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品牌設(shè)計論文摘要

發(fā)布時間：2023-03-04 17:35:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1306 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于品牌設(shè)計論文摘要的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、論文摘要怎么寫？
2、求！！廣告設(shè)計論文
3、論文的內(nèi)容摘要怎么寫
4、淺談服裝設(shè)計論文范文

品牌設(shè)計論文摘要

一論文摘要怎么寫？

1、論文摘要的字數(shù)

論文摘要一般分為中文摘要和英文摘要，其中中文摘要的字數(shù)大概要在200-300字之間，一般不能超過400字，所以各位朋友們，在寫摘要的時候，要注意了，一定要精簡，一些不必要的內(nèi)容能不寫就不寫。

2、論文摘要的基本規(guī)范

①在撰寫摘要時，語言一定要規(guī)范，要以簡明扼要為主，客觀進行撰寫，不敘述、不抒情。

②一篇完整的論文摘要具有完整性和獨立性，不僅要明確擺出作者的觀點、寫作目的、所采取的研究方法，結(jié)構(gòu)上還要合理，邏輯上也要突出。

③在撰寫論文摘要的時候，不能出現(xiàn)有關(guān)于“我、筆者、作者”的字眼，要以第三人稱進行撰寫。

④論文摘要中，不能出現(xiàn)圖片、表格、公式以及特殊符號。

⑤關(guān)鍵詞就是在論文中出現(xiàn)次數(shù)最多的詞，關(guān)鍵詞一般3-8個就夠了。此外關(guān)鍵詞必須是實詞。關(guān)鍵詞可以從標題中選出，也可以直接從文章中出現(xiàn)出現(xiàn)次數(shù)最多的詞選出。

品牌設(shè)計論文摘要

擴展資料：

論文摘要一般有四要素：目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。其中“目的”在撰寫上，不能只簡單的突出題目，要重點突出研究的目的、范圍以及意義等；“方法”則主要突出研究中所使用的方法；“結(jié)果”則是要點明該研究所取得的結(jié)果；“結(jié)論”則要重點點出該研究的現(xiàn)實意義，文章核心的觀點以及結(jié)論。

英文摘要的注意事項

①英文摘要的表達一定要準確、完整，如果你英文不太好的話，建議以簡單句為主。

②英文摘要在寫作上一定要規(guī)范，要正確使用好冠詞、時態(tài)等等。

③英文摘要在翻譯的時候，最好一句一句的翻譯，此外，還要多使用幾個翻譯器進行對比、校對。

④英文摘要在撰寫時，一定要注意字體格式，要統(tǒng)一使用Times New Roman字體。

二、求??！廣告設(shè)計論文

平面設(shè)計中文字設(shè)計的形式

與內(nèi)容的關(guān)系及操作過程

摘要：平面文字設(shè)計及版式設(shè)計是平面設(shè)計的重要構(gòu)成要素，該文從這兩點切入，從中探求抽象形式與具象

內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性及版式設(shè)計的具體操作步驟，從而得出平面文字的基本規(guī)律及設(shè)計原則。

關(guān)鍵詞：平面；文字設(shè)計；標準字體；版面設(shè)計

文字是人類文明的產(chǎn)物，自它誕生之日起就以一種視覺

形象的面貌出現(xiàn)并不斷傳承和發(fā)展著，它不僅承載著傳播信

息、溝通你我的功效，同時也具有其自身的美感因子，散發(fā)著

獨特的視覺魅力。在現(xiàn)代視覺設(shè)計領(lǐng)域的眾多視覺媒體中，

文和圖都是兩大基本的視覺構(gòu)成元素，文字在平面媒體中的

排列組合是否恰當(dāng)，直接影響其版面的視覺傳達效果。所以

說，文字設(shè)計是增強視覺傳達效果，提高作品訴求力，賦予版

面審美價值的一種重要技術(shù)。但是，在很多平面作品中，文字

也會以相對獨立的姿態(tài)出現(xiàn)。如，日本著名電子產(chǎn)品的LO-

GO—SONY就是如此。在此特定情形下，文字似乎取代了一

般意義的標志中的圖案。它既是形式符號又可看成代表了標

志的本質(zhì)內(nèi)容，視覺傳達的直接性和力量感恰恰是圖文結(jié)合

形式所不能比擬的。本文就是要側(cè)重從平面設(shè)計中文字設(shè)計

的“標準字體”與“版面設(shè)置”兩個方面展開闡述，希望能借此

管窺平面文字設(shè)計的基本規(guī)律和設(shè)計原則。

一、標準字體的形式與內(nèi)容

前文提到，組成完整平面的構(gòu)成元素中，文字與圖片通

常是并存的，二者相輔相成、相得益彰，一般情形下，作為視

覺識別形象，只有圖片是不夠的，而文字也不能被簡單地看

成是圖的附屬，其脫離開圖成為獨立的視覺形象，也是非常

普遍的。而我們通常把在LOGO中出現(xiàn)的文字稱之為“標準

字體”。

談及標準字體的設(shè)計就不能不談“企業(yè)形象識別系統(tǒng)”，

二者之間有著較為密切的關(guān)聯(lián)。企業(yè)形象識別系統(tǒng)簡稱CI

系統(tǒng)，而其中的視覺識別部分VI是企業(yè)將溝通和設(shè)計概念

加以明確化變成表象標志，并將其展開向企業(yè)內(nèi)外傳遞訊息

的系統(tǒng)戰(zhàn)略。標準字體就是其中的基本要素與核心部分，可

看作是整個戰(zhàn)略得以實施和拓展的設(shè)計原點之一，其重要地

位是毋庸置疑的。具體來說，標準字體是指經(jīng)過設(shè)計的，專用

以表現(xiàn)企業(yè)名稱或品牌的字體，因此，標準字體設(shè)計包括企

業(yè)名稱和品牌標準字體設(shè)計兩種，在具體實例中常與標志聯(lián)

系在一起，具有明確的說明性，可直接將企業(yè)與品牌信息傳

達給受眾，與視覺和聽覺同步傳遞信息，強化企業(yè)形象和品

牌的訴求力，其在設(shè)計中所起作用與標志性同時存在。

1.標準字體的特性

作為企業(yè)的識別形象，就應(yīng)具備該企業(yè)自身所獨到且規(guī)

范的視覺屬性。因此，標準字體設(shè)計應(yīng)具備對內(nèi)的“同一性”

和對外的“排它性”兩大特點。簡單的說，就是對于企業(yè)內(nèi)部，

不論其視覺形象應(yīng)用的環(huán)境以及憑借的媒體如何變換（可以

小到一個書簽上的字體，或者大到建筑上的路牌廣告），都應(yīng)

保證該企業(yè)標準字體的統(tǒng)一化和規(guī)范化，也只有這樣才能形

成使其區(qū)別于他者的形象，以求達到個性化且向受眾推介自

我的目的和作用。

2.標準字體的設(shè)計原則

（1）人的視覺流程。水平方向上，人的視線一般是自左向

右流動；在垂直方向時，視線一般是從上向下流動；大于45

度斜度時，視線是從上而下的；小于45度時，視線則是自下

向上流動。認識了這些規(guī)律在實際設(shè)計中應(yīng)充分考慮文字組

合的合理性，不應(yīng)與其規(guī)律背道而馳，否則會給觀者視覺帶

來不適之感。

（2）字體的外形特征。不同的字體具有不同的視覺動向，

例如：扁體字有左右流動的動感，長體字有上下波動的感覺，

斜字有向前或向斜流動的動感。因此在組合時，要充分考慮

不同的字體視覺動向上的差異，而進行不同的組合處理。比

如：扁體字適合橫向編排組合，長體字適宜作豎向的組合，斜

體字適合橫向或傾向的排列。合理運用文字的視覺動向，有

利于突出設(shè)計的主題，引導(dǎo)觀眾的視線按主次輕重順序流

動。

（3）設(shè)計基調(diào)的確立。對作品而言，各具其特有的風(fēng)格。

在此前提下，一個作品版面上的各種不同字體的組合，一定

要具有一種符合整個作品風(fēng)格的審美傾向，形成總體的情調(diào)

和感情品位，不能各種文字自成一格，各行其道。總的基調(diào)應(yīng)該是整體上的協(xié)調(diào)和局部的對比相統(tǒng)一，于統(tǒng)一之中又具有

靈動的變化，從而具有對比和諧的藝術(shù)效果。這樣，整個作品

才會在視覺上具有美感，符合人們的欣賞心理。除了以統(tǒng)一

文字個性的方法來達到傳達設(shè)計的基調(diào)外，也可以從方向性

上來形成文字統(tǒng)一的基調(diào)，以及色彩方面的心理感覺來達到

統(tǒng)一基調(diào)的效果。

（4）注意負空間的合理運用。在文字組合上，負空間是指

除字體本身所占用的畫面空間之外的空白部分，即字間距及

其周圍空白區(qū)域。文字組合的好壞，很大程度上取決于負空

間的運用是否得當(dāng)。字的行距應(yīng)大于字距，否則觀者的視線

難以按一定的方向和順序進行閱讀。不同類別文字的空間要

作適當(dāng)?shù)募?，并利用空白加以區(qū)分。為了突出不同部分字

體的形態(tài)特征，應(yīng)留適當(dāng)?shù)目瞻?，分類集中?/p>

以上幾點文字間組合的基本規(guī)律是使字體的個性化效

果更好體現(xiàn)的重要設(shè)計理念。而當(dāng)標準字體的設(shè)計完成后，

要想使字體達到真正的同一性和規(guī)范化，須按照標準化制圖

法標示標準字體的作圖法和尺寸，制作大小不同規(guī)格的樣

本。以便設(shè)計完稿或避免各自繪制的誤差，使標準字體真正

達到標準化目的。

3.標準字體的制圖法

所謂標準字體的標準化制圖，是在應(yīng)用中保證標準化、

統(tǒng)一化的手段。包括對標準字的形態(tài)、空間、筆劃、角度配置

以明確的標準。

（1）方格柵繪制法：此法是以等分線劃出方形格子為標

尺，將標準字配置其中，注明寬度、高度、角、圓心等關(guān)系與位

置。如標準字較為單純可進行重點標注；標準字造型復(fù)雜，則

尺寸標注應(yīng)盡量詳盡，關(guān)鍵之處更應(yīng)注明。此法還包括根據(jù)

標準字造型取帶角度的斜格和長方格，可在標準字是斜體或

扁體、長體時使用。方格的單位應(yīng)選擇字體筆劃成比例的尺

寸，以簡明且易識別、易制作為基本原則。

（2）直接標注法：此法是將尺寸直接標注在線框繪制的

標準字體上，往往運用在尺寸比較復(fù)雜而方格無法表示清楚

的標準字體中，也可兩法結(jié)合使用。

（3）圓弧、角度標示法：為了說明字體線條的弧度和角

度，可用圓規(guī)、量角器標示，來確定位置。

設(shè)計標準制圖時要注意，若在粗略、草圖的階段使用的

標準作圖的話，最好能將天地、左右的尺寸定為1：5或2：9

的比例。若畫了更細致的等分線和尺寸的話，那么，須反復(fù)的

線目數(shù)量較多，寫上很多數(shù)字，卻使人很難判斷基本形。還可

用實線加說明線的辦法，并以粗細線和虛實線明確區(qū)分，字

形線也可用色彩或?qū)嵭淖謥肀硎?，但還應(yīng)與說明線明確區(qū)

分。標準字體是文字設(shè)計中一個具有代表性的案例，據(jù)此可

知字體設(shè)計的內(nèi)在規(guī)律與設(shè)計原則。除此之外，在平面媒體

中文字的形式也并非獨立存在的，更多時候是與圖片、色彩

甚至肌理等元素同時出現(xiàn)，以求達到最佳的視覺傳達效果。

在平面中，文字與圖片等其他元素的相互關(guān)系也是設(shè)計者應(yīng)

著重探究的一環(huán)。平面中的圖與文，二者孰主孰副？如何和諧

共存并能更好地表達主題，就需要對其版面的設(shè)計和編排等

問題進行具體且深入的研究。

二、版面設(shè)計中構(gòu)成元素間的形式與內(nèi)容

首先，我們不能將平面中的版面設(shè)計簡單界定為單純的

文字編排模式，其工作的重點應(yīng)該是探討和比較文字與圖片

以及其他重要構(gòu)成因子的關(guān)聯(lián)性問題。所謂版面設(shè)計，又稱

版式設(shè)計，是平面設(shè)計的重要組成，主要指運用造型要素及

形式原理，對版面內(nèi)的文字字體、圖像圖形、線條、表格、色塊

等要素，按照一定的要求進行編排，以視覺方式藝術(shù)地表達

出來，且通過對這些要素的編排，使觀者直覺地感受到某些

要傳遞的意思和信息。從圖文關(guān)系問題出發(fā)，版面的形式大

體可以分為兩類。其一，是以圖為主，強調(diào)圖片、色彩等元素，

而文字在其間似乎僅僅起到調(diào)節(jié)、說明和點綴等輔助作用。

招貼設(shè)計就是此類的代表。其二，文字因素占據(jù)畫面主導(dǎo)地

位，凸顯文字的說明性和指向性特點，圖片等視覺元素則退

居其次的背景地位。如，書籍封面設(shè)計、報紙版式設(shè)計等。但

不論何種類型的版面設(shè)計都應(yīng)當(dāng)遵循一定的設(shè)計原則和理

念，這樣才可設(shè)計出真正符合現(xiàn)代意識的優(yōu)秀作品。

1.版式的設(shè)計原則

形式應(yīng)為內(nèi)容服務(wù)，但就版式而論，形式當(dāng)為功能服務(wù)。

什么是版式的功能呢？無疑是易讀。簡化閱讀行為的過程，是

版式的要義，無形間也提升了信息含量，亦即有效地傳遞信

息。美國心理學(xué)家研究后得出結(jié)論：過多的信號導(dǎo)致人們作

出一種拋棄的反應(yīng)，從而去尋找自我封閉。信息的強弱及清

晰與否，是由它的純粹度決定的。針對當(dāng)時平面媒體普遍存

在的縱橫交錯、字體繁復(fù)、線紋疊加的版式現(xiàn)狀，省略化的圖

文處理原則就顯得尤為重要了。如，原則上一律橫題，這既與

視覺流程相一致（人的閱讀視線呈水平狀掃描），也因去除了

題位的橫豎交織而簡化了閱讀動作；原則上去除紋飾和框線

（無線之線是線條的最高境界），引入組版第四元素———空

白；在繁復(fù)的字體“表情”中，確立最單純以及最具“表情”的

一種，超粗黑和報宋，在對比中快捷傳遞強度信息，達至閱讀

扁平化的最佳效果。

由此可見，版面是一種繁復(fù)的設(shè)計體系，強調(diào)功能，也能

動地制約著內(nèi)容，諸如標題長度、題文圖位比例、文字編輯的

組稿組版要素、版面空間容量（條數(shù)），等等。版面也是一種簡

化的設(shè)計體系，概括地說，就是在版面中秉承“精”、“簡”、

“巧”為其不變之設(shè)計法則。

版面設(shè)計并非只用于報刊的排版當(dāng)中，網(wǎng)頁、廣告、海報

等涉及到平面及影像的眾多領(lǐng)域都會用到版面設(shè)計。好的版

面設(shè)計可以更好地傳達作者想要傳達的信息，或者加強信息

傳達的效果，并能增強可讀性，使內(nèi)容更加醒目、美觀。版面

設(shè)計是藝術(shù)構(gòu)思與編排技術(shù)相結(jié)合的工作，是藝術(shù)與技術(shù)的

統(tǒng)一體。

2.版面設(shè)計程序

版面設(shè)計通常會經(jīng)過以下幾個程序完成，但也會因設(shè)計

者個人習(xí)慣、設(shè)計要求等因素增加或者減少個別步驟。

（1）構(gòu)思并畫出草圖?？赡軙腥舾刹輬D備選。

（2）選出設(shè)計稿。從草圖中選取一個或者幾個貼近設(shè)計

要求的，并進一步描繪出細節(jié)。

（3）正稿。在甄選出最后設(shè)計方案后，對該方案進行正式

的設(shè)計、編排、繪制等操作。

（4）清樣。清樣是從印刷設(shè)備上制作出的校樣。清樣應(yīng)當(dāng)

同最終的印刷成品的版面設(shè)計一致。制作清樣就是為了防止

在正式印刷制作前仍有沒能發(fā)現(xiàn)的文字錯誤（上接第49頁）紕漏，不合乎設(shè)計要求的細節(jié)，或者是沒有調(diào)

整好分色方案等。如果出現(xiàn)錯誤，就需要回到上一步繼續(xù)修

改，因此，清樣制作可能不只一次。

（5）編輯與定稿。

版面設(shè)計和排版不盡相同，二者的差別時常被我們忽略。

簡單地說，可以認為排版就是版面設(shè)計程序中的正稿的編排，

即在完整的版面設(shè)計工作中包括了排版。排版更側(cè)重技術(shù)性

的工作，僅僅在指定的方案中，運用技術(shù)手段將文字、圖片、表

格等內(nèi)容進行組織。如果是制作印刷品，還要按照印刷要求進

行分頁。相對于排版，版面設(shè)計更具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性，需要

考慮各要素編排的方案，是一項極具創(chuàng)造性的設(shè)計活動。

關(guān)于平面中的文字設(shè)計所涵蓋的內(nèi)容，應(yīng)用的范疇非常

寬泛。本文只是從字體設(shè)計和文字與其它平面設(shè)計重要構(gòu)成

元素的關(guān)系這兩點切入，從中探求抽象形式與具象內(nèi)容之間

的關(guān)聯(lián)因子。文字設(shè)計是現(xiàn)代平面設(shè)計的重要一環(huán)，也是從

事視覺設(shè)計人員的必修課。無論是漢字、英文還是拉丁文字

……其造型、結(jié)構(gòu)和筆劃，均具有象形、指事、會意等特點和

功效。根據(jù)這些對其進行不同情調(diào)的藝術(shù)加工后形成的視覺

形態(tài)，具有了高亢而又別致；剛勁而又細膩；浪漫而又概括的

特殊意境，成為既表達文字意義，又表現(xiàn)文字形象的寓意圖

案，文字自身的結(jié)構(gòu)美是其美學(xué)基礎(chǔ)，并在其基礎(chǔ)上加以推

敲、裝飾美化。還要依據(jù)文字的各自基礎(chǔ)和民族欣賞習(xí)慣，從

文字內(nèi)容出發(fā)，力求生動、確切地體現(xiàn)文字內(nèi)容，以最簡單、

合理、樸實的手法去表現(xiàn)文字設(shè)計的最佳視覺效果。

參考文獻：

［1］張?zhí)煲?CI設(shè)計[M].第一版.沈陽：遼寧師范大學(xué)出版社，1998.

［2］李巍.廣告設(shè)計教程[M].第一版.重慶：西南師范大學(xué)出

版社，2006.

［3］王亞非.美術(shù)字設(shè)計基礎(chǔ)[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2000.

三、論文的內(nèi)容摘要怎么寫

摘要由研究背景、研究的過程和研究結(jié)論三部分組成的，論文摘要的第一部分是介紹文章的研究背景，本科大約需要300字，碩士600字。第二部分需要把重點研究的內(nèi)容講述清楚，且講解針對這些背景做了哪些研究。第三部分研究結(jié)論或?qū)嶒灢糠?，是介紹通過你的研究解決了什么問題。注意摘要需要寫上出版社給出的文獻編碼。

一、論文摘要怎么寫

1、論文摘要：需要對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，要求扼要地說明研究工作的目的、研究方法和最終結(jié)論等，最重要的是結(jié)論，是一篇具有獨立性和完整性的短文，按照內(nèi)容的不同。

2、論文一般需要有摘要，有些是為了國際交流，還有一些外文（多用英文）摘要，可以不用閱讀論文全文來獲得必要的信息。

3、論文摘要如何寫，可以參考以下建議。

（1）摘要需要包含以下內(nèi)容

①包括從事這一研究的目的和重要性。

②研究的主要內(nèi)容是什么，指明完成了哪些工作。

③獲得的基本結(jié)論和研究成果，以及還要突出論文的新見解。

④結(jié)論或結(jié)果的意義。

（2）文字簡潔

①論文摘要不僅要反映出以上內(nèi)容，文字也要簡煉，將內(nèi)容充分概括。

②一般摘要的篇幅大小會受到限制，字數(shù)不可以超過論文字數(shù)的5%，比如一篇6000字的論文，其摘要就不可以超出300字。

（3）論文摘要不需要列舉例證，不講研究過程，可以不用圖表，不給化學(xué)結(jié)構(gòu)式，所以也不要作自我評價。

（4）撰寫論文摘要的有很多常見毛病，比如照搬論文正文中的小標題（目錄）或者是論文結(jié)論部分的文字，以及摘要的內(nèi)容沒有濃縮和概括，所以導(dǎo)致文字的篇幅過長。

（5）需要高度概括力，語言要保持精練和明確，還要有中英文的對照，一般中文的摘要大約在300個漢字，英文的摘要一般需要在250個實詞左右。

二、摘要的分類

1、報道性摘要

（1）此類摘要可以部分取代閱讀全文，也稱信息性摘要或資料性摘要。

（2）特點：全面簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論，還可以簡要提煉段旨句，達到扼要并邏輯的揭示論文全貌的作用。

2、指示性摘要

（1）此類摘要可以幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文，也稱說明性摘要、描述性摘要或論點摘要。

（2）只需用二、三句話來概括論文的主題，不需要涉及論據(jù)和結(jié)論，它多用于綜述、會議報告等。

3、報道指示性摘要

主要是以報道性摘要的形式，來表述一次文獻中的信息價值較高的部分，可以用指示性摘要的形式來表述其余的部分。

四、淺談服裝設(shè)計論文范文

隨著國內(nèi)服裝設(shè)計教育的發(fā)展,學(xué)院專業(yè)教育已經(jīng)成為連接服裝產(chǎn)業(yè)和設(shè)計人才之間的重要紐帶,服裝設(shè)計人才的培養(yǎng)為我國服裝產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展不斷注入新鮮血液。下面是我為大家整理的淺談服裝設(shè)計論文范文，供大家參考。

淺談服裝設(shè)計論文范文篇一

《談?wù)勎枧_服裝設(shè)計》

摘要：本文主要從舞臺服裝的歷史背景開始談起，舞臺服與消費者日常著裝不同，舞臺服要表現(xiàn)劇本內(nèi)容，考慮劇情渲染。它不同于生活裝也不同于流行時裝。舞臺服有它獨有的特征和舞臺審美需要。舞臺服裝特征是多角度，深層次的。

關(guān)鍵詞：舞臺服裝造型材料表現(xiàn)

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.058

1 引言

在古希臘戲劇演出時，演員戴著色彩絢麗的臉譜，穿厚底的靴子，采用標志性圖案的衣服和褲子起到夸張人體的效果。觀眾距舞臺很遠，也能看清角色?，F(xiàn)代戲劇及舞臺美術(shù)的設(shè)計思想不斷變革，為寫實、非寫實的舞臺服裝設(shè)計者開創(chuàng)了各自的廣闊天地。

2 舞臺服裝的內(nèi)容

舞臺服裝一般分人物服裝、演員服裝兩大類。舞臺服裝不同于時裝或生活服裝。舞臺服裝有著自身劇情需要。首先就是它的美化效果，其次是時代效果，再次是服務(wù)效果。由此可見，舞臺服裝是多元化的，需要從事舞臺服裝設(shè)計師深刻領(lǐng)悟，才能設(shè)計出廣大戲劇愛好者喜歡，又符合劇情需要的經(jīng)典作品。

3 設(shè)計舞臺服裝的的四個要素

我們知道，時裝設(shè)計師多是依靠個人思維和主觀性進行服裝造型、色彩變化、面料改造。而舞臺服裝設(shè)計師卻要受到很多客觀因素的制約，影響舞臺服裝設(shè)計四個要素：劇本、導(dǎo)演、演員、舞臺。

舞臺服裝設(shè)計之前，設(shè)計師必須反復(fù)閱讀劇本，通過揣摩和分析漸漸轉(zhuǎn)化為人物形象，并通過服裝語言表現(xiàn)出來。人物信息研究，讓人印象深刻過目不忘的舞臺服裝，具有標志性和代表性。準確、深刻表達是對劇本，角色的詮釋。好的舞臺服裝直接關(guān)系到一個劇目是否成功。

不同的導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)下，應(yīng)有不同的構(gòu)思。由于導(dǎo)演人生經(jīng)歷不同，受到東西方文化影響，審美自然各有千秋，各有喜好。舞臺服裝設(shè)計師應(yīng)隨機應(yīng)變，適應(yīng)不同風(fēng)格的導(dǎo)演。溝通、磨合、聆聽，闡述自己的設(shè)計理念與表現(xiàn)手法。利用一切技術(shù)處理手法，結(jié)合導(dǎo)演對劇本的要求，可以造型夸張變形，色彩多樣豐富甚至怪誕。新版《紅樓夢》的服裝設(shè)計就是一個很好的例子。結(jié)合導(dǎo)演理念，加入中國戲劇的元素，創(chuàng)造出全新的舞臺服裝。

演員是舞臺表現(xiàn)的靈魂，形象、性格、氣質(zhì)與學(xué)識構(gòu)成了他的個人魅力。舞臺服裝符合劇情，導(dǎo)演也欣賞，但是未必合適演員的形象特質(zhì)。服裝與演員良好的結(jié)合，是舞臺服裝設(shè)計必須思考的問題。楊麗萍《孔雀》舞劇，結(jié)合她的纖細形體，加入夸張的色彩，以及舞蹈特有的動物元素，設(shè)計出來的舞臺服裝產(chǎn)生了強烈視覺沖擊力，是設(shè)計作品的典范。

以“舞臺”為標的物的設(shè)計，舞臺設(shè)備、燈光、布幕、音響、演出道具。它們影響著角色的外部形象，沒有光的配合，整個演出將會黯然失色，平淡而無味。舞臺布景需要燈光來渲染氣氛。在2013年cctv 春節(jié) 晚會的舞臺表現(xiàn)中，加入大量的燈光設(shè)計，同時配合情景服裝，給了全國人民一個全新的視覺享受。

4 舞臺服裝設(shè)計中材料的運用

服裝材料，可以各種全新的面貌出現(xiàn)。柔軟型面料可任意塑形，產(chǎn)生的線條柔順，優(yōu)美。硬挺爽型面料制作的服裝立體豐滿，外形膨脹，視覺面積大。光澤型面料在燈光的照射下發(fā)出七彩的光芒，炫目靈動。透明型面料質(zhì)地輕薄而通透，具有優(yōu)雅而神秘的藝術(shù)效果。

打破常規(guī)的服裝選材，運用人工合成材料。如建筑材料的使用;有石頭、木材、金屬條、各色玻璃等。包裝材料的使用;卡紙、塑料、噴畫等。植物材料的使用;新鮮的花朵，風(fēng)干的花束，植物的根莖，樹葉等都是很好的舞臺服裝選材。對面料進行改造，運用材料的多次縫制粘貼及刺繡色彩的搭配，化學(xué)腐蝕抽紗爛花改變面料的質(zhì)感。使面料形成不規(guī)則，不對稱，不完整的破爛質(zhì)感，會給觀賞者產(chǎn)生意想不到的視覺沖擊，具有超現(xiàn)實主義的意味。

5 舞臺服裝設(shè)計中解構(gòu)主義的表現(xiàn)

從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)，是時代發(fā)展審美的新趨勢。因為它充滿個性，富有生機，聚集表現(xiàn)力受到推崇。解構(gòu)主義是建立在對傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的懷疑基礎(chǔ)上，設(shè)計重新分解，完全背離服裝人為的穿著理念，變構(gòu)重建從獨立的藝術(shù)品的角度去考慮舞臺服裝設(shè)計的理念。毫不猶豫的摧毀傳統(tǒng)，以現(xiàn)實感、隨意感，以自由的心態(tài)，采用扭曲變形，折皺拼接進行混搭。使舞臺更具活力，表現(xiàn)更有張力。同時加入建筑、雕塑的空間元素，脫離服裝原有的人體工程結(jié)構(gòu)，看似凌亂無形，卻充滿強烈的生命力。服裝體積巨大，外形怪誕的解構(gòu)主義設(shè)計更能在舞臺上獨樹一幟，受到觀眾的喜愛。

6 舞臺服裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢

舞臺服裝設(shè)計的現(xiàn)狀，舞臺美術(shù)設(shè)計從簡單幕布式搭臺布景，到立體化實物化并運用各色幻燈和電子激光，逐漸形成舞臺設(shè)計的潮流。以往舞臺服裝單調(diào)的款式、過時的色彩、保守的造型，都不能滿足現(xiàn)在舞臺美術(shù)設(shè)計的需要。多樣性、時尚感的創(chuàng)新意識，融合社會熱點話題，將娛樂大事件、影視大片等觀眾關(guān)注的內(nèi)容融入服裝設(shè)計理念中，對創(chuàng)作意圖至關(guān)重要。觀眾能直觀的欣賞到更為前沿的流行元素，使舞臺服裝融入舞臺劇中。

目前國外已經(jīng)有很多著名品牌的企業(yè)生產(chǎn)舞臺服裝。而在中國單獨設(shè)計生產(chǎn)舞臺服裝的公司卻寥寥無幾，大多數(shù)為小型工作室制作完成，缺乏系統(tǒng)完善的品牌競爭。我國舞臺服裝無論是在藝術(shù)表現(xiàn)力還是美感上遠遠不及歐、美、日、韓等國。發(fā)展我國的舞臺服裝設(shè)計要結(jié)合中國元素。我國由多民族組成，設(shè)計素材源源不斷，堅持特色文化并可借鑒國際化的理念?？傊?，舞臺服裝設(shè)計要有超前的設(shè)計理念，同時對發(fā)展實用類服裝起到了導(dǎo)航推動作用。這種推動作用將是眾多服裝設(shè)計的風(fēng)向標。

參考文獻：

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淺談服裝設(shè)計論文范文篇二

《如何進行服裝設(shè)計》

穿什么衣服才美?服裝設(shè)計師有一句名言 “能烘托你的自然美,又能適當(dāng)掩蓋你的不足的衣服,就是適合你穿的美的款式。”這就告訴我們服裝美的一個重要的因素,即要根據(jù)每個人的“個性”來設(shè)計,選擇“得體”的衣服。

一、服裝的造型美

服裝的整體造型,即服裝的輪廓,來源于人體,是外部造型同內(nèi)部結(jié)構(gòu)有機的結(jié)合,它是服裝的總體風(fēng)格。根據(jù)現(xiàn)代服裝的流行趨勢,設(shè)計師們在表現(xiàn)人體自然美突出個性追求的基礎(chǔ)上,通過夸張修飾,調(diào)節(jié)服裝的肩寬、胸圍、腰圍、臀圍、衣長等,從而形成風(fēng)格各異的造型效果,通常有以下幾種造型風(fēng)格。

X型,是以人體肩寬,腰細,臀圍大的特征,而設(shè)計的貼合人體曲線的服裝,充分體現(xiàn)女性姿態(tài)的自然,這種造型被人們廣泛地接受,也是連衣裙的主型,適合理想體型的人穿著。

A型 ,通過分割、修飾肩寬、夸張下擺,整體造型上窄下寬,如由四片、六片或八片上下大裁片衣縫合的喇叭裙。這種造型穩(wěn)重、端莊、走路時,線條自然變化無窮,給人以飄逸之感,受到青年女士的青睞,適合于臀部較窄的人穿著。

H型,通過放寬腰圍,從肩端處直線垂下,具有整潔、利落、輕松隨和、自由的感覺。穿著這種造型的連衣裙,走路時,裙身與腰部,臀部若離若現(xiàn),產(chǎn)生一種朦朧美,韻味頓生,腰圍大的人穿著,能掩蓋其缺陷。

T型,采取夸張肩部及袖山,然后向臀部方向收攏,裝飾上身,簡潔下身,增強了挺拔感,使優(yōu)柔的女性,增添了男子的灑脫,陽剛之俊。

二、服裝的形式美

人體有美的,也有不美的,上帝沒有給每個人都造成一個理想的身姿,服裝美通過形式美的規(guī)律來表現(xiàn)人體的自然美,運用比例,均衡,分割,視錯等到來彌補體型不勻稱的缺陷,使穿著趨近于比例美。

統(tǒng)一與變化,統(tǒng)一與變化是構(gòu)成形式美的主要規(guī)律之一。

統(tǒng)一在服裝上主要指型、色、面料相互協(xié)調(diào)和諧。

變化造成一顯著對比的感覺,其特點是生動、活潑、有動感。變化手法很多,常見的有省道的轉(zhuǎn)換與分割,不同原料的搭配利用等。

統(tǒng)一必須適度,否則就會千篇一律,缺乏生氣,在變化中求統(tǒng)一,統(tǒng)一中求變化,平中求奇,使兩者有機地結(jié)合起來,服裝才有生氣。

對稱與均衡,有服裝設(shè)計的過程中,最常用的手法是將對稱與均衡綜合運用,即能取得穩(wěn)重、活潑的藝術(shù)效果,在對稱中變化而產(chǎn)生動感。

視錯是指在某種情況下,使人的視覺造成與外界事實不一致的感覺。通過點、線、面的裝飾及分割,把人們的視線引向一方,突出其長處,遮掩短處,達到趨近于比例美的效果。

旋律,主要指服裝各種工藝線和色彩,有規(guī)律,有組織節(jié)奏變化,引誘目光可以產(chǎn)生旋律感,目光從一方移動到另一方,使造型上有運動效果。

三、款式,色彩與體型的和諧美

面孔,在設(shè)計上起著焦點的作用,領(lǐng)子是最易于吸引人們視線的部位,它的造型,直接影響著面孔。

例如,圓臉型的人,不宜穿一字領(lǐng),圓領(lǐng)或領(lǐng)上有花邊的上衣,因為,水平線把注意力吸引致橫向,產(chǎn)生寬大的感覺,瘦臉型的人不宜穿領(lǐng)口長而尖的“V”型領(lǐng),或長駁頭西服領(lǐng)。因為這種領(lǐng)型引起的視錯,會使人感覺到臉型越加瘦長。又如,身材高瘦的人,要減少直線分割或常有直條的圖案,套裙會增加你的寬感,使你體態(tài)勻稱,倘若上下略有色差,效果更佳。瘦人不宜穿過緊或過松衣服,穿連衣裙最好有腰帶,袖子采用泡泡袖,胸部用花邊做些修飾,臀圍小的人宜穿百褶裙,在圓擺裙,有豐滿之感。

胖人的款式要簡潔,繁雜多樣會顯得臃腫,對于橫向線條,圖案及燈籠袖,蝴蝶領(lǐng)結(jié),領(lǐng)花邊,過量的衣褶,都應(yīng)避免使用,上下身不能使用強烈的對比色,否則,上下身分成兩段,顯得越加短胖。

為了表現(xiàn)體型,突出個性,選擇顏色很有講究。紅黃橙幾種有代表性的暖色,有興奮、熱烈、溫暖的感覺,它能給人的精神振奮之感,因此,適合于冬季服裝。黃色調(diào)的服裝,皮膚細白的穿著,能產(chǎn)生極好的效果,如果膚色比較粗黑,色感應(yīng)選擇較深沉的土黃色,或黃灰色。深綠、青、紫等到冷色,有沉靜,高雅的感覺,適合于夏季服裝,綠色調(diào)服裝,膚色較黃或較黑的人穿著,會產(chǎn)生單調(diào)感,而孔雀綠,橄欖綠,暗灰綠則可以廣泛用于服裝中,青色是希望,智慧的象征,適合我國人民的膚色。

暖色,明快熱烈,有擴張之感,冷色,沉著,穩(wěn)重,有收縮之感,有服裝的配色中,要很好了解色彩,在什么時候和什么條件下能發(fā)生的作用。一般說,深色有收縮感,淺色有膨脹感,體瘦的不宜穿深色和冷色的衣服。反之,體胖的人不宜穿淺色和暖色的衣服。任何膚色穿白色和淺色衣服,效果都比較好,因為它反光,使你的臉更富有色彩,具有生氣。

黑、白、灰三處無彩色,在服裝中被廣泛運用。白色,象征著純潔,樸素。白色與個性強烈的顏色拼在一起,會顯得活潑,年輕與潑辣;黑色,堅實,莊重,黑色服裝更有精神,表現(xiàn)出摩登與高雅;灰色,象征著中庸、溫和。在服裝上與艷麗的色彩配合,既能起到穩(wěn)定色彩跳耀的效果,又能襯托其色彩,更加漂亮,如灰色常有色彩傾向,顯得格外高雅。

四、服裝的裝飾美

服裝造型本身就是一種裝飾,它來源于人體,又能改造人體。

省道在造型中具有重要地位,如肩省、腋下省、腰省等,它的作用表現(xiàn)為適應(yīng)人體曲線變化的需要,同時又可以利用省道的變化,獲得造型上的分割效果,起到裝飾的作用,這里介紹幾種常用的裝飾方法:

扎明線,是利用線的粗細和變化,起到裝飾效果,它有一種流暢、明快、典雅的感覺。

打褶裥,采用不同褶裥打法,能產(chǎn)生動與靜的感覺。如對褶,有一種靜止,穩(wěn)定的感覺,而百褶和飛邊,便產(chǎn)生一種動感。褶裥在服裝上,不但便于人們活動,而且直接產(chǎn)生富有無窮變化的線,形成不同的扇面,時合時張,富有情趣。

補繡、刺繡,補繡,也叫“貼布繡”,是利用零碎布料拼成各種圖案。這種效果,概括簡潔、裝飾性很強,刺繡的手法很多,不同技巧者有獨到之處,采用的面料不同,其效果也不一樣。

手繪,在服裝上,用不同的涂料,染料手工繪制,多彩用中國畫的一些技法,如:工筆、寫意等,其特點是色澤質(zhì)樸清淡,濃郁雅麗,濃淡變化無窮,其效果是手工印花和機印無法達到的。

此外還有鑲色、鑲花邊、鑲條等到多種手法?，F(xiàn)在人們更加注意腰帶的裝飾性。一套新穎的裙裝,系上合適的彩帶,使人體外形富有曲線,充滿活力,會顯得更加窈窕多姿,并能使人體的比例得到調(diào)節(jié),倍添美感。

紐扣,它不但有著實用性,還起到畫龍點睛的作用,有人稱它是服裝的眼睛,你千萬不能忽視其作用。

五、服裝的朦朧美和流行美

服裝的魅力,表現(xiàn)在似露非露之間,給人以聯(lián)想,產(chǎn)生一種美感。

在款式的表現(xiàn)上,如直身裙和一些寬松裙裝,造型上,從肩端處直線垂下,似乎沒有表現(xiàn)出人體的形體美,但隨著人體的活動,柔軟寬松的衣裙,與肉體若離若現(xiàn),使形體間接地顯露出來,便會產(chǎn)生一種朦朧感,又如旗袍是以人體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的緊身式,穿著之后,隨著人體的起伏形成清晰流暢的曲線,隨著活動,使旗袍一張一合。把腿部處理在露與不露之間,顯露出的腿部線條,把人的視線移向整個腿部,產(chǎn)生一種特殊的韻味。

服裝的流行美,符合了時代的潮流。服裝隨著科學(xué)文化的進步,制衣工業(yè)的發(fā)展,與人們求新的心理需求而變化,流行著。它也受到世界重大事件的直接影響。

服裝變化總有一個起主導(dǎo)作用的基調(diào)。如裙裝,這幾年流行長裙。過幾年又流行短裙,不是緊身,就是寬松。這是因為人們都穿式樣近似的衣服,就會產(chǎn)生厭倦心理,為了脫俗,人們就開始尋求另一種式樣,一旦這種式樣普遍被人們效仿,就會繼而流行。

隨著社會的變革,婦女要求同男性一樣,在社會上奮斗,拼博,追求,表現(xiàn)出男性的某些氣質(zhì)和風(fēng)度。同樣,服裝也受到這種影響,女性服裝開始追求男性化。

人們使自己愛美的心理得到滿足,推動著服裝設(shè)計周而復(fù)始地變化著,流行著,流行美就在這個潮流的和諧之中。

為使你穿的儀表堂堂,更好地體現(xiàn)出女性富有的魅力,讓我們懷著美好的心靈,來進行美的探索,美的追求吧!

參考文獻

[1]王蘊強,馬玖成.色彩・服裝與美.北京:中國輕工業(yè)出版社,2000.4

淺談服裝設(shè)計論文范文篇三

《淺談服裝設(shè)計風(fēng)格》

摘要：本文對服裝設(shè)計風(fēng)格先作源頭闡述，再結(jié)合大師作品對該類設(shè)計風(fēng)格進行分析，試圖從文化、藝術(shù)角度挖掘服裝設(shè)計的風(fēng)格與內(nèi)涵，并賦予其實用價值。

關(guān)鍵詞：設(shè)計;風(fēng)格;服飾

作者簡介：黃鼎奇(1962.9-)，男，遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。

[中圖分類號]：J523[文獻標識碼]：A

[ 文章編號]：1002-2139(2011)-21-0126-01

服裝設(shè)計風(fēng)格是指服裝設(shè)計作品從總體上看，在內(nèi)容和形式等方面都達到了統(tǒng)一的效果，其外觀造型獨特、新穎，具有很強的藝術(shù)感染力和鮮明的時代特征。縱觀世界流行服飾史，服裝設(shè)計風(fēng)格可以說多種多樣。如：東方風(fēng)格、古典風(fēng)格等等。風(fēng)格經(jīng)過歷史及審美的積淀，具有一定的成熟性，它不會隨著時間的流逝而消失，而經(jīng)典的服裝風(fēng)格將永存。當(dāng)今服裝發(fā)展最顯著特點就是風(fēng)格多元化，因此作為現(xiàn)代服裝藝術(shù)的詮釋者，要充分了解各種服裝的風(fēng)格與內(nèi)涵，這樣才能創(chuàng)作出風(fēng)格獨特的作品。

一、東方風(fēng)格

主體印象：給人以自然、樸素、含蓄的服飾印象。

東方風(fēng)格主要是指以中國為代表的東方服飾文化為背景的時裝主題。東方文化藝術(shù)歷史悠久、源遠流長，如：中國的書法、繪畫，日本的書道、浮世繪等藝術(shù)形式都具有深遠的影響。就服飾造型形態(tài)而言也是非常豐富的，典型的式樣有中國的唐裝、旗袍，日本的和服，印度的沙麗等。如：日本時裝設(shè)計師三宅一生是一位具有東方情愫的服裝藝術(shù)大師，他的設(shè)計充滿東方的禪意，張揚著鮮明的日本民族精神，融合了東西方文化之精髓，盡情抒發(fā)玄奧的東方文化的神奇魅力。

二、古希臘風(fēng)格

主體印象：給人以簡樸、單純及優(yōu)雅之感。

古希臘是西方文明的發(fā)祥地，也是歐洲古典服飾風(fēng)格的源頭。早在公元前四世紀，希臘不僅在建筑、雕塑、哲學(xué)等方面取得了很高的成就,同時也創(chuàng)造出了無與倫比的服裝式樣，其造型優(yōu)雅輕松、和諧自然，沒有絲毫的奢華和矯飾，被世人稱為是古典造型完美的典范。進入21世紀，人類開始對生態(tài)環(huán)保投入了更多的關(guān)注,古希臘服裝自然的造型、披掛的方式、流動的線條、單純的色彩正吻合了人們渴望返樸歸真的心理需求。如：法國時裝設(shè)計師瑪?shù)铝?bull;維奧內(nèi)特被稱為是“設(shè)計師中的設(shè)計師”。她的設(shè)計具有古希臘風(fēng)格特點，注重雕塑感，反對緊身衣等填充，體現(xiàn)女性自然身體曲線，松弛、浪漫和優(yōu)雅。

三、巴洛克風(fēng)格

主體印象：給人以夸張、浪漫、高雅、奢華之感。

巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀下半期，盛期是17世紀。巴洛克徹底打破了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)特點，在藝術(shù)形式上追求享樂主義思想，突出濃重的宗教色彩，強調(diào)新奇特和極具運動變化的戲劇感。在服裝方面主要是指17世紀以法國為代表的歐洲宮廷服飾，造型宏偉華麗、色彩絢麗夸張。如：黎巴嫩時裝設(shè)計師祖海•慕拉是黎巴嫩時裝設(shè)計軍團的領(lǐng)軍人物，典雅奢華的巴洛克宮廷風(fēng)格形式是他的標志之一。他的設(shè)計風(fēng)格特點是剪裁簡潔、線條柔美，面料和輔料集盡奢華，造型上追求極致的完美。

四、羅可可風(fēng)格

主體印象：給人以纖巧、精美、浮華、繁瑣之感。

羅可可(Rococo)反映了十八世紀法國路易十五時代宮廷貴族的恣情享樂生活方式。它是巴洛克時期式樣的延續(xù)，兩者之間的主要區(qū)別是巴洛克服裝雄健、奔放，羅可可服裝艷麗、優(yōu)雅。在造型上兩者都強調(diào)女性的優(yōu)美曲線，追求裝飾及光影的變化，在表現(xiàn)題材上除了有花草、果實、波浪等外還加入了羅馬和東方裝飾形式。如：法國時裝設(shè)計師克里斯汀•拉克魯瓦被時裝界稱為是“調(diào)色大師”。他的時裝秀向來都是一場華麗的視覺盛宴，精美的刺繡、豐富的色彩、閃亮的配飾及華麗的蕾絲極具羅可可古感風(fēng)貌。

五、未來派風(fēng)格

主體印象：前衛(wèi)、時髦，體現(xiàn)了浩瀚宇宙神秘之感。

50年代以來人類就從來沒有停止過對宇宙太空的探索，人類從最初的能把人造衛(wèi)星送入太空，到阿姆斯特朗等人登月成功，直至今日人類能夠乘坐航天飛機前往太空旅游，實現(xiàn)了人類遨游太空的夢想。因此未來太空服飾熱潮多年來持續(xù)不斷，許多表現(xiàn)未來主題的藝術(shù)流派也應(yīng)運而生。在服裝造型上，這類主題的作品具有構(gòu)筑式硬質(zhì)材料拼接和幾何學(xué)直線運用的設(shè)計特征，徹底否定了傳統(tǒng)造型的構(gòu)成方式，強調(diào)簡練的設(shè)計語言，材料運用比較豐富。

如：英國時裝設(shè)計師亞歷山大•麥克奎恩的設(shè)計理念匠心獨具，在面料的選擇上常用許多新奇的高科技面料。他的未來派時裝設(shè)計給人以獨特的視覺享受，仿佛置身于宇宙星際之間，令人驚異難忘。

六、朋克風(fēng)格

主體印象：給人以一種強烈的、刺激的、惡俗的前衛(wèi)服飾傾向。

朋克(Punk)最初是指一種搖滾樂，誕生于七十年代中期，并且很快在英美兩國得到了蔓延。當(dāng)時由于二戰(zhàn)后上世紀工業(yè)危機，社會下層年輕人對生活現(xiàn)狀不滿，對未來失去了信心，他們用自己特立獨行的裝束風(fēng)格彰顯自己，提倡“性和顛覆”表明與主流文化的不同，最終形成了朋克風(fēng)格。朋克服裝風(fēng)格在設(shè)計上，多以異國、異教服飾為設(shè)計元素，強調(diào)奇特和個性。在裝束上不拘一格，如：有廢舊的垃圾、金屬、骨質(zhì)品等，在圖案的選擇上更是令人毛骨悚然，如：人骨頭、蟒蛇、毒蝎等，在發(fā)型上也很怪異，如：常見形式有光頭、染發(fā)、紋身等。

如：英國時裝設(shè)計師維維安.維斯特伍德被時裝界稱為“朋克之母”。她設(shè)計的服裝具有強烈的后現(xiàn)代反叛精神和獨特的創(chuàng)新意識。她頗能掌握時代精神，將叛逆的元素融入作品之中。她極強敏銳的洞察力和敢于突破傳統(tǒng)陳規(guī)的膽識，徹底改變了人們的審美方式和著裝方式。

七、解構(gòu)主義風(fēng)格

主體印象：給人一種反對稱、反完整以及打破原有成規(guī)的服飾印象。

解構(gòu)主義(Deconstruction)可理解為有分解與構(gòu)成結(jié)構(gòu)的含義。它產(chǎn)生于20世紀60年代，是由法國哲學(xué)家•德里達為代表所提出的一種哲學(xué)理論，波及人類文化的方方面面，對哲學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)等方面產(chǎn)生了深遠的影響，推動了后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生與發(fā)展，也是整個后現(xiàn)代思潮最重要的理論源泉之一。在服裝設(shè)計領(lǐng)域解構(gòu)主義風(fēng)格從20世紀70年代興起，80年代開始傳播。特點是把原有服飾結(jié)構(gòu)進行破壞和重組。在造型上避免出現(xiàn)常規(guī)完整的對稱形式，結(jié)構(gòu)后的結(jié)果體現(xiàn)了服飾疏松零散、支離破碎、變化層出、耳目一新的效果。

如：比利時時裝設(shè)計師馬丁•馬吉拉被時裝界稱為解構(gòu)怪才，“解構(gòu)主義大師”。他一向以解構(gòu)及重組衣服的技術(shù)而聞名，他銳利的目光能看透衣服的構(gòu)造及布料的特性。他的每件作品背后都隱藏著無窮無盡的想象力。

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[1]21世紀國際時尚品牌禮服，主編：華梅，中國時代經(jīng)濟出版社，北京，2008.1。

[2]時裝設(shè)計藝術(shù)，主編：劉小剛，中國紡織大學(xué)，上海，1997.11。

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