荊川村景觀設(shè)計(jì)改造方案（荊川村景觀設(shè)計(jì)改造方案公示）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于荊川村景觀設(shè)計(jì)改造方案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、求風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案？有類(lèi)似的案例就可以了。

• 2、常州有哪些公園，越多越好？

• 3、介紹下常州的旅游景點(diǎn)

• 4、古典園林設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)？

一、求風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案？有類(lèi)似的案例就可以了。

案例也比較多的在這就簡(jiǎn)單的提四個(gè)：順天洋沙湖•國(guó)際風(fēng)情旅游度假村、南昌•贛東大堤風(fēng)光帶景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、沈陽(yáng)•怪坡奇樂(lè)園主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)、云南滇池風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)等等。這些都是貝爾高林杭州分公司設(shè)計(jì)規(guī)劃的。

二、常州有哪些公園，越多越好？

有收費(fèi)的，也有不收費(fèi)的。

收費(fèi)的：恐龍園、嬉戲谷、淹城春秋樂(lè)園

市區(qū)普通免費(fèi)的：青楓公園、圩墩公園、荊川公園、紅梅公園、東坡公園、花溪公園、荷園、蘭園、薔薇園、紫荊公園、飛龍公園、毓秀園、五一園、高鐵生態(tài)公園等。

景點(diǎn)：淹城遺址、天寧寺、天目湖、茅山。

上圖為淹城遺址主題公園

1. 青楓公園

   是一個(gè)集“生態(tài)、科普、活力”三大主題于一身的城市森林公園，，總面積達(dá)45公頃，比紅梅公園還大1/5多。青楓公園位于鐘樓區(qū)政府大樓南，依托運(yùn)河、白鶴河、童子河而建。

   作為常州市首個(gè)森林公園、植物科普教育基地和青少年戶(hù)外活動(dòng)中心，青楓公園不僅是廣大市民休閑健身的適宜場(chǎng)所，也是展示常州城市形象的重要窗口。公園的標(biāo)志性建筑是地景虹道，亮點(diǎn)景觀有百米高噴、人工沙灘等。

2. 圩墩公園

          附近有圩墩遺址，是至今發(fā)現(xiàn)的常州地區(qū)最早的原始社會(huì)村落遺址,距今5000至6000年，面積約20萬(wàn)平方米，屬馬家浜文化，內(nèi)涵豐富，為太湖流域一重要的新石器遺址。

3. 荊川公園

   位于常州南郊永紅鄉(xiāng)陳渡橋左陶家村，為明代文學(xué)家、抗倭英雄唐荊川少年時(shí)讀書(shū)處，是常州市第二大綜合性公園。

   該園是由常州市人民政府于1990年籌建，園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，景點(diǎn)完善，主要分唐荊川先生讀書(shū)處、墓區(qū)、大草坪活動(dòng)區(qū)、花卉盆景觀賞區(qū)、兒童游樂(lè)水區(qū)等。公園布局以半崗小坡曲水靜湖的自然山水園景架為主，體現(xiàn)了當(dāng)代園林特色。

   

   上圖為 荊川公園局部圖

三、介紹下常州的旅游景點(diǎn)

1.“江南明珠，綠色仙境”——天目湖天目湖位于常州市所轄溧陽(yáng)市（縣）以南八公里處，是蘇浙皖三省的交界地。它東鄰煙波浩淼的太湖和陶都宜興，西接六朝古都南京，南連蜿蜒起伏的天目山脈，北望工業(yè)城市常州，距常州市區(qū)80公里，歷時(shí)1小時(shí)。享有"江南明珠"之譽(yù)的天目湖旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)于1992年4月，1994年7月被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)。因區(qū)內(nèi)座落著沙河、大溪兩座國(guó)家級(jí)大型水庫(kù)，且水庫(kù)處在浙江天目山的余脈，如從高處往下看，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一位美麗少女臉上的一雙亮麗的眼睛，故名"天目湖"。近年來(lái)，天目湖景區(qū)建設(shè)日新月異，逐步建設(shè)成了旅游中心、度假休閑、森林公園、農(nóng)業(yè)歷史文化、環(huán)境保護(hù)和湖上娛樂(lè)等六個(gè)功能區(qū)。已初步形成了旅游度假勝地，吸引了許多游客前往觀光游覽、休閑度假。國(guó)家旅游局孫鋼副局長(zhǎng)曾于1993年、1995年、2001年三次視察天目湖，并題詞："青山伴綠水，白鷺款款飛，精心開(kāi)發(fā)好，滿(mǎn)湖錦繡堆"，"山青水碧天目井，前度劉郎又重來(lái)，度假旅游有新境，錦繡前程慰情懷"。天目湖群山環(huán)抱，湖水清冽，間有畫(huà)若棋盤(pán)的田畔，疏密錯(cuò)落的茶園，到處是一幅幅純自然的田園風(fēng)光圖，她集太湖的煙波浩淼之勢(shì)、西湖的濃妝淡抹之美、千島湖的環(huán)拱珠璉之局諸特色于一體。湖岸蜿蜒曲折，自然景色與人工點(diǎn)綴相得益彰。景區(qū)內(nèi)古樹(shù)名木，奇花異草，姿態(tài)萬(wàn)千。野豬、野兔、野雞、野鴨等野生動(dòng)物棲息繁衍，自成天趣。山、水、林、禽、獸同生共榮，構(gòu)成一幅奇特的大自然生態(tài)圖。天目湖的特點(diǎn)可以用三句話來(lái)概括，也就是：山青水秀、茶香魚(yú)鮮、空氣好。這里雖然是人工湖，卻有質(zhì)樸、率真的風(fēng)格，能讓人充分享受到回歸大自然的樂(lè)趣。

2.“東南第一叢林”——天寧禪寺天寧禪寺坐落在常州延陵?yáng)|路，素有“東南第一叢林”之稱(chēng)。1982年3月列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年4月國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院。天寧禪寺始建於唐代貞觀,永徽年間（公元627-652-655年），禪宗牛頭禪初祖法融禪師，因山中僧人無(wú)食，來(lái)家鄉(xiāng)常州募化齋糧時(shí)“筑室十余楹”為開(kāi)山之始；天復(fù)年間（公元901-904年）維亢禪師途經(jīng)常州，聽(tīng)說(shuō)法融禪師的舊事，就“施舍利，卜寺址”正式建寺，起名為“廣福寺”，不久淮南節(jié)度史楊行密改名為“齊云寺”，并稱(chēng)維亢禪師為齊云長(zhǎng)老；至北宋熙寧三年（公元1070年）神宗皇帝下詔書(shū)，命令全國(guó)各州郡都要建崇寧寺，于是改名為“萬(wàn)壽崇寧寺”；北宋政和元年（公元1111年）徽宗皇帝又下詔改為“天寧寺”；到南宋紹興七年（公元1137年）又改名為“報(bào)恩廣孝寺”；不久，再次改為“光孝寺”；紹興十二年（公元1142年），高宗皇帝為紀(jì)念被俘死在金國(guó)的徽宗皇帝，下詔改“光孝寺”為“崇奉徽廟道場(chǎng)”；至元代至元年間（1335-1340年）仍復(fù)稱(chēng)天寧寺，一直沿用至今。在這1300多年的漫長(zhǎng)歲月里，天寧寺歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建達(dá)五次，五代時(shí)南唐與吳國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)寺院遭毀滅，宋元戰(zhàn)爭(zhēng)寺院也在劫難逃，明代宣德六年（公元1431年）有凈因禪師在此大興土木擴(kuò)建天寧寺，明代徐問(wèn)在《重修天寧寺記》里說(shuō)“天寧寺?lián)齾巧嫌沃畡伲贋闁|南第一叢林”。太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，寺院幾乎化為灰燼。現(xiàn)存的主要殿宇是清同治光緒年間，在真嵩禪師、清如禪師、冶開(kāi)禪師主持下經(jīng)過(guò)近40年時(shí)間先后修建的。共8殿25堂24樓，地基之廣，殿宇之高，佛像之莊嚴(yán)，僧眾之多，當(dāng)時(shí)於鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州高旻寺、寧波天童寺并稱(chēng)為“東南禪宗四大叢林”。 文革期間寺院佛像全部被毀。1979年十一屆三中全會(huì)以后，常州市政府決定對(duì)天寧寺進(jìn)行修復(fù)，并作為佛教活動(dòng)場(chǎng)。1981年1月，正式成立修復(fù)天寧寺委員會(huì)，以“修復(fù)如故，恢復(fù)原貌”的原則進(jìn)行修復(fù)，歷時(shí)五年多時(shí)間到1986年殿堂全面得到了整修，重塑了各種佛像，新鑄了各種法器。1996年新建了山門(mén)殿、三寶殿、素菜館等，使千年古剎重現(xiàn)了當(dāng)年“棟宇摩霄漢，金碧燦云霞”的盛景,2001年四月十二日被國(guó)家旅游局授予“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)”。天寧寺從1981年起恢復(fù)了叢林制度，寺內(nèi)有常住僧眾70余人，共同遵守共住規(guī)約，管理機(jī)構(gòu)組織健全，清規(guī)戒律，十分嚴(yán)謹(jǐn)。各執(zhí)事民主管理各部門(mén)的工作，制定了各項(xiàng)管理制度，寺內(nèi)晨鐘暮鼓，二時(shí)功課，早晚修持，過(guò)著宗教生活，樹(shù)立了叢林道風(fēng)。

3.“秦漢神仙府，梁唐宰相家”——茅山省級(jí)茅山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇句容市東南26公里處，距鎮(zhèn)江、常州、南京約40公里。滬寧高速公路和鐵路、寧杭國(guó)道、常溧公路都緊靠茅山，常州機(jī)場(chǎng)離茅山56公里，南京祿口機(jī)場(chǎng)距茅山約50公里，交通極為便捷。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府年被列為省級(jí)森林公園批準(zhǔn)為省甲級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1995。同時(shí)，她既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。總規(guī)劃面積32平方公里，九霄萬(wàn)福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。茅山自然景觀獨(dú)特秀麗。山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹(shù)蔽山，青竹繁茂，物華天寶?！叭A陽(yáng)洞”三個(gè)遒勁大字，為宋朝蘇東坡手跡，每字約一平方米，壁上另有名人石刻20余處。華陽(yáng)洞有東、南、西、北等五個(gè)洞口。玉液泉為茅山優(yōu)質(zhì)名泉，元代《茅山志》載“飲之可除腹中諸疾”。喜客泉，游人行至其邊，泉內(nèi)之水頓時(shí)沸動(dòng)四濺，形如珠璣沸騰，狀似萬(wàn)斛吐玉，真乃泉喜客亦喜。茅山人文景觀珍貴悠久。茅山道教久負(fù)盛名，飲譽(yù)四海，為道教上清派發(fā)源地，素有“第八洞天，第一福地”之譽(yù)稱(chēng)。她的產(chǎn)生，對(duì)推動(dòng)我國(guó)思想、文化、藝術(shù)、冶煉、化工、天文、醫(yī)藥及修煉養(yǎng)身等多種事業(yè)的發(fā)展，具有重要作用?，F(xiàn)已開(kāi)放的“兩宮一觀”終年香火旺盛，四季游人不斷。茅山古跡眾多。春秋時(shí)期的翳王冢，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚王澗，秦始皇時(shí)期的良常山埋白壁，南朝齊梁時(shí)的著名思想家、道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家陶弘景曾隱居茅山修煉多年，時(shí)人稱(chēng)“山中宰相”。因此，茅山還有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之稱(chēng)。千百年來(lái)，引得無(wú)數(shù)名人學(xué)士前來(lái)探秘，留下詩(shī)文千百篇，筆跡墨存百余首。北宋哲宗皇帝感激茅山道士為其母治病，親賜“玉印、玉圭、玉符、哈硯”等八件珍品，被定為鎮(zhèn)山之寶。茅山又是中國(guó)著名的蘇南抗日根據(jù)地。毛澤東同志曾特別提到茅山抗日根據(jù)地的特殊作用。當(dāng)年陳毅元帥率領(lǐng)新四軍東進(jìn)抗日，運(yùn)籌帷幄于茅山，揮戈馳騁在江南，為抗日救國(guó)寫(xiě)下了可歌可泣的歷史篇章，為茅山增添了無(wú)限光輝。如今，新四軍陳列 館，蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，在大茅峰西麓以松柏排成的陳毅書(shū)“東進(jìn)林”三個(gè)遒勁大字（每字33畝），已成為全省十大德育教育基地之一，是進(jìn)行青少年教育、革命傳統(tǒng)教育、陶冶人們情操的最佳場(chǎng)所。茅山融自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命史觀、道教文化為一爐，集休閑度假、旅游觀光、陶冶情操、朝山進(jìn)香為一體，使您享盡神斧天工之樂(lè)趣，探悟道家學(xué)術(shù)之真諦，發(fā)展事業(yè)之舞臺(tái)，招才進(jìn)寶之圣地。 近幾年，句容市將采取優(yōu)惠政策，運(yùn)用找商引資、國(guó)家投資、股份吸資等多種形式，在恢復(fù)歷史景點(diǎn)的基礎(chǔ)上，新建33米高的老子露天神像、索道、滑道、養(yǎng)生樂(lè)園，開(kāi)發(fā)仙人洞、華陽(yáng)洞和農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，使之成為滬寧線上一個(gè)不可多得的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

4.古運(yùn)河水上游。京杭大運(yùn)河在常州穿城而過(guò)，千百年來(lái)，古老的運(yùn)河是常州的母親河，人文資源豐富，名勝古跡眾多，是一部承載常州歷史文化的寶典。當(dāng)今的常州古運(yùn)河，正成為一條融風(fēng)景名勝和歷史人文景觀于一體的旅游景觀走廊。常州古運(yùn)河旅游項(xiàng)目在2009年4月28日萬(wàn)眾期待中隆重面世，由常州天寧寶塔置業(yè)有限公司投資控股的常州天寧名勝旅游有限公司已開(kāi)始啟動(dòng)常州古運(yùn)河水上游項(xiàng)目。這一旅游項(xiàng)目開(kāi)常州水上旅游的先河，引領(lǐng)游客泛舟古運(yùn)河，歷覽常州歷史人文勝跡、常州城市風(fēng)光，享受都市休閑生活。常州古運(yùn)河水上游西起篦箕巷，東到東坡公園，沿岸可瀏覽大碼頭、毗陵繹、篦箕巷、篦梁燈火、文亨橋、西瀛門(mén)明代城墻、名仕青果、前后北岸、天寧寶塔、天寧寺、紅梅公園、東坡公園。單程約5公里，行程約40分鐘，雙程約10公里，行程約1個(gè)多小時(shí)。其中以天寧禪寺、天寧寶塔、紅梅公園為核心的天寧名勝區(qū)是常州傳統(tǒng)文化、宗教文化、園林文化最為集中的地點(diǎn)。

5.“神奇淹城、夢(mèng)回春秋”--春秋淹城。中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)位于常州市武進(jìn)區(qū)中心城區(qū)，占地300公頃，是我國(guó)目前春秋時(shí)期至今保存最完整、最古老的地面城池遺址，距今已有2500多年的歷史，考古確認(rèn)為春秋時(shí)期所筑。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前已被國(guó)家文物局列入申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城有外城、內(nèi)城和子城三重土城。三城均有護(hù)城河環(huán)抱，河水清澈，常年不枯。子城，俗稱(chēng)王城，又稱(chēng)紫羅城，呈方形，周長(zhǎng)不足0.5公里；內(nèi)城又稱(chēng)里羅城，也呈方形，周長(zhǎng)1.5公里；外城為不規(guī)則橢圓形，周長(zhǎng)2.5公里。淹城外圍有周長(zhǎng)3.5公里的外城郭圍繞整個(gè)古城。《孟子》所指的“三里之城，七里之廓”指的就是淹城。三道城河由河道相連，靠獨(dú)木舟出入。當(dāng)?shù)孛裰{惟妙惟肖的勾劃了淹城的地形地貌：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城；內(nèi)高墩、外高墩，四周林立百余墩，城中兀立王女墩；內(nèi)河壩，外河壩，通道唯有城西壩，獨(dú)木舟渡古無(wú)壩?！毖统撬闹芤还锓秶鷥?nèi)原有大小土墩數(shù)百座，現(xiàn)僅剩70余座。土墩高1.5-7米，直徑大多在25-30米之間，亦有小到1.5米，大到45米左右的。有當(dāng)?shù)赝{言：“磨盤(pán)墩，瑤嶺墩，當(dāng)中三座王女墩，四周林立百余墩。獅子墩，烽火墩，晝煙夜火信號(hào)墩，奄王發(fā)令居高墩?！逼渲刑岬降娜跖者€流傳著一段凄美的故事。相傳奄君建成奄城后不久，夫人生下一女，奄君遂以三道奄河為意，為女兒取名淼。公主淼勤勞善良，溫柔美麗，能文能武，是奄君夫婦的掌上明珠。鄰邦留城的公子炎野心勃勃，覬覦奄城疆土，又對(duì)公主淼垂涎三尺，騙取了奄君的信任，當(dāng)上奄城駙馬。有一天，公子炎乘奄君外出之際，盜用公主的名義，騙得了后花園的鑰匙，偷去了奄君的護(hù)城之寶白玉龜，他懷揣著白玉龜正欲逃出奄城時(shí)，恰巧碰到公主從練兵場(chǎng)回來(lái)。公子炎見(jiàn)事情敗露，便假意十分愧疚，請(qǐng)求公主原諒，乘公主不注意之時(shí)，拔出短劍刺穿了公主的胸膛，善良的心靈被邪惡的無(wú)情劍刺傷。公主淼來(lái)不及呼喚，來(lái)不及再看一眼哺育她的水土，便倒在了血泊之中。公子炎倉(cāng)皇出逃，奄君得知消息，急速趕回奄城，在半路上截住了炎，一場(chǎng)廝殺后將白玉龜奪下。奄君回到子城，見(jiàn)女兒不幸罹難，不禁痛哭流涕，悲痛欲絕，遂以白玉龜、三輪青銅盤(pán)等珍寶陪同公主，厚葬與內(nèi)城墻上。奄君恐怕日后有人盜竊公主墓中珍寶，便在出殯時(shí)一氣筑了三個(gè)墳墩，讓他人真假難分，便是今天的頭墩、肚墩、腳墩了。通過(guò)江蘇省淹城遺址考古發(fā)掘隊(duì)對(duì)城外的干家墩和城內(nèi)的頭墩的考古發(fā)掘，證明淹城城內(nèi)外的這些土墩均為西周和春秋時(shí)期江蘇南部地區(qū)流行的土墩墓。

6.篦梁燈火、文亨穿月——篦箕巷。篦箕巷位于常州城西，是古毗陵驛所在地，雖然只有百米來(lái)長(zhǎng)，卻歷史悠久、聞名遐邇。整條巷子都充滿(mǎn)了古跡、古韻、典故和傳說(shuō)，它如同一顆晶瑩剔透的明珠，被鑲嵌在古運(yùn)河之濱。從明朝正德十四年起，毗陵驛即設(shè)于此巷，此驛站是專(zhuān)供傳遞公文的差役和官員途徑本地時(shí)停船休息或換馬住宿的。到了清代乾隆年間，毗陵驛也被稱(chēng)為皇華館，因此，大碼頭旁也就有了皇華亭。 據(jù)史料記載，乾隆南巡經(jīng)常州時(shí)，有三次就是從這個(gè)大碼頭登岸進(jìn)城的。眼前的皇華亭，背靠大運(yùn)河，西倚懷德橋，東接篦箕巷，是古時(shí)常州城區(qū)大運(yùn)河畔三個(gè)接官亭中級(jí)別最高的一處。乾隆十六年，乾隆皇帝恭奉皇太后南巡常州時(shí)，地方文武官員都恭候下跪在碼頭前接駕。常州在漢代稱(chēng)為毗陵，因此這里的驛站叫做毗陵驛，當(dāng)時(shí)它是僅次于金陵驛的江南大驛。據(jù)志書(shū)記載，毗陵驛配有馬房，獸醫(yī)房等設(shè)施。是一個(gè)水陸綜合驛站。自從隋五朝鑿?fù)ù筮\(yùn)河以后，這里就一直是豆米集散之地，商賈云集，帆墻如林，街市繁華，熱鬧非凡。是重要的交通樞紐和商貿(mào)中心。篦箕巷古時(shí)又稱(chēng)花市街，改稱(chēng)篦箕巷，還有一段與乾隆皇帝下江南有關(guān)的故事呢！據(jù)說(shuō)，乾隆南巡時(shí)，一路微服私訪，在常州邀請(qǐng)了博學(xué)鴻詞的劉綸一起逛花市街。只見(jiàn)小街店鋪一家連一家，差不多家家都是梳篦店，而宮花也是放在梳篦店里賣(mài)的。許多挑夫挑著一筐筐的木梳往梳篦店里送，乾隆有些不解，劉綸急忙解釋?zhuān)骸疤舴虻哪臼崾菑某Ｖ菽臼峤峙鷣?lái)的，花市街上的梳篦店實(shí)則是篦箕店?！鼻÷?tīng)了，覺(jué)得很納悶，信口說(shuō)道：“哦，南門(mén)木梳街上專(zhuān)做木梳，西門(mén)花市街專(zhuān)做篦箕。那么，這里就不應(yīng)該叫花市街，應(yīng)該叫‘篦箕巷’?！眲⒕]連忙附和說(shuō)：“萬(wàn)歲明鑒！”誰(shuí)知“萬(wàn)歲”一出口，就被旁邊的捕快聽(tīng)去了。不一會(huì)兒，陽(yáng)湖縣令領(lǐng)著眾人，敲鑼打鼓直奔大碼頭迎駕，乾隆和劉綸卻早已登舟離去。縣官為討皇上喜歡，便立即下令，貼出告示:“奉圣諭，即日起，花市街更名為篦箕巷。”篦箕巷的名稱(chēng)從此沿用至今。由于乾隆數(shù)次光臨，篦箕巷名聲大噪。過(guò)往常州的客商都要買(mǎi)些梳篦，饋贈(zèng)家眷。清光緒年間，蘇州織造局官員，每年農(nóng)歷七月必泊常州多日，訂制象牙黃楊梳及梅木象牙篦箕，作為貢品“御用”。此品被人稱(chēng)之為“宮梳名篦”，史書(shū)中也有“梳篦世家延陵地”記載。直到今日，故宮內(nèi)還保存著清時(shí)的常州梳篦。清末，篦箕巷的篦箕工場(chǎng)就有大小七家，其中最古老的就是這座“老卜恒順梳篦店”。它開(kāi)設(shè)于明代天啟年間，它制作的梳篦曾于1915年和1926年在國(guó)際博覽會(huì)上分別獲得銀質(zhì)和金質(zhì)獎(jiǎng)。在去年的“申博”會(huì)場(chǎng)，又成為國(guó)際友人贊嘆的紀(jì)念品。“篦邀中外縷縷香，梳到古今絲絲潤(rùn)”，店堂前的這副楹聯(lián)是對(duì)常州梳篦的真實(shí)寫(xiě)照。人類(lèi)愛(ài)美，歷經(jīng)千百年，有多少人在梳理長(zhǎng)發(fā)的同時(shí)，也梳理自己的觀念。 從“老卜恒順梳篦店”出來(lái)，大家看到的就是“篦梁燈火”雙檐牌樓?！绑髁簾艋稹笔浅Ｖ莨艜r(shí)西郊八景之一。古時(shí)，常州西門(mén)和南門(mén)一帶幾乎家家戶(hù)戶(hù)制作梳篦。每日清晨，都能傳來(lái)“淅淅沙沙”的削竹鋸木聲以及“木梳、篦箕”的叫賣(mài)聲。特別是毗陵驛一帶，生意特別興隆，而且，夜晚人流不息，買(mǎi)賣(mài)不斷。古巷的店面都是騎樓式建筑，挑梁伸出巷道，梁下掛著一盞盞宮燈，落日西斜時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)燈光閃耀。當(dāng)晶瑩閃閃的燈影倒映在運(yùn)河里，與岸邊船上的燈火交相輝映，宛如金色游龍，形成一片迷人的景色，就這樣，“篦梁燈火”的勝景，也就遠(yuǎn)近聞名了。這座古橋就是文亨橋，它始建于明嘉靖二十七年（1548年），在清乾隆三十三年（1768年）時(shí)重新修建，因此，俗稱(chēng)新橋。舊時(shí)，這里舟船穿越，輪蹄交錯(cuò)，為交通要道?！段潢?yáng)志余》稱(chēng)常州橋梁中“惟文亨雄杰為之冠”。每當(dāng)皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐來(lái)的夜晚，人們可以在橋頂觀賞到一種奇特的迷人景色，仰望晴空，寶鏡高懸，光輝四溢，俯視橋下，微波蕩漾，河水湍行，像要把倒映在水中的月亮沖滌穿橋而去，因此“文亨穿月”就成了常州西郊八景之二。帝王南巡，此橋?yàn)楸亟?jīng)之地。因此，地方官員不待橋圮，必勤加修茸，所以橋梁雖古，至今完好無(wú)損。1987年，因古運(yùn)河拓寬，文亨橋“孔窄束水，中墩礙航”，為保存文物古跡留傳后人，按原橋風(fēng)貌移建于護(hù)城河口，并添建了龍頭噴泉，彩云石攔。（西瀛里明城墻）走過(guò)文亨橋, 呈現(xiàn)在我們面前的是一段明城墻, 這段城墻在過(guò)去許多年的歷史里，都被居民的住宅遮掩。2003年6月，隨著西瀛里老城區(qū)的改造, 這段殘存的明代城墻終于露出了久違的“真容”。位于西瀛里南側(cè)古運(yùn)河畔的這段明城墻，始建于明洪武二年（公元1369年）。據(jù)志書(shū)記載，朱元璋的軍隊(duì)與吳王張士誠(chéng)曾在常州大戰(zhàn)，戰(zhàn)后，由大將湯和鎮(zhèn)守常州，并重新修筑了城墻。由于常州城歷史上屢經(jīng)戰(zhàn)火，六百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨和刀砍斧鑿、槍炮轟鳴，留下了許多的痕跡。我們現(xiàn)在所看到的古城墻上雖然經(jīng)過(guò)修復(fù)，但這些痕跡仍清晰可辯。從表場(chǎng)到水西關(guān)一帶，這段城墻南倚古運(yùn)河, 長(zhǎng)221.8米, 寬5.2米, 高3.5-5.5米, 城頭上老樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié), 城壁上綠蘿叢生, 顯現(xiàn)出了歷史的厚重。我們?cè)偻白?，現(xiàn)在看到的城門(mén)叫做西瀛門(mén)。據(jù)地方志記載，西瀛里背靠城墻，明代稱(chēng)西營(yíng)，因?yàn)闀r(shí)常發(fā)生火災(zāi)，取水克火之意，名稱(chēng)改為西瀛。明成化十八年、清代康熙、乾隆年間均對(duì)城墻局部進(jìn)行了修葺。民國(guó)十七年（公元1923年），因?yàn)槲麇锷啼伇姸?，一旦發(fā)生火災(zāi)后，居民只能趕到西吊橋或水西關(guān)橋挑水滅火。為防火，新辟西瀛門(mén)。當(dāng)時(shí)，告示一出，應(yīng)者云集?；鹩蜆I(yè)、錢(qián)莊業(yè)、棉布業(yè)的小商大賈紛紛出資贊助，工程很快就竣工了。常州書(shū)法家唐駝?dòng)H手書(shū)寫(xiě)了“西瀛門(mén)”三個(gè)大字，并刻石鑲于城門(mén)之上。不幸的是, 十年動(dòng)亂時(shí)期，這塊石刻不知了去向。1987年12月26日，這段唯一殘存的明城墻正式被常州市人民政府確定為第二批市級(jí)文物保護(hù)單位，2003年經(jīng)過(guò)省市文物專(zhuān)家多次論證，本著整舊如舊的原則，投資近億元對(duì)這段明城墻進(jìn)行了修復(fù)。運(yùn)河北側(cè)是凝聚著古建筑神韻和人文積淀的歷史文化觀光帶，而相隔50米的運(yùn)河南岸，現(xiàn)代化建筑、居民小區(qū)鱗次櫛比，南北相映，這里已經(jīng)成為濃縮和展示常州過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)流金歲月的一道風(fēng)景。明代城墻和篦箕古巷就仿佛一位歷經(jīng)滄桑的老人，巍然屹立的身影默默見(jiàn)證著歲月流逝，斗轉(zhuǎn)星移。

7.武進(jìn)太湖灣旅游度假區(qū)。武進(jìn)環(huán)太湖地區(qū)以低山丘陵為主，該地區(qū)大氣環(huán)境達(dá)到國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，植物生長(zhǎng)茂盛，沿湖岸線長(zhǎng)約7公里，臨湖有7個(gè)山灣、19座山頭，“山不高而清秀，水不深而曠遠(yuǎn)”，旅游資源得天獨(dú)厚。太湖灣旅游度假區(qū)總面積約30平方公里，目標(biāo)是以太湖山水風(fēng)景為依托，建成國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

8.東城公園。

9.恐龍園就不介紹了。

有什么需要可以繼續(xù)問(wèn)我。

四、古典園林設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)？

益陽(yáng)市位于資水尾閭，洞庭湖南緣，東經(jīng)112°30‘，北緯28°36’。城區(qū)6個(gè)街道辦事處，面積23平方公里；郊區(qū)2個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)，面積360.18平方公里。資水順勢(shì)由西向東穿越城區(qū)流經(jīng)8公里，將全城分南北兩半。1974年12月31日益陽(yáng)資水公路大橋建成通車(chē)后，已將城區(qū)南北兩片連成一體。1985年5月修建了寬45米的朝陽(yáng)公路，1991年又成了朝陽(yáng)綜合經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，它將會(huì)成為未來(lái)益陽(yáng)市最繁華、最富有現(xiàn)代化氣息的中心市區(qū)。

益陽(yáng)市依山伴水，風(fēng)景秀麗。古木環(huán)抱的會(huì)龍山，碧波蕩瀾的秀峰湖，荷花飄香的鵝羊池，郁郁蔥蔥的青龍洲，簿火舞會(huì)和帳篷宵夜的度假村，還有玲瓏精巧的裴公亭，雕梁畫(huà)棟的白鹿寺，亭亭玉立的三臺(tái)塔，云樹(shù)掩映的棲霞古剎，交相點(diǎn)綴，使古城增添景色，已成為游人向往的旅游之城。本次規(guī)劃的鵝羊池鵝羊池位于資陽(yáng)城區(qū)，三益街和廣場(chǎng)路由南至北從鵝羊池水域穿過(guò)，將池分為東池、中心池和西池，鵝羊池總水域面積88畝。

歷史于現(xiàn)狀

歷史:

鵝羊池處在益陽(yáng)市古城中心。古時(shí)，這里曾是一片荒蕪的河洲，河洲是沼澤地，水草蕪雜。到明朝末年，有位叫吉藩莊的人，在荒洲開(kāi)辟十余畝地，形成一處湖泊，作為飼牧鵝羊的場(chǎng)所，后人稱(chēng)為鵝羊湖。清朝以后湖面縮小，遂稱(chēng)鵝羊池。古時(shí)的鵝羊池上通金花湖，從接龍（城）堤諸水匯入，東入馬良湖，從賀家橋注入資江。古時(shí)，在鵝羊池西北側(cè)，邑人修建白骨塔一座，專(zhuān)門(mén)入殮無(wú)名尸骨。池南側(cè)后建一條窄狹深巷，稱(chēng)呼為古道街，是有錢(qián)人休閑消遣的場(chǎng)所。由于池南一線成街市，池水入資江處不暢流，致使池水嚴(yán)重污染。上個(gè)世紀(jì)七十年代以后，五一西路擴(kuò)建，鵝羊池得到整修，在上、中、下三池四周砌駁岸，在北側(cè)修建一條排污水的暗溝，讓池水變得清澈。沿池修建麻石護(hù)攔

，植種樟樹(shù)、梧桐樹(shù)。南側(cè)一線，建有商業(yè)街。第三池植荷蓮，襯映出鵝羊池飄香景色。近年來(lái)，古道街仿建一新。這樣使鵝羊池舊貌換新顏，成為市區(qū)居民休閑的場(chǎng)所。鵝羊池總面積43.4畝，三池呈橢圓形。池北依五一西路，北鄰沿池路，東起幸福路，西抵向倉(cāng)路，中間有廣場(chǎng)路，三益街穿池而過(guò)。池北岸，是黨政機(jī)關(guān)所在地，體育場(chǎng)，郵政電信及新建的民居商業(yè)樓，正對(duì)池面而向。鵝羊池，是嵌印在古城區(qū)的一顆璀燦的明珠。

現(xiàn)狀：

由于上世紀(jì)90年代，鵝羊池南側(cè)一線建成小商品市場(chǎng)，造成鵝羊池水嚴(yán)重污染，而且其品質(zhì)較差而日漸衰落。今年，資陽(yáng)區(qū)委、區(qū)政府決定結(jié)合舊城改造，對(duì)鵝羊池進(jìn)行景觀改造建設(shè)，并拆除了鵝羊池小商品市場(chǎng)所有商業(yè)鋪面。隨后，有關(guān)部門(mén)提出了鵝羊池景觀改造建設(shè)的三套初步方案：一是以陸地為主，將三個(gè)池全部填作綠化廣場(chǎng)；二是以水面為主，在盡量保持原有水面的基礎(chǔ)上，增加部分公共活動(dòng)空間；三是水陸結(jié)合，把中間水池改造為綠化廣場(chǎng)。之后，市規(guī)劃局和資陽(yáng)區(qū)政府專(zhuān)門(mén)就鵝羊池改造方案舉行了聽(tīng)證會(huì)和專(zhuān)家咨詢(xún)會(huì)。市規(guī)劃委員會(huì)專(zhuān)門(mén)就鵝羊池景觀改造方案召開(kāi)了例會(huì)進(jìn)行審查。原則同意以第三方案為基礎(chǔ)，結(jié)合第二方案進(jìn)行修改?，F(xiàn)在，改造方案已經(jīng)基本敲定，只有個(gè)別細(xì)節(jié)正在進(jìn)一步完善中。

設(shè)計(jì)宗旨及設(shè)計(jì)原則

宗旨：

造就城市節(jié)點(diǎn)形象，提高城市品位；完善城市功能，為城市居民及過(guò)往行人提供一處休憩、游賞、觀景與交流的場(chǎng)所。

設(shè)計(jì)原則：

1、生態(tài)性的設(shè)計(jì)原則：

鵝羊池在景觀要素與設(shè)計(jì)構(gòu)思中，其生態(tài)功能是第一位的，它對(duì)于城區(qū)內(nèi)環(huán)境的改善起著重要的作用，保持著沿岸土壤的穩(wěn)定性，減弱了汽車(chē)尾氣對(duì)區(qū)域內(nèi)大氣的影響，是城區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)。因此，本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是圍繞以植物造景為主的生態(tài)型城市景觀的營(yíng)造，利用植物的不同生態(tài)習(xí)性及形態(tài)、色彩、特性等營(yíng)造各具特色的景觀區(qū)域，植物配置運(yùn)用喬、灌、草三者相結(jié)合的多層次植物群落的構(gòu)筑，在有限的綠地范圍內(nèi)，達(dá)到最大的綠量，使之產(chǎn)生最大的生態(tài)效益，在城市道路與湖泊的中間形成一條充滿(mǎn)綠色、生機(jī)盎然的“綠色公園”，成為城市景觀的補(bǔ)充和完善。

2、親水的設(shè)計(jì)原則：

親水性設(shè)計(jì)的原則。水，對(duì)人類(lèi)有著天然的親和力，園林的親水性設(shè)計(jì)就是滿(mǎn)足人們的這種需求。因此，沿河邊布置鋪裝硬地，布置園路，點(diǎn)綴景觀建筑小品，所有的鋪裝小廣場(chǎng)、園路、景觀小品均依水展開(kāi)，給人以感官上的愉悅，心理上的愜意，同時(shí)，又可從立面上豐富景觀效果。

3、休閑的設(shè)計(jì)原則：

休閑性是現(xiàn)代城市綠地設(shè)計(jì)重要的特征之一，是生活性景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，又是體現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的“人本主義”原則的重要標(biāo)志之一。任何設(shè)計(jì)都是為了人類(lèi)能夠更好的生存、生活，給人的生活帶來(lái)歡樂(lè)、悠閑、幽雅的感受，所以在設(shè)計(jì)中精心設(shè)置了園路，休息觀景亭、臺(tái)等，達(dá)到道路線型流暢、曲徑通幽、移步換景的效果。一切園林要素的布置都要滿(mǎn)足人們工作之余的放松和休閑，最終體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)“以人為本，人與自然親和統(tǒng)一”的原則。

總體設(shè)計(jì)構(gòu)思

由于五一西路位于水岸旁，觀賞者大部分是喜歡散步的中老年人，因此，在設(shè)計(jì)中注重了景觀的寧?kù)o感，以符合人在散步中的視覺(jué)規(guī)律，園林小品采用古代的材質(zhì)、古代的景觀手法，營(yíng)造一個(gè)曲徑通幽、碧水盈盈，楊柳婆娑，荷香四溢、富有古代氣息的休閑場(chǎng)所，以保持景觀視線曲折為目的，讓城市景觀融入湖光山色中；同時(shí)合理種植樹(shù)木，讓“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村” 的美景滲入城市之中。形成城在湖中，湖在城外的景觀效果，真正體現(xiàn)出山水園林的特色。

為使景觀符合山水園林城市的景觀效果，綠地以植物造景為主要手法，保持綠地景觀的生態(tài)性特色。園林內(nèi)通過(guò)亭子、廊子、洞門(mén)等建筑手法，結(jié)合跌水、疊山、創(chuàng)造空間，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴部分園林建筑小品，供游人觀景、休閑之用。景點(diǎn)的設(shè)置除滿(mǎn)足景觀的需要外，還要能體現(xiàn)出一種返璞歸真的清代北方小式建筑的歷史文化內(nèi)涵。

布局

1、化直為曲。在布局上采用縱橫交錯(cuò)的手法劃分景區(qū)，使觀賞線和空間化直為曲，化單一為多樣。

2、化有限為無(wú)限。用綠化把圍墻隱掩，讓人感到空間無(wú)限，通過(guò)園內(nèi)綠叢與園外行道樹(shù)梢的相互交融及公園綠地與河濱綠地視線互通，從而把游人視線引向無(wú)際的天地。

3、空間對(duì)比。通過(guò)組織各種大與小的、開(kāi)朗與閉瑣的、明與暗的，以及不同的情趣空間，給人以不同的感覺(jué)，從而產(chǎn)生豐富的空間景觀。

4、開(kāi)辟空間的滲透線。①運(yùn)用長(zhǎng)廊、景門(mén)，從一個(gè)空間透視另一個(gè)空間的景物。②有意識(shí)地開(kāi)辟透視線，加深景觀的層次。③通過(guò)借景，對(duì)景，框景手法，增加景深。

5、變化視點(diǎn)。通過(guò)地勢(shì)改造及建筑的層高處理，提高或降低視點(diǎn)來(lái)變化觀景點(diǎn)。

景觀照明設(shè)計(jì)

照明器材根據(jù)各綠地的特點(diǎn)，分別選用庭院燈、彩鹵投光燈、地射泛光燈、水景燈及音響式草坪燈。主干道的庭院燈布置間距為20至30米、草坪燈為10至15米間距，在滿(mǎn)足綠地照明要求的前提下，應(yīng)力爭(zhēng)達(dá)到景觀、功能、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性和合理性。電源就近由室外動(dòng)力配電箱提供，燈光控制方式采用定時(shí)器控制。

種植設(shè)計(jì)

1、綠地內(nèi)的地面除道路和廣場(chǎng)外要全部用地被植物和草坪履蓋起來(lái)，做到黃土不見(jiàn)天。

2、種植設(shè)計(jì)要達(dá)到四季常青、四時(shí)花香，充分展示植物的個(gè)體美，同時(shí)也表現(xiàn)植物群落的群體美。體現(xiàn)文化內(nèi)涵，豐富植物景觀，展示自然植物的生物多樣性，體現(xiàn)自然環(huán)境意境景觀效果。

3、在綠化樹(shù)種選擇上依照長(zhǎng)生樹(shù)種與速生樹(shù)種相結(jié)合的原則，可在短期內(nèi)達(dá)到一定的景觀效果，又能隨著時(shí)間的延續(xù)形成自身的植物景觀特色。

4、樹(shù)種宜選擇具有明顯地域特征的鄉(xiāng)土樹(shù)種及適宜本地生長(zhǎng)的觀賞樹(shù)種。

種植設(shè)計(jì)理念

一方面要達(dá)到植物生長(zhǎng)與環(huán)境和諧統(tǒng)一的要求，以及植物群落的豐富性等特點(diǎn)，另一方面要提供特殊的阻隔、除塵、遮蔭等防護(hù)性功能，并與水面、臺(tái)地、置石、小品、廣場(chǎng)、道路等空間造景元素在時(shí)空間進(jìn)行良好協(xié)調(diào)，達(dá)到植物生態(tài)習(xí)性、景觀審美要求和整體空間意境的完美結(jié)合。強(qiáng)化四季景觀效果，注重人們?cè)诓煌臻g場(chǎng)所中的心理體現(xiàn)與感受的變化，利用各種造景要素創(chuàng)造富有生命力的植物景觀空間。選用部分具有很高觀賞價(jià)值的樹(shù)種配以各色花灌木及草坪，體現(xiàn)出植物種植文化的內(nèi)涵

植物群落的結(jié)構(gòu)層次設(shè)計(jì)

上層大喬木——形成上層界面空間；

中層喬灌木——應(yīng)以常綠闊葉樹(shù)種為主，同時(shí)結(jié)合觀花、果、葉、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面。

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