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攻心伐謀什么意思（攻城攻心伐謀）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-19 05:03:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1239 問大家

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本文目錄:

1、攻心為上,攻城次之,不戰(zhàn)而屈任之兵,善之善者也的翻譯
2、攻心為上,攻城為下;是什么意思?
3、用一個(gè)什么成語概括不以武力取勝的意思
4、哪種作戰(zhàn)方式能直接摧毀交戰(zhàn)國家的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力?

攻心伐謀什么意思（攻城攻心伐謀）

一、攻心為上,攻城次之,不戰(zhàn)而屈任之兵,善之善者也的翻譯

你這句的意思是：對(duì)待敵人,攻心是上策,攻打城池次之,不發(fā)動(dòng)干戈,而又能降服敵人,才是高明中的最高明.

《孫子兵書》原句為；"不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”.

二、攻心為上,攻城為下;是什么意思?

攻心為上，攻城為下的意思是：征服其內(nèi)心使其心服口服是上策，攻擊城池是下策。

此句出自《襄陽耆舊記》，原文節(jié)選如下：

建興三年，亮征南中。謖送之?dāng)?shù)十里，亮語曰：“雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)?！敝q曰：“南中恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不服久矣。雖今日破之，明日復(fù)反耳。今公方傾國北伐，以與強(qiáng)賊，彼知國勢(shì)內(nèi)虛，其叛亦速。

若盡殄遺類，以除後患，旣非仁者之情，且又不可倉卒也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已?！绷良{其策，赦孟獲以服南方。[故]終亮之世，南方不敢復(fù)反。

譯文：公元225年，諸葛亮率兵討伐南中少數(shù)民族部落，參軍馬謖對(duì)諸葛亮說：南中諸族恃險(xiǎn)不服，屢征屢反，最好的辦法是以“心戰(zhàn)為上”，只有征服其心才能確保長治久安。

諸葛亮采納了這一策略，七擒七縱部落首領(lǐng)孟獲，終于使其部眾心悅誠服，直到諸葛亮去世時(shí)再?zèng)]有作過亂。諸葛亮采納了這一策略，七擒七縱部落首領(lǐng)孟獲，終于使其部眾心悅誠服，直到諸葛亮去世時(shí)再?zèng)]有作過亂。

擴(kuò)展資料：

《襄陽耆舊記》五卷（習(xí)鑿齒撰），是研究襄陽古代中國人文的重要?dú)v史文獻(xiàn)?！断尻栮扰f記》又作《襄陽記》，《唐志》作《耆舊傳》，《宋志》作《記》；

《郡齋讀書后志》曰“記五卷。前載襄陽人物，中載山川城邑，后載牧守。觀其記錄叢雜，非傳體也，名當(dāng)從《隋志》?！庇薨浮独m(xù)漢·郡國志注》，蔡陽有松子亭，下有神陂，引《襄陽耆舊傳》；《文選·南都賦注》同引之，則稱《耆舊記》。

劉昭生處梁代，其所見在《隋志》前，則知稱《傳》之名其來已久?！度龂咀ⅰ范嗍∥?，稱《襄陽記》（《水經(jīng)注》、《后漢書注》亦同省文），其載董恢教費(fèi)袆對(duì)孫權(quán)語，臣松之案：《漢晉春秋》所載，不云董恢所教，辭亦小異，二書俱出習(xí)氏，而不同若此。

三、用一個(gè)什么成語概括不以武力取勝的意思

勝之不武

詞性

成語

釋義

打贏了也不光彩

出處

《燭之武退秦師》

解釋

“武”的解釋

武：勇也（另有8種意思，見辭海）

不武，意為：不是憑勇氣（引申可理解為：智慧、能力等等）

勝之不武，意為：勝過對(duì)方，不是憑勇氣、智慧等因素

引申意：用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉脛倮?

四、哪種作戰(zhàn)方式能直接摧毀交戰(zhàn)國家的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力?

上戰(zhàn)伐謀，攻心為上?？梢韵麄兊膽?zhàn)爭(zhēng)理由或持有主戰(zhàn)思想的領(lǐng)導(dǎo)人，即斬首戰(zhàn)術(shù)?；蛘咄ㄟ^策略手段讓對(duì)方認(rèn)為沒有戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的可能性，如敵方戰(zhàn)備物資的短缺，國內(nèi)的動(dòng)亂及災(zāi)難。也可扶植敵國國內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力消耗其戰(zhàn)爭(zhēng)意愿的穩(wěn)定性。

其次伐交?？梢灾圃煲粋€(gè)軍事或政治聯(lián)盟，或是直接和平談判。這種情況對(duì)軍事實(shí)力明顯強(qiáng)大的一方有利。

最次伐兵，直接消滅敵方人口或一次性摧毀戰(zhàn)備武器、能源等

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