵略廣州，國民黨省政府遷往連州，省政府主席吳鐵城在燕喜山向全省人民發(fā)出抗日號召，并題寫“多難興邦”，勉勵民眾，抗擊日寇。次年，州民為紀念吳鐵城這一盛舉，興建了鐵城亭，并把“多難興邦”石碑置于亭中。與鐵城亭相望的是流杯亭，始建于北宋元祜六年，鄉(xiāng)紳們利用天澤泉的溪流，在亭前的草坪上開鑿了一條婉蜒曲折，形似酒杯的淺渠，泉水從淺渠中平緩流過，官吏文人圍在池邊，仿照晉人曲水流觴的式樣，斗酒賦詩。在池的源頭放下一個酒杯，有時也以桃花代替，任其隨水漂流，杯子漂近……[詳細]

5、連州博物館

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連州博物館，位于廣東省連州市文化廣場，燕喜路34號側，建筑面積2500多平方米。收藏了自新石器時代以來得各類文物1000多件和當代書畫、近代生產工具、生活用品及民間工藝品。1999年9月28日竣工投入使用。建筑風格為仿宋四層，面積2560平方米。藏品包括青銅器、陶器、瓷器、銀器、鐵器、木器、民間生產生活用具、瑤族服飾、名家書畫作品等等。連州博物館是一座較為全面地反映了廣東歷史文化名城連州古今風采的綜合性博物館。館內設有連州古風、連州風骨、連州風情等專題展覽。系統(tǒng)地展示了館藏文物精品、連州歷史文化發(fā)展沿革、連州人民的革命斗爭史、連州鄉(xiāng)土民俗風情、連州文化藝術作品和連州兩個文明建設成果等。史料詳實、內容豐富。連州市博物館自2008年開始，實行免費開放。近年來利用館藏資源，引進展覽，合作辦展等多種方式進行愛國主義教育，在我市文化建設中發(fā)揮著重要的作用。一樓臨時展廳，舉辦各種主題的臨時展覽：如近來，先后舉辦了《走進連州歷史文化遺產》、《--歷史與主權》、《印記——中學語文課文中的魯迅展》、《昆蟲大世界》、《珠穆朗瑪峰自然保護區(qū)生態(tài)文化圖片展》。連續(xù)12年布展《連州國際攝影年展作品展作品展》?，F(xiàn)……[詳細]

6、慧光塔 

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連州慧光塔，位于連州市慧光路南端慧光公園內，始于南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年歷史，是我國最古老的磚塔之一，是省重點保護文物，具有較高的歷史、科學和藝術價值。從連州市有關部門獲悉，在國務院公布的第六批全國重點文物保護單位名單中，連州市慧光塔成為清遠市首處國家文物保護單位。由于歷經了千百年的風雨洗刷，加上地質變化，慧光塔發(fā)生了傾斜，目前塔身傾斜值達1.07米，因而從1985年至今，慧光塔被眾多媒體稱為“東方斜塔”?；鬯呐赃?，有一個用生鐵鑄造的古塔頂蓋。當年建塔時，因塔頂蓋太重，無法提升上去，只好擱置在塔的旁邊。因此，古有“惠州古塔無影，連州古塔無頂”之說。整座寶塔為木構塔，唐宋年間修建成樓閣式磚木塔，外墻為土紅色，平面呈六角形，內部為斗拱型結構，塔身中空，有梯道可登，每層有回廊環(huán)繞，塔高九層十七級49.86米，每層用磚砌出角柱，層層向上遞減，呈直線收縮，造型美觀。站在塔旁，明顯感覺到這座塔的中軸線不是垂直的，而是向西傾斜1米多。原來此塔的塔基是建在一座小石山的山尖上，歷經千年的風吹雨打和地殼運動，塔基發(fā)生了微小的變化，東高西低，造成塔向西傾斜。1985年國家文物局拔……[詳細]

7、中國劉禹錫紀念館 

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坐落在連州中學燕喜山的劉禹錫紀念館，飛檐斗拱，采用朱紅色的支柱，無不透露出中國古典式宮廷建筑風格，顯得古色古香。古樸雄偉的紀念館經精心布展后顯得魅力四射：燈光、壁畫、詩詞、銅像等場景的搭配，烘托出一種豐富多彩的歷史厚重感。一樓內設劉禹錫雕像、詩詞文章、遺址展覽等，特別是其中十多幅精美的中國畫，是結合劉禹錫在連州留下的詩歌精選進行創(chuàng)作的，歷時兩個多月，用形象手段反映劉禹錫在連州的歷史是其中的亮點。整個一樓通過藝術手法系統(tǒng)地復原了劉禹錫在連州4年半時間所帶來的變化和功績，二樓則是全面介紹連州歷史文化的展廳，三層是連州現(xiàn)當代成就展。紀念館開館后將成為連州重要的文化項目和新的旅游景點。景點位置廣東省清遠市連州市番禺路連州中學燕喜山……[詳細]

8、燕喜亭 

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因韓愈留下名篇《燕喜亭記》而聞名于古今的燕喜亭位于連州城東北風景秀麗的燕喜山麓（即現(xiàn)連州中學所在地）。燕喜亭始建于唐代貞元年間（公元800年前后），為連州司戶參軍王弘中所建，距今已有一千二百多年的歷史。千百年來，這里文人墨客絡繹不絕，是久負盛名的旅游勝地。唐代的詩人元結、劉禹錫、孟郊，宋代的哲學家、文學家周敦頤，南宋的宰相張浚都慕名前來游覽，并在亭周圍的巖壁上留下了石刻詩文及題字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于貞元十三年（公元797年）以禮部員外郎貶連州司戶參軍。貞元十九年十月，監(jiān)察御史韓愈被貶為連州郡所屬的陽山縣縣令，韓愈來連游亭，至興處，寫下了《燕喜亭記》，并命亭名為“燕喜”，此乃取“魯侯燕喜者頌也”之意，而于亭后高巖，有大石似燕子低飛，更有春來之時，燕群戲于亭前綠樹之間，因此燕喜亭有“燕子喜愛之亭”之解。燕喜亭的龍檐次翅角，雕梁畫柱，以及那亭中剛勁的古碑，與周圍的碧樹峭巖組成了一幅如詩如畫的美景,而名賢的詩文，就在這美景中流傳千古。貞元十九年(公元803年)，京畿大旱，谷物失收，饑民啼號。而京兆尹李實等仍向朝廷上奏報喜“今年雖旱，谷物甚好”，繼續(xù)橫征暴斂，而致百姓“壞屋賣瓦木，貸麥……[詳細]

9、龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)

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龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)將建設成為最具有特色的旅游景區(qū)品牌，以觀光為主，同時具有休閑、度假、娛樂、生態(tài)旅游、文化傳播、自然保護等多種功能，并設立夜游湟川三峽和瑤族篝火晚會項目，甚至是簡單而廣博的連州博物館，星級酒店等集多種休閑活動，為游客提供更多休閑娛樂選擇的一個旅游度假區(qū)。成為粵北乃至廣東的一個具有知名品牌的生態(tài)旅游區(qū)，全面完善基礎設施和旅游設施，創(chuàng)造文明、清新、優(yōu)異、舒適的旅游環(huán)境，把生態(tài)和旅游融入人們的生活中。使得龍?zhí)抖燃賲^(qū)與陽朔西街、麗江古城、鳳凰古城既有相同的元素又有大不同的元素，形成自己獨特的風格。度假區(qū)的用地布局、道路形式、建筑群關系等都體現(xiàn)了“隱”的概念，不與山水爭鋒，一切都順應自然，歸于自然。以突出一個以“生態(tài)”為主，以“水”為主的旅游度假區(qū)。連州龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)是清遠市連州愛地旅游發(fā)展有限公司投資開發(fā)建設的一個旅游項目，將在原湟川三峽景區(qū)的基礎上，結合九陂鎮(zhèn)政府轄地進行科學的規(guī)劃，合理的改造，以“和”文化為主題的特色旅游度假區(qū)。連州三寶：蜜棗，黃精，龍須草。東陂臘味：臘蛋，臘狗，風腸，東陂牛肉干。連州沿江的宵夜大排檔是非常有特色的，也充分的體現(xiàn)連州人的風格。炒水螺，蛇碌，生蠔等……[詳細]

10、燕喜牌坊 

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古樸深重的燕喜牌坊豎立在燕喜亭北側約二十米，它是原燕喜書院的大門（燕喜書院創(chuàng)辦于清朝的光緒年間，是燕喜中小學校的前身，而燕喜中小學校后來并入了連州中學），中華民國二十九年（1940）校長楊芝泉主持興建。牌坊中門頂上繪有原燕喜中小學校?；?。?；諡槠巾斎切?，里邊上部畫有巾峰山輪廓，下部有通心美術字“燕喜”二字。?；諡闀嫾覘钪トO計。校徽右側有一“燕”，左側有一“喜”。牌坊右門的頂上有“戈飛”二字，左門的頂上有“鵬搏”二字。中門兩側對聯(lián)分別為，上聯(lián)“吏部文章高北斗”，下聯(lián)“連州水石冠南陬”。上聯(lián)旁邊小注為“明進士福寧游太初燕喜亭詩刻亭右石上字小痕淺風雨剝蝕墨跡半湮今節(jié)錄于此”，下聯(lián)旁注為“中華民國二十九年元旦邑人楊芝泉書”。牌坊背面門頂有“引人入勝”行書大字，中門二聯(lián)為“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。2011年連州市人民政府公布為連州市第二批文物保護單位，受《中華人民共和國文物保護法》保護。保護范圍：以文物建筑本體為中心向外延伸30米；建設控制范圍：從保護范圍向外延伸30米?！璠詳細]

三、中山市有那些旅游景點？

中山故居位于翠亨村，由孫中山親自設計建成。1986年，被國務院定為國家重點文物保護單位。

□興中綴錦地處中山市南北中軸線的興中道，北至市人大政協(xié)大樓，南至孫文紀念公園。道上繁花似錦，綠樹成蔭。

□仁山玉宇位于市區(qū)中心的孫中山紀念堂公園內，占地面積8400平方米。由香港知名人士郭得勝先生捐建。

□阜峰文筆阜峰文筆座落于中山市城區(qū)的煙墩山上。該塔明朝萬歷三十六年（1608年）興建，塔高24.5米。

□長江疊翠長江旅游公園座落在風景秀麗的市區(qū)東南郊外，是一個綜合性旅游度假區(qū)。區(qū)內包括長江高爾夫球會、長江水庫風景區(qū)、怡景假日酒店、水上樂園、活水泳池等。

□紫嶺鳴嚶紫馬嶺公園位于中山市中山三路南側，占地88.5公頃，是游憩、生態(tài)并重的城市公園。

□菊城金瓣小欖又稱菊城。小欖人民喜愛菊花已有800多年歷史。每隔60年都會舉辦一次規(guī)模盛大的菊花會展。

□五桂雄峰五桂山森林公園位于市區(qū)東南部,主峰海拔531米,因地處珠江入?？诙蔀槿荷焦胺?zhèn)ジ叻?站在中山新十景之一的五桂雄峰,可遠眺浩瀚之南海,珠海市及澳門景色,令您心懷豁朗,是中山市森林旅游與健身活動相結合的綠色旅游之所。

□溫泉碧苑中山市溫泉位于中山三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村羅妹山南麓，整個建筑群兼有東方宮殿式的氣派和園林式的幽雅，顯示了中化民族建筑藝術的特色。

□老街新韻孫文西路是1925年為紀念孫中山先生而命名的，街道兩旁商鋪鱗次櫛比，歷來是中山人生活以及購物、飲食、娛樂休閑的中心，是石岐商業(yè)最繁榮熱鬧的馬路之一。

□孫文紀念公園位于中山城區(qū)興中道南端，共占地358179平方米，是為紀念偉大的民主革命先行者孫中山先生而建。園內既有“飛來石”、“一線天”、“試劍石”等旅游景觀，又有青松翠柏、寒梅綠竹、杜鵑、荔枝等名果佳卉，是景仰、學習孫中山先生的博愛精神和怡養(yǎng)身心、陶冶性情的好去處。

□孫中山紀念堂位于中山城區(qū)孫文中路，占地84000平方米，建筑面積1.5萬平方米，是一個恢宏壯闊、莊嚴肅穆的建筑群，陳列介紹了孫中山先生的革命史跡和中山市各項建設成就的概況。

□廣豐村旅游區(qū)位于沙朗鎮(zhèn),距石岐城區(qū)六公里，在這里，您既可泛舟湖上，手摘四時佳果，自得其樂；又可在農村民俗博物館的展列中實現(xiàn)做一回農家人的夢想。廣豐村旅游區(qū)"村"小名大，中央電視臺的《中華旅游大全》、香港無線電視臺的《大江南北》節(jié)目，亞洲電視臺的《大地恩情》劇集皆慕名前來實地拍攝。

□逸仙湖公園位于孫中山先生的故鄉(xiāng)─中山市城區(qū)中心地帶，占地面積約300畝，其中湖面面積約占150畝。公園于一九五八年由人工建造的形式挖成“人工湖”，建成公園。經過幾十年的建設，逸仙湖公園已經成為一個園林景色秀麗、游樂設施豐富多樣，供游客度假、游樂的公園。

□歧江公園歧江公園位于中山市富華道歧江河旁，是一個另類的中國特色的城市公園，它由一座破舊的造船工廠改造而成。歧江公園最大特點還是，它打破了一般“公園”或“園林”的概念，而是將之作為城市空間，是一座延續(xù)地方文脈的城市藝術品。公園在美國設計師年度大會頒發(fā)的“本年度全球景觀設計獎”中，獲得了其中的最高獎項——榮譽設計獎。

四、肇慶有什么旅游景點？

星湖、西江小三峽、德慶盤龍峽、大斑石、懷集燕巖等。

1、星湖

星湖(Xīng Hú)在肇慶市區(qū)北部。因湖、巖交錯，點綴如星，故名。星湖之名始于明崇禎九年(1636)石室摩崖石刻《星巖歌》。曾稱瀝湖，意為“西江余瀝”。1955年整治，面積6.5平方公里，蓄水量1250萬立方米。分為中心湖、波海湖、東湖、紅蓮湖、青蓮湖和里湖。各湖之間有湖堤隔開。

2、西江小三峽

西江小三峽位于廣東肇慶市附近的西江上，由羚羊峽、三榕峽、大鼎峽組成。其中羚羊峽全長十三里，兩岸山峰高達八百多米。峽口有龍華古寺和峽山古寺南北對峙，還有函碧園和桂園第二峰精舍等。附近有著名的鼎湖山景區(qū)。

3、德慶盤龍峽

盤龍峽生態(tài)旅游區(qū)以其得天獨厚的山、水、森林等自然生態(tài)資源稟賦，成功開發(fā)了峽谷漂流、棧道觀光、瀑布觀光、峽谷品氧、大型梯級天然泳池、全國最大的水車群、全國最具風情的山頂木屋度假村、嶺南僅存的古老織布村、高空溜索、越野卡丁車等等生態(tài)休閑型旅游產品。

4、大斑石

位于廣東省肇慶市封開縣杏花鎮(zhèn)廣信河畔上的一石成山的大斑石，號稱“天下第一石”。斑石上的紋理自上而下，不僅雅觀，還向我們展示出大自然的神奇的力量。

這里不僅是游客游玩的好地方，更是攀巖愛好者的首選攀巖點。在這里可以看到迷人的自然風光，還可以看到淳樸的鄉(xiāng)村生活壞境。

5、懷集燕巖

燕巖風景區(qū)位于懷集縣西南面的橋頭鎮(zhèn)以西500米處，距懷集縣城27公里。因巖洞中有無數的金絲燕在這里筑巢繁衍生息，故得名。它以其獨有的美、奇、秀，榮膺“廣東最美的地方”、“中國最佳的溶洞奇觀”美譽。

參考資料來源：百度百科-肇慶

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