亭廊結(jié)合景觀設(shè)計案例分享（亭廊結(jié)合景觀設(shè)計案例分享ppt）

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本文目錄:

• 1、廊架在別墅景觀設(shè)計中起到什么作用

• 2、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

• 3、暢游西安：關(guān)于大唐芙蓉園，你知道多少？帶你提前做功課

• 4、園林景觀水景設(shè)計

一、廊架在別墅景觀設(shè)計中起到什么作用

廊架以竹材、石材、金屬或鋼筋混凝土水泥仿木等為主要原料添加其它材料凝合而成。

在園林景觀中供游人休息（可供休息、遮蔭、納涼）、景觀點綴之用的建筑體（可以和亭、廊、水榭等結(jié)合），與自然生態(tài)環(huán)境搭配非常和諧。既能滿足園林綠化設(shè)施或戶外休閑用品的實用功能又美化了環(huán)境，深得用戶喜愛。

仿木廊架，以其自然逼真的表現(xiàn)，給廣場、公園、小區(qū)增添濃厚的人文氣息。

二、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

中式園林景觀設(shè)計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計的與時俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國古代社會等級制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠(yuǎn)的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計理念

近年來，異國風(fēng)情的設(shè)計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計風(fēng)格，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計，同時在設(shè)計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達(dá)個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計時有意識的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細(xì)、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達(dá)中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細(xì)節(jié)設(shè)計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計方案論文

隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計宗旨與基本理念

2.1設(shè)計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計的根本宗旨。因此，本設(shè)計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設(shè)計理念

在設(shè)計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計力圖達(dá)到以下幾點目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團(tuán)隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠(yuǎn)流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日報,2014-09-30(005).

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三、暢游西安：關(guān)于大唐芙蓉園，你知道多少？帶你提前做功課

說起西安在抖音上最紅的景點，除了永興坊的摔碗酒，那就是被各路游客“抖爆”的大唐芙蓉園了。作為來西安必去的景點，白天穿越唐代，在芙蓉園里體驗大唐盛世。到了晚上，在芙蓉園里看大唐璀璨的夜景，一天便可感受完盛唐200多年的傾世繁華。

一、西安大唐芙蓉園簡介

西安大唐芙蓉園是中國第一個全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園，建于原唐代芙蓉園遺址以北，在我國乃至全世界 歷史 上都創(chuàng)下了多項記錄。這里有全球最大的水景表演，是首個“五感”（即視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）主題公園。

西安大唐芙蓉園同時擁有全球最大的戶外香化工程，是全國最大的仿唐皇家建筑群，集中國園林及建筑藝術(shù)之大成。它包含紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇場、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點。

二、開放時間及門票

開放時間：每天9：00——22：00（21點停止進(jìn)場）

門票：旺季108元，淡季90元（此價格僅限網(wǎng)上預(yù)定，不含《大唐追夢》演出票。）

另：持當(dāng)?shù)厣矸葑C可辦理大唐芙蓉園年卡150元，當(dāng)?shù)卦谛４髮W(xué)生持學(xué)生證及身份證辦理年卡50元，年卡可全年不限次數(shù)入園游覽。

建議大家在進(jìn)入景區(qū)前自行購買飲用水，景區(qū)內(nèi)以農(nóng)夫山泉為例，每瓶6元。

三、景區(qū)位置及乘車路線

地址：西安市曲江新區(qū)芙蓉西路99號

地鐵：以鐘樓為出行起點：① 從鐘鼓樓廣場步行約630米,到達(dá)鐘樓站；② 乘坐地鐵2號線,經(jīng)過4站, 到達(dá)小寨站；③ 乘坐地鐵3號線,經(jīng)過1站, 到達(dá)大雁塔站；④ 步行約1.8公里,到達(dá)大唐芙蓉園。

公交：21、22、24、41、212、224、237、320(游9)、601、609、610、715、720路可到。

特別提示：大唐芙蓉園站分為西門站和南門站(其中西門站有兩個)。大唐芙蓉園現(xiàn)開放北門(春明門)、西門(御苑門)和唐市出入口，其中西門為正門，一般游客都是從此門進(jìn)入。

四、推薦景點

大唐芙蓉園里可玩的景點有很多，這里重點給大家介紹幾個最好玩的景點：

1、銀橋飛瀑

銀橋飛瀑的設(shè)計來自唐朝“白龍顯靈”的傳說。相傳，這里便是不空三藏投木龍變?yōu)檎姘堬@靈降雨的地方。當(dāng)你到達(dá)這個景點，走上芙蓉橋，看著眼前峻峭的山石，彌漫的水霧，置身在水汽蒸騰的橋上，仿佛下一秒白龍會從水中再次騰空而起。

2、曲江流飲

這里便是長安八景之一。曲江流飲曾是唐時皇帝給高中進(jìn)士的舉人們賜宴的地方，當(dāng)時這些中了進(jìn)士的人聚集在曲江邊，在欣賞良辰美景的同時，他們將酒杯置于曲水當(dāng)中，酒杯順?biāo)?，酒杯流到誰面前，誰就要按韻題詩，由眾人對詩進(jìn)行評比，做的不好的就要罰三杯酒?，F(xiàn)在的設(shè)計也是和當(dāng)時的設(shè)計差不多，它以自然山水的景觀形式，營造出一種自然、淡泊、幽靜、含蓄的景觀氛圍，所以你到了這里之后，也可以仿照唐時風(fēng)俗，和朋友飲酒暢談，感受唐朝風(fēng)趣生活。

3、唐市

“市井平常事，最是熱鬧處”。唐市是古代最繁榮的集市，街上各國商賈云集，熙熙攘攘。各種商品琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。各色歌舞戲劇、雜技絕活頻繁上演，到處都是一派商業(yè)繁榮、熱鬧非凡的景象。

現(xiàn)大唐芙蓉園的唐市由唐集市、貢品街和百戲街組成，面積12122平方米，是集觀賞、游樂、消遣、體驗、交流、消費為一體的唐朝風(fēng)俗文化街，設(shè)有手工藝、民藝、百戲、飲食、茶酒文化、美術(shù)書法等特色項目。在這里，你可以體驗到唐市的一切，即使你不買任何東西，光是在這里逛個把小時，也是讓人很開心。

4、唐代詩歌文化主題區(qū)

“熟讀唐詩300首，不會作詩也會吟”。唐代是詩歌發(fā)展的高潮，這個時期出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易、李賀等著名的大詩人，所著詩歌也是“前無古人后無來者”，后面再無人能超越他們的著作。

唐代詩歌文化主題區(qū)，便是以唐代詩歌為背景，使用了2000多立方米的石材，占地1480平方米，雕刻了唐代著名的25位詩人和眾多唐詩。如果你對唐詩感興趣，建議你一定要去這個區(qū)域，當(dāng)看到那么多唐詩和詩人聳立在山峰上時，我想你一定會感到非常震撼的。

5、曲江胡店

唐長安是一個開放的國際大都市，所以唐長安城內(nèi)胡人云集，他們在這里經(jīng)商開店，眾多的胡人店鋪中，大多數(shù)是經(jīng)營珠寶雜貨生意，同時酒肆也是主要行業(yè)。酒肆的服務(wù)員是西域的妙齡女子，被稱為“胡姬”。胡姬酒肆在唐朝非常受歡迎，唐時胡人女子比唐女子更能吸引顧客，他們有著異國情調(diào)的美貌，又有其高超的歌舞技巧，故大受官員文人歡迎。據(jù)說當(dāng)時李白是最愛光顧胡人酒肆的一位詩人，所謂“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”。

大唐芙蓉園的新修的曲江胡店，表現(xiàn)的就是當(dāng)年的長安城胡店林立、中原文化與周圍各國異域文化相互交融的情景。店內(nèi)會舉辦各種活動和精致、特別是商品，為我們再現(xiàn)了大唐“八方來朝，四海來賀，天下珍奇，皆所積集”的繁榮景象，建議你一定要進(jìn)胡店體驗一下這種異域文化的魅力。

6、彩霞亭、仕女館

唐代是一個非常開放的時代，所以這個時代的女性也是相當(dāng)開放，她們思想解放、樂觀自信，大膽參與政治，熱烈追求自己的愛情，她們以胖為美，著裝大膽開放，男子能做的事她們也一樣能做。

彩霞亭和仕女館就是展示了開放的唐代 社會 里女性的“巾幗風(fēng)采，敢于男子爭天下，柔情三千，橫貫古今留芳名”的精神風(fēng)貌。彩霞亭和仕女館通過亭廊結(jié)合的建筑風(fēng)格，里面設(shè)立了鏡像柱，360度的展示了唐代100位杰出女性的生活百態(tài)。這兩個景點建議你一定要去看，他們會讓你對大唐的女性刮目相看。

7、杏園

歷史 上的唐代杏園因園內(nèi)盛植杏樹，故名杏園，是一處著名的園林風(fēng)景區(qū)，有“十畝開金地，千杯發(fā)杏花”之稱，杏園是唐代新科進(jìn)士舉行杏園探花宴的地方。杏園中最富情趣的節(jié)目就是探花 游戲 ，即宴會開始，大家選出兩名年輕進(jìn)士騎馬至長安的大街小巷尋找最好看的花，并采摘來供大家欣賞，如果有其他進(jìn)士采摘的花朵比這兩位少俊的好看，那么這兩位少俊就要被罰酒。

現(xiàn)在杏園是一座庭院式的仿唐建筑，周圍流水潺潺，銅雕點綴，環(huán)境優(yōu)雅宜人，環(huán)繞一周，仿佛還能感受到當(dāng)時新科進(jìn)士們“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”風(fēng)光無限，躊躇滿志的景象。

8、陸羽茶社

我國茶文化源遠(yuǎn)流長，無論是古代文人，還是儒釋道等教派，都以茶為媒介傳遞價值觀，茶不僅僅是一種飲料，也是他們傳遞“天人合一，天地自然”的一種觀念，茶道的精髓在于“清、靜、雅、和”，“和”是茶道的最高境界。眾所周知，陸羽編撰了《茶經(jīng)》，并正式將這些觀念引入的茶藝之中，所以，在中國茶藝也是博大精深。

陸羽茶社是根據(jù)唐代的茶社設(shè)計而建，走進(jìn)茶社，綠竹片片，水流潺潺，清廂雅舍不知不覺會讓你感覺好像進(jìn)入了住著品茗高人的深山仙居。在陸羽茶社里，不僅可以喝到非常好喝的茶，同時還能觀看到精湛的茶藝表演。

9、大型激光水幕電影

水幕電影是大唐芙蓉園內(nèi)一項非常特別的景點，當(dāng)夜晚降臨，站在紫云樓的臺階上，生動鮮活的立體人物形象在寬闊的水幕上呈現(xiàn)，活靈活現(xiàn)，栩栩如生；色彩絢爛的禮花在空中綻放，流光溢彩倒影在湖中，配合著動聽的音樂，伴隨著跳躍的火焰在噴泉中升騰，水雷在水霧中炸響，激光在夜幕中閃爍，你會驚嘆水與火的奇觀，光與色的變幻，仿佛穿越時光隧道，走進(jìn)遙遠(yuǎn)的唐代感受盛世大唐。

特別提示：去大唐芙蓉園，晚上一定要看激光水幕電影。

10、大唐芙蓉園《大唐追夢》演出

大唐芙蓉園從早上11點開始，到晚上21點結(jié)束，會有各種各樣的演出，你去之后，可盡情欣賞它的各種演出，以下便是它的演出時間表：

演出人員入場：

《大唐追夢》演出：

當(dāng)然，大唐芙蓉園里好看好玩的不僅僅是我列出的上面這幾項，還有更多更好玩的項目等著你。來西安，你如果有多余的時間，恰好又對唐文化特別感興趣，一定要去大唐芙蓉園哦。講真！唐朝的文化全部濃縮在這里了。

四、園林景觀水景設(shè)計

園林景觀水景設(shè)計

導(dǎo)語：水具有親和力，因此城市景觀中經(jīng)常見到水景，下面是園林景觀水景設(shè)計，歡迎參考!

1、親和與象征

親和指通過貼近水面的汀步、平曲橋，映入水中的亭、廊建筑，以及又低又平的水岸造景處理，把游人與水景的距離盡可能地縮短，水景與游人之間就體現(xiàn)出一種十分親和的關(guān)系，使游人感到親切、合意、有情調(diào)和風(fēng)景宜人。

象征則是以水面為陪襯景，對水面景物給予特殊的造型處理，利用景物象形、表意、傳神的作用，來象征某一方面的主題意義，使水景的內(nèi)涵更深，更有想象和回味的空間。

2、藏幽與暗示

水體在建筑群、林地或其它環(huán)境中，都可以把源頭和出水口隱藏起來。隱去源頭的水面，反而可給人留下源遠(yuǎn)流長的感覺;把出水口藏起的水面，水的去向如何，也更能讓人遐想。將庭院水體引入建筑物室內(nèi)，水聲、光影的渲染使人仿佛置身于水底世界，這也是水景的暗示效果。

3、滲透與迷離

水景空間和建筑空間相互滲透，水池、溪流在建筑群中留連、穿插，給建筑群帶來自然鮮活的氣息。有了滲透，水景空間的形態(tài)更加富于變化，建筑空間的形態(tài)則更加舒敞，更加靈秀。

迷離指在水面空間處理中，利用水中的堤、島、植物、建筑，與各種形態(tài)的水面相互包含與穿插，形成湖中有島、島中有湖、景觀層次豐富的復(fù)合性水面空間。在這種空間中，水景、樹景、堤景、島景、建筑景等層層展開，不可窮盡。游人置身其中，頓覺境界相異、撲朔迷離。

4、引出與收聚

庭園水池設(shè)計中，不管有無實際需要，都將池邊留出一個水口，并通過一條小溪引水出園，到園外再截斷。對水體的這種處理，其特點還是在盡量擴(kuò)大水體的空間感，向人暗示園內(nèi)水池就是源泉，暗示其流水可以通到園外很遠(yuǎn)的地方。所謂"山要有限，水要有源"的古代畫理，在今天的`園林水景設(shè)計中也有應(yīng)用。

收聚時，大水面宜分，小水面宜聚。面積較小的幾塊水面相互聚攏，可以增強(qiáng)水景表現(xiàn)。特別是在坡地造園，由于地勢所限，不能開辟很寬大的水面，就可以隨著地勢升降，安排幾個水面高度不一樣的較小水體，相互聚在一起，同樣可以達(dá)到大水面的效果。

5、開闊與隱約

水面廣闊坦蕩，天光水色，煙波浩渺，有空間無限之感。這種水景效果的形成，常見的是利用天然湖泊點綴人工景點，使水景完全融入環(huán)境之中。而水邊景物如山、樹、建筑等，看起來都比較遙遠(yuǎn)。

隱約是根據(jù)配植疏林植物的堤、島和岸邊景物相互組合與相互分隔，將水景時而遮掩、時而顯露、時而透出，就可以獲得隱隱約約、朦朦朧朧的水景效果。

通過以上多種方法進(jìn)行水景觀創(chuàng)作，針對不同設(shè)計環(huán)境或施工環(huán)境，在實際中充分表現(xiàn)，依地而建方可出設(shè)計精品。因此，不是說這么多的方法都能適用范圍于某一環(huán)境，在不同的地域，尤其是建址地形比較平淡，原生景物少之地更要認(rèn)真思考推敲。水景設(shè)計效果差異性大，動水靜水、規(guī)則自然都有期特別的審美個性，需要設(shè)計者細(xì)觀其地，嚴(yán)選素材，謹(jǐn)密構(gòu)思，是為上策。

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