中國(guó)神獸排行榜（中國(guó)神獸排行榜圖片）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)神獸排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、中國(guó)十大神獸是哪些

• 2、中國(guó)有哪些代表性的神獸？

• 3、山海經(jīng)10大最強(qiáng)神獸排行榜

• 4、中國(guó)五大神獸是什么?

一、中國(guó)十大神獸是哪些

上古十大神獸是指古代神話傳說(shuō)中的神獸，這十種神獸分別是記載于青銅器皿的太陽(yáng)燭照、太陰幽熒和古書(shū)中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應(yīng)龍、螣蛇、勾陳。

1、太陽(yáng)燭照

太陽(yáng)燭照是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸，其與太陰幽熒的神話是類(lèi)似于伏羲女?huà)z之類(lèi)的孿生神話，是人類(lèi)社會(huì)原始宗教性質(zhì)的產(chǎn)物，同時(shí)也極有可能如部分學(xué)者所說(shuō)的是母系氏族往父系氏族過(guò)渡階段的產(chǎn)物，兩者存在頗多的相似之處，但實(shí)際卻又大相徑庭，學(xué)者當(dāng)帶有審慎的思維展開(kāi)研究。

從古籍文獻(xiàn)中可以看出，關(guān)于太陽(yáng)燭照的起源實(shí)際上有兩種說(shuō)法，一是太陽(yáng)燭照是盤(pán)古開(kāi)天辟地后混沌所化兩儀中的陽(yáng)與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。

2、太陰幽熒

太陰幽熒是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸，在對(duì)殷墟甲骨文的研究中可以看出，關(guān)于太陰幽熒的起源實(shí)際上有兩種說(shuō)法，一是太陰幽熒是盤(pán)古開(kāi)天辟地后，混沌所化兩儀中的陰與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。

而第二種說(shuō)法則認(rèn)為太陰幽熒的誕生沒(méi)有盤(pán)古的參與，認(rèn)為太陰幽熒是直接由“一陰一陽(yáng)之謂道”中的陰變化而來(lái)的大道的化身。這一說(shuō)法至少是在盤(pán)古開(kāi)天辟地之前開(kāi)始流傳的，比盤(pán)古神話更為古老，當(dāng)代學(xué)者也普遍認(rèn)為后者才是太陰幽熒神話的原型。

3、應(yīng)龍

應(yīng)龍是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中一種有翼的龍，相傳黃帝時(shí)應(yīng)龍斬殺蚩尤、夸父  ；禹治洪水時(shí)應(yīng)龍又以尾畫(huà)地成江河使水入海 [6]  。另外，應(yīng)龍還是麒麟的祖輩。

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“大荒東北隅中， 有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父， 不得復(fù)上， 故下數(shù)旱。 旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。 ”

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上?！薄?/p>

《楚辭·天問(wèn)》：“應(yīng)龍何畫(huà)？河海何歷？鯀何所營(yíng)？禹何所成？”

《淮南子·地形訓(xùn)》：“應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟。”

4、黃龍

黃龍是古代神話傳說(shuō)中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。

五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長(zhǎng)的說(shuō)法，『中央黃為土』就是黃龍。

黃龍?jiān)诠糯腔蕶?quán)象征，在九龍壁上可以見(jiàn)到黃龍。某些人認(rèn)為黃龍的這個(gè)地位已經(jīng)被瑞獸黃麟替代，也有人將二者同等看待，但實(shí)際上，黃麟作為麒麟的一支遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與黃龍相比。

有人提出黃龍即是黃帝時(shí)期的應(yīng)龍，他們的共通之處既是地位要遠(yuǎn)高于普通龍類(lèi)。

5、青龍

青龍是古代神話傳說(shuō)中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一，中國(guó)古代最令妖邪

膽顫且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

在中國(guó)，龍是神物、是至高無(wú)上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。龍是中華民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象征，由于崇拜意識(shí)，后演變?yōu)槠砬筘S收、祈求平安的民俗活動(dòng)。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō)，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的說(shuō)法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。

6、白虎

白虎，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據(jù)五行學(xué)說(shuō)，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎，代表的季節(jié)是秋季。 其他：青龍東方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。

二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)，其形象虎，位于西方，屬金，主殺伐，色白，名稱白虎。

白虎是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代神話傳說(shuō)中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的四大神獸之一。分別為青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。 西為白色，故白虎為西方之神，與青龍共為鎮(zhèn)邪的神靈，同時(shí)白虎也是戰(zhàn)伐之神，具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力，是權(quán)勢(shì)、尊貴的象征。

7、朱雀

朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯(lián)為鳥(niǎo)形。

從先秦時(shí)代開(kāi)始它就是代表炎帝與南方七宿、司掌火的神獸，而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起，它的象征含義又多了丙丁與夏季。

很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實(shí)際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。

近代由于受到西方不死鳥(niǎo)（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥(niǎo)當(dāng)成朱雀的情況。

事實(shí)上，中國(guó)古代神話傳說(shuō)并無(wú)朱雀會(huì)浴火重生的說(shuō)法，鳳凰涅槃也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥(niǎo)的傳說(shuō)所創(chuàng)作的詩(shī)詞而已。

8、玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。

中國(guó)古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄武成了長(zhǎng)生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問(wèn)卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。

9、螣蛇

螣蛇為虛空少實(shí)信不真實(shí)、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無(wú)難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實(shí)信、主不真實(shí)、其人虛偽、狡猾、說(shuō)話不算數(shù)。

螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測(cè)難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類(lèi)。性情善于作怪、作風(fēng)行事怪異。少見(jiàn)多怪。螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻。

螣蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。螣蛇主夢(mèng)、多夢(mèng)、怪夢(mèng)、常在夢(mèng)中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。螣蛇為黃色、黑白色。螣蛇為路。

10、勾陳

勾陳，《易冒》：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將，職附勾陳，游巡于前，權(quán)司己日。蓋火神而配土德以行也?！?《韻會(huì)》載 勾陳：,在天叫飛虡 鹿頭龍身； 在地稱天馬。

擴(kuò)展資料：

另有說(shuō)法十大神獸為“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓”等，但這幾種神獸都各有古籍出處，其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成，無(wú)論具體的十神獸是那些，”十大神獸“這一集合設(shè)定出自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是毋庸置疑的。

參考資料：

百度百科——十大神獸

二、中國(guó)有哪些代表性的神獸？

在中國(guó)古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無(wú)邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉”。青龍操控九天神雷之力（天雷劫），色青，屬木，為東方護(hù)獸，鎮(zhèn)守東宮星宿白虎操控龍卷暴風(fēng)之力（召喚萬(wàn)獸），色白，屬金，為西方護(hù)獸，鎮(zhèn)守西宮星宿朱雀操控焚火烈焰之力（天地三絕火），色朱，屬火，為南方護(hù)獸，鎮(zhèn)守南宮星宿玄武操控寒冰風(fēng)雪之力（黑暗冰毒），色黑，屬水，為北方護(hù)獸，鎮(zhèn)守北宮星宿

其他神獸

還有其他神獸，如：麒麟、夔、黃鳥(niǎo)、燭龍、饕餮、鵬、六耳獼猴等

1.靈獸麒麟

麒麟與鳳、龍、龜并稱為“四靈”，麒麟為“四靈”之首。早在周朝時(shí)，我國(guó)就有麒麟的傳說(shuō)。記載最詳細(xì)的是《毛詩(shī)正義》書(shū)中說(shuō)：“麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄，角端有肉---”傳說(shuō)中麒麟性格溫良，不履生蟲(chóng)，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛(ài)麟，把它的出現(xiàn)視為國(guó)之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明-----神獸

傳說(shuō)中的麒麟神獸麒麟：本是走獸類(lèi)神獸。后接替黃龍成為中央守護(hù)獸圣獸之長(zhǎng)。鎮(zhèn)守中宮,掌控大地之力。色屬黃，屬性土。麒麟以土制水(玄武)，玄武以水制火(朱雀)，朱雀以火制金(白虎)，白虎以金制木(青龍)，青龍又以木制土(麒麟)

2.神獸貔貅

貔貅又名天祿、辟邪。是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

神獸分層

神獸分為4層：4靈：麒麟、鳳凰、龜和龍4神：青龍、白虎、朱雀、玄武4兇：混沌、窮奇、_杌、饕餮

1.青龍

關(guān)于龍的傳說(shuō)有很多，龍的出處也有很多的說(shuō)法，有的說(shuō)是由印度傳入的、有的說(shuō)是中國(guó)星宿變成。印度本身是在龍神的說(shuō)法的，但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩?，也是有?shí)物的——蟒蛇。在五行學(xué)說(shuō)盛行的年代里，慢慢的也開(kāi)始流傳著有關(guān)青龍的故事；五行家們照著陰陽(yáng)五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。神獸

在四方的神靈中，根據(jù)山海經(jīng)的說(shuō)法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍?！?；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍?！?；‘東方有句芒，身鳥(niǎo)人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍?！?，比較有趣的一點(diǎn)是，在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的，而跟他同類(lèi)的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來(lái)；不過(guò)在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來(lái)，角是龍的角，亢是頸項(xiàng)，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關(guān)，又因?yàn)榍帻垖倌?，所以也是木星?dāng)年的年太歲。而在道教興起之后，這些四靈也被冠上了人名，便于人類(lèi)稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監(jiān)兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執(zhí)明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來(lái)做自己的年號(hào)，如三國(guó)的魏明帝就是一例，而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代，所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。神獸

在古時(shí)后的中國(guó)，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無(wú)角的為螭，古時(shí)玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國(guó)龍是神物、是至高無(wú)上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位于東方，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō)，東方色青，故名‘青龍’。而民間又有龍性淫_說(shuō)法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。所謂龍生九子，都不像龍的說(shuō)法，是這樣的——大兒是叫囚牛（qiúniú）：它平身喜愛(ài)音樂(lè)，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗（yázì）：它平身愛(ài)殺所以多被安在兵器上，用以威懾?cái)耻?。同時(shí)又用在儀仗上，以顯得更加威嚴(yán)。三兒是嘲風(fēng)（cháofēng）：是只獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗，它善于_望，故多安在殿角上。據(jù)說(shuō)可以威懾妖魔、消滅災(zāi)禍。第四兒是蒲牢（púláo）：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據(jù)說(shuō)它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚(yú)，一旦鯨魚(yú)發(fā)起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊（suānní）：形似獅子。是外來(lái)品，隨佛教傳入中國(guó)的，所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛(ài)煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門(mén)護(hù)法。第六兒是霸下（bàxià）：又名__（bìxì）、蚣蝮（應(yīng)為趴蝮）（bāxià），樣子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻后，夏禹就把它的功績(jī)，讓它自己背起。故中國(guó)的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴（bì’àn）：樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此神獸

它被安在獄門(mén)上下、門(mén)大堂兩則、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣。第八兒是負(fù)_（fùxì）：因它喜愛(ài)文學(xué)，故多安在石碑的兩則。么子是螭吻（Chīwěn）：又名鴟尾（Chīwěi），魚(yú)形的龍。相傳是大約在南北朝時(shí)，由印度‘摩竭魚(yú)’隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來(lái)，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。

2.白虎

在中國(guó)四圣獸中，另外一個(gè)常常跟龍相提并論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長(zhǎng)，它的威猛和傳說(shuō)中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸，常常跟著龍一起出動(dòng)，‘云從龍，風(fēng)從虎’成為降服鬼物的一對(duì)最佳拍檔。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說(shuō)的了。除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風(fēng)水師探勘墓地時(shí)，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當(dāng)作墓穴的地方，都有獨(dú)特的稱號(hào)，稱之左青龍、右白虎，取其護(hù)衛(wèi)之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮(zhèn)壓邪靈。而在道教興起之后，龍虎被借用為道家煉丹的術(shù)語(yǔ)，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽(yáng)，等的同意詞。而道家煉丹分內(nèi)外（內(nèi)丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學(xué)淺不敢十分確定），內(nèi)丹是就陰陽(yáng)五行而言，龍陽(yáng)，生于離，離屬火，故云‘龍從火里出’，虎陰，生于坎，坎屬水，故云‘虎向水邊生’，兩者結(jié)合之后，一陰一陽(yáng)，互相調(diào)和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說(shuō)法是，性屬木，木代表東方，于卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，于卦為兌，金白色，故喻為白虎。在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西?？膳碌氖?，它會(huì)食人畜。而可敬的是因其威猛無(wú)比，能夠避邪。而在一些古書(shū)中，如東漢.應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義.祀典》：‘畫(huà)虎于門(mén)，鬼不敢入’，‘虎者，陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能執(zhí)摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗(yàn)也?！湃诉€認(rèn)為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥(niǎo)獸?！瘾F

最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但后因古羌族的圖騰在由熊變?yōu)辇埖臅r(shí)候。而又到黃帝的向東發(fā)展時(shí)，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥(niǎo)則成了統(tǒng)一南方時(shí)鳳圖騰在天國(guó)的新居，因兩大部族融合而終于成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥(niǎo)。到周朝以后，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥(niǎo)放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗爭(zhēng)及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國(guó)顯示一個(gè)大周轉(zhuǎn)的觀念運(yùn)動(dòng)。到漢代五行觀念成了統(tǒng)一的思想，再補(bǔ)出玄武完成‘四方之神’的配套。在古時(shí)《史記·天宮書(shū)》‘東宮蒼龍、南方朱鳥(niǎo)、西宮咸池、北宮玄武?！谶@里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動(dòng)物，如何能和龍、鳥(niǎo)、龜配成四靈呢？在《正義》：‘咸池三星在五車(chē)中，天演南，魚(yú)鳥(niǎo)所_也?！栽谒未禾岢鲑|(zhì)疑：‘蒼龍、朱鳥(niǎo)、玄武、各總七宿而言之。至于咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個(gè)解釋?zhuān)褪翘?yáng)洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于_谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明’?？梢?jiàn)咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是堿水湖，應(yīng)是岷山地區(qū)的芋個(gè)湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒(méi)有青龍白虎的觀念。在《禮記·禮運(yùn)》所謂：‘麟鳳龜龍，謂之四靈?！巡粚儆趧?dòng)物的咸池?fù)Q成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習(xí)慣神獸

。又由于白虎是戰(zhàn)伐之神，所以有多位的猛將被說(shuō)成為白虎星充_世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來(lái)，成為了各廟宇的門(mén)神。

3.朱雀

朱雀又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥(niǎo)一樣，故又叫火鳳凰。在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥(niǎo)類(lèi)，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥(niǎo)之王，它能給人間帶來(lái)祥瑞，同時(shí)也擁有‘非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由于它是‘羽蟲(chóng)’之長(zhǎng)，所以和‘鱗蟲(chóng)’之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中就漸漸成了一對(duì)，一個(gè)變化多端，一個(gè)德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對(duì)，更由于龍象征著至陽(yáng)，而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表了。而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)（燕神獸

子）等等。又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請(qǐng)鳳是有五種品種，以顏色來(lái)分的：紅是鳳、青則是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的。而玄鳥(niǎo)的說(shuō)法就是從《詩(shī)經(jīng)商頌玄鳥(niǎo)》說(shuō)：‘天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方?！?，就是殷商說(shuō)的后代說(shuō)自己的先祖－契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的，建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始祖了?！妒酚?殷本記》也記了這段歷史：‘殷契、母曰簡(jiǎn)狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契?！艘笊讨?，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦，滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥(niǎo)卵有關(guān)的。不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰，都是隨道教的發(fā)展，而把它由一只雀鳥(niǎo)，或孔雀或山雞等等...先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發(fā)展的。而在北京過(guò)去就有三座專(zhuān)祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

4.玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武神獸

、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)后的人對(duì)玄武它的解釋有以下的數(shù)種，‘玄武’即龜?！抖Y記.曲禮上》云：‘行，前朱鳥(niǎo)而后玄武’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭.遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武?！洹癁樯吆象w、龜與蛇交?！段倪x》卷十五張衡《思玄賦》曰：‘玄武宿于殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。’李善注云：‘龜與蛇交曰玄武?！逗鬂h書(shū).王梁傳》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武?！钯t注云：‘亡武，北方之神，龜蛇合體。’‘玄武’為水神、北方之神?！逗鬂h書(shū).王梁傳》：‘玄武，水神之名?！吨匦蘧晻?shū)集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：‘北方玄武所生，??鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。’但玄武被后世的道士們升級(jí)做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門(mén)神，而朱鳥(niǎo)就成了又天玄女。玄武在宋代身價(jià)培增，并被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開(kāi)。宋初太祖時(shí)，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說(shuō)。未真宗天禧元年，在軍營(yíng)中發(fā)生了一件事。在《事物紀(jì)原》卷七載：‘營(yíng)卒有見(jiàn)蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側(cè)，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈?！孀诼?tīng)說(shuō)此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國(guó)最早的真武廟。真武大帝的身世，后人多說(shuō)是在隋煬帝時(shí)，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂(lè)國(guó)皇后，厭惡塵世，舍位入武當(dāng)山上修行，成功飛升，鎮(zhèn)守北方，號(hào)曰：玄武。

三、山海經(jīng)10大最強(qiáng)神獸排行榜

山海經(jīng)10大最強(qiáng)神獸排行榜：

1、白澤

詳細(xì)介紹：白澤為居住在昆侖之上的深受，渾身雪白，在古代象征著“祥瑞”，所以當(dāng)時(shí)很多人會(huì)供奉白澤，以此來(lái)驅(qū)逐鬼怪逢兇化吉。  

2、夔

詳細(xì)介紹：夔是一種身形和牛非常相似的深受，性格兇惡，叫聲如同雷鳴一般，它所出現(xiàn)的地方都會(huì)引起劇烈的暴風(fēng)。  

3、鳳凰

詳細(xì)介紹：鳳凰為我國(guó)的神鳥(niǎo)，有著“百鳥(niǎo)之王”的稱號(hào)，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中鳳凰有著非常高的地位，也寓意著吉祥和諧與祥瑞。  

4、麒麟

詳細(xì)介紹：麒麟是中國(guó)人非常熟悉的一種神獸，在傳統(tǒng)文化習(xí)俗中麒麟象征者“安佑”和“福氣”?！渡胶＝?jīng)》中記載的麒麟具有吐火的能力，發(fā)出的叫聲如雷貫耳，壽命更是能夠達(dá)到2000年以上。

5、梼杌

詳細(xì)介紹：梼杌為“上古四兇”之一，《山海經(jīng)》中記載它生活在西方地區(qū)，體型似老虎，面部像人，長(zhǎng)著極其可怕的獠牙，性格兇猛攻擊性強(qiáng)。  

6、獬豸

詳細(xì)介紹：獬豸擁有非常高的智商，能分辨善惡，如若發(fā)現(xiàn)了奸臣，會(huì)用觸角將其擊倒然后吞下肚子，所以獬豸也象征著“清平公正”。  

7、犼

詳細(xì)介紹：犼在《山海經(jīng)》和《述異記》中都有過(guò)記載，有傳說(shuō)稱其為僵尸的最終心態(tài)，有著非常強(qiáng)大的能力，以龍為食，是龍族的克星。  

8、重明鳥(niǎo)

詳細(xì)介紹：重明鳥(niǎo)是一種神鳥(niǎo)，羽毛顏色鮮艷，叫聲和鳳凰集氣相似，它攻擊性極強(qiáng)能夠驅(qū)逐猛獸，豹、豺、狼都不是它的對(duì)手，但重明鳥(niǎo)并不會(huì)傷害人類(lèi)。  

9、畢方

詳細(xì)介紹：畢方聽(tīng)起來(lái)很像人類(lèi)的名字，其實(shí)這是出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中的獨(dú)角仙鶴，它以吞食火焰為生，不食谷物，象征著“火災(zāi)之兆”。  

10、饕餮

詳細(xì)介紹：饕餮這個(gè)名字在許多國(guó)內(nèi)的玄幻電視劇中出現(xiàn)過(guò)，根據(jù)《山海經(jīng)》中的描述和記載，它性格兇猛十分貪吃，能夠吃下世間萬(wàn)物，甚至是自己。同時(shí)饕餮還象征者貪欲，所以它也可以用來(lái)去描述一些非常貪婪的人類(lèi)。

四、中國(guó)五大神獸是什么?

中國(guó)五大神獸是：青龍、玄武、朱雀、白虎、黃龍。

1、青龍

青龍是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木，象征四象中的少陽(yáng)，四季中的春季。

青龍等四象的起源極早，目前發(fā)現(xiàn)的最早的文物實(shí)證大約在距今6500年前，與古人對(duì)于星辰的原始崇拜有著密切的直接關(guān)系。有文獻(xiàn)表明，早在殷契時(shí)代，人們就已經(jīng)將青龍星宿作為守護(hù)星來(lái)祭祀了。商星便是青龍星宿中的大火。

2、玄武

玄武，中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個(gè)方向。北方玄武于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。

3、朱雀

朱雀是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽(yáng)，四季中的夏季。

在先秦被認(rèn)為能接引死者靈魂上升于天，后世認(rèn)為其能予人長(zhǎng)生。漢時(shí)讖緯學(xué)說(shuō)大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢后道教將其吸納為護(hù)法神，稱陵光神君。

4、白虎

白虎是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，于八卦為乾、兌、于五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季。

白虎象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。

5、黃龍

黃龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身，著名神話學(xué)家袁珂認(rèn)為黃龍即是黃帝時(shí)期的應(yīng)龍，并有詳細(xì)證據(jù)論述。

五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長(zhǎng)的說(shuō)法，中央黃為土就是黃龍，一說(shuō)應(yīng)龍。

以上就是小編對(duì)于中國(guó)神獸排行榜問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

日本最難打的中國(guó)哪個(gè)?。ㄈ哲娮铍y打的中國(guó)哪個(gè)?。?/a>

中國(guó)注冊(cè)策劃師

中國(guó)風(fēng)景視頻素材（國(guó)外風(fēng)景視頻素材網(wǎng)站）

品牌策劃公司怎么樣做(品牌策劃公司怎么樣做)

如何看微信關(guān)注的視頻號(hào)（如何看微信關(guān)注的視頻號(hào)內(nèi)容）