疊圖法在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)（景觀疊圖分析）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于疊圖法在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)的四大要素

• 3、景觀設(shè)計(jì)師必知的“微地形”處理原則？

• 4、建筑中庭空間景觀處理手法探析？

一、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是我整理的淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，歡迎大家分享。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用1

如何將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中去，這是一個(gè)值得探討的問題，在此過程中要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，合理開發(fā)和利用，但要結(jié)合現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代人的審美進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和園林景觀結(jié)合起來，使中國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)在世界上大放光彩，彰顯東方園林景觀之美。

1.傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化定義

所謂文化是指人們?yōu)榱苏鞣匀?、謀取物質(zhì)財(cái)富而采取的方法和形式，亦或是形成的思維，幫助滿足自身的多種需要而創(chuàng)造出的藝術(shù)享受和生活樂趣，它可以協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，形成人們必須遵守的法律、道德和行為規(guī)范，幫助人們產(chǎn)生價(jià)值觀和社會(huì)觀。

傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華民族經(jīng)過上下五千年的發(fā)展，流傳下來了博大精深的物質(zhì)文化和精神文化，是多種物質(zhì)文化實(shí)體和精神文化的意識(shí)體現(xiàn)，包含了生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美意識(shí)、價(jià)值觀念等多個(gè)方面。在不同時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)文化各不相同，體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期所特有的精神氣質(zhì)。

2.傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

園林景觀設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)是中華民族博大精深文化的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)容和獨(dú)一無二的藝術(shù)形式，是東方文化在世界藝術(shù)當(dāng)中的代表。園林景觀設(shè)計(jì)師們一直在努力嘗試將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，開創(chuàng)多元化的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)潮，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式理解的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行加工、運(yùn)用，使其更能體現(xiàn)時(shí)代特色。

園林景觀設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓

園林景觀設(shè)計(jì)思想博大精深，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，體現(xiàn)出了天人合一，人與自然和諧相處的理念，借鑒傳統(tǒng)文化元素。古塔、寺廟、民宅、亭等建筑藝術(shù)形式，體現(xiàn)著華夏民族的建筑文化，反映了中華民族的審美觀，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代的手法將傳統(tǒng)文化升華，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的典雅風(fēng)韻和中國(guó)文化的高深意境，使二者之間的聯(lián)系更加密切。傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，將其融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以重現(xiàn)歷史光輝，喚起人們的美好回憶，體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和唯一性，提升景觀檔次，彰顯園林景觀的.個(gè)性和特色。

3.傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳承地域性文化

借鑒和吸收傳統(tǒng)文化要考慮到城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和歷史的淵源，不同的城市有著不同的景觀印象。如西安大雁塔廣場(chǎng)，將戲曲臉譜、中國(guó)結(jié)、剪紙等一些中國(guó)元素，點(diǎn)綴在花草樹木、林蔭小道、亭臺(tái)樓閣中，很好地體現(xiàn)出了陜西濃厚的風(fēng)土民情和當(dāng)?shù)厝嗣竦臉銓?shí)。再如安徽滁州的文化廣場(chǎng)上，增設(shè)鳳陽(yáng)花鼓和范進(jìn)中舉的雕塑，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用傳統(tǒng)圖案

在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的例子屢見不鮮，大多用于石刻和手繪，在故宮道路、欄桿、墻壁、扶手上的龍鳳呈祥和祥云圖案、趙州橋上的獅子圖案、西安環(huán)城公園的十二生肖的雕塑、雁塔公園的皮影藝術(shù)等等，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和運(yùn)用。將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，而且是對(duì)本土文化的延續(xù)和傳承，推動(dòng)了世界各國(guó)之間的文化交流，很好地沿襲了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用色彩

色彩被看作景觀設(shè)計(jì)表情定位的首要元素。像中國(guó)紅、長(zhǎng)城灰、國(guó)槐綠、琉璃黃、玉脂白等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表顏色，將這些傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以為景觀表情的營(yíng)造增色不少。中國(guó)紅和琉璃黃相結(jié)合能夠烘托出喜慶、祥和的節(jié)日氛圍;長(zhǎng)城灰則是彰顯寧?kù)o、典雅的氛圍;玉脂白可以營(yíng)造出純潔、吉祥如意的景觀氛圍。但這些色彩的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項(xiàng)l件，南方適合淡雅的景觀，多以綠色為主;而北方比較適合大膽、強(qiáng)烈的色彩，以大紅色為主。

運(yùn)用傳統(tǒng)意境

中國(guó)傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦?、人與自然和諧相處的思想和有法無式的理念。在園林景觀設(shè)計(jì)中包含了風(fēng)景開合、空間對(duì)比、疊石觀水、引導(dǎo)與暗示、滲透與層次等多種藝術(shù)手法，通過對(duì)這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，創(chuàng)造出一步一景、一景一情的景觀空間意韻。通過對(duì)山水詩(shī)詞和繪畫的品味，并將其融入到景觀設(shè)計(jì)中去，巧妙地結(jié)合人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果，將寫意和寫實(shí)貫穿到景觀設(shè)計(jì)中，比如將八卦圖運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，其講究對(duì)稱和動(dòng)靜結(jié)合，彰顯出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻;再如將金玉滿堂融入到景觀設(shè)計(jì)中，寓意財(cái)運(yùn);這些景觀和虛實(shí)相結(jié)合的方式，使得景觀設(shè)計(jì)和山水、植物結(jié)合起來，不僅表達(dá)了人們的美好愿望，更彰顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

運(yùn)用傳統(tǒng)文化的形態(tài)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)自己的想象力在景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，并給它賦予新的意義，使這些形態(tài)和結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代人的生活中獲得新的生命力和存在意義，推動(dòng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。比如，傳統(tǒng)器皿、樂器等特有的氣質(zhì)和造型，都能成為園林景觀設(shè)計(jì)的參考素材，以意想不到的方式呈現(xiàn)在世人面前，既能吸引世人眼球，又能突出其與眾不同。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

中華文明上下5000年，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國(guó)民族長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中，它凝聚了民族歷史上先進(jìn)思想文化、理念、意識(shí)形態(tài)等作用積淀下表象特征，以獨(dú)立于世的客體形式存在。設(shè)計(jì)師若能將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素有效融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出多民族、多元化的景觀特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時(shí)代感，讓全民深切體會(huì)到中華民族的時(shí)代精神與力量，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感。這樣中國(guó)傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生積極影響。鑒于以上原因，中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之間有一種互相補(bǔ)充，共同進(jìn)步和發(fā)展的良好關(guān)系。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為文明古國(guó)，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國(guó)豐富的文化資源與歷史底蘊(yùn)，在園林設(shè)計(jì)過程中，將我國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計(jì)師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點(diǎn)綴在園林設(shè)計(jì)中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會(huì)貫通，更好地表達(dá)了典雅妙趣，感受時(shí)光的洗禮。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的包裝與運(yùn)用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達(dá)到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。

2.1天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國(guó)自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國(guó)古建筑是從中國(guó)自然環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長(zhǎng)發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢(shì)利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，世博會(huì)中國(guó)館外形設(shè)計(jì)就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動(dòng)感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計(jì)，它營(yíng)造了濃郁的中國(guó)風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國(guó)元素。這種濃郁的中國(guó)風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計(jì)中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)元素

俗話說得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說明了中國(guó)文化的地域性特點(diǎn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計(jì)不同的格局，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨(dú)特，讓園林景觀更好地搭配實(shí)現(xiàn)地域性的整體景觀美。

3、結(jié)語

隨著科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，我們享受到物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷追逐越來越多的精神文明。若能在營(yíng)造良好的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中，更好地將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，就可以將中華文化得到傳承與積淀，促進(jìn)人與社會(huì)的全面和諧發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化和促進(jìn)園林景觀的良好發(fā)展，都具有非常重大的意義。

二、園林景觀設(shè)計(jì)的四大要素

1、地形設(shè)計(jì)

園林的構(gòu)景要素包括地形地貌、山水、建筑和道路、樹木花草，在園林景觀中，地形直接聯(lián)系眾多的環(huán)境因素，地形形式有平坦地形、凸地形、凹地形、山脊和谷地，在進(jìn)行地形處理和設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮原有地形，如果在具有草原、江、丘陵等這樣的地段上，只要稍加人工的點(diǎn)綴和潤(rùn)色，就能成為風(fēng)景名勝，要善于利用良好的自然條件；

在園林綠地中，開展的活動(dòng)較多，在園林建設(shè)中必須考慮不同的分區(qū)，例如文化娛樂活動(dòng)要求有較多的室內(nèi)外活動(dòng)場(chǎng)所；在對(duì)地形的設(shè)計(jì)過程中，要有利于地面排水，因?yàn)閳@林綠地中每天都會(huì)有大量的游人，碰上雨季，可能會(huì)產(chǎn)生大量的積水，因此要在設(shè)計(jì)時(shí)利用地形的坡度排水，合理安排分水和匯水線，確保游人的安全；

城市中的園林用地一般不適合植物生長(zhǎng)，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分改善地形環(huán)境，為植物的生長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境；在地形設(shè)計(jì)中要參考的要領(lǐng)為：主次分明、有觀賞性、有層次性、有曲折性，例如，模仿自然界的山嶺，建設(shè)錯(cuò)落有致的景觀山嶺，在有山坳、山水結(jié)合的項(xiàng)目工程還可以設(shè)計(jì)一些瀑布、溪水等，還可以引進(jìn)歐洲國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，把地形設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)高低不同的臺(tái)地。

應(yīng)該注意的是，地形設(shè)計(jì)必須具有整體的連續(xù)性，用地邊緣必須與周圍建筑物的標(biāo)高相協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)的土方填挖量應(yīng)保持內(nèi)部平衡，并盡量利用原地形，減少土方工程量，對(duì)于較高的土山，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分考慮到原有地形的承載能力，需要時(shí)進(jìn)行特殊施工和加固措施。

2、水體設(shè)計(jì)

水是園林中的重要組成要素，園林水體具有調(diào)節(jié)空氣濕度的作用，可以溶解有害氣體，大型水面還可以進(jìn)行水上游玩項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，園林的水面也是許多水生植物的生長(zhǎng)領(lǐng)域，因此可以在水體上增加綠化面積。對(duì)水通的設(shè)計(jì)可以分為集中形式和分散形式兩種，集中形式是以整個(gè)水面為中心，周圍環(huán)列各種建筑和山地，形成一種向心、內(nèi)聚的格局，這樣可以達(dá)到讓很小的空間給人一種豁然開朗的感覺的效果；分散形式是將水面分割成若干小塊，形成各自獨(dú)立的空間，中間可以設(shè)置小橋、小島，供游人玩耍。

在水體設(shè)計(jì)中，筆者認(rèn)為應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的角度合理確定水體的位置，一是相對(duì)比較低的地方，二是有水源的地方，水源可以利用高水位的地下水，還可以考慮附近的溪流和自來水；在自然界中有很多山石與水相融合的景觀，可以依據(jù)山水畫的構(gòu)思在實(shí)際的園林中加入一些泉水、溪流等，考慮到水體設(shè)計(jì)的目的就是增加園林的美色，增加園林景觀的觀賞價(jià)值，水體設(shè)計(jì)的參考要領(lǐng)是宜淺不宜深，在水體的常水位和池邊頂?shù)臉?biāo)高差，設(shè)置溢水口，一般控制在0.1～0.5m；島嶼的位置一般不選在水體中心，而且面積不宜過大最好在水體面積的1/5以下；可將瀑布的源頭設(shè)計(jì)成有一定流量的水流，也可設(shè)計(jì)成地勢(shì)較高的水潭溢出水流；必要時(shí)還可以進(jìn)行水中花壇的設(shè)計(jì)，布置人物雕像或假山景觀等，形成一種恢弘的氣勢(shì)，注意到表面不規(guī)則的擋土墻等，其最小截面必須滿足結(jié)構(gòu)要求。

3、建筑與道路設(shè)計(jì)

園林中建筑是不可或缺的部分，它往往成為園林景觀的焦點(diǎn)，園林建筑包括建筑小品、屋宇等各種工程設(shè)施?；芫哂型?、廊的作用，為游人提供休息、遮陰擋雨的場(chǎng)所，花架的'造型靈活富于變化，可以設(shè)計(jì)成梁架式、單排式花架和單柱式花架等幾種形式，梁架式既是我們所熟悉的葡萄架式，花架往往與其他小品相結(jié)合，在墻上可以開設(shè)景窗等，吸引游客的注意；建筑設(shè)計(jì)中，經(jīng)常把亭與植物或者建筑相結(jié)合，亭的形式可以分為多邊形亭、異形亭、組合式亭和雙層式亭；建筑小品包括園凳、圓椅、園燈的設(shè)計(jì)，園凳圓椅的設(shè)置位置應(yīng)該是園林中具有特色的地方，例如水池邊、林中、洞口、轉(zhuǎn)折點(diǎn)等，園燈的設(shè)計(jì)，其外形應(yīng)該與建筑相呼應(yīng)，燈的顏色、形態(tài)要與建筑的環(huán)境相配合。

應(yīng)該注意的是，在園林的建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能少砌花壇、樹壇等，并少設(shè)置欄桿，花壇和欄桿等應(yīng)簡(jiǎn)潔大方，為了園林景觀的安全還要設(shè)置圍墻，圍墻用料要考慮清洗的方便，不宜采用可能損傷皮膚的材料。根據(jù)道路的使用功能進(jìn)行設(shè)計(jì)例如人行道設(shè)置應(yīng)考慮車輛的爬坡能力，園林道路應(yīng)該主次分明，曲折有度，既應(yīng)該方便旅客，也應(yīng)該起到美觀的作用。

4、植物設(shè)計(jì)

園林中的植物是所有構(gòu)景要素中的重中之重，既能體現(xiàn)自然美，又能有效地預(yù)防空氣污染，對(duì)空氣的凈化起著很大的作用，植物是園林中的主要景觀，園林的植物和選擇決定了園林綠化是否能夠達(dá)到經(jīng)濟(jì)、美觀的效果。在植物設(shè)計(jì)這方面，應(yīng)該表現(xiàn)園林的時(shí)序景觀，，形成一定的空間變化，形成地域景觀特點(diǎn)，創(chuàng)造觀賞價(jià)值。

喬木是園林綠化的主干材料，在植物造景中占有極其重要的地位，因此首先要考慮喬木樹種的選擇和其配置形式，根據(jù)園林工程特點(diǎn)，可以分為孤植、二株、行列植、叢植、群植等幾種配置方式；灌木的平均高度基本上與人平視高度一致，因此極易形成視覺的焦點(diǎn)，所以灌木的設(shè)計(jì)也不容小覷，應(yīng)首先了解其生態(tài)習(xí)性，合理安排種植位置；植籬指的是同一種樹木做近距離密集列植成籬狀的樹木景觀，植籬的造型設(shè)計(jì)一般分為幾何型、建筑型和自然型三種；花卉的種類繁多，形狀各異，花卉是園林綠化的重要植物材料，不僅顏色豐富，而且裝飾性較強(qiáng)，對(duì)于花壇要采取規(guī)則式布置，花壇內(nèi)部組成各種圖案，并保持鮮艷的色彩和整齊的輪廓，一般選用低矮植株和生長(zhǎng)整齊、花期集中的植株，常選用一、二年生花卉，對(duì)花卉和植物栽種完成后要進(jìn)行相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的養(yǎng)護(hù)，除了喬木花卉等對(duì)園林綠化作用起到效果的同時(shí)，草坪的設(shè)計(jì)也極大地豐富和美化了人們的視覺。

當(dāng)草坪作為園林中的主景進(jìn)行配置時(shí)，要考慮場(chǎng)地平整進(jìn)行地被植物的選擇，草坪可以與喬木樹種進(jìn)行配置，增強(qiáng)群落、樹叢的整體美，用花卉布置花壇、花帶或花境時(shí)一般要用草坪做鑲邊或陪襯來提高相應(yīng)的觀賞效果，使鮮艷的花卉和生硬的路面之間有一個(gè)過渡；草坪的設(shè)計(jì)類型有觀賞草坪、護(hù)坡草坪、游憩草坪等多種方式，在禁止游人觀賞的草坪前要用圍欄圍合；在水體豐富的園林中，可以進(jìn)行水上植物的設(shè)計(jì)，規(guī)則式的石岸或混凝土岸在我國(guó)應(yīng)用較多，因此需要在岸邊配置合適的植物，借其植物來遮擋生硬之處。

植物設(shè)計(jì)的原則：

因地制宜原則 因景制宜原則

因時(shí)制宜原則 多樣性原則

考慮季相變化 整體設(shè)計(jì)原則

經(jīng)濟(jì)性原則 安全性原則

三、景觀設(shè)計(jì)師必知的“微地形”處理原則？

1、微地形概念

園林地形指一定范圍內(nèi)承載樹木、花草、水體和園林建筑等物體的地面?！皥@林微地形”是專指一定園林綠地范圍內(nèi)植物種植地的起伏狀況。在造園工程中，適宜的微地形處理有利于豐富造園要素、形成景觀層次、達(dá)到加強(qiáng)園林藝術(shù)性和改善生態(tài)環(huán)境的目的。

2、園林綠地微地形處理原則

園林綠地可分自然式、平板式、臺(tái)階式、混合式等幾種微地形模式。根據(jù)作者多年研究，根據(jù)其功能對(duì)不同微地形模式提出以下處理原則。

2.1 結(jié)合自然地形、充分體現(xiàn)自然風(fēng)貌

自然是最好的景觀，結(jié)合景點(diǎn)的自然地形、地勢(shì)地貌，體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)貌和地表特征，切實(shí)做到順應(yīng)自然、返樸歸真、就地取材、追求天趣。

2.2 以小見大，適當(dāng)造景

地形的高低、大小、比例、尺度、外觀形態(tài)等方面的變化創(chuàng)造出豐富的地表特征，為景觀變化提供了依托的基質(zhì)。在較大的場(chǎng)景中需要寬闊平坦的綠地、大型草坪或疏林草地，來展現(xiàn)宏偉壯觀的場(chǎng)景；但在較小范圍，可從水平和垂直兩維空間打破整齊劃一的感覺。通過適當(dāng)?shù)奈⒌匦翁幚?，以?chuàng)造更多的層次和空間，以精、巧形成景觀精華。

2.3 因景制宜，融建筑于自然景色與地形之中

地形景觀必須與景園建筑景觀相協(xié)調(diào)，以消除建筑與環(huán)境的界限，協(xié)調(diào)建筑與周邊環(huán)境，使建筑、地形與綠化景觀融為一體，體現(xiàn)返樸歸真、崇尚自然、向往自然的心理。

3、不同的綠地有不同的微地形處理技巧

3.1公共綠地

3.1.2 路堤

路堤是聯(lián)系水與綠地的媒介，是現(xiàn)代城市中濱水綠地景觀的常見園林地形要素。把路堤處理成微傾斜狀、采用沙灘或草地模式使路堤緩緩延伸到水面，打破綠地與水的界面；或把路堤做成臺(tái)階式，并把臺(tái)階直接延伸到水中以提供人們戲水的可能，可以使人親臨水體，享受大自然的樂趣。

3.1.2 人工水系

園林綠地的人工水系一般分為規(guī)則式、自然式、混合式。

規(guī)則式水體如噴泉等，其輪廓可處理成幾何式，水岸整齊；駁岸常采用條石或瓷磚砌成規(guī)則式， 垂直于池底，此形式多見于噴泉水景中。

自然式水體講究“疏水之去由，察源之來歷”，需要設(shè)計(jì)者對(duì)天然水體觀察提煉，求得“神似”而非“形似”，以人工水面創(chuàng)造出近似于自然水系的效果。為避免水出無源，通常將水的輪廓處理成自然曲折、時(shí)隱時(shí)露、水岸為自然曲折的傾斜坡地。如設(shè)計(jì)成人工沙灘或草地緩緩傾斜延伸入水體中，駁岸主要用鵝卵石或石磯等天然材料修砌。寬闊的水體還可創(chuàng)造洲、渚、灘等景觀；園林綠地的人工水系一般分為規(guī)則式、自然式、混合式。

規(guī)則式水體如噴泉等，其輪廓可處理成幾何式，水岸整齊；駁岸常采用條石或瓷磚砌成規(guī)則式， 垂直于池底，此形式多見于噴泉水景中。

自然式水體講究“疏水之去由，察源之來歷”，需要設(shè)計(jì)者對(duì)天然水體觀察提煉，求得“神似”而非“形似”，以人工水面創(chuàng)造出近似于自然水系的效果。為避免水出無源，通常將水的輪廓處理成自然曲折、時(shí)隱時(shí)露、水岸為自然曲折的傾斜坡地。如設(shè)計(jì)成人工沙灘或草地緩緩傾斜延伸入水體中，駁岸主要用鵝卵石或石磯等天然材料修砌。寬闊的水體還可創(chuàng)造洲、渚、灘等景觀；狹窄的水體可形成瀑布、跌水，地泉等水體景觀，使水具自然河流之秀色，潺潺山溪之靈性。

混合式水系的處理要因地制宜或根據(jù)造景需要，如在建筑附近，可用條石砌成直線或折線駁岸，而稍偏遠(yuǎn)的地方可處理成自然式以增加野趣，提高水體的欣賞性和藝術(shù)性。狹窄的水體可形成瀑布、跌水，地泉等水體景觀，使水具自然河流之秀色，潺潺山溪之靈性。

混合式水系的處理要因地制宜或根據(jù)造景需要，如在建筑附近，可用條石砌成直線或折線駁岸，而稍偏遠(yuǎn)的地方可處理成自然式以增加野趣，提高水體的欣賞性和藝術(shù)性。

3.2廣場(chǎng)綠地

廣場(chǎng)是城市空間環(huán)境中最具公共性、最富藝術(shù)魅力、最能反映城市文化特征的開放空間，故有城市“起居室”和“客廳”的美譽(yù)。

在廣場(chǎng)綠地設(shè)計(jì)中，往往對(duì)地形進(jìn)行抬升和下降處理，以體現(xiàn)或表現(xiàn)不同景觀。對(duì)紀(jì)念性園林，如紀(jì)念碑、塔、雕塑或主題標(biāo)志性建筑的地形常作抬升處理，以體現(xiàn)崇高、雄偉和肅穆感，使觀者油然而生一種崇拜之情。水景可高可低，噴泉池宜高或平，旱地噴泉?jiǎng)t宜下沉，以仰視體現(xiàn)高大和壯觀，以平視體現(xiàn)其平和而親近，以俯視體現(xiàn)其生動(dòng)活潑。對(duì)無主景的公共休閑廣場(chǎng)常做成下降地形，如建造下沉式廣場(chǎng)以交匯視線景觀來營(yíng)造群眾文化表演和休閑乘坐的景點(diǎn)設(shè)施。

3.3街道綠地

街道綠化是街道景觀的要素，要使相對(duì)狹長(zhǎng)、單調(diào)﹑封閉的道路上具有上乘的景觀效果，立面空間至關(guān)重要。除了植物的高矮搭配，適當(dāng)?shù)牡匦翁幚硪卜浅Ｖ匾?。整地時(shí)把地表做成“龜背狀”或楔狀，不僅可以增強(qiáng)道路的連續(xù)性、方向性，滿足排水、地下管線、管溝的布置需要，豐富立面上的景觀層次；又有利于阻止尾氣、粉塵、噪音等污染物的擴(kuò)散，產(chǎn)生良好的生態(tài)效益。

4、居住區(qū)綠化的微地形處理

4.1 窨井、化糞池、建筑散水的處理

生硬的窨井、化類池蓋板和建筑散水常被認(rèn)為是園中的一大敗景，因?yàn)闊o論從色彩上還是造型上都與周圍景觀格格不入。通過微地形處理可能有效改善景觀效果。

園林綠化中常采用花卉或綠籬、藤蔓植物、花壇的植物景觀進(jìn)行遮蓋處理窨井、化糞池蓋板和建筑散水。如果通過在窨井、化糞池蓋板和建筑散水上置石或架空成微地形處理手法，則可使其與周圍景致更加協(xié)調(diào)。

4.2 園路

在居住區(qū)、動(dòng)態(tài)交通、游路設(shè)計(jì)中常見。園路的微地形處理上，可造成適當(dāng)?shù)牡匦纹鸱蛐纬刹降琅_(tái)階以緩沖平坦路面，調(diào)節(jié)游人的步伐、緩解疲勞。園路兩側(cè)的地勢(shì)呈起伏狀，既滿足了排水，又使道路具有流動(dòng)性和方向性。采用不同材料點(diǎn)化路面，如用卵石或用卵石拼成不同圖案鋪地，可從色彩、造型上豐富園林景觀，且有利于健身；如用碎瓷磚鋪地，既可充分利用材料又可增加園林景觀色彩。

4.3 樓梯下部

樓梯下部空間一般比較狹小、陰暗潮濕，常常形成衛(wèi)生死角，常被稱為被遺忘的角落。經(jīng)過適當(dāng)?shù)奈⒌匦翁幚韯t可使這個(gè)角落形成一定的視覺景觀。可采用日本枯山水園林的手法，在樓梯下用石英砂、鵝卵石、塊石等營(yíng)造類似溪水的形象景觀，配以彩色燈光照明，頗具寫意韻味。也可使樓梯下的地形呈自然起伏，配置耐蔭植物、園林設(shè)施，形成精巧的微型園林景觀。

4.4 中庭、天井

中庭、天井一般是視線比較集中的地方。在這個(gè)狹小的空間內(nèi)，要使景觀豐富而又不顯得擁擠，可依不同的景觀設(shè)計(jì)作微地形處理。結(jié)合建筑戶型，在中庭、天井開挖規(guī)則式或自然式水池，營(yíng)建噴泉、跌水、地泉、小溪流、水石等水體景觀，引水入戶,使人更加貼近自然。如將地面處理成自然起伏，配上植物，可呈現(xiàn)自然風(fēng)貌，充滿野趣。

4.5 樓宇之間

樓宇之間空間有限，通過適當(dāng)?shù)奈⒌匦翁幚硇纬尚⊥涟纱碜匀唤绲纳椒?；也可形成主峰與副峰遙相呼應(yīng)，兩峰之間的低矮地段自然而然地形成山谷，峰谷相間形成自然山野的微縮景觀。把自然搬進(jìn)家門可做到足不出戶便可享受自然之趣，使人居環(huán)境與大自然有機(jī)地融為一體。

4.6 綠地邊沿

一般做法是使綠地邊沿形成緩坡逐漸延伸至路面，不僅利于排水，而且在道路與綠地之間形成一個(gè)緩沖區(qū)。也可隨意以自然石嵌邊或采用短木埋樁，不僅能形成野趣景觀而使整塊綠地清新而不落俗套，使道路與綠地融為一體，使軟質(zhì)景觀與硬質(zhì)景觀相得益障。

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四、建筑中庭空間景觀處理手法探析？

基于中庭景觀在現(xiàn)代建筑空間的作用分析，提出了現(xiàn)代中庭空間應(yīng)向著自然化、生態(tài)化及多樣情趣化方向發(fā)展，并從中庭空間光線與色彩、水景觀、山石景觀及植物配置幾個(gè)層面出發(fā)，探討了建筑中庭空間及景觀處理的手法。 1 引言 由于建筑發(fā)展日新月異，建筑類型也豐富多彩。中庭建筑作為公共建筑的一種發(fā)展形式，已經(jīng)越來越廣泛的被接納和采用了，并且在城市設(shè)計(jì)、人居環(huán)境改造方面起到了重要作用?，F(xiàn)代建筑中庭既是疏導(dǎo)顧客的垂直交通樞紐，又是充滿陽(yáng)光與活力而富有人情味的憩息、觀賞和交往的共享空間。 2 中庭在景觀設(shè)計(jì)中的作用 增強(qiáng)空間自然性作用。中庭空間室內(nèi)自然景觀和真正自然界形成的景觀還是有很大的差距的，但是，它是經(jīng)過設(shè)計(jì)提煉的表達(dá)自然的符號(hào)。 改善城市環(huán)境。中庭具有較好的氣候條件，可結(jié)合室內(nèi)空間的特點(diǎn)布置園林綠化、藝術(shù)品、噴泉等設(shè)施，它不僅將人與自然、建筑融為一體，密切了人與陽(yáng)光、樹木、水等自然因素的接觸，同時(shí)也使建筑與建筑、建筑與城市之間的關(guān)系更為協(xié)調(diào)。 使室內(nèi)外空間相互滲透?？臻g的模糊性和流動(dòng)性是當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)追求之一。室內(nèi)空間與室外空間的融合滲透在很多公共建筑中都被應(yīng)用。而中庭空間設(shè)計(jì)正是達(dá)到這一目的的手段之一。 3 建筑中庭空間設(shè)計(jì)取向 城市自然景觀的回歸。為了能在都市中進(jìn)行幻想，為了能抓住一個(gè)可以真實(shí)感受到的去處，在一些情況下，通過人工的手段，我們把自然景觀作為一種符號(hào)放置到生活環(huán)境周圍中，以寄托我們的情感。 生態(tài)理念的運(yùn)用。生態(tài)建筑理念在西方被提出并得到迅速發(fā)展，中庭空間在吸收太陽(yáng)輻射、改善自然采光、促進(jìn)室內(nèi)通風(fēng)等方面的生態(tài)效應(yīng)也逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，中庭空間不僅是現(xiàn)代建筑室內(nèi)的精彩演繹，也是生態(tài)建筑中的重要設(shè)計(jì)策略。 多樣化的情趣空間。中庭形成明確的空間中心，成為感受周圍商業(yè)環(huán)境的通視場(chǎng)所，并為在建筑中的方位感提供了依據(jù)。建立了中庭空間，也就意味著轉(zhuǎn)換空間氣氛，為人們提供可記憶的空間坐標(biāo)，使人具有安定感和放松感，人們找到了有特征的可回歸場(chǎng)所，購(gòu)物成為樂趣。 4 中庭空間景觀設(shè)計(jì)手法 4.1 光線與色彩設(shè)計(jì) 光線在一定程度上能夠改變整個(gè)中庭空間環(huán)境的性格。一旦掌握了這些光影、色彩和層次的變化規(guī)律和影象特點(diǎn)，將光的空間構(gòu)成融入建筑中庭空間中，可以使中庭景觀達(dá)到更為理想的效果。 自然光。在中庭空間中采用自然光線，通過四季更替、朝暮改變，光與影的交織，形成似透非透、虛實(shí)對(duì)比、變化多端、生動(dòng)活潑的效果，完全打破人置身于六面盒體空間中封閉的感覺。運(yùn)用天然光的強(qiáng)弱、投影方向及其所造成的光影變化，能使中庭內(nèi)出現(xiàn)不同的景，給人以不同的藝術(shù)感染力。常用的手法是用明暗空間交替布置，用明亮的空間襯托暗的空間體，用深色的背景來襯托淺色的空間體。通過其間的反復(fù)，使中庭內(nèi)景觀呈現(xiàn)豐富的層次變化，使人們的空間感受更富趣味和想象。 人工照明。人工照明除滿足人們活動(dòng)所需要的光照條件以外，還可以用作裝飾，以增加室內(nèi)環(huán)境的情趣。人工照明同天然采光一樣，也是中庭內(nèi)限定空間、豐富空間層次和烘托空間氣氛的重要手段。一般來說中庭室內(nèi)照明設(shè)施的布置方式有三種：(1)全盤照明：在中庭空間中，我們所指的全盤照明多用于整個(gè)空間照明。(2)局部照明：在小范圍內(nèi)，對(duì)各種對(duì)象采用個(gè)別照明的方式，富有靈活性。(3)全盤與局部相結(jié)合用的照明：一般以較弱的全盤照明加上局部照明而形成的。 色彩設(shè)計(jì)。建筑中庭的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)同整個(gè)空間環(huán)境的色彩氣氛相呼應(yīng)。以商業(yè)建筑中庭空間為例，色彩成為形成商業(yè)氣氛的有效手段具體表現(xiàn)在：色彩的空間識(shí)別作用；標(biāo)志作用；活躍購(gòu)銷氣氛的作用。色彩可以加強(qiáng)或削弱空間所固有的輕重、大小等特性，塑造合適的空間和環(huán)境氣氛。在大型商業(yè)建筑的中庭空間中，空間界面傾向于采用中性色和中等偏高的明度?？臻g界面在空間中占較大的面積，如果采用彩度高的色彩，視覺刺激強(qiáng)烈，難以形成大面積的協(xié)調(diào)，久之難免產(chǎn)生疲倦，也難以與各色商品匹配，甚至喧賓奪主，分散了顧客對(duì)于商品的注意。界面的色彩設(shè)計(jì)還要注意對(duì)比手法的運(yùn)用，如大面積的中性色與重點(diǎn)部位的高彩度對(duì)比，冷暖對(duì)比，明度上的對(duì)比等等在色彩關(guān)系中，協(xié)調(diào)和對(duì)比關(guān)系是最基本的關(guān)系，良好的配色可以避免商業(yè)環(huán)境中過分視覺刺激、跳躍和眼花繚亂，使顧客保持良好的情緒，使中庭空間富于美感，商業(yè)氣氛富于詩(shī)意。 4.2 水景設(shè)計(jì) 水在靜態(tài)的時(shí)候?qū)庫(kù)o、澄澈，倒映著室內(nèi)的景物，使室內(nèi)空間感覺進(jìn)深加大。靜態(tài)的水景主要有兩種觀賞形式：觀看水上植物和水中游魚；作為幾何形的水池和室內(nèi)中庭裝飾景觀相呼應(yīng)，并形成倒影景觀。 水在動(dòng)態(tài)的時(shí)候活潑、靈秀，而且形態(tài)變化多端，并伴隨有響聲。動(dòng)態(tài)的水景主要有以下幾種觀賞形式：噴泉、瀑布、疊水、水幕。噴泉是動(dòng)態(tài)水景中一種常見的形式。根據(jù)噴頭的形狀和水壓的不同，噴泉的形態(tài)也隨之變化。 疊水是中庭大型水景的常見形式。流動(dòng)的水經(jīng)過疊幾狀的石材表面，形成一道道的水簾，并發(fā)出悅耳的水聲。疊水形成了豐富的空間層次或者是動(dòng)感的表面肌理，為中庭增添了動(dòng)態(tài)的景觀和聽覺上的享受。要注意的是，在設(shè)計(jì)中要控制好水流量與水流落差的高度，防止瀑布水流聲音過大，形成噪音。 4.3 山石景觀設(shè)計(jì) 在室內(nèi)中庭中用于硬質(zhì)景觀制作的有砂和人造石等材料。室內(nèi)裝飾用砂主要是指白砂，這種白砂主要在日本庭院枯山水中被用來象征大海和雪地。在白砂上用工具耙出波紋形狀以象征海浪。 中國(guó)的假山藝術(shù)講究對(duì)石材的選用，對(duì)單體石的崇拜也有很長(zhǎng)的歷史。石作為一種抽象化的山的代表，不僅具有對(duì)山形態(tài)的概括，還具有一定的人格含義。中國(guó)古代不追求觀賞石人工斧鑿的痕跡，而是欣賞石的自然狀態(tài)。 庭園中有石組、白砂鋪地等，其中立石表現(xiàn)著群山，石間有疊水和小溪，并流過山谷間匯入大海這樣一種情景的描寫。也有通過一片白砂來表現(xiàn)寬廣的大海，其間散置著幾處石組來反映海島等象征的表現(xiàn)。這些作品的共同特點(diǎn)在于每位觀賞到此景的人，都可以有自己的感想、體驗(yàn)和理解。 4.4 植物的種植設(shè)計(jì) 在選擇中庭觀賞植物時(shí)要注意，室內(nèi)觀賞植物大多原產(chǎn)于熱帶和亞熱帶地區(qū)。它們比較耐陰或喜陰，對(duì)于室內(nèi)人工的環(huán)境條件，如較低的空氣濕度、較暗的光線、不良的通風(fēng)狀況和溫度變化比較小等情況有較強(qiáng)的適應(yīng)能力或耐性比較強(qiáng)。同時(shí)還需要具備較強(qiáng)的觀賞性：植物形態(tài)優(yōu)美或者奇特，整體觀賞效果好；葉型或葉色漂亮；能開出美麗鮮艷的花朵，花大而艷麗或繁花似錦；或結(jié)出豐碩、美麗誘人的果實(shí)。室內(nèi)觀賞植物最好無毒、無不良?xì)馕?、無花粉飛揚(yáng)、無毛刺，以免對(duì)室內(nèi)人員有不良的影響。同時(shí)，這些植物還要易于管理，病蟲害少。由于觀葉植物大多四季常青，休眠時(shí)也不落葉，而且病蟲害較少，管理養(yǎng)護(hù)也較粗放，因此成為現(xiàn)代室內(nèi)景觀植物的主流。 5 結(jié)語 中庭是建筑內(nèi)常用的一種空間類型，作為室內(nèi)空間它具有封閉的空間形式與宜人的氣候條件，但同時(shí)它又作為一種外向的城市空間，容納了一定的城市活動(dòng)，豐富了城市街道生活。在現(xiàn)代城市中心充斥超大體量建筑的情況下，中庭是對(duì)人的尺度的召喚，是對(duì)傳統(tǒng)空間模式的一種復(fù)歸，是城市空間向建筑室內(nèi)空間的一種延伸。

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