正文

設(shè)計的根本意義（設(shè)計的意義的理解）

發(fā)布時間：2023-03-04 05:39:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 364 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計的根本意義的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、設(shè)計的概念及含義
2、設(shè)計的目的是什么?
3、設(shè)計的意義包括社會意義
4、室內(nèi)設(shè)計的意義？

設(shè)計的根本意義（設(shè)計的意義的理解）

一、設(shè)計的概念及含義

問題一：平面設(shè)計的定義平面設(shè)計（graphic design）的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page layout）等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計劃的目的。平面設(shè)計通常可指制作（設(shè)計）時的過程，以及最后完成的作品。

（1）用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。

（2）它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。

設(shè)計的定義：設(shè)計是設(shè)計家有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動。設(shè)計就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動。

設(shè)計是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價值和藝術(shù)價值，有別于藝術(shù)的個人或部分群體性欣賞范圍。

平面設(shè)計分類

平面設(shè)計(15張)目前常見的平面設(shè)計項目，可以歸納為十大類：網(wǎng)頁設(shè)計、包裝設(shè)計、DM廣告設(shè)計、海報設(shè)計、平面媒體廣告設(shè)計、POP廣告設(shè)計、樣本設(shè)計、書籍設(shè)計、刊物設(shè)計、VI設(shè)計。

基本概念

（一）平面設(shè)計

平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來?？梢詫⒉煌幕緢D形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法公創(chuàng)作。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

（二）平面設(shè)計的術(shù)語

1.和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。 2.對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起，使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。 3.對稱：假定在一個圖形的中央設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分，其左右兩個部分的圖形完全相等，這就是對稱圖。 4.平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系，在平面設(shè)計中指的是根據(jù)圖像的形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡。 5.比例：是指部分與部分，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素。 6.重心：畫面的中心點，就是視覺的重心點，畫面圖像的輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響。 7.節(jié)奏：節(jié)奏這個具有時間感的用于在構(gòu)成設(shè)計上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時所產(chǎn)生的運動感。 8.韻律：平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂的旋律感，成為韻律。

（三）平面設(shè)計的元素

1.概念元素，所謂概念元素是那些不實際存在的，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括：點、線、面。 2.視覺元素：概念元素不在實際的設(shè)計中加以體現(xiàn)，它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。 3.關(guān)系元素：視覺元素在畫面上如何組織、排列，是關(guān)系元素來決定的。包括：方向、位置、空間、重心等。 4.實用元素：指設(shè)計所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計的目的及功能。...>>

問題二：簡要說明文字設(shè)計的概念和意義文字設(shè)計（Text design）文字設(shè)計也是屏幕設(shè)計的重要組成部分，是根據(jù)文字在頁面中的不同用途，運用系統(tǒng)軟件提供的基本字體字型，用圖像處理和其他藝術(shù)字加工手段，對文字進(jìn)行藝術(shù)處理和編排，以達(dá)到協(xié)調(diào)頁面效果，更有效地傳播信息的目的。在計算機普及的現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，文字的設(shè)計的工作很大一部分由計算機代替人腦完成了（很多平面設(shè)計軟件中都有制作藝術(shù)漢字的引導(dǎo)，以及提供了數(shù)十上百種的現(xiàn)成字體）。但設(shè)計作品所面對的觀眾始終是人腦而不是電腦，因而，在一些需要涉及人的思維的方面電腦是始終不可替代人腦來完成的，例如創(chuàng)意、審美之類。

文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息，要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。因此，設(shè)計中的文字應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認(rèn)，易懂，切忌為了設(shè)計而設(shè)計，忘記了文字設(shè)計的根本目的是為了更好，更有效的傳達(dá)作者的意圖，表達(dá)設(shè)計的主題和構(gòu)想意念。

問題三：概念設(shè)計是什么意思當(dāng)然了啊。

概念設(shè)計，實際就是人類對未來產(chǎn)品的設(shè)計理念和設(shè)計思想。

許多的概念車，概念房屋的問世，并不是說人們已經(jīng)達(dá)到了那個技術(shù)水品，而是簡單的把自己的理想設(shè)計出來，功能不一定達(dá)到，只是外形而已，所以概念設(shè)計是設(shè)計師對未來的設(shè)想。

而概念設(shè)計幾乎都是高科技的東西。如果不是高科技，那就叫做復(fù)古了，而不是概念設(shè)計了。

問題四：現(xiàn)代設(shè)計的概念？現(xiàn)代設(shè)計的概念:

以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個設(shè)計過程的設(shè)計活動，突出擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此，具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義色彩的設(shè)計活動

現(xiàn)代主義是一個對于傳統(tǒng)意識形態(tài)的革命，幾乎意識形態(tài)的所有范疇，從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂、舞蹈、詩歌等等都被涉及。

問題五：請問設(shè)計的概念是什么呢？？？看是什么設(shè)計概念了.... 什么是概念設(shè)計?

所謂“概念”指的是“反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式”，是“人們通過實踐，從對象的許多屬性中，抽出其特有屬性概括而成”的。人對世界的認(rèn)識、人類的全部文化、科學(xué)知識以及思想，都是由概念組成的。從這個意義上說，沒有概念，就沒有人類的歷史，就沒有人類的一切文明成果。因此，“概念設(shè)計”從本質(zhì)上說，提供的是“思想”。所謂“反映對象本質(zhì)屬性的思維形式” 指的就是通過某種媒介或手段，把我們對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識確定下來。媒介有許多不同的類型，文字符號是一種表達(dá)概念的媒介，視覺符號也是一種表達(dá)概念的媒介。就設(shè)計藝術(shù)而言，“概念設(shè)計” 就是用視覺語言把我們對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識表達(dá)出來，這種認(rèn)識就是我們從事物中提煉、概括出來的概念或思想。因此，它在本質(zhì)上是對“思想”的設(shè)計，換句話說，它提供的是創(chuàng)意，即從某種理念、思想出發(fā)，對設(shè)計項目在觀念形態(tài)上進(jìn)行的概括、探索和總結(jié)，為設(shè)計活動正確深入的開展指引前進(jìn)的方向。?

2概念設(shè)計的應(yīng)用范圍?

概念設(shè)計在不同的領(lǐng)域中有不同的含義、不同的對象。除了上述設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域之外，在產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售等領(lǐng)域中也有廣泛的應(yīng)用。這一類的“概念設(shè)計”指的是對某種經(jīng)營、生產(chǎn)、銷售思想、策略的策劃。所謂“概念”是對企業(yè)、產(chǎn)品、管理、營銷理念等方面的特殊性做出的概括。按主體不同，對這一類的“概念設(shè)計”可分為三個方面：即企業(yè)概念、品牌概念和產(chǎn)品概念。?

除了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域之外，在影視、戲劇、展覽策劃等文化生產(chǎn)領(lǐng)域，概念設(shè)計也發(fā)揮著重要作用，特別是在科幻題材影視創(chuàng)作中，那些在現(xiàn)實中不存在的場景和道具都需要設(shè)計師根據(jù)預(yù)先設(shè)定的概念進(jìn)行創(chuàng)作。?

概念設(shè)計早在20世紀(jì)80年代，在國外就已經(jīng)開始為設(shè)計界所廣泛關(guān)注。美國平面設(shè)計師愛倫??霍伯特（Allen Hubert）當(dāng)時曾經(jīng)撰寫了一本書，題目就叫“Conceptual Design”（概念設(shè)計），內(nèi)容是針對平面設(shè)計中如何組織創(chuàng)意，如何賦予設(shè)計對象某種理念或思想，更好地推廣企業(yè)和產(chǎn)品，引導(dǎo)消費者。當(dāng)時國內(nèi)很少有人從“概念設(shè)計”的角度理解、重視這個問題。在設(shè)計領(lǐng)域始終倡導(dǎo)并努力實踐“概念設(shè)計”的是工業(yè)設(shè)計，由于工業(yè)產(chǎn)品具有批量化、自動化和時尚性等特點，設(shè)計對生產(chǎn)領(lǐng)域帶來的影響更直接，對市場信息做出的反映更迅速、更靈敏，在推廣一個新產(chǎn)品之前，概念設(shè)計就顯得十分重要。特別是汽車工業(yè)，概念設(shè)計成為推動汽車工業(yè)不斷創(chuàng)新的發(fā)動機。廠家對新的時尚、技術(shù)和功能的探索往往首先通過概念設(shè)計來完成，同時，概念車也成為引領(lǐng)時尚的風(fēng)向標(biāo)。?

3概念設(shè)計的主要特點?

（1）獨創(chuàng)性。概念設(shè)計更強調(diào)設(shè)計的獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性，從形式和內(nèi)容上都排斥業(yè)已存在的東西。當(dāng)然，這不是說不能使用歷史上已經(jīng)存在的形式符號和材料做法，而是必須以新的手法、新的視角加以運用。?

（2）抽象性。概念的形成是對紛然陳雜的生活現(xiàn)象提煉、概括、抽象的結(jié)果。任何概念都有一定的抽象性，它來源于我們提煉出的某種理念或思想，我們欲倡導(dǎo)、傳揚的主張以及我們欲表達(dá)的某種意象。例如：柯布西埃設(shè)計的郎香教堂、賴特設(shè)計的流水別墅、密斯設(shè)計的法恩斯沃斯住宅等等，不管它們是否經(jīng)歷過我們所稱的“概念設(shè)計”階段，但它們都表現(xiàn)出了概念設(shè)計所具有的全部特征。這幾位現(xiàn)代建筑的開創(chuàng)者都曾經(jīng)確立了他們的新建筑概念，沒有這些理念的引導(dǎo)，沒有對這些主張堅定不移的實踐，他們的作品就不可能對后世產(chǎn)生如此大的影響力。?

（3）探索性。概念設(shè)計可以不過多地涉及具體的功能問題（這類問題可以在方案設(shè)計階段進(jìn)行修正），即使考慮......>>

問題六：設(shè)計師的定義是什么? 設(shè)計師：a designer; a creator

[拼音] [she ji shi]

從事藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合在一起的人。分為建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、展覽設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等領(lǐng)域。

礎(chǔ)　從事用思維進(jìn)行工作安排的人，比如室內(nèi)裝飾、企業(yè)工作安排等。

一個成熟的設(shè)計師必須要有藝術(shù)家的素養(yǎng)、工程師的嚴(yán)謹(jǐn)思想、旅行家的豐富閱歷和人生經(jīng)驗、經(jīng)營者的經(jīng)營理念、財務(wù)專家的成本意識。有一位設(shè)計界的前輩講設(shè)計即思想，設(shè)計是設(shè)計師專業(yè)知識、人生閱歷、文化藝術(shù)涵養(yǎng)、道德品質(zhì)等諸方面的綜合體現(xiàn)。只有內(nèi)在的修煉提高了，才能做出作品、精品、上品和神品，否則，就只是處于初級的模仿階段，流于平凡。一個人品藝德不高的設(shè)計師，他的設(shè)計品位也不會有高的境界。

二、設(shè)計的目的是什么?

設(shè)計是以商業(yè)為目的，以藝術(shù)為手段。

探究最根本的目的即不是服務(wù)人類也不是美化環(huán)境，而是運用設(shè)計來突出商品自身的特性，來滿足該消費群體的生活需要和心里需求。

它可以美化環(huán)境也可以服務(wù)人類，但更深入的來講設(shè)計彌補了產(chǎn)品自身的不足，帶有一定的心里欺騙性。

三、設(shè)計的意義包括社會意義

對設(shè)計的全面分析會不斷bai遇到阻礙,從各個角度的研究可能得到各種博論的疊加,但是這完全不影響我們對他的許多可能性和不確定性以及他的弱點,設(shè)計文化試圖通過具有特殊意義的設(shè)計理念來解釋和定義被設(shè)計客體,這個過程是賦予物質(zhì)客體意義的過程,也是設(shè)計文化和被設(shè)計客體命運同一化的過程,當(dāng)這種同一化物質(zhì)是社會認(rèn)同的一個符號,一種溝通手段,一個身份的影象或者他的模仿,一個物戀對象和一個工具時,設(shè)計也就成為一種分析手段,一個從宏觀到微觀的介入方式,一種語言,一種時尚甚至一種意識形態(tài),他的能量和弱點并存于其存在中,就主流而言,設(shè)計是通過對具體物質(zhì)的改造和對人們生存行為的影響來推動社會轉(zhuǎn)變的因素,他在發(fā)現(xiàn)新的源頭并使他們成長為流行文化中起關(guān)鍵作用.社會的主要功能為：1、交流功能。人類社會創(chuàng)造了語言、文字、符號等人類交往的工具，為人類交往提供了必要的場所，從而保持和發(fā)展了人們的相互關(guān)系。有些非人的其他動物是有語言的（比如大猩猩、海豚），有些則無語言（比如長頸鹿），但都可以交流，有語言的可以依靠語言去交流，但所有動物都可以用肢體語言來交流。2、整合功能。社會將無數(shù)單個的個體組織起來，形成一股合力，調(diào)整矛盾、沖突與對立，并將其控制在一定范圍內(nèi)，維持統(tǒng)一的局面。所謂整合主要包括文化整合、規(guī)范整合、意見整合和功能整合。3、導(dǎo)向功能。社會有一整套行為規(guī)范，用以維持正常的社會秩序，調(diào)整個體之間的關(guān)系，規(guī)定和指導(dǎo)個體的思想、行為的方向。導(dǎo)向可以是有形的，如通過法律等強制手段或輿論等非強制手段進(jìn)行；也可以是無形的，如通過風(fēng)俗習(xí)慣等潛移默化地進(jìn)行。

四、室內(nèi)設(shè)計的意義？

但是也可以讓房間變得更漂亮，提高人們的心情，你覺得室內(nèi)設(shè)計就是要為人民服務(wù)的，我覺得挺好的

以上就是關(guān)于設(shè)計的根本意義相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。