著詞不如案行

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于著詞不如案行的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、關(guān)于梅花的意象和詩句

• 2、意象在詩歌中的作用

• 3、鄭燮的文言文翻譯

• 4、清代金圣嘆著名詩句詩詞

一、關(guān)于梅花的意象和詩句

;     1.梅花在詩中的意象

      梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。

      宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

      王安石《梅花》:“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

      陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

      元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

2.梅，在古詩中有哪些意象

      詩歌中的梅意象及其意蘊(yùn) 梅:傲雪 堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓 逆境 梅花:梅花在嚴(yán)寒中最先開放百，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受度到了詩人的敬仰與贊頌。

      宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠問梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

      王安石《梅花》:“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了答梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

      陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿版同流合污的高尚情操。

      元人王冕《墨權(quán)梅》:“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

3.詩歌中梅的意象是什么

      詩歌中的梅2113意象及其意蘊(yùn)

      梅:傲雪 堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓 逆境 梅花:梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花5261一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特4102點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花?“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ?653因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》:“專零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｔ送趺帷赌贰?“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺屬而意深。

4.梅花在詩歌中作為意象象征著什么

      梅花是中國(guó)十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為“四君子”，與松、竹并稱為“歲寒三友”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春。

      梅，獨(dú)天下而春，作為傳春報(bào)喜、吉慶的象征，從古至今一直被中國(guó)人視為吉祥之物。梅具四德，初生為元，是開始之本;開花為亨，意味著通達(dá)順利;結(jié)子為利，象征祥和有益;成熟為貞，代表堅(jiān)定貞潔。此為梅之元亨利貞四德。梅開五瓣，象征五福，即快樂、幸福、長(zhǎng)壽、順利與和平。

      擴(kuò)展資料

      明清兩代是梅花文化的發(fā)展期，明代詠梅之風(fēng)有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩;徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。

      另一方面，書、文、詩、畫等文化層面也有新的發(fā)展和提升。如在詠梅詩創(chuàng)作上，明清兩代也是人才輩出，徐渭、高啟、方孝孺、李方膺等一批詩人在繼承前人的基礎(chǔ)上，無論在詩的意境、內(nèi)涵或是審美觀念上都有獨(dú)到的創(chuàng)新成就。在繪畫創(chuàng)作上“揚(yáng)州八怪”等，尤以金農(nóng)、李方膺為代表建樹起座座詠梅畫梅的高峰。

      辛亥革命以后，創(chuàng)作的詠梅詩詞和繪畫作品，是空前的，數(shù)量上已無法統(tǒng)計(jì)。特別是毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等無產(chǎn)階級(jí)革命家，他們以偉大的革命情懷和氣概，寫下了不朽的詠梅詩篇，成為梅花文化中的新氣象、新亮點(diǎn)。

      參考資料:百度百科-梅

5.帶有 梅 的詩句 意象 象征意義

      卜算子.詠梅

      【宋】陸游

      驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

      無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

      陸游酷愛梅花，因?yàn)樗笳髦鴼夤?jié)。他的《落梅》詩說:“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐?！泵坊ㄩ_時(shí)不畏嚴(yán)寒，落時(shí)不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一對(duì)梅花一放翁”(《梅花絕句》)， 希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實(shí)際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離淪落，所居非地;“已是”二句，說梅花備受風(fēng)雨摧殘，所遇非時(shí)，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。陸游早年因愛國(guó)議論觸犯秦檜被黜，后來又因“力說張浚用兵”免職。他在南宋茍且偷安的環(huán)境中，一直頗遭時(shí)忌，但愛國(guó)斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞或許是他晚年所作，借詠梅以表達(dá)其堅(jiān)定不移的愛國(guó)立場(chǎng)和政治節(jié)操。雖然不免有自悼自傷的消極成 份和孤芳自賞的意味， 但主要精神是積極的， 他在詞中對(duì)周圍惡濁的環(huán)境、“群芳”嫉妒的卑劣行徑以及自身遭受的種種迫害，所表現(xiàn)出的高度蔑視，也是令人感佩的。詠物詞貴在“不離不即”、“不粘不脫”，做到托物寄意，物我相融。此詞不雕鏤梅花形貌，而著重?cái)z取其神韻，借以自我寫照，是詠梅的上乘之作。

6.古詩梅花表現(xiàn)了詩人怎樣的感情

      梅花是作為一種特定的意象出現(xiàn) 在古代詩詞中，歷代詩人歌詠不迭.縱覽古代詠梅詩詞，我們會(huì)感覺到，這種意象并不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的變遷，歷代詩人的傳承、拓展、光大，梅花的象征意義在不斷地升華.魏晉時(shí)期，梅花作為一種美的象 征，出現(xiàn)在詩歌里.晉代的陸凱從南方折一枝梅花，托驛使帶到長(zhǎng)安送給至友范曄并附詩一首:“折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無所有，聊贈(zèng)一枝春.”詩人心目中的梅花象征著美好的春天、純真的友情.從魏晉到六朝，對(duì)梅花的歌詠大多側(cè)重于自然的物象，賞悅其美而又哀傷其落.詩人們希望美好的事物能長(zhǎng)留世間，但是花開花落不以人的意志為轉(zhuǎn)移，于是轉(zhuǎn)而對(duì)梅花的飄零心生哀嘆，較多的抒發(fā)梅花落的傷情，甚至把梅花的凋謝與閨怨聯(lián)系起來.所謂“可惜階下梅，飄蕩逐風(fēng)回.”(鮑泉《詠梅花》)“東風(fēng)吹梅畏落盡，賤妾為此斂蛾眉”.到了唐代，詩中的梅花意象已漸 漸走出自然客觀表現(xiàn)的局限.梅花的曲折多姿、經(jīng)霜耐寒、幽香粉艷的特征，激發(fā)了詩人更多的激情與靈感，由感官向心靈開拓，梅花開始被賦予品格操守的內(nèi)涵.“天然根性異，萬物盡難陪.自古承春早，嚴(yán)冬斗雪開.”(朱慶馀《早梅》)，“萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回.前村深雪里.昨夜一枝開.”(齊己《早梅》)“澗梅寒正發(fā)，莫信笛中吹.素艷雪凝樹，清香風(fēng)滿枝.”(許渾《看早梅》)梅花傲霜斗雪、素艷清香的習(xí)性，成為詩歌中新的意境.宋代是大興戀梅之風(fēng)的時(shí)代，詩 人詞客一般都有多首梅花詩詞存世，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)宋代詠梅詩詞的總量，是此前歷代詠梅詩詞總量的倍.蘇軾、陸游、范成大、陳亮等寫了許多詠梅詩詞.因“落梅詩案” 一再被黜，坐廢十年的劉克莊留下梅詩130余首.更有那位堪稱“詠梅專業(yè)戶”的張道洽，一生寫梅詩300多首.這一時(shí)期，詩人們?cè)阡秩久坊ㄉ?白香清的物象特征的同時(shí)，比唐代詩人更注重從寂寞野處、凌寒早芳等特征演繹其高尚的意義，梅花意象逐步成為人格情操的象征.特別是宋初隱逸詩人林逋的《山園小梅》:“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂.幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽.” 淋漓盡致地表現(xiàn)了梅花的孤高芳潔.從此以后，詩人詞客們的詠梅之作，大都以推崇梅花的這一性格為基調(diào).“窮冬萬木立枯死，玉艷獨(dú)發(fā)凌清寒.”(歐陽修《對(duì)和雪憶梅花》)，“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂.”(蘇軾)“水月精神玉雪胎，乾坤清氣化身來.”(王從叔《浣溪沙 梅》)“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心.”(王琪《梅花》)梅花的孤高絕俗、貞潔自愛成為君子情操的代名詞，成為詩人品格風(fēng)骨的自我寫照.南宋 陸游、陳亮、辛棄疾等人，他們都是力主抗金的愛國(guó)志士，有共同的政治抱負(fù)，而又往往有志難伸，他們也都愛以梅花的標(biāo)格比擬自己. “雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān).過時(shí)只合飄零去，恥向東君更乞憐.”(陸游《落梅》)是在以梅花的勁節(jié)自比.陳亮《浪淘沙·梅》一詞中有“墻外紅塵飛不到，徹骨清寒”之句，乃以梅花的清高自比.辛棄疾喟嘆“一枝先破玉溪春.更無花態(tài)度，全是雪精神.”(《臨江仙·探梅》)則以梅花冰肌玉骨的儀態(tài)自詡.宋代的詩人詞客不僅留給后人數(shù) 量眾多的梅花詩詞，更把梅花這一特定意象提升到新的境界，成為中國(guó)梅文化中濃墨重彩的篇章.(幫你找的，希望能幫到你)。

7.意象是梅花詩句

      早 梅 張謂一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋.不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷.墨梅 居簡(jiǎn)莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同.玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮.早梅 齊已萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回.村前深雪里，昨夜一 枝開.墨 梅 張臬山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂.猶恨東風(fēng)無意思，更吹煙雨暗黃昏.早梅 李公明東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空.只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅.墨梅 趙秉文畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直.相逢莫道不相識(shí)，夏馥從來琢玉人.憶梅 李商隱定定住天涯， 依依向物華.寒梅最堪恨， 常作去年花.白梅 王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m.忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春梅 王琪不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心.只因誤識(shí)林和靖，惹得詩人說到今.與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石華發(fā)尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆.鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來.梅 貢性之眼前誰識(shí)歲寒交，只有梅花伴寂寥.明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫.梅花 王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開.遙知不是雪，為有暗香來.梅花 庚信當(dāng)年臘月半，已覺梅花闌.不信今春晚，俱來雪里看.真適園梅花盛放 王 鏊花間小坐夕陽遲，香雪千枝與萬枝.自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩.梅花絕句 陸游聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中.何方可化身千億，一樹梅花一放翁.《雜詩》之一 王維君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日欹穸前，寒梅著花未.楊柳枝詞 劉禹錫塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞.請(qǐng)君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝.新栽梅 白居易池邊新栽七株梅，欲到花時(shí)點(diǎn)檢來.莫怕長(zhǎng)洲桃李嫉，今年好為使君開.初識(shí)梅花 盧撰江北不如南地暖，江南好斷北人腸.胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝.十一月后庭花盛開之二 蔡襄日暖香繁巳盛開，開時(shí)曾達(dá)千百回.春風(fēng)豈是多情思，相伴花前去又來.次韻中玉早梅 黃庭堅(jiān)折得寒香不露機(jī)，小穸斜日兩三枝.羅帷翠葉深調(diào)護(hù)，已被游蜂圣得知.梅花絕句 陸游當(dāng)年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥.二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪.紅 梅 蘇軾年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開.珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來.紅梅 王十朋桃李莫相妒，夭姿元不同.猶余雪霜態(tài)，未肯十分紅.梅花絕句之二 陸游幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲.高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí).嶺上紅梅 范大成霧雨胭脂照松竹，江面春風(fēng)一枝足.滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷.梅花絕句之三陸游雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān).過時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐.題梅花圖 楊無咎忽見寒梅樹，花開漢水濱.不知春色早，疑是弄珠人.探梅 楊萬里山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時(shí).一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝.圣恩寺看梅 周永年眾香國(guó)里人來去，花信風(fēng)中鳥倒懸.更喜水光相映發(fā)，橫斜疏影托波來.雪梅之一 盧梅坡有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人.日暮詩成天又雪，與梅并作十分春.題畫梅 李方膺揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人.愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春.雪梅之二 盧梅坡梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 .嶺梅 張道洽到處皆詩境，隨時(shí)有物華.應(yīng)酬都不暇，一嶺是梅花.觀梅有感 劉因東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家.只恐江南春意減，此心元不為梅花.贈(zèng)范曄 陸凱折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無所有，聊贈(zèng)一枝春.《紅樓夢(mèng)》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹酒未開樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊.不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅.入世冷桃紅雪去，離塵香割紫云來.槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔.《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花 (花字) 曹雪芹疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華.閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞.幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎.前身定是瑤臺(tái)種，無復(fù)相疑色相差.《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花(紅字) 曹雪芹桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng).魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通.綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹.看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中.《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花 (梅字) 曹雪芹白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開.凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰.誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎.江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜.早 梅 柳宗元早梅發(fā)高樹，回映楚天碧.朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白.欲為萬里贈(zèng)，杳杳山水隔.寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客.十一月中旬至扶風(fēng)界見梅花 李商隱匝路亭亭艷，非時(shí)裊裊香.素娥惟與月，青女不饒霜.贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸.為誰成早秀?不待作年芳寒夜 杜耒寒夜客來茶當(dāng)酒， 竹爐湯沸火初紅.尋常一樣穸前月，才有梅花便不同.雪后梅盛開折置燈下 曾幾滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春.窗幾數(shù)枝逾靜好，園林一雪碧清新.山園小梅 林和靖 唐眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂.幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽.早梅 南朝?謝燮迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒. 畏落眾花后，無人別意看.江梅 唐?杜甫梅蕊臘前破，梅花年后多. 絕知春意好，最奈客愁何?雪樹元同色，江風(fēng)亦自波. 故園不可見，巫岫郁嵯峨.雜詠 唐?王維已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲. 心心視春草，畏向玉階生.江上梅 唐?王適忽見寒梅樹，花開漢水濱. 不知春色早，疑是弄珠人.庭梅詠寄人 唐?劉禹錫早花常犯寒，繁實(shí)?？嗨? 何事上春日，坐令芳意闌。

二、意象在詩歌中的作用

意象的作用 詩歌創(chuàng)作為什么要用意象？意象在詩中究竟起什么作用？前面說過，在以象寓意的純意象詩中，意象是給情思一個(gè)載體，其作用在于托物言志，借景抒情；在直抒胸臆的點(diǎn)綴性意象詩中，意象是作為情思的裝飾和詩美的印證。那是分析詩的情思、意象和語言三要素的關(guān)系得出的判斷。如果從詩歌創(chuàng)作的一般原理出發(fā)，則可能對(duì)意象的作用作出進(jìn)一步的分析和歸納。 1、寄情于物，賞心悅目 意象手法在詩中運(yùn)用的作用之一，是將抽象的主觀情思寄托于具體的客觀物象，使之成為可感可觸的的藝術(shù)形象，使情思得到鮮明生動(dòng)的表達(dá)。如果詩意對(duì)于人生是一種精神的維生素，詩人想要把某種維生素提供給讀者，他不必提供維生素的純粹制劑，而可以用含有維生素的蘋果、香蕉、橘子之類的水果方式提供，因?yàn)楹笳呱阄缎尉慵眩诟泻?，可能使閱讀過程成為一個(gè)充滿愉悅的過程。 2、意同象異，各見其趣 意象手法在詩中運(yùn)用的作用之二，是借助各自的獨(dú)創(chuàng)性的意象，使相同或相似的情思得到獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)。如果詩人是要把同一種維生素提供給讀者，他可能以蘋果、香蕉、橘子、梨子、櫻桃、芒果、草莓、荔枝等許許多多不同的水果及其不同的組合方式提供，而不至于有雷同之感。 譬如愛情詩，其實(shí)古今中外所有的愛情詩都是同一個(gè)主題，無非是“我愛你”，“真的好想你”，“如果你要嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我”，愛情詩卻永遠(yuǎn)也寫不完。為什么？我想，主要是因?yàn)橐庀筮x取的不同，使得不同的愛情詩，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)氣質(zhì)、藝術(shù)魅力。 3、主題朦朧，意緒無窮 意象手法在詩中運(yùn)用的作用之三，是“言不盡意，立象盡之”，使難抒之情、難言之理，由意象代抒代言，產(chǎn)生邏輯語言所無法達(dá)成的“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。古人所謂“詩無達(dá)詁”(11) ，主要就是指這一類詩。這時(shí)，由于詩的主題的多義性和不確定性，就給讀者提供了廣闊的想象空間和回味余地。如果詩人是要把維生素提供給讀者，而維生素多種多樣，除了已知的，可能還有若干未知的，難以逐一辨析，詩人索性把一籃多維的水果奉獻(xiàn)給讀者，讓讀者自己去品味。 4、文字有獄，取象而避 意象在詩中的作用之四，是如《毛詩正義》所說，是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之。”“取比類”就是取意象。在一個(gè)沒有言論自由的時(shí)代，詩人想要傾訴對(duì)社會(huì)陰暗面的一腔義憤，又不致于以言獲罪被割斷喉管，一個(gè)可能的選擇，就是借助意象，藏匿鋒芒，作委婉的表達(dá)。如果某種維生素或別的什么藥物是這個(gè)時(shí)代所忌諱的，有心匡時(shí)救世的你，無奈之中，只好出以一些隱含這些藥劑成分的水果。其療效雖然可疑，但總還是聊勝于無，至少也使詩人的良心稍安吧。 5、不肯殉葬，寓意于象 意象在詩中的作用之五，是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治保持一定距離，從而避免因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)某一社會(huì)理想、社會(huì)力量、社會(huì)人物的判斷上的天真，缺乏遠(yuǎn)見，后來在該理想幻滅，該力量、該人物走向反面時(shí)，使作者尷尬，使作品成為殉葬品。如果詩人是要把某種精神的維生素提供給讀者，而當(dāng)時(shí)曾被看好的某種維生素，后來卻可能被認(rèn)為是無益甚至有害的，而詩只是提供過含有這種成分的水果，則不必為之付出代價(jià)。意象表達(dá)可以給詩留下一定的回旋余地。 最后，需要強(qiáng)調(diào)的是，意象入詩也不是萬能的。人的豐富深邃微妙的精神世界，與客觀物質(zhì)世界不可能一一對(duì)應(yīng)，人的情思不可能隨時(shí)都找得到恰當(dāng)?shù)囊庀髞肀憩F(xiàn)。有時(shí)，意象表現(xiàn)也可能還沒有“快人快語”的直抒胸臆來得痛快。因而，片段的甚至通篇的直言其意，包括直述其懷、直發(fā)其論，直贊其美，就成為必要。 古代詩詞的常見意象 1．月——思鄉(xiāng)，懷人 懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 懷人：例：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 2．菊花——清高人格的寫照 例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 3．梅花——高潔人格的寫照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。 歲寒，然后知松柏之后凋也。 后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。 5．蓮——愛的象征 蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛情。 例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。 6．梧桐——凄涼悲傷 例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。 7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思 相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。 例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。 8．秋蟬——高潔，悲涼 秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。 例：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。 西路蟬聲唱，南冠客思深。 9．鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲 （也是古代詩歌中傳書的信使） 例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。 紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 10. 柳——離情依依 例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 11．南浦，長(zhǎng)亭——送別之所 例：何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。 長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。 12．芳草——離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。 13．芭蕉——孤獨(dú)與憂愁 例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。 14．羌笛——凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 15．烏鴉——衰敗荒涼之兆 例：斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。 詩詞常見意象集釋 2002年全國(guó)高考試題第17題，鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴。由于“折柳”的寓意又影響了第二個(gè)問題的思考，因此此題得分普遍較低。究其原因，乃不知古典詩詞的許多意象有著特別的含義?！罢哿睘槭裁础霸⒂邢e懷遠(yuǎn)之意”（試題答案）？據(jù)《三輔黃圖·橋》記載：“霸橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別?！痹瓉恚罢哿笔菨h代惜別的風(fēng)俗。漢樂府就有《折楊柳》曲，抒寫離別行旅之苦。此曲一起，“何人不起故園情”呢？弄懂來龍去脈，寓意自然明矣。由此啟發(fā)我們，在2003年古詩鑒賞備考復(fù)習(xí)中，不能不熟知一些常見意象的寓意。 眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。 反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析一下，供同學(xué)們復(fù)習(xí)備考之用。 月亮 在我國(guó)古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！甭犊偸前椎模褚垢?，因?yàn)楦惺茉诮褚?；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技?。詩人以幻作真，為的是突出?duì)故鄉(xiāng)的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！痹娋湟晕竦囊蓡桙c(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。另外還有“海上升明月，天涯共此時(shí)”（唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）、“欲問吳江別來意，青山明月夢(mèng)中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。 菊花 菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。 梅花 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。 松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。 蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。 梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。 杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ希霹N鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。“寒蟬鳴我側(cè)”（三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》）等詩句也表達(dá)這樣的情思。 鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。 另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）. 想象

三、鄭燮的文言文翻譯

1. 鄭板橋 文言文翻譯

原文】 鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。

曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。

公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。

燮開倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。

去任之日，父老沿途送之。 【注釋】 長(zhǎng)：擅長(zhǎng)。

室：家。 案：桌子。

輒：就。 至：至于。

值：遇到。 活：使……活。

【譯文】 鄭燮，號(hào)是板橋，清朝乾隆元年科舉的進(jìn)士。擅長(zhǎng)畫竹和蘭花，曾經(jīng)在范縣作縣令，愛護(hù)百姓就象愛護(hù)自己的孩子一樣。

家里沒有收受的賄賂，桌子上沒有遺留的公文。鄭公空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，至于有人忘記他是一縣的長(zhǎng)官。

后來調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓相互吃。鄭燮開官倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止。

鄭燮說：“都到什么時(shí)候了，要是向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？（要是）上邊降罪，我一人承擔(dān)?！庇谑情_官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，使上萬人得以活命。

任命到期的時(shí)候，濰縣的百姓沿路相送。

2. 鄭板橋 文言文翻譯

原文】

鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之。”即發(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。

【注釋】

長(zhǎng)：擅長(zhǎng)。

室：家。

案：桌子。

輒：就。

至：至于。

值：遇到。

活：使……活。

【譯文】

鄭燮，號(hào)是板橋，清朝乾隆元年科舉的進(jìn)士。擅長(zhǎng)畫竹和蘭花，曾經(jīng)在范縣作縣令，愛護(hù)百姓就象愛護(hù)自己的孩子一樣。家里沒有收受的賄賂，桌子上沒有遺留的公文。鄭公空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，至于有人忘記他是一縣的長(zhǎng)官。后來調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓相互吃。鄭燮開官倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止。鄭燮說：“都到什么時(shí)候了，要是向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？（要是）上邊降罪，我一人承擔(dān)。”于是開官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，使上萬人得以活命。任命到期的時(shí)候，濰縣的百姓沿路相送。

3. 《清史稿》鄭燮 翻譯

鄭燮，號(hào)叫板橋，乾隆元年考中進(jìn)士。

他做山東范縣知縣時(shí)，愛老百姓，像對(duì)自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈(zèng)和賄賂，處理政務(wù)勤敏，公文案卷不積壓。

公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調(diào)任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現(xiàn)人吃人的局面。

鄭燮打開官家的糧倉(cāng)救濟(jì)百姓。有人勸阻他（讓他向上級(jí)請(qǐng)示），他說：“這是什么時(shí)候？等輾轉(zhuǎn)向上級(jí)請(qǐng)示報(bào)告，老百姓就剩不下一個(gè)了。

上級(jí)有什么譴責(zé)，由我來承擔(dān)責(zé)任。”于是拿出糧食若干石，讓百姓辦好領(lǐng)糧的借據(jù)，然后把糧食發(fā)給他們，救活了上萬的人。

上級(jí)長(zhǎng)官也表揚(yáng)他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。

他在去職離任的時(shí)候，把百姓的借據(jù)全都燒了。濰縣人民對(duì)他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。

鄭燮天生有奇才性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，但對(duì)于老百姓的事情卻處理得細(xì)微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢(mèng)周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費(fèi)幫助他。

韓生中進(jìn)士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。

后來他請(qǐng)求退休回家時(shí)，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點(diǎn)，但又能別開生面，富有創(chuàng)造性。

在寫詩寫字之余就畫蘭花和竹子。他的畫雖然是隨意揮灑，卻能妙趣橫生。

他在京城候補(bǔ)的時(shí)候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅國(guó)內(nèi)人看得極為寶貴，就是外國(guó)人也爭(zhēng)相購(gòu)買。

他著有《板橋詩鈔》等書 【注釋】 1.苞苴（jū）：本為裹魚肉的草包，后為送禮行賄的代稱。 2. 觴詠：飲酒詠詩。

3.廉：清代于官吏正俸之外按職務(wù)等級(jí)另給銀錢，稱養(yǎng)廉（使官吏不貪污）銀。 4.輸：此處意為百姓要交的賦稅。

5.囊橐（tuó）：口袋。 6.縑：絹。

7.楮（chǔ）：紙的代稱。 8.外服：外國(guó)人。

鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，今江蘇揚(yáng)州興化人，生于康熙三十二年（一六九三年），卒于乾隆三十年（一七六五年），享年七十三歲，他歷經(jīng)康雍乾三朝盛世，是清代著名的畫家、書法家和詩人、“揚(yáng)州八怪”之一。 鄭板橋出身于書香門第，其曾祖、庠生，祖父、儒官（未仕），父親、廩生、以教書為業(yè)。

板橋四歲喪母，由乳母費(fèi)氏撫養(yǎng)，十四歲繼母郝氏卒，這一遭遇表明板橋的童年、少年時(shí)代是過著貧寒孤獨(dú)的生活。 板橋自幼聰慧過人，少年時(shí)代“隨其父學(xué)，無他師也”，在其父辦的塾館接受了啟蒙、讀經(jīng)教育，勤奮異常，達(dá)到“自刻苦、自憤激、自豎立”的狀態(tài)。

他不同于歷代儒生那樣僅癡迷誦讀經(jīng)書，而是“平生不治經(jīng)學(xué)，愛讀史書以及詩文詞集、傳奇說部一類，靡不覽究”。因而他從小就受到更廣闊文化知識(shí)的熏陶。

他青年時(shí)代去了真州毛家橋（今江蘇儀征）跟著名詞人陸種園學(xué)習(xí)填詞，接受了嚴(yán)格的藝文創(chuàng)作訓(xùn)練。 “學(xué)而優(yōu)則仕”，這是中國(guó)士人追求的人生理想，板橋在青壯年時(shí)代同樣熱衷于此道而為之奮斗不已。

約康熙四十九年（一七一○年），板橋年十八歲考中秀才?？滴跷迨吣辏ㄒ黄咭话四辏鶜q來真州江村設(shè)塾教書。

三十歲—四十九歲之間鄭板橋在揚(yáng)州以賣畫為生。他受到揚(yáng)州達(dá)官鹽商資助，遠(yuǎn)游山水，行蹤遍及贛、湘、冀、魯?shù)仁　?/p>

雍正三年（一七二五年）他赴京師與僧人、期門、羽林子弟（宮廷侍衛(wèi)）結(jié)識(shí)。雍正十年（一七三二年）赴金陵鄉(xiāng)試，考中舉人，時(shí)年四十歲。

作《得南闈捷音》以志賀。詩云：“忽漫泥金入破籬，舉家歡樂又增悲。”

可見，佳音傳來，涌上詩人心頭的不僅是喜悅興奮之情，而是首先想到的是“舉家歡樂又增悲”，揭示了當(dāng)時(shí)科舉制度所造成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。接著，為此發(fā)了一通牢騷，詩云：“一枝桂影功名小，十載征途發(fā)達(dá)遲”。

他為自己走上這條道路付出的艱辛而感慨萬千。此后不久他游歷了金陵和杭州，作詩數(shù)十首，表達(dá)出自己的極好心情。

雍正十一年（一七三三年）他因患瘡未能按期赴京參加會(huì)試，而去了潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）焦山讀書備考。 乾隆元年（一七三六年），鄭板橋時(shí)年四十四歲，赴京應(yīng)考，中二甲第八十八名進(jìn)士（二甲取九十名），他回到客邸畫《秋葵石筍圖》以自賀，且自題“牡丹富貴號(hào)花王，芍藥調(diào)和宰相祥。

我亦終葵稱進(jìn)士，相隨丹桂狀元郎。”可見他當(dāng)時(shí)的興奮心情溢于言表。

他后作“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”印章，記錄了自己在科舉道路上的歷程。鄭板橋雖然中了進(jìn)士，但不能馬上被授官。

此后他為謀一官半職，頗費(fèi)一番心思，為此他赴京結(jié)識(shí)了慎郡王允禧。允禧是康熙皇子、乾隆叔父，酷愛書畫，板橋通過詩文之交結(jié)識(shí)了允禧。

期盼了數(shù)十載，終于在乾隆七年（一七四二年），板橋五十歲時(shí)，被清廷吏部授任為山東范縣縣令，從此他步入十余載的宦海生涯。 鄭板橋出仕，先后任兩處地方官：先任山東范縣知縣，后任山東濰縣知縣。

板橋在范縣任職四年，即從乾隆七年（一七四二年）到乾隆十年（一七四五年）。范縣是魯西小鎮(zhèn)，所處位置，確在歷史名邑之中，“朝歌在北，濮。

4. 求關(guān)于鄭板橋的一篇古文的翻譯

鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江南興化人。

乾隆元年中進(jìn)士，曾在山東濰縣當(dāng)知縣，政治名聲不錯(cuò)。

在他任職的十二年中，監(jiān)獄里很多次都沒有一個(gè)犯人。

后來因?yàn)榭h里鬧饑荒，鄭板橋向朝廷要求發(fā)放賑災(zāi)糧款，卻得罪了上級(jí)大官，于是他告病還鄉(xiāng)。

離任的那一天，老百姓都哭著挽留他，每家都畫他的畫像來祭拜。（太夸張了吧?。?/p>

鄭板橋?yàn)槿死诼錇⒚?，性格孤傲。（出淤泥而不染?/p>

他擅長(zhǎng)畫蘭花和竹子，他畫蘭花的葉子用焦墨，用草書中豎長(zhǎng)撇的方法；他畫的竹神似蘇東坡，多的時(shí)候不亂，少的時(shí)候也不會(huì)讓人覺得太空，完全不同于當(dāng)時(shí)的習(xí)慣畫法，又好看又挺拔，獨(dú)一無二。

鄭板橋的書法也很有特色，結(jié)合了隸書、楷書、和行書三種字體的風(fēng)韻，圓潤(rùn)飽滿，古風(fēng)靈秀；尤其是他的楷書，特別好，只是作品不多。

鄭板橋詩的風(fēng)格接近于白居易和陸游，特別是幾篇緬懷古代的，激昂慷慨。

他的詞也比較有特色。

在當(dāng)時(shí)有「鄭虔三絕」之稱。

他的著作有《板橋詩鈔》，市面上流通的有手工抄寫和刊印的。

《板橋詩鈔》后面附帶幾篇家信，感情真摯，語言誠(chéng)懇，很感人。

好辛苦，完全原創(chuàng)哦！

5. 文言文【題竹】鄭板橋翻譯余家,有茅屋二間,南面種竹.日光月

注釋 ①篁：竹子. ②欞：窗格子.用圍屏骨架改作為窗欞比一般窗格寬大，可以映出完整的畫面.譯文 我家有茅屋兩間，屋子的南面種了竹子，夏天剛剛長(zhǎng)出的竹子，十分的綠，綠蔭照著人，放一個(gè)椅子在綠蔭中，十分涼快.在秋冬季節(jié)，拿來圍屏的骨架，把兩頭砍去.橫著放當(dāng)作窗格子，用一樣薄的白紙糊在上面.感覺風(fēng)也溫和了天也暖和了，凍僵的蠅蟲撞在窗紙上，發(fā)出冬冬的聲音.那個(gè)時(shí)候，一片竹影十分凌亂，難道不是一副天然的圖畫嗎！所有我所畫的竹子，都沒有拜師學(xué)藝過，都是在紙窗，墻壁上所見到的竹子和白天與晚上所望見得畫出來的.。

6. 文言文《畫竹》的全文翻譯和原文周二之前解決.

原文 余家有茅屋二間，南面種竹.夏日新篁初放，綠蔭照人，置一小榻其中，甚涼適也.鄭燮畫竹秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞，用均薄潔白之紙糊之.風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，咚咚作小鼓聲.于時(shí)一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳.譯文我家有草房?jī)砷g，屋的南面種有竹子.夏天，新的竹子剛剛長(zhǎng)出嫩葉，蒼翠碧綠，光亮照人，在里面放一個(gè)小床，非常涼爽舒適.在秋冬交替的時(shí)節(jié)，拿來屏風(fēng)的架子，去掉兩端，橫起來安放就成為窗格，然后用均勻潔白的薄紙把它糊起來.在風(fēng)和日暖的時(shí)候，受凍的蒼蠅碰在紙上，發(fā)出冬冬的像敲打小鼓的聲音.在那時(shí)，紙上映出一片零亂的竹影，難道這不是一幅天然的圖畫嗎？我畫竹子，沒有老師的指導(dǎo)，大多是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)的.。

7. 鄭燮賑災(zāi)文言文翻譯

清朝嘉慶十九年，江南大旱，無錫地勢(shì)較高，受到的旱災(zāi)尤其嚴(yán)重。邑侯齊彥槐曾經(jīng)有事去鄉(xiāng)下，看見幾千里大地空無所有，民間沒有糧食用來做飯，鍋下面沒有薪柴，沒有水可取用，為此感到悲痛擔(dān)憂。官府像平日一樣發(fā)放糧食。平價(jià)賣給百姓，比較方便。然而，遠(yuǎn)在幾千里之外的地方，不可能因?yàn)橐稽c(diǎn)糧食來到城里。所以官府平價(jià)出售糧食，僅僅能夠惠及住在近處的百姓，不能惠及住在遠(yuǎn)處的百姓。殷富人家，把他們的糧食在鄉(xiāng)下平價(jià)出售，那么遠(yuǎn)近都方便了。然而沒有一定錢財(cái)?shù)娜?，不能買進(jìn)糧食。所以有人平價(jià)出售糧食，僅僅只能惠及比較貧窮的人，不能惠及非常貧窮的人。因?yàn)檫@，齊彥槐制定了安排賑災(zāi)的辦法。到了今年三月，共計(jì)捐錢十二萬四千多緡了。然而殷富人家，喜歡做善事，又在受災(zāi)的期間用粥來賑濟(jì)，城里鄉(xiāng)下設(shè)粥廠十多處，共計(jì)所捐的又不少于幾萬千緡，饑民靠此活命的人不計(jì)其數(shù)。哎呀，誰說人心的淳樸，風(fēng)俗的淳厚，現(xiàn)在不如古代呢！

四、清代金圣嘆著名詩句詩詞

年代：清朝

金圣嘆簡(jiǎn)介：

金采（1608年4月17日—1661年8月7日），明亡后改名人瑞，字圣嘆，別號(hào)鯤鵬散士。一說本姓張，名喟，享年五十三歲（虛五十四歲）。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家。金圣嘆的主要成就在于文學(xué)批評(píng)，對(duì)《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書都有評(píng)點(diǎn)。

金圣嘆生于1608年三月三日（4月17日），幼年生活優(yōu)裕，后父母早逝，家道中落。他為人狂放不羈，能文善詩，因歲試作文怪誕而被黜革，后應(yīng)科試。改稱金人瑞考第一，但絕意仕進(jìn)，以讀書著述為樂。評(píng)注不少古典，奇才也。傳在今河北省阜城縣曾有衣冠冢一座。

順治十七年（1660年），皇帝對(duì)金圣嘆的作品加以贊美“此事古文高手，莫以時(shí)文眼看他”，他聽說后，隨即“感而泣下，因向北叩首”。隨后蘇州府吳縣調(diào)來新縣令任維初對(duì)欠稅者用重刑又高價(jià)售出公糧于百姓，激起民怨。民眾假借順治駕崩契機(jī)，組織反貪游行，后百多名秀才于第三日往孔廟哭廟，發(fā)泄不滿，后向巡撫朱國(guó)治呈揭帖告發(fā)縣令。誰知朱任二人早已勾結(jié)，捕18名核心人物，反向朝廷告秀才們抗納兵餉，鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂，震驚先帝之靈，要求嚴(yán)懲。處“斬立決”（順治十八年七月十三日）（1661年8月7日），法場(chǎng)-江寧-三山街，其中一人為金圣嘆也，后任維初因犯另案被斬，朱國(guó)治被吳三桂兵殺并分食其肉，骸骨無存。

金圣嘆的主要成就在于文學(xué)批評(píng)，他的評(píng)點(diǎn)很注重思想內(nèi)容的闡發(fā)，往往借題發(fā)揮，議論政事，其社會(huì)觀和人生觀灼然可見。他斥責(zé)“犯上作亂”，釋“水滸”之名為“惡之至,迸之至，不與同中國(guó)”，反對(duì)“以忠義予之”；然而他又同情民生疾苦，痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的官軍，并意識(shí)到“一高俅”之下還有“百高廉”，“千殷直閣”及其狐群狗黨,結(jié)成禍國(guó)殃民的社會(huì)勢(shì)力，108人“不得已而盡入于水泊”是“亂自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。他認(rèn)為，“居其邦，不竊議其大夫之得失，惡傷治也”，“非圣人而作書，其書破道，非天子而作書，其書破治，破道與治，是橫議也”；然而又承認(rèn)天下無道則庶人敢議，“庶人之議皆史也”。他宣揚(yáng)“忠恕”、“孝悌”之類儒家道德規(guī)范；然而又揭露禮教對(duì)人性的摧殘，贊美崔鶯鶯、張生的叛逆行為，譏諷冬烘秀才目《西廂》為淫書，而推《西廂》為“天地妙文”。他接受佛教的虛無思想，視人生若夢(mèng)幻，所謂“天地夢(mèng)境”，“眾生夢(mèng)魂”；然而他又直面現(xiàn)實(shí)，并孜孜于述作，以為“生死迅疾，人命無常，富貴難求，從吾所好，則不著書其又何以為活也”。可以看出，金圣嘆的思想中是充滿著矛盾的。金圣嘆文學(xué)批評(píng)的精彩之處在于對(duì)作品的藝術(shù)分析。他的詩文評(píng)比較平常,如強(qiáng)分律詩為二解，套用八股文起承轉(zhuǎn)合之法說詩，頗為人所詬病。他評(píng)《水滸》、《西廂》二書時(shí)的藝術(shù)見解則獨(dú)出手眼，繼李贄、葉晝之后將小說戲曲評(píng)點(diǎn)推進(jìn)到新的高度。

清代金圣嘆著名詩句詩詞

1、天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今夜年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。——金圣嘆

2、蓮子心中苦；梨兒腹內(nèi)酸——金圣嘆

3、花生米與豆腐干同嚼，有火腿滋味。——金圣嘆《金圣嘆臨刑前遺言》

4、"消磨傲骨惟長(zhǎng)揖,洗落雄心在半酣——金圣嘆《評(píng)點(diǎn)西廂記的開首》"

5、有日月而后晝夜成，有晝夜而后寒暑判，有寒暑而后歷數(shù)定，有歷數(shù)而后系統(tǒng)分，有系統(tǒng)而后興亡見?！鹗@

6、"大小子,上下街,走南到北買東西;少老頭,坐躺椅,由冬至夏讀春秋?！鹗@"《金圣嘆》

7、殺頭，至痛也，而圣嘆于無意中得之，亦奇?！鹗@

清代紅頂商人胡雪巖著名詩句詞句

年代：清朝

胡雪巖簡(jiǎn)介：

胡雪巖，清代紅頂商人胡雪巖，白手起家，憑借其超凡的能力在中國(guó)商史上寫下了燦爛的一筆。他懷著一顆愛國(guó)之心，協(xié)助左宗棠興辦洋務(wù)，以圖強(qiáng)國(guó)；懷著一顆仁厚之心，開辦胡慶余堂，以圖濟(jì)世救人。終其一生，他以仁義經(jīng)商，對(duì)當(dāng)今的商人仍有借鑒意義。但他生活荒淫無度，又不諳政界之道，終于成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，最終錢財(cái)散盡，黯然離世。

顯赫一時(shí)的一代豪商胡雪巖，終于一貧如洗。他曾經(jīng)擁有的萬貫家財(cái)和浮華一生，都沒能給后人留下基業(yè)與向往。倒是他精心創(chuàng)下的胡慶余堂，至今仍以其“戒欺”和“真不二價(jià)”的優(yōu)良傳統(tǒng)矗立在杭州河坊街上，雖然欽差大人文煜為了保存這座國(guó)藥國(guó)庫，幫助胡雪巖接管胡慶余堂。善良的百姓，至今仍記得他姓胡，并因胡慶余堂而傳頌著胡雪巖的名字。

清朝時(shí)講，北有王錫袞，南有胡雪巖。胡雪巖應(yīng)該是中國(guó)商人的偶像。毫無疑問，他是一個(gè)官商，同時(shí)，令人佩服的是他黑白通吃。在當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的力量是無窮的，權(quán)限極大，所以企業(yè)要做大，必須找到這個(gè)靠山。

胡雪巖的個(gè)人魅力更是了得，他雖然有那么多的老婆，但是他的家庭關(guān)系處理的非常好，而且不同時(shí)期不同的老婆都發(fā)揮過很重要的作用，在當(dāng)時(shí)缺乏信用契約的前提下，有老婆相助（相對(duì)穩(wěn)固的夫妻契約）更是如虎添翼！

綜上所述，國(guó)外的環(huán)境和中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，在中國(guó)做生意還是要研究國(guó)學(xué)，中國(guó)特有的官僚制度，人際關(guān)系，信用制度，胡雪巖作為中國(guó)商人的偶像當(dāng)之無愧！！

胡雪巖的經(jīng)歷充滿了傳奇色彩：他從錢莊一個(gè)小伙計(jì)開始，通過結(jié)交權(quán)貴顯要，納粟助賑，為朝廷效犬馬之勞；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他聘洋匠、引設(shè)備，頗有勞績(jī)；左宗棠出關(guān)西征，他籌糧械、借洋款，立下汗馬功勞。幾經(jīng)折騰，他便由錢莊伙計(jì)一躍成為顯赫一時(shí)的紅頂商人。他構(gòu)筑了以錢莊、當(dāng)鋪為依托的金融網(wǎng)，開了藥店、絲棧，既與洋人做生意也與洋人打商戰(zhàn)。

胡雪巖一生，是非功過褒貶不一，這里且只分析他的人道。胡雪巖的成功，很重要的一條原因就是他善于用人，以長(zhǎng)取人，不求完人。他說一個(gè)人最大的本事，就是用人的本事。清人顧嗣協(xié)曾有詩：駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以取短，智高難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。

清代紅頂商人胡雪巖著名詩句詞句

1、胡雪巖7句箴言：1.讀書如果不明白道理，等于白讀；2.看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干；3.一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。；4.家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)；5.信用是人的第二性命；6.機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的；7.不求人，格自高?！r

2、上半夜想想自己，下半夜想想別人?！r

3、道理是直的，但是路經(jīng)常是彎的?！r

4、如果你有一鄉(xiāng)的眼光，你可以做一鄉(xiāng)的生意;如果你有一縣的眼光，你可以做一縣的生意;如果你有天下的眼光，你可能做天下的生意?！r

5、誰都有雨天沒傘的時(shí)候能幫人遮點(diǎn)雨就遮點(diǎn)吧——胡雪巖

6、做人應(yīng)該只問耕耘不問收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的——人只能控制過程，不能控制結(jié)果?！r

7、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題。——胡雪巖

8、想要干大事，就必須懂得跟別人分享，而不是一味地往自己懷里撈?！r

9、人最需要得到幫助的時(shí)候，就是落魄的時(shí)候。——胡雪巖

10、要到生死關(guān)頭利害相交的時(shí)候，才知道一個(gè)人的真心?！r

11、一個(gè)人要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任?！r

12、機(jī)遇是靠大家雙手捧出來的。——胡雪巖

毛澤東著名詩詞全集

1、《沁園春雪》

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

2、《采桑子重陽》

生易老天難老，歲歲重陽。

今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

3、《清平樂會(huì)昌》

東方欲曉，莫道君行早。

踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。

戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

4、《憶秦娥婁山關(guān)》

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

5、《七律長(zhǎng)征》

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

6、《沁園春長(zhǎng)沙》

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；

漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。

鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬物霜天競(jìng)自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；

書生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

7、《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎距龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

8、《七律和柳亞子先生》

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

張若虛著名詩句

張若虛著名詩句

1、春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

2、"此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?

3、你若無心我便休，青山只認(rèn)白云儔。飛泉落韻怡然夏，飄葉成詩好個(gè)秋。十五情形憐月冷，三千愿望對(duì)星流。前塵影事皆如幻，浩氣當(dāng)初貫斗牛。巫山原屬古追求，你若無心我便休。冬雪寒江拋直釣，春潮野渡泊孤舟。落花成土多真愛，飛葉隨風(fēng)有至愁。許是今生緣未了，還從夢(mèng)里記明眸。意趣曾經(jīng)慕十洲，云箋封月遣誰郵？緣如有夢(mèng)情長(zhǎng)在，你若無心我便休。俗侶花間蜂又蝶，仙朋波面鷺和鷗。至今尚羨袈裟客，竹杖芒鞋任遠(yuǎn)游。為誰消瘦為誰憂？二月桃花五月榴。燕舞鶯歌翻寂寞，鳳衾鴛枕憶溫柔。水因有性山難轉(zhuǎn)，你若無心我便休?！獜埲籼摗赌闳魺o心我便休》

4、人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。——張若虛《春江花月夜》

5、你若無心我便休——張若虛《你若無心我便休》

6、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？——張若虛《春江花月夜》

7、江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似——張若虛《春江花月夜》

8、春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？——張若虛《春江花月夜》

9、昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

10、江畔何人初見月？江月何年初照人？??——張若虛《春江花月夜》

11、江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

12、斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

13、春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

14、不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹——張若虛《春江花月夜》

15、春江潮水連海平，海上明月共潮生?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

16、關(guān)塞年華早，樓臺(tái)別望違。試衫著暖氣，開鏡覓春暉。燕入窺羅幕，蜂來上畫衣。情催桃李艷，心寄管弦飛。妝洗朝相待，風(fēng)花暝不歸。夢(mèng)魂何處入，寂寂掩重扉。——張若虛《代答閨夢(mèng)還》

17、昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

18、春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？——張若虛《春江花月夜》

19、巫山原屬古追求，你若無心我便休?！獜埲籼摗赌闳魺o心我便休》

20、可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

21、白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？——張若虛《春江花月夜》

22、此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

23、不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

24、人生代代無窮己，江月年年只相似。——張若虛

25、江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

26、江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰——張若虛《春江花月夜》

27、誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？——張若虛《春江花月夜》

28、玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！獜埲籼?/p>

29、可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。——張若虛《春江花月夜》

30、鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

31、白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

32、你若無情我便休，海誓山盟終不留。寂寞銀箏弦斷處，傷心玉燭淚清流。月影寒光照小樓，你若無情我便休。鴛鴦尚懂纏綿意，浪子爭(zhēng)知?jiǎng)e離愁。落葉輕薄逐水浪，楊花隨處寄溫柔。從來只有新人笑，你若無情我便休。你若無情我便休，往事如昨易白頭。把酒千杯平日月，吟詩百首度春秋?！獜埲籼摗赌闳魺o情我便休》

33、夢(mèng)魂何處入，寂寂掩重扉?！獜埲籼摗洞痖|夢(mèng)還》

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