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    三少爺劍中誰(shuí)最強(qiáng)十大排名(三少爺?shù)膭?shí)力排名官方)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-28 18:36:53     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 266        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于三少爺劍中誰(shuí)最強(qiáng)十大排名的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    三少爺劍中誰(shuí)最強(qiáng)十大排名(三少爺?shù)膭?shí)力排名官方)

    一、《三少爺?shù)膭Α氛l(shuí)是天下第一

    我看的是書,韓曉峰在十四劍后,又創(chuàng)出了十五劍,只有謝曉峰能創(chuàng)出十五劍,也只有他能操縱十五劍,所以,不用打已經(jīng)知道輸贏了。

    就像硫酸會(huì)毀容,把它倒在桌子上就可以看出來(lái),不用倒在自己身上~~~

    o(∩_∩)o...

    二、古龍筆下的劍客排名!!詳細(xì)點(diǎn)好?。≈x謝

    第一: 西門吹雪

    西門吹雪的年代,是一個(gè)白衣勝雪的年代;

    他似乎已成為一種象征,顯得高不可及;

    西門吹雪的神韻,不在于他閃電般的拔劍,出劍;而在于收回長(zhǎng)劍時(shí),劍鋒上滑落的那一串血花;

    ——--西門吹雪吹的不是雪,是血……

    那些總想追上他的人永遠(yuǎn)也達(dá)不到他的境界;

    因?yàn)楫?dāng)他們吹落劍上的血花時(shí),只感到了勝利的喜悅與興奮,

    但西門吹雪,他眼中閃過(guò)的卻是難以名狀的無(wú)奈與哀傷,他早已經(jīng)脫離于這個(gè)俗世,

    他本就不是一個(gè)輕視生命的人,況且天下真正值得他為之拔劍的人實(shí)在太少了,而,自葉孤城之后,就更是如此了。

    西門吹雪早已把全身心浸入了對(duì)劍道的追求,從他的一舉一動(dòng),生活方式無(wú)處不透

    出對(duì)于至美的追求,劍,對(duì)他來(lái)說(shuō),已不是一種武器那么簡(jiǎn)單,在他來(lái)說(shuō),這是一種藝

    術(shù);西門吹雪可以說(shuō)是理想化的,是唯美的;

    假如劍道一途,果然有著所謂劍神;那么西門吹雪無(wú)疑是最接近神的人。

    以他領(lǐng)銜十大劍客,堪稱當(dāng)之無(wú)愧。

    第二, 謝曉峰

    "現(xiàn)在,人們都知道他就是謝曉峰。他的手中有劍。

    謝家的三少爺手中有劍,誰(shuí)敢輕舉妄動(dòng)。"

    英資天縱的謝曉峰,也許注定就是劍中的帝王,無(wú)論他的其他方面怎么樣,人們的眼光總是會(huì)不由自主的,敬畏的停留在三少爺?shù)膭ι希灰粋€(gè)能夠?qū)κ沟贸鋈祟悩O限,進(jìn)乎于藝術(shù)的劍客,卻少有的并不那么在乎劍,也算是古龍書中的一個(gè)另類了。

    他一生都沒(méi)有敗過(guò),只因?yàn)樗荒苁?;只因?yàn)樗巧駝ι角f的三少爺,謝家的靈氣似

    乎已經(jīng)集于他一身,所以神劍山莊的聲名不能毀在他手中。王者也許就是有著王者的痛

    苦,他常常想著能夠脫離"三少爺"這個(gè)令人聞之而敬畏的身份,也許,就是一種潛意識(shí)

    的逃避。可惜正是由于他的天才,他的身份,乃至他的性格,他卻無(wú)法真正的逃避什么,他必須坦然面對(duì)著"神劍山莊的三少爺"這個(gè)光榮的稱呼,縱有再多的苦痛,他又能怎樣?別人又能體會(huì)嗎?楊柳飛舞,曉風(fēng)殘?jiān)?,這種意境雖然美,卻又美得多麼凄涼,多

    麼讓人心碎?種種歡樂(lè),你愿不愿意享受?.假如你要什麼就有什麼,這人生中還有什麼

    是值得你去追求的?一這種空虛有誰(shuí)知道?謝曉峰是位英雄,卻是一位無(wú)奈的英雄。

    謝曉峰也終于斬去了雙手的拇指,得到了心靈上徹底的平靜,"十五式"再也不會(huì)出現(xiàn),那

    個(gè)以劍名震天下的謝三少爺也再 也不存在了。雖然,鐵開誠(chéng)說(shuō):"只要你一旦做了謝曉峰,就永遠(yuǎn)是謝曉峰,就算你已不再握劍,也還是謝曉峰……"但是,他終于做回了謝曉峰。

    絕對(duì)的王者之氣————雖不能近神,也堪稱劍中的王者!

    位居第二,我心悅誠(chéng)服。

    第三, 燕南天

    “江湖中有耳朵的人,絕無(wú)一人沒(méi)有聽見過(guò)“玉郎”江楓和燕南天這兩人的名字;

    江湖中有眼睛的人,也絕無(wú)一人不想 魄 江楓的絕世風(fēng)采和燕南天的絕代神功。

    只因?yàn)槿魏稳硕贾?,世上上絕沒(méi)有一個(gè)少女能抵擋楓的微微一笑,也絕沒(méi)有一個(gè)英雄能抵擋燕南天的輕輕一劍!任何人都相信,燕南天的劍非但能夠在百萬(wàn)軍中取上將首級(jí),也能將一根頭發(fā)分成兩根……”

    燕大俠。

    人們都是這樣稱呼燕南天的;何謂俠之大者?或許燕南天并沒(méi)有達(dá)到金庸“為國(guó)為民

    俠之大者“的要求。然而他的俠義幾乎已經(jīng)做到了古龍的俠義觀的極至;

    古龍的江湖是怎樣的江湖——并不是家國(guó)天下的的江湖,而是人與人之間的恩怨愛恨

    交織而成的江湖。人以怎樣的方式對(duì)待恩仇、對(duì)待愛恨——實(shí)際也就是檢驗(yàn)?zāi)憔烤?敢不敢用自己承擔(dān)得起——或者承擔(dān)不起的代價(jià)來(lái)抗起“俠義”這兩個(gè)字!

    知道“嫁衣神功”的特異,而坦然修之,非大勇氣大氣魄之人,孰敢為之?

    為了江楓,只身涉險(xiǎn),為了報(bào)仇而慘遭毒手,非真正視朋友如手足,孰可為之?

    一代劍客居然成為活死人,在惡人谷十余年,這樣的恥辱,然而在終于恢復(fù)功力

    得悉眾“惡人”近年所為,卻未再深究,如此坦蕩,非大胸襟者,孰會(huì)為之?

    視江小魚的安危遠(yuǎn)勝于己,對(duì)待故友后人更勝己出,豈是虛情假意者可比?

    任江別鶴處心積慮,偽君子做到底,江南大俠聲勢(shì)浩大,然而在一個(gè)已經(jīng)多年消聲匿跡

    的燕南天面前,縱是俗人也知:“我只知有燕大俠,哪里有什么江大俠?”,讀至此處,

    如何不讓人痛快淋漓,為之擊節(jié)???

    在誤中江別鶴詭計(jì),明知他就是苦尋至今的仇人,卻苦守誓言,不再殺他,旁人看來(lái)

    未免近迂,然而,這樣的俠者,殊不知恰恰難得!

    古龍的劍客,大多孤高冷傲,桀驁不群;或是行事孤僻,無(wú)善無(wú)惡。

    劍法越是高超,則更是如此。

    如燕南天這般,劍法以入化境,仍然一腔俠義,滿腹熱血的愿為天下人的俠士,

    可有二者?

    劍中大俠,上無(wú)愧于神靈,下不懼于王侯;富貴如云,權(quán)勢(shì)如夢(mèng)。

    列為第三,君意如何?

    第四 葉孤城

    不可否認(rèn),葉孤城也是一位不世劍手,與西門吹雪有著很多相似的?方,同樣的神

    秘,又是同樣的孤獨(dú);然而他們本質(zhì)上的不同導(dǎo)致了他們二人最終道路的不同。

    與西門吹雪不同,縱使他有著"白云城主"如此飄逸的稱號(hào);縱使他似乎有著孤芳自賞的清

    高,但他內(nèi)心深處最在意的,卻是權(quán)勢(shì);與西門吹雪不同,他太功利了;無(wú)論是他傲然

    回答皇帝"卿本佳人,奈何作賊?"時(shí)那句令人回味的"勝就是王,敗就是賊。"還是對(duì)西

    門吹雪那簡(jiǎn)單而深刻的回答:"只須誠(chéng)于劍,不須誠(chéng)于人。"

    都反映出了葉孤城與西門吹雪的不同,對(duì)前者來(lái)說(shuō),劍,也許的確是非常重要的,但歸

    根到底,也只是他重要的工具罷了。

    然而,任何人都無(wú)法否認(rèn)他劍術(shù)的偉大。

    “天外飛仙”無(wú)疑是古龍的武術(shù)系統(tǒng)中,有招這一層面上,最輝煌的頂峰,雖然囿于

    “有招”,然而它已經(jīng)隱隱可以上達(dá)“無(wú)招”的天意。也是古龍少有下了重重的描寫的

    劍招——實(shí)在已經(jīng)是天下無(wú)敵的劍招,縱是西門吹雪,如果不是特殊情形,恐怕同樣

    無(wú)法幸免。

    白云城主的劍法,便已足可踏入前十;

    參加這樣一個(gè)可怕而龐大的計(jì)劃,對(duì)手又是西門吹雪、陸小鳳——乃至整個(gè)天下,

    不是真正的梟雄,又怎能作到?“成王敗寇”的理念,我們有何嘗能夠一口否定?

    與西門登臨絕頂后的惺惺相惜,天下又有幾人?

    屈為第四,城主海涵。

    第五 紫衣候

    “五色帆船,紫衣候”

    如果把劍道之外的各個(gè)方面加在一起考慮,恐怕劍中的王者,并非三少爺,而是

    紫衣候。

    神秘的行蹤,瀟灑的行事,神一般的劍法,公侯般的氣度。

    縱是他未曾與白衣人一戰(zhàn),也足以成為一個(gè)不朽的傳奇。何況還有那樣的一戰(zhàn)!

    紫衣侯的時(shí)代是一個(gè)雍容而大氣的時(shí)代;無(wú)論是五色帆船主人那優(yōu)雅奢華而又充

    滿傳奇色彩的生活;還是一生探求武道,竟望"……東海之濱,望有人以三尺長(zhǎng)劍,賜某

    一敗……"的白衣人,都讓人隱隱約約覺出一種高貴而久遠(yuǎn)的感覺;

    讀過(guò)《浣花洗劍》,才 秀本 得,其實(shí)竟有超越于"對(duì)"與"錯(cuò)","勝"與"敗"之上

    的"道"的存在;紫衣侯扛負(fù)的是中原武林的榮辱興衰,白衣人追尋的是對(duì)人武道極限的

    突破;而紫衣侯用生命換來(lái)的悲壯的半招之勝,似乎也反映了作者對(duì)于孰強(qiáng)孰弱的猶豫

    ;無(wú)論紫衣侯,白衣人,或是方寶玉,他們對(duì)于"道"的追求,也許只是道路上的差異,

    而代表正道的紫衣候,那樣的魄力與霸氣,在古龍的所有作品中,也只有如“夜帝”

    等少數(shù)幾人可以比肩。

    在身后立下十年之約,更慧眼相中方寶玉,頗有武侯遺風(fēng)————這樣的劍客,

    倘若不能進(jìn)入前五,我無(wú)顏以對(duì)。

    第六 薛衣人

    “ 他劍光一閃,忽然閃電殿向楚留香刺了出來(lái)見到中原點(diǎn)紅時(shí),楚留香已覺得他劍

    法之快,當(dāng)世無(wú)雙,見到帥一帆時(shí),楚留香就覺得一點(diǎn)紅還不算是天下第一快劍

    ,見到那“白癡”時(shí),楚留香又覺得帥一帆的劍法不算什么了。

    但此刻,楚留香才終于知道什么是真正的“快劍”…。.薛衣人這一劍刺來(lái)竟來(lái)

    得完全無(wú)影無(wú)蹤誰(shuí)也看不出他這一劍是如何出手,是從哪里刺過(guò)來(lái)的。

    …………但這抉如閃電般的雷的一劍,到了楚留香咽喉前半寸處,就忽然停了,停時(shí)

    就像發(fā)時(shí)同樣快,同樣突然,同樣令人不可捉摸,不可思議,這“一?!睂?shí)比“一發(fā)”更令楚留香驚慷。

    薛衣人發(fā)這一劍時(shí)顯然還未盡全力否則就停不下來(lái)了,他未使全力時(shí)刺出的一切

    已是如此急迫,使出全力來(lái)那還得了……”

    也許是古龍對(duì)薛衣人的劍法描寫的太少,很多人并不在意他的存在——然而,事實(shí)上

    他的劍法恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出一般人的認(rèn)為。

    薛寶寶的劍法已經(jīng)高過(guò)了帥一帆,帥一帆的劍法已可與水母相較,而薛衣人的劍法又

    已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了薛寶寶——這還是未盡全力的一劍!!

    仔細(xì)一想,能不汗額?!

    這樣的劍法,卻還是陷入了那樣尷尬的困境,為了生計(jì)與榮耀,甘愿隱藏在黑暗中

    取人頭顱,換取金錢——這樣的無(wú)奈是何等的殘酷和現(xiàn)實(shí)。

    金庸的書,是現(xiàn)實(shí)的童話;然而古龍的書,卻是童話的現(xiàn)實(shí)。

    我一直莫名的對(duì)薛衣人感到親切,這絕不是因?yàn)樗墙^頂?shù)膭停怯捎谒且幻?

    背負(fù)著“現(xiàn)實(shí)”的劍客。

    第七 阿飛

    或者說(shuō)——沈飛?

    自始至終都背負(fù)著謎一般的身世,帶著純真和野性,穿的是最簡(jiǎn)單的衣服,

    配的是簡(jiǎn)陋的幾乎不成為劍的佩劍,用的是最直接的劍法——讓很多名震一方的

    大“劍客”們大跌眼鏡的卻是——絕對(duì)的有效!

    這樣一個(gè)充滿新鮮和野性的少年,本來(lái)也許會(huì)無(wú)聲無(wú)息的被吞沒(méi)在這個(gè)江湖里,

    可幸的是,他遇見了一個(gè)真正的朋友——李尋歡。他得到的影響,恐怕真正的

    改變了他的一生。

    所以我們才能在《邊城浪子》里看到一個(gè)完全成熟,已經(jīng)真正的踏入劍道大堂

    的劍客——那時(shí),人們已經(jīng)不再稱他叫“阿飛”了,而是尊稱為“飛劍客”… 第八 燕十三

    與謝曉峰同為絕世劍客,燕十三,卻與謝曉峰截然不同,一心向武,執(zhí)

    著于劍,然而兩人際遇卻迥然兩異,當(dāng)三少爺已經(jīng)名動(dòng)天下時(shí),燕十三還是只不過(guò)是一

    個(gè)"脫身白刃里,殺人紅塵中."的浪子,兩人的生活環(huán)境和對(duì)劍的感受就大不一樣。燕十

    三喜歡黑色,崇拜黑色。黑色所象徵的,是悲傷.不祥.和死亡,黑色也同樣象徵著孤獨(dú)

    、驕傲、和高貴。它們象徵的意思,正是一個(gè)劍客的生命。就像是大多數(shù)劍客一樣。

    無(wú)論他們兩人怎樣的不同,一個(gè)江湖是容不下兩個(gè)絕世劍客的。

    他們必然的走到了一起。

    如果這世界上有了一個(gè)謝曉峰,又有了一個(gè)燕十三,他們就遲早必定會(huì)相見。;而他們

    相見的時(shí)候,就必定有個(gè)人死在對(duì)方的劍下!于是,他們的一戰(zhàn)也就成為了劍客之間最

    為輝煌的決戰(zhàn)之一;

    這一場(chǎng)決戰(zhàn),是古龍寫得極其華麗的一戰(zhàn);兩人的精神已經(jīng)完全超越了極限與自然,

    當(dāng)燕十三終于使出了"奪命十三式"的代表著"死"第十五式時(shí),形勢(shì)的急轉(zhuǎn)令人瞠目結(jié)舌

    ,當(dāng)謝曉峰茫然的站在燕十三的尸體面前時(shí),讀者何嘗不是?這又是一場(chǎng)勝者并非生者的

    決戰(zhàn):燕十三為了斬除"十五式"這條用自己的心血培養(yǎng)出來(lái)的毒龍,最終,死在自己的

    劍下;他是不愿意讓這一招只會(huì)帶來(lái)死亡的魔劍留在這世界上。他終究還不是一個(gè)被狂

    熱蒙住了心的人,他的確是一位頂天立地的劍客。

    燕十三不如謝曉峰,這決不是指不如決戰(zhàn)之前的謝曉峰,而是在圓月彎刀中,面對(duì)

    丁鵬,已經(jīng)參透劍之真意的神一般的謝曉峰。

    所以,無(wú)需悔恨。當(dāng)年一戰(zhàn),燕十三雖死了,謝曉峰卻敗了……

    第九 木道人

    真正看全了陸小鳳的人,想必知道,如果真要評(píng)出天下武功最高的人,前三名里面,

    未必有陸小鳳,然而卻必定有木道人。

    當(dāng)他終于如愿以償,他就不再是那個(gè)游戲風(fēng)塵的木道人——也不會(huì)再

    是那個(gè)神秘得可怕的老刀把子,而是終于成為他這么多年來(lái)一直想成為的角色——

    “武當(dāng)掌門”。

    論武功,書中暗示假如還有人可以擊敗西門吹雪(注意:這里是已經(jīng)在《幽靈山莊》

    中的西門吹雪,換而言之,就是已經(jīng)成為神的西門!),也許只有木道人。

    論心計(jì),他所設(shè)下的陰謀,簡(jiǎn)直匪夷所思,更讓人嘆為觀止的,居然在功成之后,

    可以全身而退!任陸小鳳這一干人空嘆回天無(wú)力。這豈是“偽君子”岳不群之流可以

    做到的?

    可惜,他隱藏的太深太深了。瀟灑脫俗的外表下居然隱藏著這樣的黑暗之劍,

    所以只能稱得上奸雄——在我心目中,這樣的評(píng)價(jià)是可以降低一名劍客的整體

    水平的,所以排在第九,也許是我主觀太甚了。

    第十 方寶玉

    少年聰穎

    十年之約

    轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十城

    天人之劍

    …………這些也許就是解讀方寶玉的關(guān)鍵詞。以他在劍客史上的地位,也許本來(lái)可以

    排名更高一些,可惜受限有三:

    第一:光芒為紫衣候所蓋

    第二:光芒為幼時(shí)所蓋

    三、劍神劍魔天下第一快劍,誰(shuí)是古龍筆下的最強(qiáng)劍客

    難有定論,古龍的武俠故事中,人物設(shè)定大多模糊。

    不過(guò)可以從境界上略知一二。

    古龍武俠的劍者境界排名有三,一曰手中有劍;二曰手中無(wú)劍,心中有劍;三曰無(wú)劍無(wú)我。

    按照我的理解,三者的定義分別如下:一是了解并善于用劍,可以善用劍的每一部分,從劍尖,劍脊,劍柄,到劍鞘甚至劍穗均可用之;二是有劍意無(wú)劍形,樹枝,手指,內(nèi)力……所有武器都可以用來(lái)施展劍招;三是摒棄所有招式,返璞歸真至武術(shù)的原始較量:速度,力量,技巧。

    古龍武俠小說(shuō)中,絕頂且著名的劍客,大概有五個(gè)人,西門吹雪,燕南天,薛衣人,燕十三,謝曉峰(葉孤城強(qiáng)不過(guò)封神的西門吹雪,因此不談了)

    先說(shuō)境界最低者,薛衣人,薛大俠的出場(chǎng)老實(shí)說(shuō)讓我很失望,因?yàn)楸救讼瓤吹年懶▲P和三少爺,瞻仰了劍神與神劍后再看薛衣人,未免覺得薛大俠俗氣太重。先不說(shuō)此君被凡塵瑣事而擾(兒媳親家倆母老虎,弟弟是個(gè)變態(tài)神經(jīng)?。﹩我耘c楚留香一戰(zhàn)而論,薛衣人“拔劍”本身就是一件很俗的事情,更俗的是他還要“挑一把劍拔”,最多是手中有劍的境界,不能再多了。

    接著是燕南天,燕南天的主要特點(diǎn)是全面,內(nèi)功,劍招,拳招他都會(huì),可是正因?yàn)槿绱?,反而沒(méi)法在劍道上登峰造極,他是一個(gè)用劍的大俠,卻稱不上劍客,如果硬要算在劍客之內(nèi),我估計(jì)應(yīng)該在第一層至第二層境界之間,反正是沒(méi)有第三層的。

    第三,燕十三,這個(gè)人是一個(gè)鬼才,他和燕南天一樣很難列入討論范圍,并不是因?yàn)樗粚儆趧?,而是因?yàn)樗那闆r太特殊了,他人(哪怕是極庸俗的劍客)亦只見御劍,不見被劍所御,他卻創(chuàng)造了一種連自己也無(wú)法掌握的,有靈識(shí)的劍法,使得三少爺一文由武俠瞬間專為玄幻。

    燕十三在哪種境界,不好評(píng)論,境界一是絕對(duì)有的,境界二也有可能,但由他在神劍山莊棄劍卻又取劍一事,又感覺他仍然未脫離劍的束縛,不過(guò)他能創(chuàng)造出“第十五劍”,已經(jīng)是古龍武林中空前絕后的創(chuàng)舉了。

    第四,三少爺,三少爺和燕十三一戰(zhàn)時(shí)絕對(duì)不會(huì)超過(guò)境界二,(你看西門吹雪和魔教長(zhǎng)老一戰(zhàn),高境界的劍客對(duì)低境界者就是秒殺。)最后一戰(zhàn)三少爺明顯是敗了,如果不是燕十三以身殉劍,第十五劍流傳出去必然流毒無(wú)窮,這也是為何燕十三要自殺的原因。三少爺后來(lái)也明白這一點(diǎn),所以自割雙手拇指,這是為了限制唯一有機(jī)會(huì)重現(xiàn)第十五劍的自己。

    但三少爺?shù)凸懒俗约?,從圓月彎刀的故事中看,三少爺明顯已經(jīng)達(dá)到第二種境界,甚至很可能已經(jīng)進(jìn)入無(wú)劍無(wú)我之相,文中的旁白描述他已經(jīng)到達(dá)“劍即是我,我即是劍,劍非我,我非劍?!钡木辰纾晕淙氲?,三少爺是真正意義上的劍神

    四、武俠小說(shuō)中的十大劍客

    1 謝曉峰 三少爺手中有劍,誰(shuí)敢輕舉妄動(dòng)。

    2 西門吹雪 他的神韻,在于收回長(zhǎng)劍時(shí),鋒上滑落的那一串血花

    3 燕南天 沒(méi)有一個(gè)英雄能抵擋他!

    4 葉孤城 一位不世劍手

    5 紫衣候 “五色帆船,紫衣候”

    6 薛衣人 為了生計(jì)與榮耀,甘愿隱藏在黑暗中

    7 阿飛或者說(shuō)——沈飛? 自始至終都背負(fù)著謎一般的身世

    8 燕十三 一心向武

    9 木道人 游戲風(fēng)塵,神秘得可怕

    10 方寶玉 少年聰穎, 十年之約

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