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    福壽景觀設(shè)計理念怎么寫(福壽景觀設(shè)計理念怎么寫好)

    發(fā)布時間:2023-03-27 21:24:33     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 133        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于福壽景觀設(shè)計理念怎么寫的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    福壽景觀設(shè)計理念怎么寫(福壽景觀設(shè)計理念怎么寫好)

    一、景觀藝術(shù)設(shè)計的理念是?

    景觀設(shè)計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同,大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.通常接觸到的,在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟

    景觀設(shè)計景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,如噴泉,水池,抗壓草皮,修剪過的樹木等等。

    二、旅游景觀設(shè)計有哪三大理念?

    “理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念,是進(jìn)行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的主體和核心,理念的不同,不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的風(fēng)格,同時也決定了旅游景觀設(shè)計的先進(jìn)性。保持先進(jìn)的設(shè)計理念尤為重要。需要堅持三大理念。

    遠(yuǎn)景設(shè)計院提出三大理念分別是:可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

    可持續(xù)發(fā)展

    (一)科學(xué)來源

    景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論

    景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點:根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點,在自然界生存最久的并不是最強(qiáng)壯的生物,而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化的生物。

    可持續(xù)發(fā)展理論則強(qiáng)調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則,強(qiáng)調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。

    (二)理念內(nèi)涵

    理念發(fā)展:生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游

    1.遵從自然(design with nature)

    旅游景觀的設(shè)計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。美國著名景觀設(shè)計師Ian Mc.Harg認(rèn)為,每一塊土地的價值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的,人的活動只能是認(rèn)識這些價值或限制、去適應(yīng)和利用它,只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素,還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨立價值,維持自然的生態(tài)平衡,這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。

    西蒙:我們實現(xiàn)的最偉大的進(jìn)步不是力圖徹底征服自然,不是忽視自然條件,也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被,而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。

    1)尊重自然的獨立價值。

    2)遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。

    按照旅游景觀設(shè)計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。

    3)減少對自然的干擾

    “生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)于1983年提出。近三十年來,其內(nèi)涵不斷擴(kuò) 充,但有兩個要點始終不變:生態(tài)旅游的對象是自然景物;生態(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。

    一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理條例,在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動;有的只考慮商業(yè)需要,在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀,降低了植被覆蓋率,破壞了自然美;

    4)規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生

    2.因地制宜

    旅游景觀的設(shè)計均是在一定的地段進(jìn)行,并且是對地段進(jìn)行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認(rèn)識區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征,譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧,旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一,建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。

    1)空間布局

    “高欲就亭臺,低凹可開池沼”《園冶》,不同地形的景觀布局與設(shè)計,

    凸地形的特點:山頂、山巔、山脊等地貌。賞景,同時也是視線的焦點。

    凹地形特點:周圍高,四周低,內(nèi)向性空間,具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。

    2)鄉(xiāng)土特色

    植物的選擇:不同植物所適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設(shè)計中要符合植物對生態(tài)環(huán)境的要求。

    堅持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。

    以人為本(design for the people)

    (一)理念的科學(xué)來源

    行為地理學(xué)、旅游市場營銷、旅游人類學(xué)

    (二)理念內(nèi)涵

    理念發(fā)展:市場設(shè)計、人性設(shè)計、體驗設(shè)計

    1.市場設(shè)計

    旅游景觀設(shè)計必須結(jié)合旅游區(qū)的市場進(jìn)行設(shè)計。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象,市場定位應(yīng)該準(zhǔn)確進(jìn)行目標(biāo)市場的細(xì)分,不能泛化。只有在市場準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行的旅游景觀設(shè)計才具有鮮活的生命力。

    針對商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計自然不同。

    商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味,大眾游客追求的是方便舒適。

    2.人性設(shè)計

    旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風(fēng)景的要求。因此,在旅游景觀設(shè)計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局,小到臺階的高度這樣細(xì)節(jié)都必須堅持以人為本的理念。

    1)尊重個人空間尺度

    氣泡:人類學(xué)家愛德華.T.Hall提出,人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間,這就是個人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容,而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。

    領(lǐng)域:自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置?!耙簧讲蝗荻ⅰ?。

    從我們自身的生活體驗可以發(fā)現(xiàn),每個個體都有類似動物的領(lǐng)域性,人會對所在范圍形成的領(lǐng)域進(jìn)行維護(hù)。如果受到?jīng)_突或干擾,就會在心理和行為上有反感的行為。因此,在進(jìn)行景觀設(shè)計的時候,要特別注意領(lǐng)域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?/p>

    2)考慮游客的行為習(xí)慣

    主要的行為習(xí)慣包括抄近路、識途性和左轉(zhuǎn)彎。

    第一,抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設(shè)了不同材質(zhì)的人行道,但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印,這說明了設(shè)計的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會采取圍墻等進(jìn)行強(qiáng)化調(diào)整,但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習(xí)慣。

    第二,識途性。當(dāng)人們不清楚自己要到達(dá)的目的地的行走線路時,人們總是邊摸索邊到達(dá)目的地,返回時,習(xí)慣于沿著原路返回。需要設(shè)計環(huán)線。

    第三,左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi),當(dāng)路面上的人流密度 達(dá)到0.3人/平方米以上的時候,人們往往習(xí)慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習(xí)慣進(jìn)行安全通道的設(shè)計。

    3)考慮游客使用的方便性和舒適性

    臺階的高度:12到16厘米,低于10厘米,不宜設(shè)置臺階,可以改為坡道。

    臺階長度超過三米需要設(shè)置休息平臺,而且臺階的踏面保持1%的排水坡度,避免積水。

    臺階要做防滑處理。

    過多的臺階應(yīng)該有護(hù)欄。

    很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道:

    游客休息

    旅游購物街道的休息空間:例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言,是一種非常人性化的設(shè)計。

    4)需要對游客行為進(jìn)行預(yù)防與控制

    對于旅游景區(qū)管理而言,一個重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設(shè)計進(jìn)行預(yù)防與控制。

    要避免過度的人文關(guān)懷,這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生,例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當(dāng)要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量,最終會導(dǎo)致代內(nèi)不公。

    例如修建盤山公路、索道,使游客節(jié)省了大量的體力,但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能,也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。

    3.體驗設(shè)計(情境設(shè)計)

    旅游的本質(zhì)是異地性體驗。旅游體驗是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者,其通過不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì),而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗形式。

    1)體驗的主題要具有特色

    文化體驗

    特別是一些景區(qū)大門的設(shè)計。

    2)景觀設(shè)計要具有一定游客參與性

    源于文化(design with culture)

    (一)理念的科學(xué)來源

    旅游文化學(xué)、文化地理學(xué)

    (二)理念內(nèi)涵

    理念發(fā)展:文脈繼承、場所精神、特色突出

    1.文脈繼承

    旅游本身是一種文化活動,旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵,滿足游客的心理需要,才能有長久的生命力。因此在設(shè)計中要在進(jìn)行資源調(diào)研、評價的基礎(chǔ)上,確定核心文化,進(jìn)行旅游景觀的設(shè)計。在設(shè)計中應(yīng)該注意每個景觀要素的有機(jī)協(xié)調(diào),應(yīng)該圍繞主題文化進(jìn)行展開。對于風(fēng)景建筑注意對當(dāng)?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究,注意從地方民居中汲取精華,從文化學(xué)的角度來探討風(fēng)景建筑的文化歸屬,從而找出其創(chuàng)作的著眼點,設(shè)計出得體于自然,巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑。同時注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設(shè)計,使游客在親身感受中體會文化的精髓。

    2.場所精神

    深層的地段特征便是場所精神(genius loci),是根植于場地自然特征之上的,在其上面時間、空間、人、自然、現(xiàn)實、歷史糾纏在一起的,往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史,并通過旅游設(shè)施的設(shè)計傳遞給游客。如果當(dāng)?shù)貨]有自己特色的建筑風(fēng)格,應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計,而不是簡單的引進(jìn)其他地區(qū)的建筑風(fēng)格。

    3.特色突出

    旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗,因此,旅游者的目的地選擇往往是文化差異大,個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。

    三、小區(qū)景觀設(shè)計說明怎么寫啊?

    Mo回答的是別的問題扒過來的, 我很服了有些人, 扒別人的答案, 還要加一句什么我辛苦打字阿, 或者別的有的沒的的。

    我也在寫設(shè)計說明, 所以來百度了,

    一般就是此設(shè)計為某某設(shè)計, 秉著以人為本的設(shè)計原則, 其他的話就百度。

    然后設(shè)計的亮點著重說明一下, 并且有什么意義。

    總之圍繞著人來說, 包括綠化阿, 綠化面積什么的。

    人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅持以人為本的設(shè)計理念。設(shè)計中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂居其中。

    此設(shè)計繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

    這是我抄的, 哈哈, 當(dāng)開頭, 準(zhǔn)備放到我的設(shè)計說明里, 親, 你不會是我班同學(xué)吧0 0 我們今天交作業(yè), 大家都忙著百度呢。。。

    四、園林設(shè)計說明 園林景觀設(shè)計說明

    園林設(shè)計說明講究環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。接下來就隨小編一起來了解園林景觀設(shè)計說明吧!

    福壽景觀設(shè)計理念怎么寫(福壽景觀設(shè)計理念怎么寫好)

    一、 園林設(shè)計說明——設(shè)計理念

    人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅持以人為本的設(shè)計理念。設(shè)計中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對人的關(guān) 懷,堅持以人為本,大處著眼,整體設(shè)計。在規(guī)劃的同時,輔以景觀設(shè)計,最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn),設(shè)計中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂居其中。

    繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

    二、 園林設(shè)計說明——設(shè)計構(gòu)想

    構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線。

    ⒈總平面布局:

    在本規(guī)劃設(shè)計中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風(fēng)景,然后,北向、南向、東北向各有一個次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫通,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。

    2.功能、結(jié)構(gòu)形式:

    結(jié)構(gòu)分析

    一軸兩中心——以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向為重心,以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展服務(wù)共存的原則。

    一帶一片——西向為南朗河沿河綠化帶;東向為規(guī)劃綠地片區(qū)。做為兩個生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設(shè)計中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當(dāng)今"人與自然"和諧的主題。

    兩 界——以縱向兩條道路為界。規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)考慮了對外商業(yè)價值,將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價值,也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計的宗旨。

    3.交通組織:

    規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類:

    主入口道路紅線寬度15m;

    次入口道路紅線寬度14m;

    小區(qū)內(nèi)道路(雙車道)紅線寬度12m;

    小區(qū)內(nèi)道路(單車道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m。

    道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來,然而,道路系統(tǒng)也可以將各個功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來。

    小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主,并形成回路,是連接各個組團(tuán)的主要交通;單車道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。

    區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對獨立的機(jī)動車道,中間設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動車交通相對獨立,互不干擾。機(jī)動車道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設(shè)有獨立的機(jī)動車出入口。

    4.綠化景觀規(guī)劃:

    在空間上以"點、線、面"的設(shè)計手法,并與水景、水系相結(jié)合

    “點”狀綠化——院落綠化、節(jié)點綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。

    “線”狀綠化——道路行道樹綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡(luò),起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。

    “面”狀綠化——廣場景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化,將景觀分成塊狀,并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶,是整個綠化形成系統(tǒng),中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng),達(dá)到了多樣化的綠化效果。綠地系統(tǒng)由中心綠地、綠化走廊、組團(tuán)綠地和住宅院落綠地組成。

    以上就是小編為大家整理的園林景觀設(shè)計說明,希望能給大家?guī)韼椭?,園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

    以上就是小編對于福壽景觀設(shè)計理念怎么寫問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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