河南省運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)院（河南省運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)院官網(wǎng)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于河南省運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)院的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、人文景觀的分類

• 2、我國城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容與方法？

• 3、通州好玩的地方有哪些？森林公園，運(yùn)河廣場、歐式小鎮(zhèn)，快來打卡

• 4、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的就業(yè)方向

一、人文景觀的分類

人文景觀包括的范圍很廣，涉及面很寬，類型多樣。

歸納起來，人文景觀主要包括歷史古跡、古典園林、宗教文化、民俗風(fēng)情、文學(xué)與藝術(shù)、城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光等類型。

歷史古跡是指人類社會歷史發(fā)展過程留存下來的活動遺址、遺跡、遺物及遺風(fēng)等，遺存形式和表現(xiàn)內(nèi)容十分豐富。

狹義的歷史古跡景觀，主要包括人類歷史文化遺址、古代建筑、古代陵寢和歷史文物。

（1）人類歷史文化遺址

①古人類文化遺址

包括舊石器時代古人類文化遺址和新石器時代古人類文化遺址（母系氏族公社遺址、父系氏族公社遺址）。

②社會歷史文化遺址

包括古代城池遺址、古代道路遺址和古代戰(zhàn)場遺址等。

③名人故居和活動遺址

我國保存較好的多為近代時期即1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史名人故居和活動遺址，主要分布在東部地區(qū)。

④革命遺址及革命紀(jì)念地

革命遺址及革命紀(jì)念地，按照時代可以分為舊民主主義革命時期的紀(jì)念地、辛亥革命紀(jì)念地、北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念地、土地革命紀(jì)念地、抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地和解放戰(zhàn)爭紀(jì)念地等。

（2）古代建筑

中國古代建筑遺存十分豐富，類型多樣，主要包括以下類型：

①宮殿、衙署建筑

我國目前保存較好的宮殿建筑主要有北京故宮、沈陽故宮和 *** 布達(dá)拉宮。

中國的宮殿建筑輝煌燦爛，文化價值無與倫比，在世界上享有崇高的聲譽(yù)。

北京故宮和沈陽故宮是中國宮殿最杰出的代表。

1987年，北京故宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2004年，沈陽故宮做為明清故宮的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

衙署，即古代各級地方官府衙門的住所。

我國目前保存最完好的古代省級、地市級和縣級衙署，分別是河北保定直隸總督署、山西霍州署衙和河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。

另外，河南省現(xiàn)存較為完整的衙署還有南陽府衙和葉縣縣衙。

②壇廟祠堂建筑

中國古代傳統(tǒng)文化思想中，形成了一整套宗法禮制思想，其中包含著濃重的對祖先的崇敬，對土地、糧食、天地、日月的崇拜，對各種文神、武神以及其他各種神的尊敬。

為了寄托這種崇敬和感恩的心情，產(chǎn)生和形成了許多用來祭祀天地鬼神、山川河岳、祖宗英烈、圣哲先賢等的壇廟建筑，也稱之為禮制建筑。

禮制禮儀建筑主要有以下幾種類型：

a.祖廟與社稷壇

尊從《周禮 *考工記》規(guī)定“左祖右社”之制，建于皇城前，作為帝王主持祭祀的“太廟”和“社稷壇”。

北京太廟位于天安門左側(cè)，是我國唯一保存下來的太廟建筑，過去是明清兩代帝王行祭祀祖宗之禮的地方，與宮殿同為級別最高的古代建筑。

北京社稷壇位于天安門右側(cè)，是明清兩代帝王祭祀土地神和糧食神的地方，祈求全國風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

b.天、地等壇

祭祀天、地、日、月、山神等活動，是歷代帝王登基后的重要活動。

因?yàn)榫龣?quán)受命于天，秉承“天意”治理國家，所以皇帝必須親自去天壇祭天。

尊從“郊祭”古制，建在都城近郊，多由帝王主持祭祀的天、地、日、月壇等，以及分布在全國各地的，由帝王親自或帝王派出官吏主持祭祀的岳廟、鎮(zhèn)廟、瀆廟、海岳等。

著名的有北京的天壇、地壇、日壇、月壇、東岳廟、西岳廟，山東泰安岱廟等。

c.奉祀人文始祖、圣人先賢的廟

人們祭祀傳說中的人文始祖或早期帝王的廟宇，如黃帝廟、炎帝廟、伏羲廟、堯廟、舜廟、禹廟等。

人們?yōu)榱思o(jì)念那些為中華民族各項(xiàng)事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的歷史名人的功德，而在全國各地建立了各種祭祀的廟宇、祠堂等。

如孔廟、關(guān)帝廟、武侯祠、司馬遷祠、張良廟、包公祠等。

d.家族宗祠

宗祠為一族一姓祭祀祖先的建筑，過去幾乎遍布城鄉(xiāng)各地。

特別是，一些顯貴世家大族奉祀祖先的宗祠，往往規(guī)模很大，裝飾精巧，華麗富貴，成為地方上最突出的建筑。

典型代表有安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州陳家祠。

e.祭祀民間神的廟

民間祭祀的神廟，如城隍廟、龍王廟、關(guān)帝廟、媽祖廟等。

莊嚴(yán)而神秘的壇廟建筑在古人心目中是神靈與蒼生的感應(yīng)場，是進(jìn)行人神對話與交流的圣域，它們具有極高的歷史、科學(xué)與歷史文化價值。

1994年山東曲阜孔廟、孔府及孔林被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》；1998年北京天壇被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

③會館建筑

會館，是中國古建筑中具有特殊用途的一種類型，它源于漢代的邸舍，其修建目的是為了某一省、一州、一府、一縣或幾個省縣，或某些地區(qū)的同鄉(xiāng)、同業(yè)、同行的人們能夠在外省外地相互聯(lián)系，溝通信息，以保護(hù)本集團(tuán)的利益。

著名者有四川自貢西秦會館、天津的廣東會館、山東聊城山陜會館、河南開封山陜甘會館、南陽社旗山陜會館、洛陽潞澤會館等。

河南地處中原腹地，交通便利，歷來是南北貨物的運(yùn)轉(zhuǎn)、集散地，特別是在明清時期，商業(yè)活動活躍，跨地區(qū)貿(mào)易增加，全國各地的商人在河南的各個商埠建立會館，迎客接士，商賈聯(lián)誼，行業(yè)間進(jìn)行活動，另外也為同鄉(xiāng)提供聚會、聯(lián)絡(luò)和居住的場所。

會館一般分布在交通便利、物產(chǎn)豐富、貿(mào)易發(fā)達(dá)、商人云集的州、府、縣等地。

河南現(xiàn)存的會館多創(chuàng)建于清初或清中期，建筑形式不同于民居，而是參照寺廟、宮殿的建筑布局形式。

戲樓、春秋樓是最具有會館特色的建筑。

關(guān)羽是商人崇拜敬仰供奉的對象，所以會館在一些地方被稱為關(guān)帝廟。

會館是帶有商業(yè)性質(zhì)的公共建筑，富商巨賈為了顯示富裕和行業(yè)興盛，不惜巨資，廣招各地能工巧匠，將會館建得富麗堂皇。

會館的各類雕刻文飾繁復(fù)，雕工精美，色彩華麗。

④樓閣建筑

樓閣為兩層或兩層以上的古代木構(gòu)建筑。

我國古樓分布廣泛，形制多樣，多為明清時期的建筑。

湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、山西永濟(jì)鸛雀樓為我國古代四大名樓，其中前三者合稱江南三大名樓。

⑤亭臺建筑

亭為我國分布最為廣泛的古建筑類型之一，尤其以園林中多見。

亭之造型最為豐富，亭可賞景，亭可佐景。

除景觀亭外，還有紀(jì)念歷史事件和人物的紀(jì)念亭等。

河南登封元代的古觀象臺、北京古觀象臺是世界保存較完整的古老天文臺。

⑥軍事防御工程

A.城防工程

筑墻護(hù)城在中國有悠久的歷史，明代洪武年間在“高筑墻”思想的指導(dǎo)下，在全國各地大建城防工程，我國目前現(xiàn)存的古城墻，基本上都是形成于這一時期。

為了加強(qiáng)城防能力，城墻建筑十分完整。

城墻外有護(hù)城河環(huán)繞，吊橋控制出入；城墻上有敵臺、敵樓、角樓、垛口、射孔；城門為防御重點(diǎn)，設(shè)有甕城、箭樓、城樓、屯兵洞、馬道等。

目前，我國保存較完整的古代城防工程主要有西安古城墻、南京古城墻、山西平遙古城墻、遼寧興城古城墻、湖北荊州古城墻、湖北襄陽古城墻、安徽壽縣古城墻、福建惠安崇武古城墻、云南大理古城墻等。

1997年，山西平遙古城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

B.長城

長城是我國最大的古代軍事防御工程，其修筑和使用年代之長久、規(guī)模之宏大、形制之復(fù)雜、體系之嚴(yán)密、保存之完好，世界罕見。

長城修建始于春秋戰(zhàn)國，一為防御其它諸侯國，二為防御北方游牧民族。

秦統(tǒng)一全國后，以燕趙秦原邊墻為基礎(chǔ)，構(gòu)筑了西起臨洮、東止遼東的萬里長城。

漢為防止匈奴南侵，于秦長城以北筑外長城，西起羅布泊，東止鴨綠江，綿延長達(dá)兩萬里，為歷史上規(guī)模最大的長城。

明長城為最后一次修建，也是最為堅(jiān)固的萬里長城，東起遼東鴨綠江，西止嘉峪關(guān)。

全長6300多公里，并形成了由墻體、城臺、烽燧、關(guān)隘等所組合的邊疆軍事防御體系，在冷兵器時代發(fā)揮了很大的作用。

長城不僅具有防御擾掠的軍事功能，長城還有保護(hù)通訊和商旅往來的重要的對外開放功用。

萬里長城“上下二千年，縱橫十萬里”，成為中華民族歷史文化的象征和代表。

“長城和大運(yùn)河是中國文化在中華大地上所刻劃的兩條有形的線，它們的長和大，存在的恒久，功能的顯赫，影響的深遠(yuǎn)，是世界上任何其他文化遺留所無可比擬的”（陳正祥.《中國文化地理》）。

1987年，長城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

長城以其中華民族燦爛文化和民族精神的象征，世界建筑史上的偉大奇跡，強(qiáng)烈地激發(fā)著國內(nèi)外人們的旅游興趣，人們都以“不到長城非好漢”的氣概勇敢登臨長城，熱情贊美長城的博大雄姿，傾吐對中華民族的愛慕與崇敬的心情。

可以說，“長城熱”推動著我國旅游事業(yè)的發(fā)展。

目前，我國有17個?。ㄊ小^(qū)）保留有較為完整的長城遺址，形成了河北老龍頭、山海關(guān)，天津黃崖關(guān)，河北金山嶺，北京古北口、司馬臺、八達(dá)嶺、居庸關(guān)、慕田峪、黃花城，山西雁門關(guān)、平型關(guān)，甘肅嘉峪關(guān)，浙江省臨海市的南長城，湖南湘西鳳凰縣的苗疆長城等許多著名的長城旅游景區(qū)（點(diǎn)）。

⑦古代橋梁

橋梁是古代重要的交通建筑，又具有高超 的藝術(shù)成就。

我國遺存的古代橋梁甚多，不勝枚舉。

河北趙縣安濟(jì)橋（趙州橋）、福建泉州洛陽橋、北京盧溝橋、廣東潮州廣濟(jì)橋并稱為中國四大古橋。

另外，還有懸鎖橋、懸臂木梁橋、廊屋橋等。

⑧古代水利工程

我國自古以來就特別重視水利工程的修建，現(xiàn)存的古代水利工程，不僅可以繼續(xù)發(fā)揮作用，也具有很強(qiáng)的旅游吸引力。

四川都江堰水利工程始建于公元前250年，是我國現(xiàn)存最古老的古代偉大水利工程。

2000年，都江堰被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

此外，廣西靈渠、京杭大運(yùn)河、新疆坎兒井也是古代有名的水利工程。

⑨古代民居建筑

民居，是各地民眾的居住形式和居室結(jié)構(gòu)的總稱。

古代民居，則是指民居系列中既富有地方風(fēng)格，又具有歷史文化色彩的部分。

所謂地方風(fēng)格，是指它適合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件，采用當(dāng)?shù)氐牟牧?，營建別具一格的居室形態(tài)（包括造型、雕刻、繪畫、色彩等）；所謂歷史風(fēng)格，則是指它在不同朝代的建筑格式和格調(diào)。

古民居的時代越古老，保存越完好，其科學(xué)、文化價值和對游客的吸引力也越大。

中國古民居中，元代以前的很少保留至今，現(xiàn)存的絕大多數(shù)都是明、清兩代的。

諸如徽州古民居、山西古民居、北京四合院、福建永定客家土樓、云南麗江古城古民居、江浙地區(qū)的江南水鄉(xiāng)古民居、粵東圍垅屋等，都堪稱中國古民居的杰作。

河南也保存有鞏義康百萬莊園、安陽馬氏民居、衛(wèi)輝小店河民居等。

2000年，徽州古民居中的安徽古村落：西遞、宏村被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

安徽古村落美不勝收，其中，西遞被譽(yù)為“桃花園里人家”，而宏村被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。

⑩官學(xué)和書院建筑

官學(xué)和書院為我國封建社會的教育、學(xué)術(shù)與文化機(jī)構(gòu)，分為官辦國學(xué)和民辦書院。

我國保存有明清時期的國家和地方的官辦國學(xué)——北京國子監(jiān)、山西平遙縣學(xué)；而民辦書院以宋代四大書院——江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南登封嵩陽書院和河南商丘應(yīng)天府書院，最為著名。

（3）古代陵寢

喪葬習(xí)俗是人類重要的生活習(xí)俗，“事死如事生”在中國古代墓葬中表現(xiàn)十分突出，墓地建筑豪華，陪葬品奢侈；并深受“堪輿學(xué)說”的影響，墓地山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。

中國古代陵寢形制由墳丘、墓穴及葬具、寢殿、祠堂、墓闋、神道等墓地建筑所構(gòu)成。

我國古代帝王陵墓主要有秦始皇陵及兵馬俑、漢武帝劉徹茂陵、漢景帝劉啟陽陵、唐太宗李世民昭陵、唐高宗李治和女皇武則天的合葬墓乾陵、北宋陵、南京明孝陵、北京明十三陵和景泰陵、湖北鐘祥明顯陵、清朝關(guān)外盛京三陵、清東陵和清西陵以及吉林集安的高句麗帝王陵墓及貴族墓葬、寧夏銀川的西夏王陵等邊疆少數(shù)民族政權(quán)帝王陵墓。

另外，還有懸棺崖墓、塔葬墓等特殊墓葬。

1987年，陜西秦始皇陵及兵馬俑被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2000年，明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鐘祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣）被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2003年南京明孝陵和北京明十三陵做為明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2004年沈陽盛京三陵做為明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2004年，位于吉林省集安市以及遼寧省桓仁縣的高句麗王城、王陵及貴族墓葬（包括五女山城、國內(nèi)城、丸都山城、12座王陵、26座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳1號陪冢），被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

（4）歷史文物

主要有原始社會的文物、古代青銅器、古代陶瓷器、古代雕塑、古代繪畫藝術(shù)作品等。

園林即在一定的地段范圍內(nèi)，利用和改造自然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，并結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。

按照園林的構(gòu)景藝術(shù)風(fēng)格，可將園林分為西方園林、東方園林、中西混合式園林三種類型。

按照園林的營建功能和目的，中國古典園林可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林、壇廟、祠館園林、大型湖山園林等類型。

按照園林所處的區(qū)域，可分為北方園林、江南園林、嶺南園林、少數(shù)民族園林等。

中國古典園林的構(gòu)景手法主要有主景與配景，前景、中景、背景、全景，借景，對景與分景，框景、夾景、漏景、添景，點(diǎn)景等。

中國古典園林的建筑類型主要有廳、堂，樓、閣，榭，軒、館、齋、室，舫，廊，亭，塔等。

中國古典園林建筑小品主要有園門、景墻、景窗，花架、花壇，園林雕塑，園橋、汀步、水池，園凳、園桌等。

宗教文化景觀包括宗教建筑景觀、宗教活動景觀和宗教藝術(shù)景觀。

（1）宗教建筑景觀

①佛教文化建筑

包括佛教寺院建筑和佛塔。

佛教寺院建筑是佛教徒供奉佛像、僧眾居住、修行和舉行各種法事活動的地方，也是信徒進(jìn)香朝拜，參加宗教活動的中心。

佛教于公元一世紀(jì)前后傳入中國，在漢族地區(qū)、藏族、蒙古族地區(qū)和傣族地區(qū)傳播過程中，逐漸形成了漢地佛教、藏傳佛教（俗稱喇嘛教）和云南上座部佛教三大系統(tǒng)，各地佛教寺院的建筑也分別吸收了本地、本民族的建筑風(fēng)格，形成了各具特色的建筑形式。

A.漢地佛教寺院的建置。

明清時期以來，佛寺建筑格局已成定式，一般在中軸線上由南向北依次分布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、毗盧閣、觀音殿。

其中，大雄寶殿是佛寺的主體建筑，東西兩側(cè)的配殿為鐘樓與鼓樓，伽藍(lán)殿與祖師堂，觀音殿與藥師殿相對應(yīng)。

比較大的寺院一般還建有五百羅漢堂和佛塔等建筑。

B.藏傳佛教寺院的建置。

藏傳佛寺規(guī)模宏大，建筑宏偉，文物薈萃，金碧輝煌。

藏傳佛教寺院一般由札倉、拉康（佛寺）、囊欠（活佛公署）、印經(jīng)院、藏經(jīng)樓、靈塔殿、僧舍等組成。

C.云南上座部佛教寺院的建置。

云南上座部佛教寺廟主要由佛殿、藏經(jīng)室、僧舍及佛塔四部分組成。

D.殿堂中的佛像設(shè)置。

天王殿正中供奉著彌勒佛像，東西兩側(cè)分塑四大天王像。

大雄寶殿正中供奉佛教至高無上的本尊釋迦牟尼佛像，有供一尊、三尊、五尊三種形式；大雄寶殿兩側(cè)多供奉十八羅漢。

觀音殿又稱大悲殿，主要供奉佛教中救苦救難的觀音菩薩像。

中國著名的寺院主要有河南洛陽白馬寺、鄭州登封少林寺、開封大相國寺，河北承德普寧寺、普樂寺、普陀宗乘之廟， *** *** 布達(dá)拉宮、大昭寺等。

1994年， *** 布達(dá)拉宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

最初佛塔是佛門弟子為藏置佛祖的舍利和遺物而建造的。

佛塔按供奉對象分，有佛舍利塔、菩薩塔、阿羅漢塔、高僧墓塔等。

我國佛塔的共同建筑構(gòu)造有地宮、塔基、塔身和塔剎四個部分。

中國著名的佛塔主要有開元寺塔、佛宮寺釋迦塔（應(yīng)縣木塔）、大雁塔、小雁塔和妙應(yīng)寺白塔，少林寺塔林等。

②道教文化建筑

道教活動場所一般稱為道宮、道觀。

道教宮觀一般由神殿、膳堂、宿舍、園林四部分組成。

我國現(xiàn)存道教宮觀建筑大多為明清時期所建，前有山門、華表、幡軒；山門以后正中部分是中庭，中庭是宮觀建筑群的主體，分布在宮觀的中軸線上，主要有三清殿、玉皇殿、靈官殿三大殿堂；三大正殿兩側(cè)有配殿，祀奉一般道教諸神。

武當(dāng)山古建筑群是我國最大的道教文化建筑群落，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

（2）宗教活動景觀

佛寺中主要宗教活動有僧尼的日常行事、懺法和法會以及佛教節(jié)日活動等。

寺院內(nèi)重要的佛事活動有水陸法會、焰口施食、齋天和放生等。

佛教最重要的節(jié)日是佛陀誕生、成道、涅盤紀(jì)念日。

道教節(jié)日主要是紀(jì)念道家神仙的誕辰，如農(nóng)歷正月初九為玉皇大帝圣誕，農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，農(nóng)歷二月十五為太上老君圣誕，農(nóng)歷三月初三為王母娘娘圣誕等等。

每逢節(jié)日，各宮觀內(nèi)都要舉行隆重齋蘸，盛大的節(jié)日則要舉行廟會活動。

（3）宗教藝術(shù)景觀

宗教藝術(shù)景觀主要包括宗教雕塑藝術(shù)、宗教壁畫藝術(shù)、佛教石窟寺藝術(shù)、宗教摩崖造像藝術(shù)等。

佛教塑像名目繁多，分別有四大天王，彌勒菩薩、韋馱菩薩、釋迦牟尼佛、三身佛、三世佛、觀音菩薩、羅漢等塑像。

道教宮觀中的塑像，諸如玉皇大帝、王母娘娘、道教三尊、三官、老子李耳、八仙、四大神將、張道陵、王重陽、丘處機(jī)等。

佛教壁畫按其內(nèi)容可分為尊像畫、佛教史跡畫、佛教故事畫、經(jīng)變畫、反映傳統(tǒng)故事的畫及其他內(nèi)容的畫等六類。

佛教石窟寺大約始于公元三世紀(jì)，公元五至八世紀(jì)是中國石窟寺發(fā)展的最鼎盛時期。

敦煌莫高窟、云崗石窟、龍門石窟和麥積山石窟為中國佛教四大石窟。

佛教摩崖造像在我國南方地區(qū)較多，如重慶大足石刻、四川樂山大佛、浙江飛來峰造像和棲霞千佛巖等。

而道教現(xiàn)存的摩崖造像卻不多，其中著名的有福建泉州清源山的老君巖。

城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光景觀主要包括中國優(yōu)秀旅游城市、國家歷史文化名城、特色小城鎮(zhèn)、現(xiàn)代都市風(fēng)光和產(chǎn)業(yè)觀光景觀等。

歷史文化名城是我國歷史上形成的有重要傳統(tǒng)文化價值的，在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化藝術(shù)等方面具有獨(dú)特地位，有不同程度影響力的各類城市。

根據(jù)歷史文化名城的形成發(fā)展和功能特點(diǎn)進(jìn)行分類，可分為古都類、地區(qū)統(tǒng)治中心類、風(fēng)景名勝類、民族地方特色類、近代革命史跡類、海外交通、邊防、手工業(yè)等其它特殊類。

北京、西安、洛陽、開封、南京、安陽、杭州為中國七大歷史古都。

現(xiàn)代都市風(fēng)光包括都市標(biāo)志性建筑，現(xiàn)代商業(yè)、教育、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生等活動現(xiàn)象與設(shè)施，都市休閑娛樂設(shè)施等。

產(chǎn)業(yè)觀光景觀主要包括現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光，現(xiàn)代工業(yè)觀光，高新科學(xué)技術(shù)觀光，現(xiàn)代偉大建設(shè)工程觀光（包括現(xiàn)代化建筑、交通橋梁工程、水利樞紐工程、航空航天工程等各種景觀）等。

二、我國城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容與方法？

通過對濱河綠地在城市中的作用與目前城市濱河綠地建設(shè)所面臨的問題的分析，提出城市濱河綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則，并對濱水綠地空間各景觀組成要素的處理提出具體的方法。 城市濱河綠地是城市開發(fā)中的重要資源，在提高城市環(huán)境質(zhì)量、豐富地域風(fēng)貌等方面具有極為重要的價值。由于處于水陸的邊際，濱河地區(qū)的景觀資訊量最為豐富，往往是一個城市景色最優(yōu)美的地區(qū)，是形成城市景觀特色最重要的地段。同時，濱河綠地以其優(yōu)越的親水性和舒適性滿足著現(xiàn)代人的生活、娛樂、休閑等需要，這是城市其它環(huán)境所無法比擬的特性。城市建設(shè)，規(guī)劃先行。而對城市濱水綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)，不能僅僅停留在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式上，應(yīng)該從更深、更廣的層面去理解和把握，特別是要從景觀生態(tài)的角度、從人與自然共生的角度去剖析，將濱河綠地的建設(shè)納入城市生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)規(guī)劃中去，挖掘城市濱河地區(qū)大的生態(tài)功能和游憩功能。本文分析了傳統(tǒng)濱水綠地建設(shè)過程中存在的不足，提出應(yīng)在傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，引入生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法，滿足新時期濱水綠地建設(shè)的要求，并從濱水綠地的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)原則、濱水綠地空間各景觀組成要素處理的具體設(shè)計(jì)方法入手，對濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論框架進(jìn)行研究，以期為今后城市濱河綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)起到一定的參考與借鑒作用。

1 傳統(tǒng)的城市濱水綠地建設(shè)過程中存在的問題 由于認(rèn)識上的局限性和 *** 管理部門間的脫節(jié)，在目前多數(shù)城市的濱河地區(qū)改造中，不同部門間的側(cè)重各有不同，如水利部門僅強(qiáng)調(diào)水系的防洪、水運(yùn)、灌溉等功能，將水系作為工程實(shí)體而非城市公共空間來看待，較少考慮人的心理和生理需求。在工程措施上對城市水系多采用裁彎取直、石砌護(hù)坡、高筑岸堤等，此舉確實(shí)能滿足使用功能上的需要，但作為城市公共空間重要組成部分的河流、湖泊等，這樣的處理卻忽略了許多緩慢或不易察覺的負(fù)面影響，將會給城市的發(fā)展帶來一系列無法彌補(bǔ)的損失。 主要表現(xiàn)在： 1封閉的硬質(zhì)人工駁岸改變了自然形成的江河岸線的自然特征和重要生態(tài)功能。如揚(yáng)州古運(yùn)河，原來河道兩岸采用漿砌毛石駁岸和花崗巖欄桿圍合，使古運(yùn)河水道變成僅有簡單功利價值的防洪、運(yùn)輸通道。這種簡單生硬的處理限制了貫穿的水系在城市空間中所應(yīng)有的生態(tài)保護(hù)和環(huán)境凈化的作用，對于形成豐富而多樣的城市濱河景觀生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重的缺陷。 2垂直陡峭的人工砌體、駁岸，使濱河區(qū)空間成為冷冰冰缺乏生活情趣的冷漠空間，把人與水分隔開來，使之可望而不可及。例如黃浦江上海外灘段由于防洪等功能要求，河道兩岸3～7m高的駁岸砌體恰似兩面高墻生硬而呆板，使河道景觀缺乏靈性與變化，而后期改造的浦東陸家嘴一帶濱水綠地空間就打破原有的岸線，設(shè)定市民臨水活動空間，既豐富了濱水景觀，又滿足了市民近水、親水的要求。 3河道水質(zhì)污染嚴(yán)重，缺乏科學(xué)有效的治理手段。很多城市由于工業(yè)和生活污水缺乏嚴(yán)格管理，直接排入城市內(nèi)部河道，使本來清澈的河水變成“黑水河”、臭水溝，這樣的河道不加治理，不僅不能改善城市環(huán)境，反而會變成新的污染源。目前我國利用濱水植物治理水質(zhì)污染的技術(shù)已經(jīng)得很大發(fā)展。四川成都活水公園就是一個成功的范例，它利用府河、南河河道改造出大面積濱水淺灘，栽植大量水生、沼生植物，通過植物吸收、過濾和降解水中污染物。這種利用濱水溼地植物凈化水質(zhì)的方法相對于普通的污水處理廠具有成本低、效果長、多效兼顧等特點(diǎn)。這種思路對于城市濱水綠地的改造值得借鑒。 4規(guī)劃設(shè)計(jì)與地方文化脫節(jié)，景觀缺乏個性。很多城市濱水空間的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者缺乏對城市歷史、文化底蘊(yùn)的充分挖掘和對基礎(chǔ)現(xiàn)狀的充分分析，照搬一般的設(shè)計(jì)模式，這樣建設(shè)出來的濱水景觀必定“千城一面”，缺乏特色和生命力。 對于城市濱水區(qū)域景觀的改造，若要徹底改變其功能和景觀上的不足，完善城市濱河景觀的生態(tài)體系建設(shè)， *** 決策者首先必須解決以下幾個問題： 其一，協(xié)調(diào) *** 管理部門間的工作，組織水利部門、水運(yùn)交通部門、園林部門、城市規(guī)劃部門、環(huán)境保護(hù)部門等進(jìn)行綜合環(huán)境評價，做到多目標(biāo)兼顧。 其二，綜合治理水道的水質(zhì)污染問題。濱河區(qū)的開敞性、可接近性都是建立在水質(zhì)條件良好的基礎(chǔ)上的，如果面對污染嚴(yán)重、散發(fā)著臭氣的河水，再好的親水空間，恐怕也沒有人愿意靠近。 總之，新時期城市濱河綠地環(huán)境的改造，必須以新的觀念重新審視城市中這份寶貴的資源，從整個城市的景觀系統(tǒng)出發(fā)來進(jìn)行濱水區(qū)的景觀建設(shè)，把市民的活動引向水邊。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)從規(guī)劃設(shè)計(jì)入手，遵循科學(xué)的規(guī)劃原則和合理的設(shè)計(jì)手段，運(yùn)用生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念對城市濱水綠地進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，使城市的濱水綠地空間真正成為城市景觀的一個有機(jī)組成部分。

2 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)

2．1 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)概念 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)在園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含以下一個或兩個方面：1應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理來指導(dǎo)規(guī)劃設(shè)計(jì)；2使規(guī)劃設(shè)計(jì)的結(jié)果在最大限度保護(hù)環(huán)境的同時又必須滿足人類景觀和功能需求。 目前，園林景觀的“生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)”尚沒有一個更清晰的概念、完整的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn)，需要通過進(jìn)一步的研究探討和不斷的實(shí)踐來充實(shí)完善。 2．2 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵 傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)一般是以人的需求為前提，以功能性、藝術(shù)性以及社會文化性為原則而進(jìn)行的，滿足的是當(dāng)代人的生理、安全、社交和自尊的需求。與傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念相比，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)更多地考慮城市可持續(xù)發(fā)展的需求，即在滿足當(dāng)代人需求的同時，也不損害子孫后代發(fā)展的需求。對于后者，傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)基本上很少考慮，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是應(yīng)填補(bǔ)這項(xiàng)空白而出現(xiàn)的。 當(dāng)然，在目前社會條件下，自然資源匱乏，科學(xué)技術(shù)水平也不能給生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)提供足夠的支援，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)還不能完全取代或演變?yōu)槌Ｒ?guī)的規(guī)劃設(shè)計(jì)手段。設(shè)計(jì)師們常常采用一種折中的或改良主義的手法，即與傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，在滿足近期城市發(fā)展需要的同時，加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和引入可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，形成一種附加于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法之上的、要求更高的設(shè)計(jì)方法。但可以預(yù)見，隨看社會的發(fā)展，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法會被普遍采納，到那時，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)就不再是附加于傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)之外的，而是與傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)融為一體的“常規(guī)”設(shè)計(jì)手法。

3 城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

3．1 保持基址的整體性與連續(xù)性 城市濱水綠地建設(shè)要站在濱水綠地之外，從整個城市綠地系統(tǒng)乃至整個城市系統(tǒng)等更高階的系統(tǒng)出發(fā)去研究問題。像中國古代軍事家所說的那樣：善弈者，謀勢；不善弈者，謀子?！皠荨本褪侨蛐园l(fā)展趨勢。江河的形成是一個自然力綜合作用的過程，這種過程構(gòu)成了一個復(fù)雜的系統(tǒng)，系統(tǒng)中某一因素的改變都將影響到景觀面貌的整體。所以在進(jìn)行濱水景觀規(guī)劃建設(shè)時，首先應(yīng)把濱水綠地作為一個系統(tǒng)來考慮，從區(qū)域的角度，以系統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行全方位的規(guī)劃，而不應(yīng)該把河道與大的區(qū)域空間分割開來，單獨(dú)考慮。 3．2 遵從基址的生態(tài)環(huán)境特征，減少人為干擾與破壞 在地球表面進(jìn)行任何的改造都會對其造成影響，但這并不表明人類就退出生物圈不再進(jìn)行建設(shè)了，而是應(yīng)該認(rèn)識到人類的建設(shè)行為對生態(tài)系統(tǒng)影響的成因與大小，通過設(shè)計(jì)來減少或避免這種影響。保持生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)能力，讓環(huán)境充滿生機(jī)與活力。任何園林景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與生態(tài)特征，呈現(xiàn)空間異質(zhì)性，規(guī)劃設(shè)計(jì)之前應(yīng)該對基址進(jìn)行系統(tǒng)的分析，考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態(tài)要素的特征，并在規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中遵從這些生態(tài)環(huán)境特征，盡量減少人為干擾與破壞。 3．3 生態(tài)、景觀、防洪等多功能兼顧 城市濱水區(qū)的整治不單純是解決水運(yùn)、防洪等使用功能的問題，還應(yīng)包括改善水域生態(tài)環(huán)境，改進(jìn)江河、湖泊的水質(zhì)，增加濱水綠地的游憩機(jī)會和景觀效果，提升濱水地區(qū)周邊土地的經(jīng)濟(jì)價值等一系列問題。僅從某一角度出發(fā)．均會有失偏頗，造成損失，因此必須統(tǒng)籌兼顧，整體協(xié)調(diào)。濱水景觀的規(guī)劃建設(shè)必須以系統(tǒng)工程為指導(dǎo)，在滿足基本使用功能的前提下，合理考慮景觀、生態(tài)等需求，把濱水綠地建設(shè)成多功能兼顧的復(fù)合城市公共空間，以滿足現(xiàn)代城市生活多樣化的需求。 3．4 以綠為主，生態(tài)優(yōu)先 城市濱水綠地在城市中重要的生態(tài)功能要求，主要是通過植物來完成的，這就決定了對城市濱水空間的規(guī)劃建設(shè)，必須依據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，模擬自然江河岸線的自然生態(tài)群落結(jié)構(gòu)，以綠化為主體，以植物造景為主體，強(qiáng)調(diào)以鄉(xiāng)土樹種為主，兼顧植物群落的生物多樣性，運(yùn)用天然材料，創(chuàng)造自然生趣的濱水景觀。規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以保護(hù)生物多樣性，增加景觀異質(zhì)性，強(qiáng)調(diào)景觀個性，促進(jìn)自然物能回圈，構(gòu)架城市生境走廊，實(shí)現(xiàn)景觀的可持續(xù)發(fā)展等幾個方面作為濱水綠地生態(tài)規(guī)劃的主要內(nèi)容加以體現(xiàn)。 3．5 景觀結(jié)合文化，突出地方性特色 自然景觀整治與文化景觀人文景觀保護(hù)相結(jié)合，是城市濱水綠地體現(xiàn)城市歷史文化底蘊(yùn)、突出濱水綠地文化內(nèi)涵和地方景觀特色的重要手段。特別是對一些具有深厚歷史文化的名城，充分挖掘城市歷史文化特色，利用園林景觀表現(xiàn)手法加以表達(dá)，保持城市歷史文脈的延續(xù)性，是濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要原則，它對恢復(fù)和提高濱水景觀的活力，增強(qiáng)濱水綠地的地方特色、文化性、趣味性等均有十分重要的意義。

4 城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法與內(nèi)容 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)以滿足可持續(xù)發(fā)展的需求為原則，以順應(yīng)基址生態(tài)環(huán)境、節(jié)約物質(zhì)與能源、保護(hù)生物多樣性和提高植物生態(tài)效益為標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上以生態(tài)學(xué)設(shè)計(jì)原則和方法為指導(dǎo)重新分析、評價、整理和改良常規(guī)設(shè)計(jì)，如此兩者回圈往復(fù)，形成最終方案。 城市濱水綠地是一個包含水域和陸域，富含豐富的景觀和生態(tài)資訊的復(fù)合區(qū)域。濱水綠地的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括對綠地內(nèi)部復(fù)合植物群落、景觀建筑小品、道路鋪裝系統(tǒng)、臨水駁岸等基礎(chǔ)元素的設(shè)計(jì)與處理。 4．1 景觀風(fēng)格的定位與建筑、小品的設(shè)定 濱水綠地為滿足市民休息、觀景以及點(diǎn)景等功能要求，需要設(shè)定一定的景觀建筑、小品，一般常用的景觀建筑型別包括：亭、廊、花架、水榭、茶室、碼頭、牌坊 樓、塔等；常用景觀小品包括：雕塑、假山、置石、坐凳、欄桿、指示牌等。濱水綠地中建筑、小品的型別與風(fēng)格的選擇主要根據(jù)綠地的景觀風(fēng)格的定位來決定，反過來，濱水綠地的景觀風(fēng)格也正是通過景觀建筑、小品來加以體現(xiàn)的。濱水綠地的景觀風(fēng)格主要包括古典景觀風(fēng)格和現(xiàn)代景觀風(fēng)格兩大類，其中，古典景觀風(fēng)格的濱水綠地往往以仿古、復(fù)古的形式，體現(xiàn)城市歷史文化特征，通過對歷史古跡的恢復(fù)和城市代表性文化的再現(xiàn)來表達(dá)城市的歷史文化內(nèi)涵，該種風(fēng)格通常適用于一些歷史文化底蘊(yùn)比較深厚的歷史文化名城或歷史保護(hù)區(qū)域。例如揚(yáng)州市古運(yùn)河濱河風(fēng)光帶的規(guī)劃，由于揚(yáng)州是擁有2000多年歷史的國家歷史文化名城，加之古運(yùn)河貫穿城市的歷史保護(hù)區(qū)域，所以該濱河綠地的景觀風(fēng)格定位是以體現(xiàn)揚(yáng)州“古運(yùn)河文化”為核心，通過古運(yùn)河沿岸文化古跡的恢復(fù)、保護(hù)建設(shè)．再現(xiàn)古運(yùn)河昔日的繁華與風(fēng)貌，濱河綠地內(nèi)部與周邊建筑均以揚(yáng)州典型的 “徽派“建筑風(fēng)格為主。而對于一些新興的城市或區(qū)域，濱水綠地景觀風(fēng)格的定位往往根據(jù)城市建設(shè)的總體要求會選擇現(xiàn)代風(fēng)格的景觀，通過雕塑、花架、噴泉等景觀建筑、小品加以體現(xiàn)。例如上海黃浦江陸家嘴一帶的濱江綠地和蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖邊的濱湖綠地等，雖然上海、蘇州同樣為歷史文化名城，但由于浦東和蘇州工業(yè)園區(qū)均為新興的現(xiàn)代城市區(qū)域，所以在景觀風(fēng)格的選擇上仍選擇現(xiàn)代景觀風(fēng)格為主，通過現(xiàn)代風(fēng)格的景觀建筑、小品體現(xiàn)城市的特征和發(fā)展軌跡。當(dāng)然，濱水綠地景觀風(fēng)格的選擇，關(guān)鍵在于與城市或區(qū)域的整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)。建筑小品的設(shè)定應(yīng)該體量小巧、布局分散，將建筑小品融于綠地大環(huán)境之中，這樣才能設(shè)計(jì)出富有地方特色的有生命力的作品來。 4．2 濱水空間的處理與豎向設(shè)計(jì) 作為“水陸邊際”的濱水綠地，多為開放性空間，其空間的設(shè)計(jì)往往兼顧外部街道空問景觀和水面景觀，人的站點(diǎn)及觀賞點(diǎn)位置處理有多種模式，其中有代表性的有以下幾種：外圍空間（街道）觀賞；綠地內(nèi)部空間（道路、廣場）觀賞、游覽、停憩；臨水觀賞；水面觀賞、游樂；水域?qū)Π队^賞等。為了取得多層次的立體觀景效果，一般在縱向上，沿水岸設(shè)定帶狀空間，串連各景觀節(jié)點(diǎn)（一般每隔300～500m設(shè)定一處景觀節(jié)點(diǎn)），構(gòu)成縱向景觀序列。豎向設(shè)計(jì)考慮帶狀景觀序列的高低起伏變化，利用地形堆疊和植被配置的變化，在景觀上構(gòu)成優(yōu)美多變的林冠線和天際線，形成縱向的節(jié)奏與韻律；在橫向上，需要在不同的高程安排臨水、親水空間，濱水空間的斷面處理要綜合考慮水位、水流、潮汛、交通、景觀和生態(tài)等多方面要求，所以要采取一種多層復(fù)式的斷面結(jié)構(gòu)。這種復(fù)式的斷面結(jié)構(gòu)分成外低內(nèi)高型、外高內(nèi)低型、中間高兩側(cè)低型等幾種。低層臨水空間按常水位來設(shè)計(jì)，每年汛期來臨時允許淹沒。這兩級空間可以形成具有良好親水性的游憩空間。高層臺階作為千年一遇的防洪大堤。各層空間利用各種手段進(jìn)行豎向聯(lián)絡(luò)，形成立體的空間系統(tǒng)。 濱水綠地陸域空間和水域空間通常存在較大高差，由于景觀和生態(tài)的需要，要避免傳統(tǒng)的塊石駁岸平直生硬的感覺，臨水空間可以采用以下幾種斷面形式進(jìn)行處理。 1自然緩坡型：通常適用于較寬闊的濱水空間，水陸之間通過自然緩坡地形，弱化水陸的高差感，形成自然的空間過渡，地形坡度一般小于基址土壤自然安息角。臨水可設(shè)定游覽步道，結(jié)合植物的栽植構(gòu)成自然彎曲的水岸，形成自然生態(tài)、開闊舒展的濱水空間。 2臺地型：對于水陸高差較大，綠地空間又不很開闊的區(qū)域，可采用臺地式弱化空間的高差感，避免生硬的過渡。即將總的高差通過多層臺地化解，每層臺地可根據(jù)需要設(shè)計(jì)成平臺、鋪地或者栽植空間，臺地之間通過臺階溝通上下層交通，結(jié)合種植設(shè)計(jì)遮擋硬質(zhì)擋土墻砌體，形成內(nèi)向型臨水空間。 3挑出型：對于開闊的水面，可采用該種處理形式，通過設(shè)計(jì)臨水或水上平臺、棧道滿足人們親水、遠(yuǎn)眺觀賞的要求。臨水平臺、棧道地表標(biāo)高一般參照水體的常水位設(shè)計(jì)，通常根據(jù)水體的狀況，高出常水位O．5～1．Om，若風(fēng)浪較大區(qū)域，可適當(dāng)抬高，在安全的前提下，盡量貼近水面為宜。挑出的平臺、棧道在水深較深區(qū)域應(yīng)設(shè)定欄桿，當(dāng)水深較淺時，可以不設(shè)欄桿或使用坐凳欄桿圍合。 4引入型：該種類型是指將水體引入綠地內(nèi)部，結(jié)合地勢高差關(guān)系組織動態(tài)水景，構(gòu)成景觀節(jié)點(diǎn)。其原理是利用水體的流動個生，以水泵為動力，將下層河、湖中的水泵到上層綠地，通過瀑布、溪流、跌水等水景形式再流回下層水體，形成水的自我回圈。這種利用地勢高差關(guān)系完成動態(tài)水景的構(gòu)建比單純的防護(hù)性駁岸或擋土墻的做法要科學(xué)美觀得多，但由于造價和維護(hù)等原因，只適用于區(qū)域性景觀節(jié)點(diǎn)，不宜大面積使用。 4．3 濱水綠地植物生態(tài)群落的設(shè)計(jì) 植物是恢復(fù)和完善濱水綠地生態(tài)功能的主要手段，以綠地的生態(tài)效益作為主要目標(biāo)，在傳統(tǒng)植物造景的基礎(chǔ)上，除了要注重植物觀賞性方面的要求，還要結(jié)合地形的豎向設(shè)計(jì)，模擬水系形成自然過程所形成的典型地貌特征如河口、灘涂、溼地等創(chuàng)造濱水植物適生的地形環(huán)境，以恢復(fù)城市濱水區(qū)域的生態(tài)品質(zhì)為目標(biāo)，綜合考慮綠地植物群落的結(jié)構(gòu)。另外在濱水生態(tài)敏感區(qū)引入天然植被要素，比如在合適地區(qū)建設(shè)濱水生態(tài)保護(hù)區(qū)，以及建立多種野生生物棲息地等，建立完整的濱水綠色生態(tài)廊道。 1綠化植物品種的選擇。除常規(guī)觀賞樹種的選擇外，還應(yīng)注重以培育地方性的耐水性植物或水生植物為主，同時高度重視水濱的復(fù)合植被群落，它們對河岸水際帶和堤內(nèi)地帶這樣的生態(tài)交錯帶尤其重要。植物品種的選擇要根據(jù)景觀、生態(tài)等多方面的要求，在適地適樹的基礎(chǔ)上，還要注重增加植物群落的多樣性。利用不同地段自然條件的差異，配置各具特色的人工群落。常用的臨水、耐水植物包括：垂柳、水杉、池杉、云南黃馨、連翹、蘆葦、菖蒲、香蒲、荷花、菱角、澤瀉、水蔥、茭白、睡蓮、千屈菜、萍蓬草等。 2城市濱水綠地綠化應(yīng)盡量采用自然化設(shè)計(jì)，模仿自然生態(tài)群落的結(jié)構(gòu)。具體要求，一是植物的搭配——地被、花草、低矮灌木與高大喬木的層次和組合，應(yīng)盡量符合水濱自然植被群落的結(jié)構(gòu)特征；二是在水濱生態(tài)敏感區(qū)引入天然植被要素，比如在合適地區(qū)植樹造林恢復(fù)自然林地，在河口和河流分合處建立溼地，轉(zhuǎn)變養(yǎng)護(hù)方式培育自然草地，以及建立多種野生生物棲身地等。這些仿自然生態(tài)群落具有較高生產(chǎn)力，能夠自我維護(hù)，方便管理且具有較高的環(huán)境、社會和美學(xué)效益，同時，在消耗能源、資源和人力上具有較高的經(jīng)濟(jì)性。 4．4 駁岸的設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)控制洪水的工程手段主要是對曲流裁彎取直，加深河槽，并用混凝土、磚、石等材料加固岸堤、筑壩、筑堰等。這些措施產(chǎn)生了許多消極后果，大規(guī)模的防洪工程設(shè)施的修筑直接破壞了河岸植被賴以生存的基礎(chǔ)，缺乏滲透性的水泥護(hù)堤隔斷了護(hù)堤土體與其上部空間的水氣交換和回圈。采用生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的手法應(yīng)該彌補(bǔ)這些缺點(diǎn)，推廣使用生態(tài)駁岸。生態(tài)駁岸是指恢復(fù)后的自然河岸或具有自然河岸“可滲透性”的人工駁岸，它可以充分保證河岸與水體之間的水分交換和調(diào)節(jié)功能，同時具有一定的抗洪強(qiáng)度。 生態(tài)駁岸一般可分為以下三種圖3： 1自然原型駁岸：主要采用植物保護(hù)堤岸，以保持自然堤岸的特性，如臨水種植垂柳、水杉、白楊以及蘆葦、菖蒲等具有喜水特性的植物，由它們生長舒展的發(fā)達(dá)根系來穩(wěn)固堤岸，加之柳枝柔韌，順應(yīng)水流，增加抗洪、保護(hù)河堤的能力。 2自然型駁岸：不僅種植植被，還采用天然石材、木材護(hù)底，以增強(qiáng)堤岸抗洪能力，如在坡腳采用石籠、木樁或漿砌石塊等護(hù)底，其上筑有一定坡度的土堤，斜坡種植植被，實(shí)行喬灌草相結(jié)合，固堤護(hù)岸。 3人工自然型駁岸：在自然型護(hù)堤的基礎(chǔ)上，再用鋼筋混凝土等材料，確保大的抗洪能力，如將鋼筋混凝土柱或耐水圓木制成梯形箱狀框架，并向其中投入大的石塊，或插入不同直徑的混凝土管，形成很深的魚巢，再在箱狀框架內(nèi)埋入大柳枝、水楊枝等；鄰水側(cè)種植蘆葦、菖蒲等水生植物，使其在縫中生長出繁茂、蔥綠的草木。 4．5 道路系統(tǒng)的處理 濱水綠地內(nèi)部道路系統(tǒng)是構(gòu)成濱水綠地空間框架的重要手段，是聯(lián)絡(luò)綠地與水域、綠地與周邊城市公共空間的主要方式，現(xiàn)代濱水綠地道路的設(shè)計(jì)就是要創(chuàng)造人性化的道路系統(tǒng)，除了可以為市民提供方便、快捷的交通功能和觀賞點(diǎn)外，還能提供合乎人性空間尺度、生動多樣的時空變換和空間序列。要想達(dá)到這樣的要求，濱水綠地內(nèi)部道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下主要原則和方法： 1提供人車分流、和諧共存的道路系統(tǒng)，串聯(lián)各出、活動廣場、景觀節(jié)點(diǎn)等內(nèi)部開放空間和綠地周邊街道空間。這里所說的人車分流是指游人的步行道路系統(tǒng)和車輛使用的道路系統(tǒng)分別組織、規(guī)劃，一般步行道路系統(tǒng)主要滿足游人散步、動態(tài)觀賞等功能，串聯(lián)備出、活動廣場、景觀節(jié)點(diǎn)等內(nèi)部開放空問，主要有游覽步道、臺階登道、步石、汀步、棧道等幾種型別組成；車輛道路系統(tǒng)一般針對于較大面積的濱水綠地考慮設(shè)定，一般小型帶狀濱水綠地采用外部街道代替主要包括機(jī)動車消防、游覽、養(yǎng)護(hù)等和非機(jī)動車道路，主要連線與綠地相臨的周邊街道空間，其中非機(jī)動車道路主要滿足游客利用自行車、游覽人力車游樂、游覽和鍛煉的需求。規(guī)劃時宜根據(jù)環(huán)境特征和使用要求分別組織，避免相互干擾。例如蘇州金雞湖濱水綠地，由于湖面開闊，沿湖游覽路線除考慮步行散步觀光外，還考慮無污染的電瓶游覽車道滿足游客長距離的游覽需要，做到各行其道，互不干擾。 2提供舒適、方便、吸引人的游覽路徑．創(chuàng)造多樣化的活動場所。綠地內(nèi)部道路、場所的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循舒適、方便、美觀的原則。其中，舒適要求路面區(qū)域性相對平整，符合游人使用尺度；方便要求道路線形設(shè)計(jì)盡量做到方便快捷，增加各活動場所的可達(dá)性，現(xiàn)代濱水綠地內(nèi)部道路考慮觀景、游覽趣味與空間的營造，平面上多采用彎曲自然的線形組織環(huán)行道路系統(tǒng)，或采用直線和弧線、曲線結(jié)合，道路與廣場結(jié)合等形式串聯(lián)和各節(jié)點(diǎn)以及溝通周邊街道空間，立面上隨地形起伏，構(gòu)成多種形式、不同風(fēng)格的道路系統(tǒng)；而美觀是綠地道路設(shè)計(jì)的基本要求，與其他道路相比，園林綠地內(nèi)部道路更注重路面材料的選擇和圖案的裝飾以達(dá)到美觀的要求，一般這種裝飾是通過路面形式和圖案的變化獲得，通過這種裝飾設(shè)計(jì)，創(chuàng)造多樣化的活動場所和道路景觀。 3提供安全、舒適的親水設(shè)施和多樣的親水步道，增進(jìn)人際交往與地域感。濱水綠地是自然地貌特征最為豐富的景觀綠地型別，其本質(zhì)的特征就是擁有開闊的水面和多變的臨水空間。對其內(nèi)部道路系統(tǒng)的規(guī)劃可以充分利用這些基礎(chǔ)地貌特征創(chuàng)造多樣化的活動場所，諸如臨水游覽步道、伸入水面的平臺、碼頭、棧道以及貫穿綠地內(nèi)部備節(jié)點(diǎn)的各種形式的游覽道路、休息廣場等，結(jié)合欄桿、坐凳、臺階等小品，提供安全、舒適的親水設(shè)施和多樣的親水步道，以增進(jìn)人際交流和創(chuàng)造個性化活動空間。具體設(shè)計(jì)時應(yīng)結(jié)合環(huán)境特征，在材料選擇、道路線形、道路形式與結(jié)構(gòu)等方面分別對待，材料選擇以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料為主，以可滲透材料為主，增進(jìn)道路空間的生態(tài)性，增進(jìn)人際交往與地域感。 4配置美觀的道路裝飾小品和燈光照明。人性化的道路設(shè)計(jì)除對道路自身的精心設(shè)計(jì)外，還要考慮諸如坐凳、指示標(biāo)牌等相關(guān)的裝飾小品的設(shè)計(jì)，以滿足游人休息和獲取資訊的需要。同時，燈光照明的設(shè)計(jì)也是道路設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，一般濱水綠地道路常用的燈具包括路燈主要干道、庭院燈游覽支路、臨水平臺、泛光燈結(jié)合行道樹、輪廓燈臨水平臺、棧道等，燈光的設(shè)定在為游客提供晚間照明的同時，還可創(chuàng)造五彩繽紛的光影效果。

5 結(jié)語 城市濱水綠地的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究是一個大課題，涉及因素很多，諸如生態(tài)學(xué)、行為心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)、文學(xué)……都是其理論參照構(gòu)架。城市濱水綠地空間所涉及的問題是難以完全闡述清楚的，也不是僅靠園林師個人思考及主觀愿望就能實(shí)現(xiàn)的。本文從理論研究的角度探討我國大中城市濱水綠地空間建設(shè)引入生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的必要性，并通過對我國當(dāng)前國情形勢的分析和國內(nèi)外理論、建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，提出了濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論框架，以期為今后城市濱河綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)起到一定的參考與借鑒作用。

參考文獻(xiàn)References 1 安畫宇．園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)[J]．山東林業(yè)科技，2004，6：84—85． 2 湯曉敏，王云．濱水景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)模式探索[J]．上海農(nóng)學(xué)院學(xué)報，1999，173：182—188． 3 孫鵬．王志芳．遵從自然過程的城市河流和濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)[J]．城市規(guī)劃，2000，9：19—22． 4 束晨陽．城市河道景觀設(shè)計(jì)模式探析[J]．中國園林，1999，1：8—11． 5 王浩，趙永艷．城市生態(tài)園林概念及思路[J]．南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報，2000，5：85—88． 6 王東宇，李錦生．城市濱河綠帶整治中的生態(tài)規(guī)劃方法研究——以汾河太原城區(qū)段治理美化工程為例[J]．城市規(guī)劃，2000，9：27～30． 7 劉云．上海蘇州河濱水區(qū)環(huán)境更新與開發(fā)研究[J]．時代建筑，1999．3：23—29．

三、通州好玩的地方有哪些？森林公園，運(yùn)河廣場、歐式小鎮(zhèn)，快來打卡

北京通州好玩的地方有：大運(yùn)河通州森林公園、“三廟一塔、三月亮河休閑小鎮(zhèn)、運(yùn)河文化廣場、臺湖濕地公園。#春日生活打卡季##旅行#通州#

1、大運(yùn)河森林公園。超大的對市民開放的免費(fèi)公園， 坐落在運(yùn)河河畔，毗鄰城市綠心公園。大運(yùn)河公園自然生態(tài)環(huán)境好，公園里面有步道，兒童樂園，游船碼頭等。是以穿城而過的京杭大運(yùn)河為主線的帶狀城市森林公園，北起六環(huán)路潞通橋、南至武窯橋，河道全長約8.6公里。堤岸綠化與運(yùn)河景觀互借互動，利用沿岸景致變化，形成了穿過樹林的路、賞花的路。沿岸有5個功能各異的碼頭，作為水上游覽的?？康兀阌谟稳松习队^賞。在運(yùn)河旁邊還有個戶外樂園，各項(xiàng)設(shè)施是單獨(dú)自費(fèi)的，有海盜船、空中自行車、碰碰車等。

2、三廟一塔景區(qū)。體現(xiàn)三教并存的古建筑群。 是通州保存下來為數(shù)不多的文物古跡，位于京杭大運(yùn)河的北端西畔，通惠河河口南岸，三廟一塔分別指的是儒家的文廟、佛家的佑勝教寺及燃燈佛舍利塔、道教的紫清宮，體現(xiàn)了大運(yùn)河文化的開放性與包容性。通州“三廟一塔”古建筑群中，文廟在前，規(guī)模最大，創(chuàng)建于元大德二年，歷經(jīng)元、明、清三代22次重修擴(kuò)建。廟宇各供其教的祖師爺，文廟祀孔子，佛寺奉燃燈佛，道觀供老子。

3、月亮河休閑小鎮(zhèn)，歐式的休閑小鎮(zhèn)， 網(wǎng)紅打卡地。位于北京市通州區(qū)月亮河河濱路1號。月亮河休閑小鎮(zhèn)是當(dāng)年馮小剛導(dǎo)演拍攝《甲方乙方》的取景地之一，是北京城市副中心的高端商務(wù)休閑小鎮(zhèn)、網(wǎng)紅打卡地。歐式的休閑小鎮(zhèn)，有噴泉、小瀑布、小長廊、獨(dú)特的雕塑、可愛的噴泉，極富藝術(shù)感，還有一大片兒童樂園，全部都是免費(fèi)的，攀爬網(wǎng)、攀爬架、滑梯等項(xiàng)目，還可以看到孔雀、小鴨子、鵝，廣場中央有好好鴿子。小鎮(zhèn)上匯集了咖啡館、各種 美食 店、電影院，北側(cè)就是運(yùn)河，可以去到那里散步。

4、運(yùn)河文化廣場，京東地區(qū)面積最大的城市公園。 是近年沿運(yùn)河新修建的，位于通州區(qū)東關(guān)大橋北側(cè)，為京杭大運(yùn)河北起點(diǎn)。將千百年的運(yùn)河文化，現(xiàn)代的城市文化與綠水叢林融合，為市民休閑提供去處，有超大的草坪，超長的林蔭道和超棒的城市建筑，還有游船碼頭、兒童樂園，是一個放松心情的遛娃好地方。坐落在運(yùn)河廣場北側(cè)的大型城市雕塑“東方”是由著名藝術(shù)大師韓美林設(shè)計(jì)的，以一條龍和三條麒麟雕塑制作。夜幕降臨，華燈初上，在這可看到通州大運(yùn)河兩岸，燈火闌珊，美景如畫。

5、臺湖濕地公園，超大的一座綜合性公園。 位于通州區(qū)臺湖鎮(zhèn)中心區(qū)的環(huán)渤海高端總部基地。入口處橫跨臺湖的S型大橋，藝術(shù)感十足?？偯娣e為150公頃，其中水面25公頃，面積超大的免費(fèi)公園，湖光山色，綠草紅花，曲徑通幽。湖上可泛舟，登臺可遠(yuǎn)觀。全園有十個不同特色的景區(qū):臺湖霞光、高臺秋波、長虹魚躍、曲徑松風(fēng)、紫光荷香、溪谷彩鏈、達(dá)人畢至、回廊展翅、自然解密、春花萬枝。公園里可戶外拓展、租賃腳踏車、劃船、放風(fēng)箏、抓小魚，喂小動物等，也有兒童游樂項(xiàng)目，適合親子游、情侶游。

@芝秋悅游

北京通州 區(qū)這些景點(diǎn)，有廟宇、公園、廣場，小鎮(zhèn)，但都或多或少和大運(yùn)河有關(guān)，有運(yùn)河文化在里面。這是它的特色。

四、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的就業(yè)方向

景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的就業(yè)方向

凡是與景觀設(shè)計(jì)接觸過的人都知道這個專業(yè)領(lǐng)域很廣闊，那么景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的就業(yè)方向有哪些呢?我們一起來了解一下!

1、評估景觀質(zhì)量以及確定修復(fù)需求

在進(jìn)行設(shè)計(jì)發(fā)展之前，設(shè)計(jì)師都要評估該區(qū)域，知曉該區(qū)域的特征和污染。這是一項(xiàng)很復(fù)雜的程序，要工程師、生態(tài)學(xué)家以及景觀設(shè)計(jì)師等專業(yè)人士投入其中。景觀設(shè)計(jì)師辨識區(qū)域發(fā)展機(jī)會以及缺陷，同時還要評估景觀方面(生態(tài)、水文、特色風(fēng)景等)。

設(shè)計(jì)師就會根據(jù)這些評估獲得該區(qū)域的信息，如該區(qū)域是否可以安全動工或該區(qū)域?qū)⒉扇∈裁创胧┻M(jìn)行修復(fù)等。

2、環(huán)境保護(hù)

隨著全球環(huán)境保護(hù)意識的提升，景觀設(shè)計(jì)的重要性也越來越突出。全球有許多關(guān)于環(huán)境生態(tài)的景觀項(xiàng)目。除了解決現(xiàn)有環(huán)境問題的新方法，景觀設(shè)計(jì)師也會保護(hù)未開發(fā)的自然寶藏。自然保護(hù)的一個完美案例是勞倫斯•洛克菲勒自然保護(hù)區(qū)，向我們展示了一個國家公園是如何在健康環(huán)境、美觀和人類需求中達(dá)到平衡的。

3、發(fā)展可持續(xù)性技術(shù)，保護(hù)自然環(huán)境

這是我們需要討論的一點(diǎn)——可持續(xù)性。那可持續(xù)性到底是什么呢?它是讓我們的環(huán)境更加健康和潔凈的綜合策略。景觀設(shè)計(jì)在這個實(shí)踐中占有重要地位，從能源節(jié)約到水凈化。

4、修復(fù)污染區(qū)

全球許多地方都會有些污染，尤其是工廠所在地。雖然這些工廠對我們的生存很重要，但我們都知道它們對環(huán)境健康產(chǎn)生了負(fù)面影響。根據(jù)工廠類型，在工廠設(shè)備關(guān)閉后周邊區(qū)域依然是受污染的狀態(tài)。幸運(yùn)的是這些后果都可以挽回，當(dāng)然會有大量清理、景觀設(shè)計(jì)和種植的工作?？纯碬estergasfabriek公園項(xiàng)目，阿姆斯特丹受污染嚴(yán)重的區(qū)域是如何被清理的。

5、雨水管理

要進(jìn)一步探索可持續(xù)性的話，雨水管理是必談的話題。我們面臨著生態(tài)系統(tǒng)退化、氣候變化問題，而且雨水管理有時也是一個問題。正如我們所知道的，濕地瀕危是個大問題，因?yàn)樗鼈児δ芎軓V泛，用于雨水凈化、洪澇控制等。由于景觀設(shè)計(jì)師的幫助，這些生態(tài)系統(tǒng)得到修復(fù)，重新煥發(fā)生機(jī);像哈爾濱群力國家城市濕地公園解決的就是雨水管理問題。

6、凈化土壤和水源

由于土壤污染，全球還要想出應(yīng)對土壤凈化的有效方案。有人會建議植物修復(fù)。在某些區(qū)域，土壤是由重金屬和其他有毒材料污染的，這就意味著地下水岌岌可危。利用植物修復(fù)能夠?qū)ν寥喇a(chǎn)生積極的影響，因?yàn)樗鼈兡軌蛭瘴廴疚?，在其組織里聚集并分解它們。

7、有利于空氣凈化

我們知道樹木在空氣凈化中占有重要地位。除了產(chǎn)生氧氣，樹葉還會通過氣孔吸收污染氣體，有助于凈化空氣、改善空氣質(zhì)量。除了要擔(dān)憂戶外空氣質(zhì)量，也應(yīng)該利用植物凈化室內(nèi)的空氣，而且NASA也在此課題上做了大量研究。

8、大受歡迎的自然材料

當(dāng)景觀設(shè)計(jì)師奮力保護(hù)環(huán)境以及致力于某個項(xiàng)目時，我們盡可能地使其與自然和諧共處。這就意味著盡量應(yīng)用自然材料，如在鋪裝、座位、裝飾等等。當(dāng)然，該項(xiàng)目的功能將決定設(shè)計(jì)師使用的材料，但至少能夠?qū)嵤┠绢^或天然石。

9、關(guān)注植物需求

作為景觀設(shè)計(jì)師，我們需要照顧植物，它們是我們主要的工具和生物。它們需要質(zhì)量良好的土壤、適當(dāng)?shù)乃俊㈥柟庹丈湟约胺婪逗οx，盡可能地供其健康生長。

10、屋頂花園的多重效益

隨著時間的流逝以及人口的增長，城市變得越來越大?；▓@空間的稀缺很可怕，但我們有解決方案——屋頂花園。映入腦中的第一件事是花園比一個建筑標(biāo)準(zhǔn)的屋頂要漂亮的多，但其他效益更明顯。它們在許多方面都是可持續(xù)性的，如凈化城市空氣、保留雨水以及增加生物多樣性。

11、引入綠墻和立面

綠墻有自己的效益，那是無法取代的，也是深受大家喜愛的。除了遮蓋難看的立面，它們還能為城市和室內(nèi)空間提供許多效益。它們有利于改善生活質(zhì)量，如降低夏季空氣的`溫度、減少建筑能源損失以及凈化空氣。

12、在城市區(qū)域中建造果園

如果你喜歡吃水果，不妨在后院中種上果樹。除了生產(chǎn)食物，許多結(jié)果實(shí)的樹木都可用作裝飾性植物，外觀很漂亮。許多城市社區(qū)現(xiàn)在都在考慮種植果園，這樣不僅會提供可食用的水果，還能增強(qiáng)社交聯(lián)系。

13、優(yōu)先展示更漂亮、重要的景色

當(dāng)談?wù)撨@些技巧時，景觀設(shè)計(jì)師會強(qiáng)調(diào)空間中有價值或顯著的元素，這樣會讓游客很容易地注意到它。有時會隱藏不好的景觀，如廢棄的立面或是老舊的倉庫，建造彎曲的立面或增添綠墻，掩蓋這些景觀。

14、為空間提供舒適的配套設(shè)施

景觀設(shè)計(jì)的成功關(guān)鍵在于配套設(shè)施。適宜的空間配置與恰當(dāng)?shù)闹参铩⑦m宜的道路和捷徑規(guī)劃、所需的規(guī)劃元素(座位、自行車停車場)等的實(shí)施有關(guān)。人們喜歡自由移動地觀賞景色，而景觀設(shè)計(jì)就要滿足人們的需求。

15、樹蔭減輕熱度

所有人都喜歡待在樹冠下面，尤其是夏季的時候。樹木的遮陰效果是無法取代的，但是因混凝土建筑以及花園空間少，城市溫度會更高一些?？诖珗@是解決此問題的最佳方法，不僅會提供蔭涼，還是個逃離喧囂的地方。

16、利用路燈營造安全空間

街道照明夜晚會更有用。原因很明顯——如果沒有照明，夜晚會很恐怖。考慮到走在街道上的人需要安全感，街道上得有照明設(shè)施。傳統(tǒng)的照明只能祛除對黑暗的恐懼，但景觀設(shè)計(jì)師會進(jìn)行趣味設(shè)計(jì)。

17、強(qiáng)烈推薦雨水相關(guān)的設(shè)計(jì)

在環(huán)境類別中，我們一直在討論雨水管理，但現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)變成與水同樂——人們自古時代起就對水元素感興趣。除了水池，水景也能以噴泉、池塘、噴水、運(yùn)河，甚至是瀑布的形式出現(xiàn)，根據(jù)需求增添空間動態(tài)或襯托寧靜氛圍。水一直用于振奮精神、休閑活動和隔音效果。Hunnan Axis中央公園中將多個水景融合在了一起。

18、景觀設(shè)計(jì)的鳥瞰圖更加驚人

我們需要站得高一點(diǎn)，如飛機(jī)或高層建筑上，因?yàn)楦┮暤脑?，會看到令我們忘記呼吸的景觀(希望是因?yàn)槊谰岸皇强指卟磐浐粑?。站在高處能看到在地面看不到的景觀特色，尤其是觀賞一些景觀設(shè)計(jì)佳作時。紐黑文湖濱公寓和地池服務(wù)中心還只是世界的一角。

19、植物塑造空間

植物塑造空間美的能力無人能及。它們的形狀、顏色、規(guī)模各異，更不用提栽培的種類。自古時候，人類就被植物的美所吸引，當(dāng)今時代也是一樣。

20、利用顏色建造視覺中心

顏色對我們的精神影響很大，這不是毫無根據(jù)的，是經(jīng)過長期論證的。我們并不需要科學(xué)論證，只是想一下待在灰色、無趣的空間或在一個有趣、五彩空間的感覺。哪個更好一些?回答會與科學(xué)論證一致。其中一個案例是Spark Your City項(xiàng)目，將一個令人厭煩的隧道改造成一個有趣的體驗(yàn)。

21、雅致、具有功能性的鋪裝

在景觀設(shè)計(jì)中，路面風(fēng)格和植物種植同等重要。如果沒有將美觀和功能結(jié)合，那設(shè)計(jì)不一定會成功。技術(shù)活，如正確選擇材料或建筑層，在建造滲透性和美觀的路面上占有重要地位。

22、照明是景觀設(shè)計(jì)的重要元素

全球都在廣泛使用照明設(shè)計(jì)，除了有助于減少犯罪活動、增強(qiáng)安全性，還可以是景觀設(shè)計(jì)師的藝術(shù)表達(dá)?？紤]到人們都有創(chuàng)意思維，我們會有無數(shù)個方法和組合創(chuàng)造出漂亮的照明設(shè)計(jì)。

23、滿足人們的需求

由于要考慮到人們的特殊需求，景觀設(shè)計(jì)師要盡可能地享受戶外時光。探求人們需求最普通的方法是調(diào)查當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)成員，而里昂河岸就是這樣做的，然后建造出一個成功且大受歡迎的區(qū)域。另外，還有環(huán)境心理學(xué)這一新學(xué)科(或者說整體概念)，幫助進(jìn)行良好的設(shè)計(jì)。

24、提升游樂場的建造水平

每個人都知道孩子身體和心理健康成長的重要性。全球都有游樂場，它們不僅僅是孩子們蹦跳玩耍的空間，還設(shè)有漂亮的景觀，有眾多實(shí)用和心理功能。

25、提供戶外休閑空間

體育活動對成人健康同樣重要。如果經(jīng)常鍛煉，我們就會降低心臟病患病幾率，保持健康。對于喜歡戶外鍛煉的人來說，露天體育館將是進(jìn)行休閑和社交活動的最佳區(qū)域，自由、易進(jìn)入、有樂趣。用于休閑目的的景觀會是一個有趣且促進(jìn)健康的區(qū)域，就像Pulse Park公園——開放空間會通過鍛煉緩解人類疲勞，如果你累了，總有休閑的地方。

26、對人類心理和心情有積極影響

之前我們提到體育活動對我們的身體健康有益。那我們的心理怎么辦?即使你在自然中散步或休息一段時間，不是鍛煉或跑步，你會發(fā)現(xiàn)心情會有所變化。自然對我們心理和身體健康有巨大的影響。

27、景觀設(shè)計(jì)歷史對當(dāng)今景觀影響重大

像其他專業(yè)一樣，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)也會有讓人印象深刻的歷史人物。人們提到景觀設(shè)計(jì)總能想起他們的名字和項(xiàng)目，成就卓越。不用說，他們以新理念和風(fēng)格定義自己的時代，而且他們的作品也成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師靈感的來源。

28、以植物為主的教育功能

由于收集、培育和代表性，植物園是植物展示的地方。但是，這些花園不僅僅是展示植物多樣性的區(qū)域，也是人們學(xué)習(xí)同時欣賞景觀的地方。Chenshan植物園展示了人們在無數(shù)個主題花園中休閑和學(xué)習(xí)的地方，同時確定了生物能和可持續(xù)性的重要性。

29、鼓勵社交互動

就像教育一樣，社交一直是人們生活中的重要元素。無論是與自己重要的人散步或與朋友閑逛，每個人都喜歡在戶外度過一些休閑時光。無需進(jìn)一步思考，我們就知道景觀設(shè)計(jì)會為人們提供舒適和令人愉快的戶外空間。景觀設(shè)計(jì)師無論在哪兒都會設(shè)計(jì)一系列的景觀元素將人們聚集起來，就像萬科重慶西九項(xiàng)目城市廣場，鼓勵社交互動。

;

以上就是關(guān)于河南省運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)院相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

河南庭院景觀設(shè)計(jì)圖（河南庭院景觀設(shè)計(jì)圖片大全）

河南自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)（河南省自然景觀）

河南省運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)院（河南省運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)院官網(wǎng)）

hobbies英文怎么讀

家里裝修找什么公司好（家里裝修找什么公司好）