以銅鏡為概念的景觀設(shè)計（以銅鏡為概念的景觀設(shè)計方案）

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本文目錄:

• 1、以銅鏡為例分析唐代工藝特點(diǎn)

• 2、我國古代銅鏡是怎樣做的？

• 3、春秋戰(zhàn)國的銅鏡除了作為日常生活用具，還有哪些特殊的意義？

• 4、古時候有個圓形的叫雙魚什么了

一、以銅鏡為例分析唐代工藝特點(diǎn)

中國制鏡史上,唐代是繼漢代的又一個高峰,工藝之精 美、形式之繁多、紋樣之豐富,均超越了前代,取得驚人的 成就.

銅鏡是由銅錫合金鑄造,唐代在銅料中增加了錫的比 重,是銅料的顏色凈白如銀,制成的銅鏡青光閃閃,鏡面平 滑光亮,有一種質(zhì)精純而神采飛揚(yáng)的材質(zhì)美.

唐代銅鏡在鑄 造工藝上也頗有創(chuàng)新,出現(xiàn)了金銀平脫、螺鈿、貼金貼銀 等特種工藝鏡.銅鏡的造型也打破了傳統(tǒng)的圓形格式,創(chuàng)造 了各種花式鏡,有寶相花鏡、菱花鏡、八棱鏡、八弧鏡、 四方委角花式鏡及無柄有紐手柄鏡等.

銅鏡背面圖案的布 局也益見巧思,一反從鏡鈕到邊緣作同心圓層層布局的方 式,多用散點(diǎn)或適合的形式的章法,變得簡練明快,清晰流 暢.圖案的題材更是多種多樣,有花鳥魚蟲、奇禽異獸、神 話傳說、歷史故事、宗教以及社會生活等.

唐代國際交流 頻繁,銅鏡的圖案也反映了這方面的內(nèi)容,這從一個側(cè)面說 明，唐代對外來文化兼容并蓄的態(tài)度，也促進(jìn)唐文化的自 身繁榮。

二、我國古代銅鏡是怎樣做的？

銅鏡鑄造制作工藝

所謂銅鏡鑄造制作工藝,是指將純紅銅和錫,或鉛或鋅,通過嚴(yán)格配比,進(jìn)行冶煉溶化,再灌入模范,冷卻后取出毛坯,最后進(jìn)行機(jī)械加工,表面涂錫汞,成為可照容的日用品的工藝過程。

生產(chǎn)銅鏡要進(jìn)行許多道程序,而每一道工序都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。如某一道工序發(fā)生缺陷,都會影響銅鏡的質(zhì)量,甚至出次品,帶來損失。在銅鏡產(chǎn)生的四千多年歷史過程中,戰(zhàn)國、兩漢、隋唐銅鏡制作最精美,是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)繁榮的產(chǎn)物,為收藏者孜孜追求。而宋以后精品少缺,其歷史原因應(yīng)與一些鑄造制作的關(guān)鍵工藝的失傳有關(guān)。雖然明人宋應(yīng)星《天工開物》一書有介紹,但不詳細(xì),難于掌握,并且是宋以后之事了。近年來,隨著收藏?zé)岬纳郎?對古銅鏡研究的深入,逐步對古人銅鏡鑄造制作工藝有了全面科學(xué)分析與了解。作為一名收藏銅鏡愛好者必須全面了解銅鏡的鑄造制作工藝,掌握銅鏡生產(chǎn)全過程的知識,用理論指導(dǎo)實踐。在恒心的支撐下,才能慢慢的進(jìn)入收藏的佳境,從而實現(xiàn)對銅鏡實物,無論是理論上與實踐上,對鑒定、斷代、修復(fù)、鑒別偽品,都能夠有一個正確的判斷。

(一)采礦和冶煉:

青銅是紅銅和錫、鉛等金屬的合金。地面可采集的自然銅很少,銅鏡大量的鑄造必須依靠銅礦的大規(guī)模開采和冶煉。中國銅礦資源的開發(fā)是商周鑄造業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國青銅器遺存數(shù)量很多,說明古代銅礦的開采和冶煉具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。由于采礦遺跡深埋地下,不容易被發(fā)現(xiàn),到目前為止,考古工作者發(fā)現(xiàn)大型的和比較大的礦冶遺址只有幾處:如湖北省大冶銅綠山礦冶遺址；遼寧省林西縣大井古銅礦遺址；湖北省麻陽古礦井遺址；安徽銅陵銅礦井遺址等。

(二)各個時期的銅鏡合金成分:

《考工記》是先秦古籍中的重要科學(xué)技術(shù)著作,它是春秋末齊國人記錄手工業(yè)技術(shù)的官書。是我國,也是全世界關(guān)于銅鏡及其他器物合金配比的最早記載。青銅是金屬中最早的合金。人類由石器時代進(jìn)入青銅時代,距今約5000年左右。先民們已開始掌握了制造合金的技術(shù)方法。采用兩種或兩種以上的金屬,經(jīng)過高溫使它熔合在一起,制造成為另一種金屬,從而具備了新的物理和化學(xué)性能,這就是合金。合金在鑄造方面是屬于金屬再創(chuàng)造,青銅是合金的首創(chuàng)。

青銅作為一種合金,與純銅相比,它的優(yōu)點(diǎn)是硬度高、光澤好、能發(fā)出青光,可照容,以及抗腐蝕性能好。中國古代的錫青銅中常含有少量的鉛,使得銅液在灌鑄時流暢性能好,不易阻塞,但鉛分子唯溶解于銅內(nèi),只能在銅液中均勻地分布作滴狀浮懸。紅銅的溶點(diǎn)是1084.5℃,若加上15%的鉛,熔點(diǎn)降到960℃,若加上25%的錫,熔點(diǎn)則為810℃。然而,加鉛或加錫,其意義不僅在于降低熔點(diǎn),更重要的是使合金的物化性能得到極大的改善。在距今3000年的西周時代,我國先民已熟練地掌握了復(fù)雜的合金制造技術(shù),并創(chuàng)造出令現(xiàn)代人嘆為觀止的、精美絕倫的青銅藝術(shù)品。如雄渾重器銅方鼎、玲瓏剔透的云紋鏡、鋒利無比的吳王夫差矛等。

對此,成書于春秋戰(zhàn)國時期的《周禮·考工記》上有大量的記載。周朝設(shè)有冬官司空掌管百工事宜,負(fù)責(zé)“營城郭,建都邑,造車服器械”。具體就冶金鑄造而言,百工中又產(chǎn)生了十分細(xì)密的產(chǎn)業(yè)分工,即“攻金之工,筑氏執(zhí)下齊,冶氏執(zhí)上齊,鳧氏為聲,

氏為量,段氏為镈器,桃氏為刃?！泵鞔_由專業(yè)匠人分別專造樂器、量器、農(nóng)具和刀器。對此現(xiàn)象,漢代鄭司農(nóng)解釋道:“其曰某氏者,官有世功,若族有世業(yè),以氏名官者也?！庇纱丝芍?在周代,冶金鑄造業(yè)已成為重要的社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),并歷史性地形成了專造某一類器物的家族,并因世襲而成為官名,這是其一。

其二,由于實踐經(jīng)驗的日積月累,先民們能從不同的礦石中分別提煉出金(即紅銅)、鉛、錫、鋅等金屬,通曉不同的金屬各自的理化性能,并在此基礎(chǔ)上,按照自己的意愿,根據(jù)不同器物的特殊用途要求,創(chuàng)造出分門別類的合金?！傲R之論”即是合金制造的理論總結(jié)。《周禮·考工記》記載:“金有齊:六分其金而錫居一,謂之鐘鼎之齊。五分其金而錫居一,謂之斧斤之齊。四分其金而錫居一,謂之戈戟之齊。三分其金而錫居一,謂之大刃之齊。五分其金而錫居二,謂之削殺矢之齊。金錫半,謂之鑒燧之齊。”這清楚地告訴我們,當(dāng)時的工匠不僅清楚青銅中含錫量越高,質(zhì)地越硬的原理,還把握住了硬度和韌度、光亮度在工具不同部位各自的特殊要求,按需制作。如采用復(fù)合技術(shù)制造劍時,用含錫較低的青銅做劍脊,用含錫高的青銅做劍刃,如此造出的劍,劍鋒銳利,劍身堅韌,殺傷力大且經(jīng)久耐用。具體就銅鏡而言,光亮度是其重要特征,銅錫各半,能使光潔度恰到好處。故先賢總結(jié)“金錫半”為制造鑒燧最合適的配比劑量。但各個時代鑄造的銅鏡,因各種因素的影響,它的金屬配比有所不同,加工方式亦不同,所以銅鏡斷代,主要應(yīng)借助于先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)儀器進(jìn)行測試。對于無法確切斷代的銅鏡,如果我們掌握各時期金屬配比的知識,再結(jié)合銅鏡其它方面的特點(diǎn),也是可以做出準(zhǔn)確的判斷的。

齊家文化銅鏡的銅錫比例是1:0.096。商周鏡含錫量稍高,但質(zhì)地遠(yuǎn)不如同時期的青銅禮器,對鏡面缺乏必要的防銹處理。戰(zhàn)國銅鏡中銅、錫、鉛的比例已較穩(wěn)定,銅大多在68%上下浮動,多的達(dá)74.8%,少的也在56.6%以上,但錫的比例一般在20%左右。另外,鉛的比例在0.45%—3%。戰(zhàn)國鏡中有一種表面黑里透亮似涂有一層厚厚的黑漆,被稱之為“黑漆古”的,這類鏡保存完好,尤其是它的防銹技術(shù)令現(xiàn)代人嘆為觀止,這與當(dāng)時制鏡的金屬配比是直接相關(guān)的。

漢鏡的合金配比較為穩(wěn)定,銅占60—70%左右,錫占20—24%,鉛占4—6%左右的配比最為普遍。漢鏡保存稍好的鏡面仍可反光,有的精品還能反射出青褐色的光。魏晉南北朝銅鏡的合金配比不穩(wěn)定,較易銹蝕,色以黑褐居多。

唐鏡,尤其是盛唐時期的鏡子,呈銀白色,其金屬成分中,大體銅平均69%,錫25%,鉛5%,配比較為穩(wěn)定。在唐代,已采用了向鏡中加入微量或一定量的銀的新工藝,使得典型的盛唐時期銅鏡泛銀白色光,很少有銅綠銹色,似乎不是青銅鑄成,給人以厚重、富態(tài)之感,加之紋飾絢麗多彩、內(nèi)容豐富,實為難得之藝術(shù)珍品。明《天工開物》記述:“唐開元宮中鏡盡以白銀與銅等分鑄成,每口值銀數(shù)兩者以此故。朱砂斑點(diǎn)乃金銀精華發(fā)現(xiàn)……,唐鏡、宣爐皆朝廷盛世物云。”唐鏡珍貴,因銀而貴。

宋、西夏、遼、金、元銅鏡,合金成分發(fā)生了變化,含錫量僅有10%左右,含鉛量卻增至8%以上,最多達(dá)23.7%,大大高于漢唐鏡平均5%的數(shù)量,鋅含量也增多,最高達(dá)8%,所以,這時期的銅鏡呈黃銅色,一般都布滿銅銹。雖形制較薄,但因含鉛多,反比漢鏡為重。

明代是我國古代銅業(yè)比較發(fā)展的一個階段,采銅業(yè)興盛,當(dāng)時冶銅及其合金技術(shù)的主要成就有三:一是火法煉銅技術(shù)有了進(jìn)一步提高；二是直接使用金屬鋅配制了黃銅；三是制造了宣德爐,它在合金配制方面達(dá)到了一個新的高度。銅鋅合金一般都是黃色的,故名黃銅。銅鋅合金顏色與含鋅量關(guān)系是:含鋅10%左右時赤帶黃,15%左右時黃帶赤,25%左右呈黃色,30%左右為深黃色。明、清銅鏡大多呈黃色,其合金配比是銅70—75%,鋅25—30%。因黃銅流動性較好,有利于改善合金的鑄造性能。(三)造型陶范、石范和泥范的制作:

學(xué)術(shù)界已知有鏡范出土,大約是清末以后的事,從報道和著錄情況看,這些鏡范始見于春秋晚期,多屬戰(zhàn)國至西漢時期,計約30多片。

1、鏡范的制作:制作陶范的基本成分是粘土和細(xì)砂。但陶模和陶范在鑄造青銅鏡時所起的作用是不相同的,前者決定器物的造型,而后者卻需要承受上千度高溫的銅液的沖擊,并在其中冷卻。因此陶范除了耐高溫以外,還要有良好的機(jī)械強(qiáng)度,經(jīng)得起液灌澆沖刷而不致?lián)p壞,同時還要有一定的透氣性。因為銅液灌入后,會在范中產(chǎn)生程度不同的氣體,這些氣體大部分通過澆口和冒氣口排出范體外,少量的需要通過范的毛細(xì)孔滲透出去,以保證所鑄器物在外觀上看不出氣孔之類的鑄造缺陷。因此制作陶范的泥土必須是很細(xì)膩的,在既能夠清晰反映出銅鏡上的銘文和花紋的同時,又要有很好的吸收性。

陶范要達(dá)到耐熱性能優(yōu)良,機(jī)械強(qiáng)度也相當(dāng)好,用來制范的泥土必須精心淘洗。淘洗的目的一方面是把泥料按粒度分級,另一方面將泥料中所含碳酸鈣、硫酸鹽等有機(jī)物溶于水中,以減少這種鹽類的危害,否則會造成降低耐火度、燒結(jié)溫度和增加發(fā)氣性。

制范時先用粗“真土”制成范的雛形,然后再依次加上較細(xì)的“中真土”、“造型真土”,及至到了范面,再加上極細(xì)的“肌真土”。制作一枚直徑約25厘米的鏡子,范厚約需12厘米,其中“粗真土”層厚約8厘米,“肌真土”是最薄的,大約只有0.1厘米。這種分層用料法的優(yōu)點(diǎn)是既可保證生產(chǎn)對鑄型的各項性能要求,亦可節(jié)省較細(xì)的優(yōu)質(zhì)“真土”。《天工開物》指出:“凡鑄鏡,模用灰沙,銅用錫和,不用倭鉛?！辟零U,即鋅,對銅鏡質(zhì)量有影響,故不能用?；疑呈怯玫竟葰せ抑愅笟庑院捅匦暂^好的材料,和顆粒很細(xì)的細(xì)砂伴和而成。這樣的材料才適合做鏡模。

石范今見于著錄和報道的有通化漢代博局四神石質(zhì)鏡范。范體呈瓢形,范徑

約20.5厘米,有澆口一個,下寬5.3厘

米,范面圖紋清晰。另一片鏡徑約17厘

米,范面內(nèi)容為柿蒂座。座外方格內(nèi)有

十二地支銘,主題紋飾為四神及規(guī)矩符

號。主紋區(qū)外有一周銘帶:“尚方作鏡 (見圖1—18)

真大好,上有仙人不知老,渴飲玉泉饑

食棗,浮游天下敖四海,壽如金石為國保?！庇?5字。上海市博物館還藏滑石質(zhì)“鏡范”1片(見圖1—18)。在石范中,有的大約是可以用來澆鑄的,如“通化石范”等。有的則可能是用來制范的陰模,如“上海石范”,它的優(yōu)點(diǎn)是能耐高溫及能多次反復(fù)使用,線條式紋飾尤其特出,盡顯風(fēng)采,但出土實物少,需要深入研究。

石范鑄鏡工藝當(dāng)與泥范有些相似,但有一些區(qū)別,主要差別是其范為石料直接雕成,屬半永久型。

泥范鑄鏡的優(yōu)點(diǎn)是:造型較易,并可制作出許多細(xì)如發(fā)絲、纖毫無失、形態(tài)各異的鏡背圖紋來,特別是制作大鏡、定做器尤為方便,缺點(diǎn)是通常一范只能用一次,不能批量生產(chǎn)。

以上是鏡范出土和著錄的大概情況,有重大價值的陶范和石范,多屬戰(zhàn)國至西漢時期,主要出于今河北、山東、山西、陜西、吉林等北方省區(qū),南方迄今未見,大約與其地潮濕,陶范又是易碎之物有關(guān)。

(四)陶范的翻制:

大凡一般青銅器造型,皆須先制模,后制范。此“?！笨捎媚緣K、陶泥雕成,也可用范土制成。若器物形制較為簡單,所需產(chǎn)品較少,此“?！北憧芍苯佑脕碇品?若器物形制較為復(fù)雜,花紋較為繁縟,需對其多次修整；或產(chǎn)品需要量較大,祖模需長期保存?zhèn)溆?則須由“祖?！?一次陽模)制出“一次陰模”,再用“一次陰?！?制出“二次陰?！?再用“二次陰模”來制范。對花紋圖案的修整,通常宜在陽模上進(jìn)行,對于高浮雕花紋,則可通過堆砌、按壓、雕刻等方式,在泥質(zhì)陽模上制出。官方作坊所鑄之鏡,都是依朝廷提供的某種標(biāo)準(zhǔn)鏡模來制作的。銅鏡的成熟技術(shù)在我國沿用了二千余年,歷代銅鏡的花紋、形制不同,對產(chǎn)品的需要量亦不一樣,故其對陶范的翻制也就千差萬別。有關(guān)研究認(rèn)為,我國古代銅鏡陶范的翻制常用的是整范整模復(fù)制,這應(yīng)是我國古代鏡范制作使用最普遍的傳統(tǒng)方法。

鏡背范的制作:做法是先用木料、陶片或金屬等制成了整個鏡背圖紋的模子,后再在一個造型框內(nèi)用夯填法復(fù)制,只需一次操作便可得到一塊完整的鏡背范。這實際上就是一種整范整模復(fù)制?！昂惶罘ā痹诠糯饘勹T造型過程中,具有十分重要的意義,許多銅鐵鑄范都是使用此法制成的,否則,便很難獲得清晰的棱角和花紋,就是現(xiàn)代,某些場所還在應(yīng)用。另外,還有整范分模復(fù)制,分范分模復(fù)制等方法。

面范的制作:制作面范與背范的造型材料應(yīng)大體一致,造型方法大同小異。但面范有它的要求,即銅液接觸的表層和支撐表層的厚厚的基體層的要求不同。表層的陶土致密,滲有勻凈的細(xì)砂,有的厚度約在0.5厘米左右?；w層除了同樣摻和細(xì)砂以外,還包含有豐富的孔洞,主要是在土中拌和切碎的植物莖葉和麥秸等草料,使陰干時不致開裂變形,澆鑄時易出氣體。

(五)銅鏡澆鑄的基本(工藝)操作:

1、頂式澆鑄法:

我國古代金屬鑄造的傳統(tǒng)工藝一般主要是泥型,石型也占有一定的比例。范片經(jīng)焙燒,涼透后,便可合范澆鑄。澆鑄前,鑄范需要預(yù)熱,以防止產(chǎn)生廢品。澆鑄溫度不宜過高,這不但可減少金屬吸氣等弊端,而且可避免范面燒結(jié),保證順利脫范和鏡面質(zhì)量。一般而言,內(nèi)澆口是設(shè)計好的,是不會澆不到的。在此有幾點(diǎn)值得注意的是:

(1)因錫青銅的樹枝狀晶甚為發(fā)達(dá),此枝晶間的小液池最后冷凝時并無金屬液填補(bǔ),鑄件在固態(tài)收縮時常被拉裂,故澆鑄過程中要切忌金屬內(nèi)部再產(chǎn)生自張力,否則容易炸裂。

(2)因錫青銅的冷凝收縮主要表現(xiàn)為分散性收縮,疏松傾向很大,故銅鏡設(shè)計時,應(yīng)盡量考慮這一因素,避免疏松大量出現(xiàn)于鏡面。

(3)范和芯皆應(yīng)燒透,避免重新吸氣,尤其是鈕芯,否則會極大地影響背紋的清晰度。組織疏松和芯子發(fā)氣在古銅鏡實物收藏中,?？煽吹健?/p>

從現(xiàn)有鏡范的外形看,我國古銅鏡澆鑄主要是采用頂式澆鑄法的(圖1—19)。一套范(即一片面范,一片背范)組成一個澆鑄系統(tǒng),每套范可單獨(dú)澆鑄,也可疊在一起。頂式澆鑄的優(yōu)點(diǎn)是:澆鑄過程較為簡單,從而減少了制作工作量和金屬損失,缺點(diǎn)是易引起金屬飛濺。

2、透雕鏡特殊澆鑄法:

特殊澆鑄法主要用于鑄造雙層透雕鏡。其鏡面和鏡背系由兩種成份不同的合金復(fù)合嵌鑄而成,通常是鏡背部分嵌到了鏡面部分中,即“鏡面”包“鏡背”。雙層透雕鏡始見于春秋晚期、戰(zhàn)國中后期和西漢初期仍有使用,直至到唐、宋、元代。其正背兩部分金屬一般嵌合較好,很少看到分離開了的,一般說來,這類鏡子應(yīng)當(dāng)是先澆鏡背,之后才澆鏡面,金屬冷凝后,與鏡面部分連在一起的鏡緣同樣會產(chǎn)生一個緊箍力,從而加強(qiáng)了兩部分金屬嵌合。

3、夾鏡特殊澆鑄法:

我國古代文獻(xiàn)中,關(guān)于夾鏡有詳盡的記載。夾鏡具有如下幾個特點(diǎn):1、鏡面與鏡背分為兩層,而且中空。2、“正面部分”較薄,與普通鏡子同樣,“背面”亦可有圖紋凸起。3、沒有焊跡。4、其聲冷然纖遠(yuǎn)。關(guān)于夾鏡的材料,同樣是高錫青銅,因為只有清晰高錫青銅花紋,才能達(dá)到此種效果。夾鏡成型工藝比較復(fù)雜,不是鑄的,也不是焊的,是使用一種與前述雙層透雕紋鏡相近,而又不完全相同的特殊方法加工而成的。其工藝要點(diǎn)是:1、先分別鑄成了“鏡面部分”和“鏡背部分”,并且“鏡面部分”要向后凸出一個圓環(huán)狀的背緣來,使之最后能夠夾住“鏡背”；2、將鑄好的“鏡背”、“鏡面”兩部分金屬分別進(jìn)行一次淬火處理；3、把“鏡面部分”加熱到β相區(qū),即稍高于586℃的范圍,保溫后趁熱以強(qiáng)力使之與“鏡背部分”套合、候冷,兩部分金屬便緊密粘合在一起了；4、用錫汞齊把接合部位抹平并打光,把接縫遮蓋住?！扮R面”與“鏡背”兩部分的尺寸必須十分準(zhǔn)確,不能失之纖毫,接合面須光潔干凈,不得殊留任何氧化物、易揮發(fā)物?！皧A層空腔”的大小要選擇得當(dāng),套合火候要適宜,否則便難以達(dá)到長久不分離的效果。夾鏡難得,看來主要是難制之故。

4、銅鏡熱處理技術(shù):

高錫青銅是既硬且脆的,為改善銅鏡的加工和使用性能,戰(zhàn)國、漢唐時人們經(jīng)常對它進(jìn)行一些淬火和回火處理,這操作大約是鑄造成形后,并稍經(jīng)簡單清理后,始才著手進(jìn)行。從現(xiàn)代技術(shù)原理上看,鑄態(tài)高錫青銅淬火前,其性硬且脆。淬火后其塑性好,使材料強(qiáng)度、塑性都有了明顯提高,硬度卻下降了,回火溫較低時,硬度又復(fù)回升,回火溫度提高后,硬度又復(fù)下降。這主要是指強(qiáng)度而言的。我國古代銅鏡淬火術(shù),約發(fā)明于春秋戰(zhàn)國時期,從戰(zhàn)國到漢唐間使用得較普遍。從文獻(xiàn)記載和現(xiàn)代技術(shù)原理看,古鏡淬火、回火的技術(shù)效果大約有3個方面:1、強(qiáng)度和塑性提高了,從而改善了它的切削加工性能,回火溫度稍高時亦同此理；2、因強(qiáng)度、塑性的提高,便減少了銅鏡損壞的機(jī)會,延長了使用年限；3、回火后,顏色皆近于青灰,而“青近白”故宜于鏡。今見一般戰(zhàn)國、漢唐鏡斷口皆潔白如銀,當(dāng)與此有關(guān)?？梢娿~鏡淬火后既保存了錫態(tài),錫青銅原有的一些優(yōu)點(diǎn),又改善了加工性能,延長了使用年限,是一項相當(dāng)合理、科學(xué)的工藝。

青銅淬火是我國古代金屬技術(shù)的一項杰出成就,它使用得如此之早,如此之廣,在古代世界其它地方是很少看到的。

三、春秋戰(zhàn)國的銅鏡除了作為日常生活用具，還有哪些特殊的意義？

春秋戰(zhàn)國時期銅鏡

春秋戰(zhàn)國時期在中國古代銅鏡發(fā)展史中是一個成熟和大發(fā)展的時期。

春秋戰(zhàn)國時期銅鏡在三代(夏、商、周)的基礎(chǔ)上，有了突飛猛進(jìn)的全面發(fā)展。無論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過了以前。

齊家文化和商周時期，銅鏡以光素?zé)o紋飾者居多，有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國，紋飾已達(dá)15個大類，并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術(shù)，如涂朱繪彩圖案、金銀錯圖案、透空雕圖案等。初起時期簡陋、粗糙的銅鏡，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的創(chuàng)造和修飾已臻美輪美奐的境地。

春秋銅鏡的數(shù)量、品種都很少，但它與戰(zhàn)國銅鏡有著十分相近的沿革關(guān)系。春秋戰(zhàn)國銅鏡的造型、鈕制、紋飾、銅質(zhì)等方面的共同特點(diǎn)是：

1.造型： 鏡多數(shù)為圓形，同時也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄，多有邊沿。整個造型規(guī)矩，給人以輕巧、典雅之感。

2.鈕制： 鏡鈕仍主要為弓形鈕，但鈕頂部多飾有1—3道凸弦紋，所以又稱“弦紋鈕”。

3.紋飾： 鏡背面光素?zé)o紋飾者，除早期外已消失。紋飾刻畫纖細(xì)，并多有地紋。

春秋銅鏡 (公元前770年～前475年)

一、春秋銅鏡概況

春秋是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段；也是銅鏡的鑄造中心，由北開始向南遷移的重要時期。

春秋銅鏡的風(fēng)格，既繼承了西周銅鏡的傳統(tǒng)，如仍以素鏡為主，鈕制沒有定型，還是多元化的形式。而同時，春秋銅鏡又有了許多重要的發(fā)展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式，出現(xiàn)了方形鏡；并一改早期銅鏡紋飾僅用陽線勾勒，構(gòu)圖簡樸的手法，鑄出了透雕繁縟的圖紋；從紋飾的表現(xiàn)形式上看，春秋銅鏡已趕上了青銅器的發(fā)展步伐，紋飾內(nèi)容更具時代特色。這給戰(zhàn)國銅鏡的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、春秋銅鏡

1.螭虎紋鏡

1956年河南三門峽上村嶺出土。鏡為圓形，直徑7.5厘米。鏡面略凹，或以為是取火用的陽隧。鏡背中心有半環(huán)鈕，圓鈕座。座外周圍有兩虎相對環(huán)繞，其外圍以糾結(jié)的螭紋一圈。螭紋是春秋時期青銅器上的常見紋飾。《說文》：“螭，若龍而黃，北方謂之地鏤。”此銅鏡所飾螭紋，有的龍首，有的鳥頭，設(shè)想奇異。此鏡時代被定為春秋早期。(《中國美術(shù)全集·工藝美術(shù)編·青銅器卷》下)

2.蟠虺紋鏡

1978年陜西鳳翔南指揮西村1號大墓出土。直徑11厘米，鏡出土?xí)r已破碎。鏡背中央有半環(huán)形小鈕，周圍飾細(xì)密的蟠 虺紋?！秶Z》：“為虺弗摧，為蛇將若何。”韋昭注：“胞小蛇大；是虺屬蜥或蛇?！弊屑?xì)觀察蟠虺紋的紋飾，是許多小蛇狀的動物相互纏繞，構(gòu)成幾何圖形，是春秋時代呈網(wǎng)狀花紋的典型代表。此鏡花紋與春秋中期末至晚期的禮器相似，因此定為春秋中期。(《中國美術(shù)全集·工藝美術(shù)編·青銅器卷》下)

3.透雕龍紋鏡

l 952年湖南長沙黃泥坑84號墓出土。鏡為圓形，直徑7厘米。背中心有半環(huán)鈕，圓鈕座。鈕座外為透雕龍紋，龍身軀作S形卷曲，互相纏繞。線條均勻，姿態(tài)生動。素平緣。據(jù)同墓出土的陶鬲、陶缽的形制判斷，此鏡時代應(yīng)屬春秋晚期。(《長沙楚墓》，《考古學(xué)報》1959年1期)

4.素鏡

1952年湖南長沙龍洞坡墓826號出土一面。直徑8厘米。鏡面平直，背面中心有一鼻鈕，并有一條凸起的范痕橫貫中心。與銅鏡共出的有陶鬲、陶林、銅劍等，據(jù)此推測，銅鏡的年代應(yīng)為春秋晚期，下限可達(dá)戰(zhàn)國早期。(《湖南出土銅鏡圖錄》)

5.弦紋鏡

1956年長沙烈士公園6號墓出土一面。直徑9.8厘米。鏡身平直，背面中心鈕部已殘缺，近邊緣處有一周凸起的弦紋，從同墓出土的陶鬲、陶壺、陶林推測，銅鏡的年代屬春秋晚期至戰(zhàn)國早期。(《湖南出土銅鏡圖錄》)

戰(zhàn)國銅鏡 (公元前475年～前256年)

一. 戰(zhàn)國銅鏡的概況

戰(zhàn)國時期，是中國社會處于劇烈變革的時代，生產(chǎn)力得到了迅速的發(fā)展，文化藝術(shù)出現(xiàn)了空前的繁榮。此時，商周以來青銅器中占主導(dǎo)地位、具有等級象征的禮樂器逐漸衰落了；而日常生活用器卻得到了普遍發(fā)展，特別是銅鏡。銅鏡在戰(zhàn)國時期，至少在統(tǒng)治階級中已經(jīng)普遍使用了。古文獻(xiàn)中有許多關(guān)于戰(zhàn)國人使用銅鏡的記載，如《韓非子”現(xiàn)行篇》說“古之人目短于自見，故以鏡觀面”；《楚辭·九辯》“今修飾而窺鏡兮”；《戰(zhàn)國策·齊策—》“朝服、衣冠窺鏡”。今河南和湖南是戰(zhàn)園時期南、北兩個重要的銅鏡產(chǎn)地。湖南是楚國領(lǐng)地，它制作的銅鏡輕薄、精美，圖案多作雙層處理，一般是在精細(xì)地紋上再加各種主題淺浮雕。河南是二晉(韓、趙、魏)屆地，它以鑄造精美的金銀錯紋鏡而著稱。戰(zhàn)國銅鏡能夠取得大的發(fā)展，主要原因是：第一，青銅冶鑄技術(shù)進(jìn)步，隨著鐵工具在銅器制造業(yè)的使用，為作坊內(nèi)部更細(xì)密的分工、創(chuàng)造新技術(shù)提供了有利的條件。第二，經(jīng)過商周以來的發(fā)展，至戰(zhàn)國時期銅鏡的合金比例已趨于科學(xué)和穩(wěn)定，大大提高了實用效果。戰(zhàn)國銅鏡以它那規(guī)范化的形制、精美的裝飾紋飾，標(biāo)志看中國古代銅鏡已經(jīng)從早期的稚樸走向了成熟。

二、戰(zhàn)國銅鏡的形制特點(diǎn)

1.形狀

多為圓形，也有少數(shù)方形鏡。圓形鏡最大直徑為29.8厘米，最小直徑為6.3厘米；方形鏡邊長在7厘米～13厘米；一般銅鏡直徑在10厘米～20厘米之間，厚度在0.1厘米～0.8厘米之間。戰(zhàn)國銅鏡早期至晚期的一般發(fā)展規(guī)律是：直徑由小到大，厚度由薄到厚。

2.鏡鈕

主要有弦紋鈕和鏤空鈕。弦紋鈕是戰(zhàn)國銅鏡的重要特征之一，它的形式為橋形鈕背上持有一至三道凸起的弦紋。樓空鈕的上部是圓柱狀鼻鈕，下部為倒扣置半圓形鏤空花紋鈕座，這種鈕制也是戰(zhàn)國所獨(dú)有的。

3.鈕座

戰(zhàn)國銅鏡除全素鏡、多鈕鏡等少數(shù)無鈕座外，其余皆有鈕座。鈕座一般為圓形和方形，戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了連弧紋鈕座。

4.鏡緣

主要有兩種形式、一種是平緣，內(nèi)又分素平緣和內(nèi)向連弧紋平緣，只—種是素卷緣，內(nèi)又分低卷緣和高卷緣。

三、戰(zhàn)國銅鏡的紋飾特點(diǎn)

戰(zhàn)國銅鏡的紋飾，明顯地追求繁縟。紋飾常常布滿鏡子的背面，并多采用淺浮雕、透空雕等技法處理，還鑄有精細(xì)的地紋。這時期已經(jīng)開始將一些特殊工藝用于鏡背面的圖案裝飾，如：彩繪、金銀錯、鑲嵌彩色琉璃等。

戰(zhàn)國銅鏡的花紋式樣豐富多彩，大致可歸納為15大類：

1.素面：鏡背光素?zé)o紋飾。早期此類鏡的形體較小，無鈕座，制作粗拙樸素。

2.弦紋：可分II式。

I式：鈕與緣之間飾一周、兩同或三周凸起弦紋。

II式：鈕與緣之間有兩周或三周鼓起的凹面寬帶。過去習(xí)稱此類紋飾鏡為“重輪素地鏡”、“三輪素地鏡”。

3.云紋

與商周青銅器上的云紋相同，云紋鏡發(fā)現(xiàn)的數(shù)量很少，可分為III式。

I式：1952年湖南長沙年佳湖896號墓出土一面。銅鏡紋飾結(jié)構(gòu)規(guī)則，形成一排排云紋，云紋細(xì)密、緊湊、清晰。

II式：鈕與緣之間飾有大卷云紋，紋飾疏散、開朗，并施以彩繪。

III式：1964午山東臨淄商王于莊慶出土一面三鈕鏡。鏡背飾幾何形云紋，并繞以云紋邊緣。云紋上錯以金絲地嵌綠松石，并同時間嵌銀質(zhì)乳釘九枚。嵌錯精細(xì)，裝飾色彩絢麗。

4.羽狀紋. 可分III式。

I式：河南鄭州二里岡94號墓出土的一面銅鏡，紋飾為凸起的渦紋和交錯的細(xì)條組成的精美圖案。(《鄭州二里崗·戰(zhàn)國墓葬》)

II式：以湖南長沙絲茅沖出上的一面銅鏡為代表。紋飾為變形羽狀紋，特征是紋飾較大，結(jié)構(gòu)顯松散。(《長沙北部絲茅沖工地第一工區(qū)的古代墓葬》，《文物參考資料》1955年11期)

III式：四川成都羊馬山192號墓出土的一面銅鏡。其裝飾圖案的組織和結(jié)構(gòu)都不講求對稱，由環(huán)紋、羽毛紋、鱗紋、雷紋" target="_blank">云雷紋、渦紋、三角形雷紋構(gòu)成極為復(fù)雜的圖案，渦紋的中心凸起成乳釘狀。(《成都羊馬山第192號墓發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》l956年1期)

5.蟠螭紋?？煞譃閂式。

I式：以河北邯鄲百家村山土的一面銅鏡為代表。在鈕座與鏡邊緣間有一道寬弦紋，此外鏡背上均為類似玉器上的谷紋狀小蟠螭紋。過去也有稱這種紋飾為谷紋的。(《河南邯鄲百家村戰(zhàn)國墓》，《考古》1962年12期)

II式：河南洛陽中州路2719號墓出土的—面銅鏡。鈕座外和周緣內(nèi)側(cè)各有一周貝紋，主題花紋仍為蟠螭紋。(《洛陽小州路》)

III式：傳世戰(zhàn)國鏡中較多見，故宮(微博) 博物院和上海 博物館均有收藏，即獸紋鈕，獸目出現(xiàn)了兩個小洞，以雷紋和細(xì)點(diǎn)紋作為鈕座的地紋，外圍淺凹圈帶，并有一周凸弦復(fù)線。主要紋飾為復(fù)雜文連的蟠螭紋，淺平雕，其形蟠旋環(huán)轉(zhuǎn)。地紋是雷紋和細(xì)點(diǎn)紋。整個構(gòu)圖線條活潑流暢，結(jié)構(gòu)富于變化。

IV式：以湖南長沙出土的銅鏡為代表。圓柱鈕，半球形透雕鈕座，座外有凹面形環(huán)帶一周，細(xì)云雷紋地，主紋為三對互相纏繞的蟠螭紋，每對蟠螭之間有一葉形紋相間。

V式：地紋用雷紋間以極規(guī)則的細(xì)點(diǎn)，其上是三個大的蟠螭紋，互相纏繞，身軀糾結(jié)作菱形折疊，長尾細(xì)屈而展開。

6.山字紋

山字紋是指鏡背的主題紋飾形狀呈山字形，一般研究者稱它為山字紋鏡。梁廷枬認(rèn)為：“刻四山形以像四岳，此代形以字?！?見《藤花亭鏡譜》) 日本學(xué)者駒井和愛在《中國古鏡的研究》中也提出：山字在金文中作“山”或“山”形，秦漢以后與今天的山字幾乎沒有變化。山在中國古代往往與不動、安靜、養(yǎng)物等觀念結(jié)合在一起。因此在銅鏡上使用大的山圖形表示山字，如同福、壽、喜等字一樣，含有強(qiáng)烈的吉樣意味。國外學(xué)者也往往稱這種銅鏡為“T”字紋鏡。近年來，國內(nèi)一些學(xué)者又提出了山字紋是由殷周銅器上的勾連雷紋演變而來的觀點(diǎn)。

山字紋是這一時期的銅鏡個數(shù)量最多的一種紋飾。從山字的數(shù)量上看，又分為三山、四山、五山、六山四種。

(1)三山紋：三山紋鏡傳世的僅有一件，現(xiàn)收藏于法國巴黎。地紋為細(xì)密的羽狀紋，主紋為三山與三獸相間排列，三獸形態(tài)各異。

(2)四山紋：可分III式。

I式：地紋為細(xì)密的羽狀紋，主紋為四山。山字的下邊一橫均向鏡鈕，無論銅鏡如何放置，山字都是兩兩對稱。

II式：鏡鈕座四角或每邊中點(diǎn)各伸出一片桃形葉子，葉尖微微翹起，并有狹帶向上伸展，靠近邊緣處再各連結(jié)一個相同的桃形葉，這樣就將鏡背分成四等分，主紋山字均勻地分市在每—等分內(nèi)。四個山字均向左旋，每一山字中間一豎頂住鏡邊，其余兩豎之頂端，各有向里轉(zhuǎn)折的尖角。地紋為羽狀紋，填以主紋的空隙處。

III式：地紋與主紋同于上式。不同的是在方鈕座外繞一菱形格，在菱形格的四角各出一桃形葉，在每兩山之間各出一魚形圖案。

(3)五山紋

地紋仍為羽狀紋。主題紋飾為五山，因比四山紋多一山，在構(gòu)圖上與四山紋有別。主紋打破了四山紋那種對稱的格式，呈環(huán)轉(zhuǎn)式排列。有的五山鏡，在鈕座外伸出五個翹角花瓣，有的則無花瓣。

(4)六山紋：可分為II式。

I式：地紋為羽狀紋，主紋為六山，與五山紋一樣，呈環(huán)轉(zhuǎn)式排列。但字比五山紋瘦削，山字中間的豎畫甚長，傾斜度更大。

II式：地紋與主紋基本同上式，不同的是由鈕座向外均勻地伸出六花葉，每個山字的右豎畫頂端又配一花葉，共十二花葉。

7.菱形紋：分為II式。

I式：地紋為羽狀紋，用較寬的凹面磐形寬帶為欄，交錯相疊，形成對稱的菱紋，并將鏡背分割為九塊，中心和與其相接的四個空間中均飾一朵四瓣花，其余四小空內(nèi)僅飾一花瓣。有的學(xué)者認(rèn)為，銅鏡上的菱形飾紋，是戰(zhàn)國盛行的曲折雷紋的又一變體。

II式：羽狀紋地，主題紋飾是以凹面的磬形寬帶交錯相疊，形成的對稱四菱形格，格內(nèi)各有四瓣花紋。四菱形格間又有磬形寬帶相連貫。

8.四葉紋：有III式。

I式：鈕座外每隔90度弧上各出一桃形葉紋，有的葉脈表現(xiàn)得很清晰。羽狀紋地，橫豎排列整齊。羽狀紋是變形獸紋的一種，在春秋晚期和戰(zhàn)國早期的青銅器上曾風(fēng)行一時。這種紋飾作地紋，精細(xì)而復(fù)雜，能達(dá)到纖毫可辨的程度，可見戰(zhàn)國鑄鏡技術(shù)之精湛。

II式：細(xì)云雷紋地，鈕座四角向外伸出四竹叫狀長葉，每兩葉間各有四瓣花紋。

III式：鈕座四角均有四葉，葉尖微微翹起，并有狹帶直上，連接一個相同的葉紋。在周緣也作四葉。細(xì)云雷紋地。

9.連弧紋：可分III式。

I式：素地，紋飾為單線或凹面寬帶內(nèi)向連弧紋。

II式：云雷紋地，主紋用6、8、11等不同數(shù)目的連弧連接，弧為內(nèi)向的單線連弧或凹面式的寬連弧。單線的連弧緊靠鈕座外圍，凹面式連弧相接點(diǎn)大多數(shù)到達(dá)鏡邊的內(nèi)沿。

III式：與II式基本相同。主要區(qū)別是在云雷紋地上再加蟠螭紋。

10.龍鳳紋：分為VI式。

I式：云雷紋地，主題花紋為單純的龍紋相互纏繞。

II式：鈕座外四角分置四花葉，主紋為四龍，作淺浮雕，其中二龍，龍頭居中作回顧式、張吻利齒，體軀及爪向兩側(cè)展開，尾呈枝杈形，兩側(cè)頸下是龍翼，可以說是飛龍，線條活潑流暢。另外兩龍，形體相對較小，一作回顧上望，一為俯首下視，均二爪支地。地紋是菱形格內(nèi)的雷紋和細(xì)點(diǎn)紋。

III式：主紋為四組蟠龍，兩兩相對，龍首偏于一方，體軀纏繞成蔓枝狀。外圍11內(nèi)連弧紋。以菱形格云雷紋為地。

IV式：雷紋地，主紋為三組龍鳳紋。龍頭居中下俯，張吻利齒，四爪，卷尾，體軀向上旋。在兩側(cè)為菱形紋，中有一攔相聯(lián)，龍糾纏于此欄上、兩龍相間處有一鳳佇立回首，兩尾兩側(cè)展開并上卷，與菱形紋相鉤連。

V式：以菱形格內(nèi)填雷紋和細(xì)點(diǎn)紋作地紋，主紋為四鳳紋。鳳頭居中，長啄似勾，目似獸，有冠羽，頸部有鱗紋，頸末有卷曲的羽翅。鳳的體軀向左旋轉(zhuǎn)，過鳳頭而向上，爪不甚顯著，尾有兩條分枝。兩鳳之間有一小鳥，停在折疊式的菱紋上，圖形恰和鳳紋倒置，因為貼近鏡邊，倒置的構(gòu)圖在視覺上也顯合理。

VI式：紋飾為透雕龍紋。湖南長沙楓樹山11號墓曾出一方形透雕龍紋鏡。龍的身軀作S形卷曲，對稱排列，線條粗壯，姿態(tài)生動。

11.獸紋：可分為III式。

I式：羽狀紋地，主紋用凸線條簡單地勾出一圈四獸或五獸，獸有豎耳，張口露齒，吐長舌，尾很長，伸展后又向上卷起，四足向四方伸展，獸的兩足踐于鏡的外邊緣，一足踐于鈕座的周圍，另一足與前一獸的長尾相接，四獸或五獸作連續(xù)式排列，獸似熊，舞爪而立，很是雄壯。湖南長沙斗登坡出十一面涂朱的獸紋鏡，十分罕見。(《湖南出土銅鏡圖錄》)

II式：主紋為四獸、獸頭短耳、四足分別在獸軀的內(nèi)側(cè)，從整體看是一周鉤連的獸紋，四獸的構(gòu)圖是用純熟流利的單線勾出輪廓的勾畫方法。

III式：兩圈獸紋圖案，內(nèi)圈三獸、外圈五獸。獸為尖嘴，長尾上卷似海鼠狀，獸身飾粟粒紋。

12.幾何紋

僅湖南郴州馬家坪出土一面。紋飾以雙線三角形的規(guī)矩紋為主，并間花葉、鳥紋(《湖南郴州市馬家坪古墓清理》，《考古》1961年9期)。

13.云雷紋

內(nèi)周為雷紋，外周為加斜線組成的雷紋，周緣有簡單的幾何紋。有這類紋飾的銅鏡有一個特點(diǎn)：鏡背有三至四個不等的鈕，鈕不在鏡心，而在邊緣處，作三角形、方形或一字形排列。遼寧朝陽十二臺營子出土了幾面此類銅鏡(《遼寧朝陽十二臺營子青銅短劍墓》，《考古學(xué)報》1960年l期)。

14.獸面紋

獸面紋鏡傳為河南洛陽出土。細(xì)云雷紋地，其上用平凸起的線條勾勒出具有雙目、粗眉、寬鼻的大獸面兩組。以鈕為中心，上下對稱配置。

15.狩獵紋：有II式。

I式：紋飾分為三組，第一組為—頂盔戴甲、騎馬持劍的武士，正與面前的一猛獸相對峙，獸張牙舞爪，直立身軀作撲噬之態(tài)；第二組為兩獸互搏，一獸舞爪撲擊，一獸伏身抵抗；第三組則是一展翅鳳鳥，立于葉紋上。三組主紋之間，均配以相同的雙龍紋。雙龍軀體綢繞，糾結(jié)成兩個對稱的S形。全部圖紋線條的表面都錯有金銀細(xì)線。

II式：湖北云夢睡虎地9號墓出土的—面銅鏡。地紋為鉤連雷紋，主紋為兩武士手持盾、劍與野獸博斗。(《湖北云夢睡虎地十—座秦墓發(fā)掘簡報》，《文物》1976年9期)

四、戰(zhàn)國銅鏡的分期

戰(zhàn)國銅鏡數(shù)量多、種類繁，為我們研究它在不同階段的特點(diǎn)以及它的遞變規(guī)律，提供了可靠的依據(jù)。近年來考古學(xué)界建立起來的戰(zhàn)國分期序列為：公元前5世紀(jì)為戰(zhàn)國早期；公元前4世紀(jì)為戰(zhàn)國中期；公元前3世紀(jì)為戰(zhàn)國晚期。下面就按照這種界限，將各類紋飾的戰(zhàn)國銅鏡進(jìn)行時期劃分。劃分時主要依據(jù)發(fā)掘報告中墓葬時代的結(jié)論。

1.戰(zhàn)國早期

素面鏡。山東臨淄郎家莊1號墓出土一面，粗拙樸素。上限為春秋末期，下限為戰(zhàn)國早期。

I式四山紋鏡。湖南衡陽楚墓中出土一面，同出的有陶鬲。

IV式龍鳳紋鏡。

II式蟠螭紋鏡。

云雷紋多鈕鏡。1958年遼寧朝陽十二臺營子出土五面，直徑都在20厘米以上，比其他類的銅鏡為大。

II式云紋繪彩銅鏡。云紋為朱彩，僅河南信陽長臺關(guān)l號大墓出土一面。

2.戰(zhàn)國中期

II式龍風(fēng)紋鏡。長沙湖橋AM24號墓出土一面，共存物為陶鼎、陶敦、陶壺。在長沙地區(qū)山鼎、敦、壺的墓比僅出陶鬲、陶壇的墓時代要晚。出陶鬲，陶壇的A.136號墓時代可定在春秋末期，下限至戰(zhàn)國初期，出土鼎、敦、壺的墓時代則應(yīng)定在戰(zhàn)國中期。

四山紋鏡。早期的I式繼續(xù)存在。II式、III式四山紋鏡開始出現(xiàn)，與早期的四山紋鏡相比，這時期的山字變得削瘦。

五山紋鏡。湖南長沙月亮山15號墓出土一面，同出的有鼎、敦、壺。

I、II式獸紋鏡。多發(fā)現(xiàn)于湖南、安徽等地，同出陶器有鼎、敦、壺。

III式。山西長治分水嶺出土一面。(《山西長治分水嶺戰(zhàn)國墓第二次發(fā)掘》，《考古》1964年3期)

菱紋鏡。 I式蟠螭紋。河北邯鄲百家村戰(zhàn)國墓出土一面。(《河北邯鄲百家村戰(zhàn)國墓》，《考古》1962年12期)

3.戰(zhàn)國晚期

素鏡。戰(zhàn)國中期消失了，晚期又興盛起來，形體比戰(zhàn)國早期的素鏡要大。河南鄭州二里岡10號戰(zhàn)國晚期的空心磚墓出土一面。

I式龍鳳紋鏡。 I式弦紋鏡。湖南長沙南郊左家公山出土一面(《長沙出土的三座大型木槨墓》，《考古學(xué)報》1957年1期)；湖北云夢睡虎地出土一面(《湖北云夢睡虎地十一座秦墓發(fā)掘簡報》，《文物》1976年9期)。河南鄭州二里岡出土一面(《鄭州二里岡》)。其下限可到西漢初期。

II式四山紋鏡。湖南長沙楊家灣出土一面，與它同出的有鼎、盒、鈁，說明其流行時代在戰(zhàn)國中期以后。(《長沙楊家灣M006號墓清理簡報》，《文物參考資料》1954年12期)

六山紋鏡。I式四葉紋鏡。1974年甘肅平?jīng)龅貐^(qū)戰(zhàn)國晚期墓出土的一面可為代表。

幾何紋鏡。云雷紋多鈕鏡。山東臨淄商王莊出土的嵌松石紋多鈕鏡，直徑達(dá)29.8厘米。(《概述近年來山東出土的青銅器》，《文物》1972年5期)

獸面紋鏡。狩獵紋鏡。湖北云夢睡虎地9號秦墓出土一面，下限可至秦。

五、戰(zhàn)國銅鏡的地域劃分

戰(zhàn)國銅鏡在考古發(fā)現(xiàn)的地域上是比較廣闊的，有湖南、湖北、河南、陜西、山西、河北、四川、江蘇、遼寧、山東等省。從出土的銅鏡數(shù)量上看，南北懸殊則很大。南方出土的銅鏡不但數(shù)量大大超過北方，而且質(zhì)量好，花紋多精美，主要流行的有素鏡、弦紋鏡、山字紋鏡、羽狀紋鏡、獸紋鏡、四葉紋鏡、龍鳳紋鏡、菱形紋鏡、連弧紋鏡、獰獵紋鏡等。北方出土的銅鏡質(zhì)地較差，以素鏡為主，也還有弦紋鏡、蟠螭紋鏡、羽狀紋鏡、獸紋鏡、龍紋鏡、卷云紋彩繪鏡、多鈕鏡南方地區(qū)又尤以湖南出土的戰(zhàn)國銅鏡數(shù)量最多，而且鏡子種類也最多，除狩獵紋外，它包括了南方地區(qū)出土的多種銅鏡。南方其他地區(qū)，如湖北主要有弦紋鏡和狩獵紋鏡，江蘇有龍鳳紋鏡，四川有羽狀紋鏡和弦紋鏡。北方出土銅鏡地區(qū)較多。山東有嵌松石云紋多鈕鏡，湖南有素鏡和蟠螭紋鏡，山西有龍紋鏡、獸紋鏡，河北有蟠螭紋鏡，遼寧有云雷紋多鈕鏡。

戰(zhàn)國時代有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄，它們各據(jù)一方。按照戰(zhàn)國時代考古文化分區(qū)，三晉兩周地區(qū)范圍大體即黃河中游地區(qū)，北至今河北南部，南至淮河以北，西至渭、黃河流處，東達(dá)魯、豫、皖交界的平原地區(qū)。燕國有今河北大部及遼東的一部分。楚國在長江中游地區(qū)，江漢平原至洞庭湖區(qū)域。秦國在涇渭流域、關(guān)中地區(qū)。在哪一國地區(qū)出土的銅鏡，應(yīng)是研究該國銅鏡制造業(yè)發(fā)展水平及所鑄國銅鏡特征的重要資料。楚國主要有素鏡、弦紋鏡、山字紋鏡、四葉紋鏡、菱形紋鏡、連弧紋鏡、連弧龍紋鏡、云紋鏡、獸紋鏡、羽狀紋鏡、幾何紋鏡等。秦國主要有素鏡、弦紋鏡，秦統(tǒng)一后又有龍風(fēng)紋鏡和狩獵紋鏡。三晉地區(qū)主要有素鏡、蛹螺紋鏡、獸紋鏡、狩獵紋鏡。齊國有龍鳳紋鏡、嵌松石云雷紋多鈕鏡。巴蜀地區(qū)有弦紋鏡、羽狀紋鏡。遼寧朝陽十二臺營子屬東胡墓出土了云雷紋三鈕或四鈕的多鈕

四、古時候有個圓形的叫雙魚什么了

以兩條魚做主要圖案的雙魚銅鏡最早出現(xiàn)在宋金時期，一直延續(xù)到清代。金代的雙魚銅鏡不論在設(shè)計、表現(xiàn)形式還是數(shù)量上在歷代雙魚銅鏡中都達(dá)到了最高峰。

金代的雙魚銅鏡不論在設(shè)計、表現(xiàn)形式還是數(shù)量上在歷代雙魚銅鏡中都達(dá)到了最高峰。金代雙魚銅鏡的規(guī)格很多，一般直徑在15厘米左右，也有一些直徑高達(dá)43厘米，銅鏡的造型比較多樣，金代的雙魚銅鏡主要以圓形圓鈕為主，鏡背的邊緣和主要圖案之間有一個窄邊，金代的雙魚鏡大都在鏡的背面布滿了水波紋，許多水波紋浪層起伏極大，十分生動，兩條魚配置于鈕的兩側(cè)，一般呈同向回游狀。

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