正文

景觀設(shè)計(jì)學(xué)人與環(huán)境的關(guān)系（景觀設(shè)計(jì)學(xué)人與環(huán)境的關(guān)系論文）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-25 21:21:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 133 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)人與環(huán)境的關(guān)系的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、景觀更新的概念
2、景觀生態(tài)學(xué)在園林中的應(yīng)用
3、對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理解
4、誰(shuí)能介紹介紹北大景觀學(xué)院，盡量詳細(xì)

景觀設(shè)計(jì)學(xué)人與環(huán)境的關(guān)系（景觀設(shè)計(jì)學(xué)人與環(huán)境的關(guān)系論文）

一、景觀更新的概念

景觀（Landscape），無(wú)論在西方還是在中國(guó)都是一個(gè)美麗而難以說(shuō)清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類(lèi)型單位的通稱(chēng)，如城市景觀、森林景觀等（辭海，1995）；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同與風(fēng)景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)（如Naveh, 1984, Forman, 1995）;旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；而更常見(jiàn)的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開(kāi)發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，園林綠化和小品。而一個(gè)更文學(xué)和寬泛的定義則是"能用一個(gè)畫(huà)面來(lái)展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象（Webster's英語(yǔ)大詞典，1996）。）尤其是自然景象。但哪怕是同一景象，對(duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解，正如Meinig所說(shuō)"同一景象的十個(gè)版本"（1976 ）。

本文則從景觀與人的物我關(guān)系及景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號(hào)性入手，由表及里，揭示景觀是審美的、景觀是體驗(yàn)的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。

1、景觀的視覺(jué)美的含義：外在人眼中的景象

1．1景觀作為城市景象

在西方，景觀一詞最早可追溯到成書(shū)于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來(lái)文為"noff"，從詞源上與"yafe"即美 (beautiful)有關(guān)。在上下文中，它是用來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實(shí)際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個(gè)牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺(tái)樓閣宮殿之屬。因此，這時(shí)的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對(duì)大自然的逃避, 是對(duì)安全和提供庇護(hù)的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是造城市、造建筑的城市。

景觀作為視覺(jué)審美對(duì)象的含意，一直延續(xù)到現(xiàn)在，但該詞所包含的內(nèi)涵和其背后所傳達(dá)的人類(lèi)審美態(tài)度，卻經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個(gè)變化來(lái)源于文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來(lái)源于工業(yè)革命中后期對(duì)城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對(duì)工業(yè)城市的對(duì)抗。

1．2景觀作為城市的延伸和附屬

人們最早注意到的景觀是城市本身，"景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀" （Cosgrove,1998，P70）。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制將人束縛于君權(quán)之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類(lèi)生活之母，對(duì)土地的眷戀和依賴(lài)，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來(lái)，土地的價(jià)值從生存與生活所必須的使用價(jià)值，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過(guò)強(qiáng)大的資本勾畫(huà)其理想城市，同時(shí)不斷向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想城市的模式來(lái)組織和統(tǒng)領(lǐng)理想的鄉(xiāng)村風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)一種社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和政治的新秩序。而畫(huà)家（更確切地說(shuō)是資助畫(huà)家們的新貴族）眼中的城市理想社會(huì)和人與自然新和諧的"理想城市"是嚴(yán)格幾何的、紀(jì)念性的和完全基于透視學(xué)的。理想城市模式與文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一樣，遵循了嚴(yán)格的比例關(guān)系和美學(xué)原則。而景觀作為城市的延伸，也被用同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)和建造，因此有了以凡尓塞為代表的巴洛克造園。

1．3景觀作為城市的逃避

景觀作為視覺(jué)美的含意的第二個(gè)轉(zhuǎn)變，源之于工業(yè)化帶來(lái)的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果，但至少?gòu)?9世紀(jì)下半葉開(kāi)始，在歐洲和美國(guó)各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場(chǎng)所，而自然原野與田園成為逃避的場(chǎng)所。因此，作為審美對(duì)象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛(ài)戀和保護(hù)田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計(jì)師（Landscape Architect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設(shè)計(jì)學(xué)( Landscape Architecture 而非Gardening); 因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國(guó)城市公園運(yùn)動(dòng)，和以保護(hù)自然原始美景為主導(dǎo)的美國(guó)國(guó)家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運(yùn)動(dòng)。

至此，文明社會(huì)關(guān)于景觀（風(fēng)景）的態(tài)度經(jīng)過(guò)了一個(gè)翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設(shè)計(jì)與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來(lái)發(fā)展的憧憬，進(jìn)而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對(duì)自然田園的珍惜與憐愛(ài)。

景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護(hù)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上（見(jiàn)表1）。

表一景觀作為審美對(duì)象的含意及遞變

社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài) 莊園及封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)為主文藝復(fù)興時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)上升工業(yè)化，城市經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)美的景象（景觀所指）神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟(jì)的資源美的田園與自然，作為對(duì)城市的逃避和對(duì)抗景觀的營(yíng)造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時(shí)，營(yíng)造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林）將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或?qū)⒊鞘幸胩飯@（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺(jué)美的感知對(duì)象，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的，即人作為欣賞者。但同時(shí)，人在景觀中寄托了個(gè)人的或群體的社會(huì)和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國(guó)士大夫的社會(huì)和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說(shuō)"內(nèi)在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個(gè)棲居地的含意。

2、景觀的棲居地含意：內(nèi)在人的生活體驗(yàn)

2.1景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印

每一景觀都是人類(lèi)居住的家，或者說(shuō)是潛在的"家"。中國(guó)古代山水畫(huà)把可居性作為畫(huà)境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是作畫(huà)或賞畫(huà)，實(shí)質(zhì)上都是一種卜居的過(guò)程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場(chǎng)所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger, 1971)。棲居的過(guò)程實(shí)際上是與自然的力量與過(guò)程相互作用，以取得和諧的過(guò)程，大地上的景觀是人類(lèi)為了生存和生活而對(duì)自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時(shí)，棲居的過(guò)程也是建立人與人和諧相處的過(guò)程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

城市的龍山或靠山，村落背后的風(fēng)水林，村前的水塘，房子后門(mén)通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹(shù)叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來(lái)人與自然力相互作用、取得平衡的結(jié)果，是人們對(duì)大自然豐饒的選擇和利用，也是對(duì)大自然的刻薄與無(wú)情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來(lái)如此，也決非永遠(yuǎn)如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過(guò)程中，有時(shí)和諧，有時(shí)不和諧，最終自然教會(huì)了人如何進(jìn)行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護(hù)森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得"斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用（孟子·梁惠王）；懂得"仲冬斬陽(yáng)木，仲夏斬陰木"（周禮·地官）。

二、景觀生態(tài)學(xué)在園林中的應(yīng)用

生態(tài)設(shè)計(jì)是一種將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為具體的物理形式或表達(dá)方式的過(guò)程。它是人類(lèi)有意識(shí)塑造物質(zhì)、能量和過(guò)程以滿足預(yù)想的需要與欲望心。著名景觀設(shè)計(jì)師斯圖亞特•考恩認(rèn)為:“任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱(chēng)為生態(tài)設(shè)計(jì)。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康”。

景觀生態(tài)設(shè)計(jì)

如果我們把景觀設(shè)計(jì)理解為是一個(gè)對(duì)任何關(guān)于人類(lèi)使用戶外空間及土地問(wèn)題的分析、提出解決問(wèn)題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過(guò)程。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類(lèi)，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類(lèi)的生活同地球和諧相處。那么，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說(shuō)就應(yīng)該是對(duì)地上和戶外空間的生態(tài)設(shè)計(jì)，生態(tài)學(xué)原理是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的核心。從更深層的意義上說(shuō)，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(jì)(minimumdesign)，一種基于自然系統(tǒng)自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計(jì)。即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費(fèi)中心和匯之間建立一個(gè)循環(huán)流程。其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀。

園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)

園林景觀是人們?cè)诔鞘兄械靡杂H近自然，享受戶外生活的場(chǎng)所，在它所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)中，人類(lèi)處于設(shè)計(jì)者、使用者和管理者的地位。設(shè)計(jì)要素包括山水地形、建筑、植物和水體、具有很大的人工成分，維持它正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能源、物質(zhì)均來(lái)自于園林景觀生態(tài)系統(tǒng)外部，所以說(shuō)它具有很大的開(kāi)放性和不穩(wěn)定性。無(wú)論是人工建造的園林，還是大自然賜予我們的天然財(cái)富，都可以看成是一種生命的存在，能夠借助大自然的力量自我控制、自我調(diào)節(jié)、自我循環(huán)。近十幾年，人類(lèi)在風(fēng)景園林的規(guī)劃、設(shè)計(jì)中越來(lái)越多地考慮園林的這一生態(tài)特性。從生態(tài)角度講，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)盡量改善人們的生活環(huán)境，使城市的生態(tài)負(fù)效應(yīng)盡量得以補(bǔ)償。園林景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)原則應(yīng)用的最終目的為:與良好的生態(tài)過(guò)程協(xié)調(diào)，使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小而產(chǎn)出達(dá)到最大。

園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)原則

1遵循地域自然條件原則

（1）氣候因素

在園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中需要考慮各種氣象要素，進(jìn)行理性的分析與設(shè)計(jì)。如設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)初期可以考慮當(dāng)?shù)氐臍鉁?、日照變化?guī)律選擇不同的植物進(jìn)行不同方式種植，使之在夏季溫度較高時(shí)段能夠遮陽(yáng)，降低環(huán)境溫度，而在冬季要避免影響采光。也可根據(jù)溫度、降雨、濕度的年內(nèi)變化選擇不同開(kāi)花結(jié)果期植物種植，使景觀具有季相變化，具有較好的觀賞價(jià)值。還可根據(jù)場(chǎng)址的風(fēng)向特點(diǎn)合理安排景觀廊道位置，使其可以引導(dǎo)自然氣流增強(qiáng)基地內(nèi)的自然通風(fēng)，有效增加氣流運(yùn)動(dòng)并緩解熱島效應(yīng)。

（2）尊重地形，維護(hù)場(chǎng)地完整性

在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)尊重基地原有的地形地貌以及各種設(shè)施，甚至利用原有的自然地形特點(diǎn)和廢棄設(shè)施重塑新的園林景觀，既保留了原有基地的歷史文化，又滿足人們需求。如對(duì)于原有的植被、地形、水系應(yīng)加以保護(hù)利用，而不是一味推平重建。保持場(chǎng)地的自然風(fēng)情與原始面貌成為建設(shè)園林城市的前提與基礎(chǔ)。

2植物造景過(guò)程中遵循植物生態(tài)學(xué)原則

（1）維持園林中植物群落豐富的多樣性

生物多樣性(biodiversity)是近年來(lái)生物學(xué)與生態(tài)學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，指的是“生命有機(jī)體及其賴(lài)以生存的生態(tài)綜合體的多樣化和變異性”。生物多樣性是城市生態(tài)園林構(gòu)建水平的一個(gè)重要標(biāo)志。城市園林中植物配置多由單一物種構(gòu)成，此種形式搭配的群落其結(jié)構(gòu)與功能都不完善，該系統(tǒng)比較脆弱，很容易受病、蟲(chóng)害以及其他自然災(zāi)害和人為干擾因素的影響。所以要維持群落的生物多樣性就應(yīng)該盡量設(shè)置與地帶性植被結(jié)構(gòu)相近的生物群落。

（2）群落的垂直結(jié)構(gòu)

群落的垂直結(jié)構(gòu)主要指群落在垂直方向上的分層現(xiàn)象。依據(jù)生物的不同高度將植物劃入實(shí)際所逗留的層中。成層結(jié)構(gòu)顯著提高了植物利用環(huán)境資源的能力。一般來(lái)說(shuō)，植物群落的地上部分可劃分出喬木層、灌木層、草本層和苔蘚、地衣構(gòu)成的地被層等四個(gè)基本層次。在園林植物的配置過(guò)程當(dāng)中利用植物群落的成層性以及層片特點(diǎn)，在物種選擇過(guò)程中依據(jù)“近自然群落”理論，效仿地帶性頂級(jí)植物群落的種類(lèi)組成和群落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)選擇物種，構(gòu)造一個(gè)合理的、多層次的群落結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中注意喬－灌－草混合搭配，取締稀疏喬木配置大面積草坪地配置方式。

（3）生態(tài)位以及優(yōu)勢(shì)度理論

生態(tài)位是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)中一個(gè)重要概念，主要指在自然生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)種群在時(shí)間、空間的位置上及其在生物群落中功能關(guān)系。群落優(yōu)勢(shì)種與次優(yōu)種群的穩(wěn)定發(fā)育較大程度影響了群落的穩(wěn)定性，在園林“近自然群落”設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)地帶性頂級(jí)群落中物種生態(tài)位、優(yōu)勢(shì)種、以及物種重要值，合理配置園林群落中的植物，才能展現(xiàn)出一個(gè)健康的自然群落。

（4）植物的物候變化

物候是指自然界生物和非生物因素受氣候影響，在一年中隨季節(jié)變化而出現(xiàn)的現(xiàn)象。物候知識(shí)的不斷發(fā)展，己逐漸形成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，稱(chēng)為物候?qū)W(Phenology)，是研究自然界植物、動(dòng)物、氣象、水文、土壤等環(huán)境條件周期性變化的科學(xué)，它是介于生物學(xué)、生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)之間的邊緣學(xué)科。在四季分明的地區(qū)，植物資源較為豐富，為表現(xiàn)植物的季相特征提供了有利條件，可盡量使春色早臨、秋色晚去。在配置手法上，春、夏之花，秋之葉果，冬之枝，都是很好的素材。要組織好素材、在城市中的園林綠化景色中，能體現(xiàn)春色滿園，夏之浪漫，秋之豐美，具有很高的觀賞性和藝術(shù)性。多色彩，多季相的植物配置，可以很好體現(xiàn)園林植物的生態(tài)性。

3園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)遵循適用、經(jīng)濟(jì)原則

園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)也要考慮“適用”的問(wèn)題。所謂“適用”，是指是園林的功能適合于服務(wù)對(duì)象?！斑m用”的觀點(diǎn)帶有一定的永恒性和長(zhǎng)久性。園林設(shè)計(jì)者要根據(jù)廣大群眾的審美要求、活動(dòng)規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容，創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間，滿足游人的游覽、休息和開(kāi)展健身娛樂(lè)活動(dòng)的功能要求。園林空間應(yīng)當(dāng)充滿詩(shī)情畫(huà)意，處處茂林修竹，綠草如茵，繁花似錦，山青水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，令游人流連忘返。

經(jīng)濟(jì)條件是園林設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。同樣一處園林綠地，甚至同樣一個(gè)設(shè)計(jì)方案，由于采用不同的建筑材料，不同規(guī)格的苗木，不同的施工標(biāo)準(zhǔn)，將需要不同的建園投資。當(dāng)然，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在有限的投資條件下，發(fā)揮最佳設(shè)計(jì)技能，節(jié)省開(kāi)支，創(chuàng)造出最理想的作品。實(shí)際上，正確的選址，因地制宜，本身就減少了大量投資，也解決了部分經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就是如何做到“事半功倍”，盡量在投資少情況下辦好事。當(dāng)然，園林建設(shè)要根據(jù)園林性質(zhì)、建設(shè)需要確定必要的投資。

三、對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理解

環(huán)境設(shè)計(jì)（environment design）是一門(mén)復(fù)雜的交叉學(xué)科，涉及的學(xué)科包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)、人類(lèi)工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等學(xué)科。

環(huán)境設(shè)計(jì)是指對(duì)于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)和整合的一門(mén)實(shí)用藝術(shù)。

環(huán)境設(shè)計(jì)通過(guò)一定的組織、圍合手段、對(duì)空間界面（室內(nèi)外墻柱面、地面、頂棚、門(mén)窗等）進(jìn)行藝術(shù)處理（形態(tài)、色彩、質(zhì)地等），運(yùn)用自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設(shè)計(jì)語(yǔ)言，以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置，使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風(fēng)格，來(lái)滿足人們的功能使用及視覺(jué)審美上的需要。

環(huán)境設(shè)計(jì)的角度看，環(huán)境具有如下特點(diǎn)：

（1）環(huán)境是環(huán)繞（surrounds）、包括（enfolds）與容納（engulfs），一個(gè)人不能成為環(huán)境的主體，只可以是環(huán)境的一個(gè)參與者。

（2）環(huán)境往往是多重模式（multi-model）的，也就是說(shuō)，環(huán)境對(duì)于各種感覺(jué)形成的影響并不是只有一種方式。

（3）邊緣信息和核心信息總是同時(shí)展現(xiàn)，都同樣是環(huán)境的一部份，即使沒(méi)有被集中注意的部份，人們還是能夠感覺(jué)出來(lái)。

（4）環(huán)境的延伸所透露出來(lái)的信息總是比實(shí)際過(guò)程的更多，其中若干信息可能相互沖突。

（5）各種環(huán)境均隱含有目的和行動(dòng)以及種種不同角色。

（6）各種環(huán)境包含許多含義和許多動(dòng)機(jī)性信息。

（7）各種環(huán)境均隱含有種種美學(xué)的、社會(huì)性的和系統(tǒng)性的特征。

四、誰(shuí)能介紹介紹北大景觀學(xué)院，盡量詳細(xì)

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院

(The Graduate School of Landscape Architecture, Peking University)

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院(簡(jiǎn)稱(chēng)GSLA,PKU)成立于2003年1月，其前身為1998年1月創(chuàng)辦的北大景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中心。她是北京大學(xué)在中共第十六次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化科技和教育體制改革，加強(qiáng)科技教育同經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，以及加快生態(tài)環(huán)境、把改善人與自然的和諧作為建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)等一系列指導(dǎo)方針和精神鼓舞下成立的教學(xué)與研究單位。是針對(duì)中國(guó)當(dāng)前和未來(lái)大規(guī)模的城鎮(zhèn)化引發(fā)的嚴(yán)峻的人地關(guān)系危機(jī)、社會(huì)對(duì)高質(zhì)量城市與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)人才的迫切需求，和面對(duì)全球化趨勢(shì)對(duì)文化教育的挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對(duì)。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院將堅(jiān)持以學(xué)科創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和教學(xué)模式創(chuàng)新的“三創(chuàng)新”辦學(xué)方針，以培養(yǎng)國(guó)際化、實(shí)用型、綜合型的設(shè)計(jì)行業(yè)的領(lǐng)袖之才為目標(biāo)。在北京大學(xué)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，與兄弟院校一同積極推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展，探索國(guó)家與社會(huì)共同辦學(xué)的新機(jī)制，嘗試并完善科研和教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合以及引進(jìn)外智、全面提升教學(xué)水平的新模式。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院將按照國(guó)際先進(jìn)的設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)模式，給限量教授設(shè)立教席(通過(guò)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金)；引進(jìn)外智，聘請(qǐng)國(guó)際學(xué)者和設(shè)計(jì)師，采用流動(dòng)式短期就職；模塊式課程設(shè)計(jì)：自由組合，形成靈活多樣化的教師隊(duì)伍和適應(yīng)社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)教育體系；workshop和studio方式：結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目，開(kāi)展短期研討班以及課程設(shè)計(jì)方式進(jìn)行教育。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院招生對(duì)象定位于研究生水平以上，同時(shí)開(kāi)展高級(jí)培訓(xùn)教育，并于 2004年正式對(duì)外擴(kuò)大招生。目前，學(xué)院開(kāi)展四種學(xué)位教育，分別是景觀設(shè)計(jì)學(xué)理學(xué)碩士（年招生30名，學(xué)制2年）；風(fēng)景園林在職專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位（年招生40名，學(xué)制3年）；全日制風(fēng)景園林碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生(年招生30名，學(xué)制3年)；人文地理學(xué)專(zhuān)業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方向（學(xué)制3年,年招生1-2名）。

專(zhuān)業(yè)教育和培訓(xùn)的主要專(zhuān)業(yè)方向包括：

新城鎮(zhèn)與社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市空間規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)

國(guó)土與區(qū)域景觀規(guī)劃

城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)

科技園區(qū)與校園規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市街區(qū)與地段景觀設(shè)計(jì)

綜合地產(chǎn)開(kāi)發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)

風(fēng)景與遺產(chǎn)地規(guī)劃設(shè)計(jì)

戶外游憩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

景觀建筑設(shè)計(jì)

景觀與城市管理

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院熱忱希望與各界人士開(kāi)展多種形式的合作關(guān)系，更希望得到關(guān)心中國(guó)的景觀和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)教育和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的人士提供各種方式的支持，同時(shí)誠(chéng)邀高級(jí)專(zhuān)業(yè)與管理人才加盟，共同發(fā)展中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)和教育事業(yè)。

已經(jīng)培養(yǎng)博士6名，碩士12名；現(xiàn)有在讀博士研究生6人，碩士研究生31人。

以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)人與環(huán)境的關(guān)系相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。